1. Vì thế, anh tìm đến rượu, ma túy và lối sống trụy lạc.

쾌락을 추구하기 위해 이언은 술과 마약과 부도덕에 눈을 돌렸습니다.

2. Albright bổ túc: “Tuy nhiên, khía cạnh dâm ô đến độ tồi bại nhất của việc sùng bái của họ hẳn đã phải rơi xuống hố sâu thăm thẳm, đê tiện cùng cực của sự đồi trụy về xã hội”.

알브라이트는 이렇게 부언합니다. “그러나 가장 심한 경우로서, 그들의 숭배 의식의 관능적인 부면은 극도로 천한 사회적 타락의 구렁텅이에 빠졌음에 틀림없다.”

3. *+ 18 Cũng đừng say rượu,+ vì rượu dẫn đến sự trụy lạc,* nhưng hãy luôn tràn đầy thần khí.

+ 18 또한 술에 취하지 마십시오. + 그로 인해 방탕*에 빠집니다. 오히려 계속 영으로 충만해지십시오.

4. ◆ Tránh vật liệu dâm ô và các thú tiêu khiển vô luân

◆ 외설물과 부도덕한 유흥을 피한다

5. Sách Ê-xê-chi-ên đoạn 23 tả theo nghĩa tượng trưng hai chị em dâm ô Ô-hô-la và Ô-hô-li-ba.

「에스겔」 23장은 비유적 인물인 오홀라와 오홀리바를 부도덕한 친자매로 묘사하였읍니다.

6. Đồ dâm ô rất thịnh hành và ai cũng có thể mua được.

외설물은 거대한 기업이며 누구나 쉽사리 구할 수 있읍니다.

7. Nơi thành đó, người ta thờ nhiều thần, từ nữ thần Aphrodite của sự trụy lạc cho đến thần trị bệnh Aesculapius.

그 도시에서는 음탕한 아프로디테로부터 치료의 신 아스클레피오스에 이르기까지 많은 신이 숭배를 받았다.

8. Thế nhưng, lịch sử cho thấy sự thờ phượng tình dục ấy chỉ gây mất nhân phẩm, trụy lạc và buông thả.

··· 그러나 역사는 그러한 성적 사랑의 숭배가 타락과 방탕과 파멸을 가져 왔을 따름이라는 것을 알려 주고 있습니다.

9. Ô uế (chữ Hy Lạp là a·ka·thar·siʹa), là từ có nghĩa rộng nhất trong ba từ: “gian-dâm”, “ô-uế” và “luông-tuồng”.

더러움(그리스어 아카타르시아)은 “음행”, “더러움”, “방종”으로 번역되는 세 단어 중에서 가장 폭넓은 의미를 지닌 단어입니다.

10. □ Tại sao đọc những ấn phẩm bội đạo cũng giống như đọc sách báo dâm ô?

□ 배교적인 출판물을 읽는 것이 외설 서적을 읽는 것과 비슷한 이유는 무엇입니까?

11. Hiển nhiên, điều này gồm có các vật liệu dâm ô và các thú tiêu khiển vô luân.

분명히 성적 충동을 일으키는 것 가운데는 외설물과 부도덕한 유흥이 포함됩니다.

12. Càng ngày các chương trình truyền hình, tạp chí và các hình thức thông tin khác càng phô trương những điều ô uế, kể cả điều dâm ô.

우리는 우리의 마음을 사로잡는 일에 대해 자신을 징계하지 않으면 안 됩니다. 텔레비전, 잡지 및 그외 여러 형태의 보도 매체들이 점점 더 외설물을 포함하여 불결한 것들을 위주로 하고 있읍니다.

13. Những tờ báo nhỏ và rẻ tiền, tạp chí khiêu dâm, truyện ngắn kích thích tình dục, điện ảnh và âm nhạc đồi trụy cũng là những nguy hiểm đang thịnh hành.

저속한 싸구려 잡지, 외설 잡지, 성을 자극하는 소설, 영화, 저속한 음악 역시 흔한 위험 요소들입니다.

14. “Anh em thậm chí không nên nhắc đến sự gian dâm, mọi điều ô uế hay tham lam”.—5:3.

“음행과 온갖 더러움이나 탐욕은 여러분 가운데서 언급도 하지 마십시오.”—5:3.

15. Truyền hình, sách báo, và phim ảnh ủng hộ hành vi “gian-ác”, tức “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng”.

텔레비전, 잡지, 영화는 방종 즉 “음탕함, 자유분방함, 수치를 모르는 행위”를 조장합니다.

16. Thời ấy, khi nói sống theo kiểu người Cô-rinh-tô, hoặc bị Cô-rinh-tô hóa, đồng nghĩa với việc có lối sống trụy lạc và trác táng.

당시 코린트 식으로 살다 또는 코린트화되다라는 말은 문란하고 부도덕하게 사는 것을 의미하게 되었습니다.

17. Thủ dâm là động tác vuốt hoặc xoa cơ quan sinh dục, thường dẫn đến cực điểm khoái lạc.

수음 즉 자위 행위는 손이나 다른 물건으로 자기의 성기를 자극하여 성적 쾌감을 얻는 행위이다.

18. Y cũng không thể cầu xin Đức Giê-hô-va giúp y tránh khỏi sự vô luân rồi lại đọc sách dâm ô hay xem phim ảnh hoặc những chương trình truyền hình dâm đãng.

또한 부도덕을 피하도록 여호와께 도움을 간구하고는 부도덕한 책을 읽거나 부도덕한 영화나 텔레비전 프로그램을 볼 수 없는 것과 같습니다.

19. Ví dụ: Liên hoan phim khiêu dâm, dịch vụ webcam dành cho người lớn, câu lạc bộ múa thoát y

예: 포르노 영화제, 성인용 웹캠 서비스, 스트립 클럽

20. Những đàn-ông đi riêng với đồ điếm-đĩ, và dâng của-lễ với đàn-bà dâm-đãng”.—Ô-sê 4:12-14.

··· 남자들도 창녀들과 함께 호젓한 곳으로 가며, 신전 매춘부들과 함께 희생을 바[친다].”—호세아 4:12-14.

21. Thế nhưng, theo nghĩa bóng họ lại nuốt cả một con lạc đà, cũng là vật ô uế.

그렇지만 그들은 상징적으로 말해서 낙타를 삼켰는데, 낙타 역시 부정한 동물이었습니다.

22. Bạn bè rất thích nghe, dù rằng các ý kiến của cô ta chỉ là bậy bạ, đọc được trong sách báo dâm ô.

학우들은 그 여학생의 생각이 외설 서적에서 주워들은 터무니없는 내용으로 가득한데도 그의 말을 열심히 들었습니다.

23. Đối với một số người trong hoàn cảnh đó, một tật ô uế là thủ dâm có thể trở nên một vấn đề dai dẳng.

그런 상황에 처한 사람들 중에는 불결한 습관인 수음 문제를 극복하지 못하는 사람이 있을지 모릅니다.

24. Sứ đồ Phao-lô viết: “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng” (Ga 5:19).

사도 바울은 “육체의 일은 명백”하다고 말한 다음, 그에 해당되는 것으로 “음행, 더러움, 방종”을 열거합니다.

25. Để biết sự khác biệt giữa “những điều ô uế, gian dâm và trâng tráo”, xin xem Tháp Canh ngày 15-7-2006, trang 29-31.

“더러움과 음행과 방종”이 어떻게 다른지에 관해서는 파수대 2006년 7월 15일호 29-31면 참조.

26. Như Ô-hô-la và Ô-hô-li-ba, các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ phạm tội tà dâm thiêng liêng và tội nặng dưới mắt Đức Chúa Trời là Đấng mà họ xưng là thờ phượng.

오홀라와 오홀리바처럼 그리스도교국은 영적 간음을 행하며 그가 숭배한다고 주장하는 하나님께서 보시는 가운데 죄를 범합니다.

27. (Ê-sai 57:3) Dân Giu-đa đã bị ô danh, hệt như con trai của bà bóng, dòng dõi của kẻ gian dâm và đĩ điếm.

(이사야 57:3) 이들이 점치는 자의 자식이라든가 간음하는 자와 매춘부의 자손이라는 수치스러운 말을 듣는 것은 자업자득인 셈입니다.

28. Trên thực tế, làm sao chúng ta có thể biến lòng thương xót của Đức Chúa Trời “thành lý do biện minh cho lối sống dâm ô”?

(유다 4) 우리가 어떻게 한다면, 사실상 하느님의 자비를 “방종을 위한 구실로” 바꾸게 될 수 있습니까?

29. Dù người ấy có hành động cùng lúc với việc xem tài liệu khiêu dâm hay không và dù Kinh Thánh không nói đến từ “thủ dâm”, nhưng đây chắc chắn là thực hành gây ô uế về tâm trí lẫn cảm xúc.

“수음”이라는 단어가 성서에 나오지는 않지만 그러한 행위가 정신과 감정을 더럽히는 행위라는 사실에는 의문의 여지가 없지 않습니까?

30. Ví dụ: Thị dâm, nhập vai, làm nô lệ, áp đặt và phục tùng, khổ dâm/bạo dâm

예: 관음증, 롤플레잉, 결박, 지배/복종, 가학피학성 성애

31. Tuy nhiên, Kinh Thánh nói: “Anh em thậm chí không nên nhắc đến sự gian dâm, mọi điều ô uế hay tham lam” (Ê-phê-sô 5:3).

하지만 성서는 “음행과 온갖 더러움이나 탐욕은 여러분 가운데서 언급도 하지 마십시오”라고 말합니다.

32. Kinh nghiệm chứng tỏ nếu người nào bắt đầu dục vọng dâm ô mà trước kia đã đưa y đến tật thủ dâm, thì sự cương quyết tập trung tư tưởng vào sự công bình và thánh sạch sẽ làm nguôi được dục vọng đó.

경험에 의하면, 이전에 수음을 하게 한 방식으로 자신의 욕망이 색정적인 것에 이끌리기 시작한다면, 옳은 것과 순결한 것에 집중하려고 결심할 때 그 욕망은 냉각될 수 있읍니다.

33. Âm nhạc bình dân càng ngày càng trở nên đồi trụy và thô tục.

대중 음악은 점점 질이 저하되고 외설적이 되고 있다.

34. Nhiều kẻ được biết là vô luân và ô uế—những kẻ thực hành sự tà dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái—được phép giữ địa vị tốt.

부도덕하고 불결한 것으로 알려진 사람들, 즉 음행과 간음과 동성애를 하는 사람들이 좋은 신분을 계속 갖도록 허용합니다. 이 점에 관하여, 「뉴스위크」지는 이렇게 보도합니다.

35. Cô-lô-se 3:5: “Hãy làm chết các bộ phận của thân thể trần tục sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục”.

골로새서 3:5: “성적 부도덕, 더러움, 무절제한 성욕[과] 관련해 땅에 속한 여러분의 몸의 지체를 죽이십시오.”

36. Luông tuồng (chữ Hy Lạp là a·selʹgei·a) có nghĩa là “dâm loạn; dâm đãng; hành vi trơ trẽn; hạnh kiểm dâm dật”.

방종(그리스어 아셀게이아)은 “음탕함, 자유분방함, 수치를 모르는 행위, 음란한 행위”를 의미합니다.

37. Mình sẽ lập tức thoát những cửa sổ quảng cáo hoặc trang web đồi trụy.

선정적인 내용이 들어 있는 팝업 창이나 사이트가 뜨면 즉시 닫아 버리겠다.

38. Ô-bết con Bô-ô,+

오벳은 보아스의+ 아들,

39. Ngài cho Ô-sê biết: “Hãy đi, lại yêu một người đàn-bà tà-dâm đã có bạn yêu mình, theo như Đức Giê-hô-va vẫn yêu con-cái Y-sơ-ra-ên, dầu chúng nó xây về các thần khác”.—Ô-sê 3:1.

“다시 한 번 가서, 동무의 사랑을 받는 간음하고 있는 여자를 사랑하여라. 이스라엘 자손이 다른 신들에게로 향하고 ··· 있는데도 여호와가 그들을 사랑하는 것처럼 그렇게 하여라.”—호세아 3:1.

40. “Mọi người phải kính-trọng sự hôn-nhân, chốn [khuê phòng] chớ có ô-uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán-phạt kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình”.

“모든 사람은 혼인을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라 음행하는 자들과 간음[즉 간통]하는 자들을 하나님이 심판하시리라.”

41. Trong một bầu không khí như thế, những người yếu dễ bị cám dỗ và phạm những việc làm xác thịt khác như “dâm bôn, ô uế, phóng đãng, nóng giận”.

그러한 분위기에서 약한 사람들은 유혹에 빠져 “음행, 더러움, 방종”과 같은 다른 육체의 일들을 저지르거나 “화를 터뜨리는 일”에 굴복하기가 쉽습니다.

42. Theo luật ấy có nghĩa là không được tham gia vào đồng tính luyến ái hay các sự tình dục vô luân nào, tức là mọi hình thức dâm ô bao hàm trong nghĩa của chữ Hy-lạp porneia (tà dâm) dùng ở Công-vụ các Sứ-đồ 15:29.

그 법은 동성애나 다른 추잡한 성적 부도덕에 빠지는 일이 없어야 함을 의미합니다. 사도 행전 15:29에 사용된 희랍어 포르네이아(음행)라는 말에 그 모든 것이 포함되기 때문입니다.

43. Sự thờ phượng các thần phóng đãng dẫn người Ca-na-an đến chỗ đồi trụy

가나안인들은 방탕한 신들을 숭배함으로 인해 타락한 상태에 처하게 되었다

44. Tuy nhiên, khi thủ dâm, tức lạm dụng bộ phận sinh dục của mình để thỏa mãn ham muốn nhục dục, một người đang thực hiện tình dục theo cách ô uế.

따라서 성적 쾌감을 얻기 위해 자신의 성기를 자극하는 자위행위를 하는 것은 성을 더러운 방식으로 사용하는 것입니다.

45. Lời lẽ dâm bôn đối với miệng người như thể dâm-thư đối với mắt.

춘화는 눈으로 보는 것이고 음란한 말들은 입으로 뱉는 것이다.

46. Khiêu dâm trần trụi.

포르노 누드요

47. Phải chăng khi phạm những điều ô uế, một người cũng có thể bị khai trừ khỏi hội thánh đạo Đấng Christ như trong trường hợp phạm tội gian dâm hay luông tuồng?

누군가가 더러움을 행했을 경우에도, 음행이나 방종을 저질렀을 때처럼 그리스도인 회중에서 제명될 수 있습니까?

48. Cũng vậy, sử gia thời xưa là Curtius nói: “Lối sống của thành này ô uế cực độ; không một sự đồi trụy nào khác có thể sánh bằng Ba-by-lôn trong việc tạo ra mọi kích thích và khêu gợi trong lãnh vực trác táng”.

고대 역사가 쿠르티우스도 그와 비슷한 말을 하였습니다. “타락상에 있어서 이 도시의 풍속을 능가할 만한 것은 없고, 방탕한 생활을 하도록 부추기는 데 있어서도 이 도시의 조직적인 부패보다 더 자극적이고 유혹적인 것은 없다.”

49. Với quyền lực của quan tổng đốc, Phê-lích “thực hành mọi loại hung ác và dâm ô; nắm quyền của vua mà cư xử theo bản tính của một tên nô lệ”.

펠릭스는 장관이었을 때 “온갖 노예 근성을 지닌 채 왕의 권력을 휘두르며 갖가지 잔학 행위와 정욕적인 행위를 일삼”았습니다.

50. Cũng không thể thiếu ô-liu tươi, ô-liu ngâm muối hoặc dầu ô-liu.

신선한 올리브나 절인 올리브나 올리브유도 틀림없이 나왔을 것입니다.

51. Vào khoảng năm 2000, các bác sĩ tim mạch "phát hiện" ra sự trụy tim do kích động.

대략 서기 2000년에, 인간 심장전문가들은 정서적으로 야기된 심부전에 대해 "발견하게" 되었죠.

52. ‘Hãy làm chết các bộ phận của thân thể sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục, ước muốn tai hại, và tham lam’.—Cô-lô-se 3:5.

“음행, 더러움, 성욕, 유해한 욕망, 그리고 탐심과 관련하여, ··· 여러분의 몸의 지체를 죽이십시오.”—골로새 3:5.

53. Hàng triệu trẻ em bị bỏ rơi, sống lang thang trên đường phố của các đại đô thị ô nhiễm, trong số này có nhiều em dùng ma túy và hành nghề mãi dâm.

오염된 대도시의 거리에는 버림받은 수많은 아이들이 배회하고 있는데, 그들 중 많은 수는 마약을 사용하고 매춘 행위를 합니다.

54. Những người trẻ có thể rơi vào hấp lực của những băng video và âm nhạc đồi trụy.

청소년은 저속한 비디오와 음악의 덫에 걸려들 수 있습니다.

55. Na-ô-mi đã đoán đúng về Bô-ô.

나오미의 말은 옳았습니다.

56. Thí dụ, ngày nay điều này có thể bao gồm những thứ phải tránh như những thú tiêu khiển ô uế, âm nhạc khêu gợi và sách báo dâm dục có thể ngấm ngầm làm suy giảm hiệu lực của các nguyên tắc đạo đấng Christ và đưa đến việc phạm tội tà dâm.

(고린도 후 2:11) 예를 들어, 오늘날 그렇게 하는 데는 부정한 오락, 관능적인 음악, 외설물을 피하는 것이 포함될 것입니다.

57. Sa-tan tận dụng tối đa các cơ quan ngôn luận để phổ biến tâm hồn đồi trụy này.

사단은 보도 매체를 최대한으로 이용하여 이러한 타락한 정신적 경향이 퍼지게 합니다.

58. Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

간음하지 말찌니라.

59. 24 Na-ô-mi đã đoán đúng về Bô-ô.

24 나오미의 말은 옳았습니다.

60. Nội dung tục tĩu & khiêu dâm

저속하고 성적으로 음란한 콘텐츠

61. 1:24-32—Hành vi đồi trụy miêu tả ở đây áp dụng cho người Do Thái hay dân ngoại?

1:24-32—이 구절들에서는 유대인들의 타락을 묘사한 것입니까, 아니면 이방인들의 타락을 묘사한 것입니까?

62. Đây chắc sẽ là một mối khuây khỏa cho nhân loại được thoát khỏi ảnh hưởng đồi trụy của chúng!

인류가 그들의 타락시키는 영향력에서 벗어난다는 것은 얼마나 위안이 되는 일입니까!

63. Các động tác, nhất là của các phường mãi dâm trong đền thờ, vừa khiêu dâm vừa gợi tình.

그들의 몸놀림은 선정적이고 관능적인데, 특히 신전 매춘부들의 몸놀림이 그러합니다.

64. 15 Dĩ nhiên, lời ca đồi trụy về luân-lý không chỉ giới hạn trong nhạc “rock” và nhạc “disco”.

15 물론, 도덕적으로 저속한 가사는 ‘록’ 음악과 ‘디스코’ 음악에만 국한되는 것이 아닙니다.

65. Hình ảnh sách báo khiêu dâm hủy diệt chí khí và làm cho người sử dụng nó chìm dần trong vũng lầy ô trọc, mà cần phải được giúp đỡ nhiều mới có thể thoát ra được.

외설물은 성품을 파괴하며, 그것을 사용하는 사람은 모든 것을 빨아들이는 더러운 모래 속으로 빠져 들게 됩니다. 그 모래 속에서 빠져 나오려면 많은 도움이 필요합니다.

66. Các nhà phê bình thật sự lo ngại về tình trạng những thực hành đồi trụy này được đưa vào game.

그러한 비정상적인 행위를 소재로 게임을 만드는 것에 대해 비평가들이 염려하는 것도 당연합니다.

67. Thỉnh thoảng họ là người bán dâm.

유색인종 이민자고요.

68. Nhưng họ sống trong một thế gian vô luân và cần đến lời cảnh cáo: “Chốn [khuê phòng] chớ có ô-uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán-phạt kẻ dâm-dục cùng kẻ phạm tội ngoại-tình”.

(출애굽 20:14) 그러나 그들은 부도덕한 세상에 있었기 때문에 “침소를 더럽히지 않게 하라 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라”는 경고를 받을 필요가 있었습니다.

69. Mỗi ô vuông trong đường kẻ ô có cạnh là một cm.

여기 각 정사각형은 1* 1한 1 제곱센티미터입니다.

70. 5 Sanh-môn sinh Bô-ô, mẹ Bô-ô là Ra-háp;+

5 살몬은 라합에게서+ 보아스를 낳고,

71. Có lẽ bà làm nghề mại dâm.

아마 그 여자는 매춘부였을 것입니다.

72. Ví dụ: Khiêu dâm hạng nặng; các hành vi giới tính như bộ phận sinh dục, hậu môn và quan hệ tình dục bằng miệng; thủ dâm; phim hoạt hình khiêu dâm hoặc hentai

예: 하드코어 포르노, 성기, 항문, 구강 성교 및 자위 등의 성행위, 포르노 만화 또는 애니메이션

73. Tiền phạt và biên bản tội phạm buộc người ta che đậy việc bán dâm, hơn là dừng bán dâm.

벌금과 전과기록 때문에 매춘을 그만두는 것이 아니라 오히려 매춘을 계속하도록 만들죠.

74. ▪ Xem tài liệu khiêu dâm thường là bước dẫn tới việc phạm tội tà dâm.—Gia-cơ 1:14, 15.

■ 음란물을 보면 성과 관련된 죄를 짓기가 더 쉬워집니다.—야고보 1:14, 15.

75. Và bà ta mắc chứng cuồng dâm

그리고 색정광이었죠

76. Chia ô xem hiện thời thành hai ô bằng một đường thẳng đứng

현재 창을 세로로 나누어 두개의 창으로 봅니다

77. Chia ô xem hiện thời thành hai ô bằng một đường nằm ngang

현재 창을 가로로 나누어 두개의 창으로 봅니다

78. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-5) Hiếp dâm, tính ác dâm, cưỡng hiếp tập thể, hành dâm với thú vật và lạm dụng tình dục trẻ em là một số đề tài trong các tài liệu khiêu dâm mà người ta xem như một cách để giải trí.

(데살로니가 첫째 4:3-5) 음란물에서는 강간, 가학 성애, 윤간, 수간, 어린이 성 학대 등을 즐길 만한 것으로 묘사합니다.

79. Tài liệu khiêu dâm bóp méo tình dục

음란물은 성을 왜곡한다

80. Vì nó gom chúng nhờ tiền bán dâm,

그가 매춘의 삯으로 그것들을 모았으므로