1. Khi đến thành ấy, ông thấy một người đàn bà đang lượm củi (giả bộ lượm củi).

성에 도착하자, 엘리야는 한 여인이 나뭇가지를 줍는 것을(나뭇가지를 줍는 시늉을 한다.)

2. Ta sẽ chất củi thật cao.

내가 장작을 높이 쌓겠다.

3. Cung cấp củi cho bàn thờ

제단에서 쓸 나무를 공급하다

4. 20 Không có củi, lửa tàn lụi;

20 장작이 없으면 불이 꺼지고,

5. Nhưng, trên thế giới, còn có rất nhiều người vẫn phải đun nước bằng bếp củi, và nấu ăn bằng bếp củi.

하지만 세상에는 여전히 불을 피워 물을 데우고 음식을 조리하는 사람들이 아주 많습니다.

6. 2 Như khi lửa đốt cháy củi,

2 마치 불이 섶을 태우고

7. Ông cũng là nhà vô địch chẻ củi, đoạt 18 giải thưởng người chẻ củi tại địa phương trong 12 năm.

또한 도끼질의 달인이었는데, 그 지역에서 열린 나무 베기 대회에서 12년 동안 18번이나 우승했지요.

8. Không có củi thì không có lửa (20, 21)

장작이 없으면 불이 꺼진다 (20, 21)

9. 11 Hãy đặt nồi không trên đống than củi

11 솥을 빈 채로 숯불에 얹어 뜨거워지게 하여라.

10. Tiếng suối róc rách, tiếng chim hót, và tiếng côn trùng rả rích, êm tai như tiếng nhạc?

배경 음악처럼 들려오는, 졸졸 흐르는 시냇물 소리와 새들의 지저귀는 소리와 곤충들의 울음소리였습니까?

11. 15 Rồi cây được dùng làm củi chụm lửa.

15 그것은 사람에게 땔감이 되니,

12. 10 Hãy chất nhiều củi và nhóm lửa lên,

10 장작을 쌓고 불을 지펴라.

13. Ngài đã làm cho chỗ đống củi sâu và rộng,

그분이 장작더미를 깊고 넓게 쌓으셨으니

14. Anh ta leo ra khỏi xe và bắt đầu đốn củi.

그는 차에서 나와 나무를 베기 시작했습니다.

15. Kinh Thánh lưu ý rằng “lửa tắt tại thiếu củi”.

성서에서는 “나무가 없으면 불이 꺼지”게 마련이라고 알려 줍니다.

16. Dân Ga-ba-ôn lấy củi và múc nước (22-27)

기브온 사람들이 나무하고 물 긷는 자가 되다 (22-27)

17. Tại đó, Áp-ra-ham dựng bàn thờ và sắp củi lên.

그리고 아들 이삭의 손과 발을 묶어 그를 제단 나무 위에 올려놓았다.

18. Luật Pháp Môi-se không đòi hỏi dân sự cung cấp củi.

모세의 율법에서는 나무를 바칠 것을 요구하지 않았습니다.

19. Chiều hôm ấy tại hội thánh ở thị trấn Goondiwindi, các anh chị nói chuyện rôm rả, và chúng tôi nhanh chóng trở thành bạn của nhau.

그날 오후 왕국회관에서 우리는 새로 만난 사람들과 금세 친구가 되었고, 즐거운 대화 소리로 그곳은 떠들썩해졌습니다.

20. Bạn sẽ cứ thêm củi vào để lửa tiếp tục cháy.

오히려 땔감을 계속 더 넣어 불이 계속 뜨겁게 활활 타오르게 할 것입니다.

21. Rồi thầy tế lễ sẽ thiêu nó bốc khói trên củi và lửa.

그리고 제사장은 제단의 불붙은 장작 위에서 그것을 살라 연기를 올려야 한다.

22. 21 Như than bỏ vào đống than đỏ và củi bỏ vào lửa,

21 숯이 숯불을, 장작이 불을 일으키듯,

23. Tại đó ông dựng một cái bàn thờ và chất củi lên trên.

그곳에서 아브라함은 단을 쌓고 맨 위에 번제용 나무를 올려 놓았습니다.

24. Cùng khe núi chúng tôi tìm thấy gã đốn củi đi lạc.

길 잃은 나무꾼 호스트가 있던 그 협곡 말이에요.

25. Dầu hỏa và củi đã làm được: chúng có mặt khắp đất nước.

등유와 숯 판매자들은 이미 이 사실을 알고 있었습니다. 전국 어디에서나 살 수 있게 말이죠.

26. Vì vậy, người ta bắt thăm để đảm bảo củi được cung cấp liên tục.

따라서 제비를 뽑아서 반드시 나무가 계속 공급될 수 있게 하였습니다.

27. Phần lớn đặc tính của hương vị nướng không phải đến từ củi hay than.

이 절단 사진은 사람들에게 전무후무한 광경을 보여주기 위함입니다.

28. Đức tin của chúng ta có thể được ví như một đống củi đang cháy.

믿음은 장작불과 같다고 할 수 있습니다.

29. Và với chúng tôi bằng ánh sáng không đồng đều của củi cũ nói chuyện. " & gt;

그리고 우리와 함께 오래된 나무 화재 등한 빛으로 했어요. " & gt;

30. 5 Hãy lấy con cừu ngon nhất trong bầy+ rồi chất củi bên dưới nồi.

5 양 떼에서 제일 좋은 것을 잡아 넣고,+ 솥 아래에 장작을 둥글게 쌓아라.

31. Khi đến thành Sa-rép-ta, Ê-li thấy một góa phụ nghèo đang lượm củi.

엘리야는 사르밧에 도착했을 때 한 가난한 과부가 나무토막을 줍고 있는 것을 보았습니다.

32. Trên thế giới, 2 tỉ người cần củi để nấu ăn và làm nhiên liệu”.

세계적으로 20억에 달하는 사람들이 조리용이나 땔감으로 나무를 사용한다.”

33. Khi ông đến lối ra vào của thành thì có một góa phụ đang nhặt củi.

그가 그 도시의 입구로 들어섰는데 한 과부가 나뭇가지를 줍고 있었다.

34. Sử dụng than củi sẽ không tạo ra sự khác biệt nhiều lắm trong mùi vị.

햄버거의 물리와 화학을 설명하려는 거에요, 왜냐하면, 믿으시거나 말거나, 실제로 물리와 화학의 작용이 일어나고 있기때문이에요.

35. Ông trói tay chân Y-sác con mình và đặt con lên bàn thờ, trên đống củi.

+ 10 아브라함이 손을 내밀어 칼*을 잡고 아들을 죽이려고 했다.

36. Ai cũng có lửa để nấu nướng, thậm chí phân lạc đà hoặc củi đều cho lửa.

불 피우는 것 정도는 나무나 낙타 배설물을 이용해 세계 어디서나 할 수 있죠.

37. • Tại sao những người Do Thái vào thời Nê-hê-mi phải mang củi vào đền thờ?

● 느헤미야 시대에 유대인들이 성전에 나무를 가져가야 했던 이유는 무엇입니까?

38. 6 Áp-ra-ham chất củi dùng cho lễ vật thiêu lên vai Y-sác con mình.

6 아브라함은 번제에 쓸 나무를 가져다가 아들 이삭에게 지우고 자신은 불과 칼*을 손에 들었다.

39. Ý tưởng là, nếu được dùng điện miễn phí, họ sẽ không phải sử dụng củi để nấu thức ăn.

무료 전기를 사용하니까 밥을 하기 위해 장작을 쓰지 않아도 되기 때문입니다.

40. Trong suốt cuộc đời bà đã phải đun nước bằng bếp củi, và giặt bằng tay cho bảy đứa con.

할머니는 평생 땔나무로 물을 데우고 일곱 자녀를 위해서 손으로 세탁을 해왔습니다.

41. “Lửa tắt tại thiếu củi; khi chẳng có ai thèo-lẻo cuộc tranh-cạnh bèn nguôi”.—Châm-ngôn 26:20.

“장작이 없으면 불이 꺼지고, 중상자가 없으면 싸움이 그친다.”—잠언 26:20.

42. + 7 Các con trai A-rôn, tức những thầy tế lễ, phải nhóm lửa trên bàn thờ+ và xếp củi vào.

+ 7 아론의 아들들인 제사장들은 제단에 불을 피우고+ 그 불에 장작을 놓아야 한다.

43. Lúc đó là vào mùa thu, và trên núi đã có tuyết, ở chỗ anh ta dự định đi kiếm củi.

가을이었지만, 나무를 구하러 올라간 산에는 벌써 눈이 내려 있었습니다.

44. Một bên có lửa đốt bằng củi dùng để nấu ăn và đun nước mà anh em mang đến trong xô.

한쪽에는 요리할 때나 형제들이 양동이로 길어다 준 물을 데울 때 사용하는 장작불이 있었습니다.

45. Chúng tôi lượm củi đủ để nhóm lửa và nấu số thực phẩm còn lại, rồi đi bộ trở về.

우리는 땔감을 주워 모아 불을 피워 마지막 남은 식품으로 요리를 해 먹은 다음 돌아오기 시작했습니다.

46. Nghĩ sao về Y-sác vác củi để dâng lễ vật và tự ý để cho trói tay trói chân?

제물을 위해 쓸 나무를 지고 갔으며 손발을 묶도록 가만히 있은 이삭의 경우는 어떠합니까? 이삭은 아버지 아브라함에 대한 충성심이 흔들리지 않았으며, 자신이 해야 할 역할에 대해서 묻지도 않았습니다.

47. Nhưng nếu anh chị đều đặn cho thêm củi vào đống lửa thì nó có thể tiếp tục cháy mãi.

반면에, 그 불 속에 계속 장작을 집어넣으면, 장작불은 끝없이 타오를 것입니다.

48. Chị tôi và tôi phải đi tìm củi từ 5 giờ sáng cho đến quá nửa đêm mới về đến nhà.

누나와 저는 새벽 다섯 시부터 땔깜을 찾아다녔고 자정이 넘어서 돌아오고는 했습니다.

49. Và anh ta xem xét vấn đề ảnh hưởng đến sức khỏe từ việc đốt sử dụng củi so với than.

그 친구가 나무를 태울 때와 숯을 태울 때 야기되는 건강 문제를 비교해봤죠.

50. Ở đây có bò để làm lễ vật thiêu, ván đạp lúa và vật dụng trên mấy con bò để làm củi.

“내 주 왕께서는 그것을 가지시고 왕께서 보시기에 좋은 것*을 바치시기 바랍니다. 여기 번제물로 쓸 소도 있고, 땔감으로 쓸 타작 썰매와 소의 장비도 있습니다.

51. Dẫu rằng họ ném than củi về phía các con thú, mấy con sư tử cứ lảng vảng quanh đó cho đến rạng sáng.

그들이 불붙은 나무를 사자들을 향해 집어 던졌는데도, 사자들은 동이 틀 때까지 계속 주위에서 어슬렁거렸습니다.

52. Chính Phao-lô đi theo những người bản xứ Man-tơ nhặt củi bỏ vào lửa—Công-vụ các Sứ-đồ 28:1-3.

바울도 직접 몰타 섬의 원주민들과 함께 나뭇가지를 모아다가 불 위에 놓습니다.—사도 28:1-3, 「신세—참조주」 각주 참조.

53. 8 Họ sẽ xếp các miếng của lễ vật+ chung với mỡ* và đầu, rồi đặt chúng trên củi và lửa của bàn thờ.

8 아론의 아들들인 제사장들은 제물의 토막 낸 조각들을+ 머리와 굳기름*과 함께 제단의 불붙은 장작 위에 놓아야 한다.

54. Than chụm cho than đỏ, và củi để chụm lửa; người hay tranh-cạnh xui nóng cãi-cọ cũng vậy” (Châm-ngôn 26:20, 21).

“나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라 숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것 같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라.”

55. Anh cùng một số anh khác dùng chiếc xe ngựa kéo có mui và bếp củi, đến một ngôi làng cách đó khoảng 11 cây số.

헨리와 몇몇 사람들은 장작 난로가 구비되어 있고 말이 끄는 덮개 씌운 썰매를 타고 11킬로미터쯤 떨어진 마을로 갔습니다.

56. Hãy nhìn vào đây, hai thế hệ trước ở Thụy Điển -- mang nước về từ dòng suối, đun nóng chúng bằng củi và giặt như vậy.

두 세대 전에 스웨덴에서는 하천에서 물을 길어와서 불을 피워 물을 데우고 세탁을 했습니다.

57. Lừa thường chở những bao ngũ cốc, rau cải, củi, xi măng và than, cũng như những thùng thiếc đựng dầu ăn và thùng đựng thức uống.

일반적으로 곡식, 채소, 장작, 시멘트, 숯 등을 자루에 담아 실으며 그 외에도 드럼통에 담은 요리용 기름이나 박스에 들어 있는 병 음료를 싣기도 합니다.

58. + 12 Nó sẽ được chặt thành nhiều miếng, và thầy tế lễ sẽ đặt các miếng đó với đầu và mỡ* trên củi và lửa của bàn thờ.

+ 12 그는 제물을 토막 내야 하며, 제사장은 머리와 굳기름*과 함께 그것들을 제단의 불붙은 장작 위에 놓아야 한다.

59. Rễ cây giúp cho cây tiếp tục sinh ra trái ô-li-ve hàng thế kỷ, dù thân cây sần sùi trông có vẻ chỉ đáng làm củi chụm.

또한 그 나무가 수백 년 동안이나 계속해서 올리브 열매를 맺을 수 있는 것도 뿌리 때문입니다. 줄기가 옹이투성이여서 땔감으로밖에는 쓸 데가 없는 것처럼 보이는데도 말입니다.

60. Vì thời tiết lạnh, chúng tôi phải nung nóng loại đá mềm trên bếp củi ở nhà và đem theo trong xe ngựa để giữ cho chân được ấm.

날씨가 추웠기 때문에 우리는 집에서 나무 때는 화덕에 활석을 달군 다음 마차를 탈 때 가지고 가서 발을 따뜻하게 하곤 하였습니다.

61. 38 Bấy giờ, một ngọn lửa của Đức Giê-hô-va từ trời giáng xuống, thiêu rụi lễ vật thiêu,+ củi, đá, bụi đất và hút sạch nước trong rãnh.

38 그러자 여호와의 불이 내려와 번제물과 장작과 돌들과 흙을 태웠고+ 도랑에 있던 물도 말려 버렸다.

62. Một phụ nữ rất cảm kích khi thấy chúng tôi đi bộ đoạn đường xa như thế nên cho chúng tôi sử dụng nhà bếp và củi để nấu bữa trưa.

한 아주머니는 우리가 그처럼 먼 길을 걸어왔다는 것에 감동을 받아 점심을 먹을 수 있도록 자기 집 부엌과 장작을 사용하게 해 주었습니다.

63. Những thành phần này trở thành một phần của đám mây bụi cô đạc, tan rả, hình thành nên thế hệ tiếp theo của hệ mặt trời những ngôi sao với các vành vệ tinh, và chính nó hình thành những thành tố sự sống

붕괴되고 폭발해 은하를 넘어 수많은 알맹이들이 펴져 간다는 것입니다. 탄소, 질소, 산소으로 구성된 알맹이들 그리고 삶 자체의 모든 근본적인 성분

64. Hầu như chúng tôi làm chứng từ bếp này sang bếp kia, vì người ta thường nấu nướng ở ngoài trời dưới những chòi lợp lá và bếp chụm bằng củi.

우리의 증거 활동은 대부분이 부엌에서 다음 부엌으로 찾아다니는 것이었는데, 초가지붕이 있고 장작을 때는 화덕이 놓여 있는 야외 부엌에 가면 대개 사람들을 만날 수 있었습니다.

65. Theo Đức Phật: "người làm giếng điều khiển nước, người làm nỏ bẻ cong mũi tên, thợ mộc bẻ cong khúc củi, người khôn ngoan tạo ra phong cách cho bản thân.

"우물을 파는 사람을 물을 이끌고, 화살 제작자는 활을 구부리며, 목수는 목재를 다루고, 지혜로운 자는 자신의 스타일을 만들어 간다."

66. Và khi tôi đang thắc mắc không biết anh ta định làm gì, những ngón tay như que củi của anh lần mò đến cái áo pijama của anh, loay hoay với cái nút.

제가 무슨 일이냐고 물었을 때, 그의 가느다란 손가락은 파자마 셔츠로 올라가서 버튼을 더듬거리며 만지고 있었습니다

67. 7 Để đáp lời cầu nguyện của Ê-li, ‘ngọn lửa của Đức Giê-hô-va từ trên trời bèn giáng xuống, thiêu-đốt của-lễ thiêu, củi, đá, bụi, và rút nước trong mương’.

7 엘리야의 기도에 대한 응답으로, ‘여호와의 불이 하늘에서 내려서 그의 제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 또 도랑의 물을 핥았’습니다.

68. Sau này, củi để chụm trên bàn thờ và nước trong thùng nước đều là do những người nô lệ không phải người Y-sơ-ra-ên nhưng phục dịch trong đền thờ khuân vác (Giô-suê 9:27).

(고린도 둘째 7:1) 나중에는, 제단에서 땔감으로 쓸 나무와 대야에 담을 물을 비이스라엘 사람들인 성전 종들이 공급하였습니다.—여호수아 9:27.

69. Dưới ánh nắng buổi sáng chói lọi, người con trai cả bắt đầu nghi lễ hỏa táng bằng cách dùng ngọn đuốc châm lửa vào đống củi, và đổ nước hoa và hương thơm trên tử thi của cha.

오전 중반쯤 해가 밝게 빛나는 가운데, 장남이 횃불로 통나무들에 불을 붙이고 여러 가지 향료와 향을 섞은 향기가 좋은 혼합물을 싸늘한 아버지의 시신 위에 붓는 일로 화장 절차가 시작됩니다.

70. + 5 Các con trai A-rôn sẽ thiêu chúng bốc khói trên bàn thờ, trên lễ vật thiêu đã được đặt trên củi và lửa. + Đó là một lễ vật hỏa tế có hương thơm dễ chịu dâng cho Đức Giê-hô-va.

+ 5 아론의 아들들은 제단의 불붙은 장작 위에 놓인 번제물 위에서 그것을 살라 연기를 올려야 한다. + 이것은 여호와를 위한 좋은* 향기인 화제물이다.

71. Trong trường hợp người Na Uy Viking, những người Viking đã vô tình làm xói mòn đất và phá rừng, đó là một vấn đề đặc biệt nghiêm trọng bởi vì họ cần rừng để làm than củi, luyện sắt.

바이킹 노르만족의 경우에 그들은 의도하지 않게 토양유실과 삼림파괴를 야기시켰죠. 이건 그들 특유의 문제였습니다. 왜냐하면 철을 만들기 위해 목탄(숯)이 필요했고, 목탄을 생산하기 위해서는 숲이 필요했기 때문입니다.

72. 11 Nhưng về phần da của con bò đực cùng với tất cả thịt, đầu, giò, ruột và phân,+ 12 tức mọi phần còn lại, sẽ được đem ra bên ngoài trại, đến một nơi tinh sạch là chỗ đổ tro,* rồi thầy tế lễ sẽ thiêu chúng trên củi và lửa.

11 그러나 그 수소의 가죽과 모든 고기와 그 머리와 정강이와 창자와 똥,+ 12 곧 수소의 나머지 전부는 진영 밖 재*를 버리는 정결한 곳으로 가지고 나가 장작불에 태워야 한다.

73. Hơn nữa, người Do Thái hứa giữ ngày Sa-bát, hàng năm đóng góp tài chính để ủng hộ sự thờ phượng thật, cung cấp củi cho bàn thờ tế lễ, đem dâng những con đầu lòng của bầy súc vật để tế lễ, và đem những trái cây đầu mùa đến phòng ăn đền thờ.

(느헤미야 10:28-30, 「신세」 참조) 그에 더하여 유대인들은 안식일을 지키고, 참 숭배를 지원하기 위해 매년 재정적인 기부를 하고, 희생 제단에 쓸 나무를 공급하고, 양 떼와 소 떼의 처음 난 것을 바치고, 그 땅의 첫 열매를 성전 식당으로 가지고 가겠다고 서약하였습니다.