1. • Công bình là gì?

• 의란 무엇입니까?

2. Sự công bình là gì?

의란 무엇입니까?

3. “Thầy giảng đạo công-bình”

“의의 전파자”

4. Toàn diện trái đất sẽ biến thành một địa-đàng công bình, đầy dẫy những người công bình.

온 땅은 의로운 백성으로 가득 찬 의로운 낙원이 되어 있을 것입니다.

5. Giô-sép—Một người công bình

요셉—의로운 사람

6. “Trời mới đất mới” công bình

의로운 “새 하늘과 새 땅”

7. Loài người thì không công bình.

인간은 그렇지 못하다.

8. Ông ấy “làm sự công-bình”

그는 ‘의를 이루었다’

9. Công bình, chánh trực và nhân từ

의롭고 공의롭고 선하시다

10. “Những người công-bình sẽ chói-rạng”

‘의로운 사람들은 밝게 빛날 것입니다’

11. “Mặc lấy giáp bằng sự công-bình”

“의의 흉배”

12. Chắc chắn công bình sẽ thắng thế.

틀림없이 의가 승리를 거둘 것입니다.

13. 8 “Dẫn tôi vào lối công-bình”.

8 “의의 길로 인도하시는도다.”

14. Công bình nẩy mầm ở Si-ôn

시온에서 의가 싹트다

15. “Xin xét lẽ công-bình cho tôi”

“공의로운 판결을 받게 해 주십시오”

16. Ngài rất yêu chuộng sự công bình.

그분에게는 강한 공의감이 있으십니다.

17. Công-bình sẽ sanh ra bình-an, trái của sự công-bình sẽ là yên-lặng và an-ổn mãi mãi”.

“광야에 틀림없이 공의가 거하고, 과수원에 의가 깃들일 것이다. 그런데 참된 의가 산출하는 것은 평화이며, 참된 의가 이루는 것은 한정 없는 때까지의 평온과 안전이 될 것이다.”

18. • “Tìm-kiếm sự công-bình” bao hàm gì?

• “의를 찾”는 일에는 무엇이 포함됩니까?

19. Một người công bình trong thời nhiễu nhương

혼란스러운 시대에 살았던 의로운 사람

20. Hành động công bình để cứu nhân loại

인류를 구원하기 위한 한 의로운 행동

21. Sống theo tiết độ và sự công bình

건전한 정신과 의로 생활함

22. “Đường người công-bình” được nhiều ân phước

“의로운 자들의 길”은 축복을 받는다

23. Bước theo đường công bình trong tuổi già

노년기에 의의 길로 들어섬

24. Ấy là sự sống lại để sống trong địa-đàng trên đất của những người công bình và những người không công bình.

이것이 바로 의로운 사람들과 불의한 사람들이 지상 낙원에서의 생명으로 부활하는 것입니다.

25. Sự sáng có nghĩa là lẽ thật và sự công bình, ngược lại với sự tối tăm, tức sai lầm và không công bình.

(난외주 참조) 빛은 진리와 의를 뜻합니다. 그와는 대조적으로 어둠은 오류와 불의를 뜻합니다.

26. Nhưng hai nhóm người khác biệt sẽ được sống lại, “người công-bình và không công-bình” (Công-vụ các Sứ-đồ 24:15).

하지만 별개의 두 집단의 사람들이 부활될 것인데, “의로운 사람들과 불의한 사람들”이 부활될 것입니다.

27. 4 Tại sao sự công bình là quan trọng?

4 의가 중요한 이유는 무엇입니까?

28. Chúa Giê-su “lập... sự công-bình trên đất”

예수께서 ‘땅에 공의를 세우시다’

29. Bà hành động dựa trên nguyên tắc công bình.

아비가일은 의로운 원칙에 근거하여 행동하였습니다.

30. Một chữ (mish·patʹ) thường được dịch là “công-bình”.

그 중 하나(미시파트)는 흔히 “공의”로 번역된다.

31. Bề ngoài họ có vẻ là công bình, nhưng bề trong họ ‘chan-chứa tội lỗi’, hay là không công bình (Ma-thi-ơ 23:28).

(마태 23:28) 간단히 말해서 그들은 사실상 하느님의 의에 관하여 거의 모르고 있었습니다.

32. Tình yêu thương “chẳng vui về điều không công-bình”.

사랑은 “불의를 기뻐하지 아니”합니다.

33. Ủng hộ sự công bình của Đức Giê-hô-va

여호와의 의를 옹호함

34. Đức Giê-hô-va kiên định giữ sự công bình.

여호와는 의를 위해 확고하신 분입니다.

35. Ai là những “người công-bình” sẽ được sống lại?

부활될 “의로운 사람”들은 누구입니까?

36. “Những người công-bình sẽ chói-rạng như mặt trời”

‘의로운 사람들은 해와 같이 밝게 빛날 것입니다’

37. Còn về người công bình nọ là Gióp thì sao?

의인인 욥은 어떠합니까?

38. Ngài sẽ vui lòng ‘sa mưa công-bình trên họ’.

그랬다면 그분은 기꺼이 ‘그들에게 의를 교훈하셨을’ 것입니다.

39. “Có sự không công-bình trong Đức Chúa Trời sao?”

“하느님에게 불공정이 있습니까?”

40. 8, 9. a) “Việc công-bình” bao hàm điều gì?

8, 9. (ᄀ) “한 의로운 행동”이라는 표현에는 무엇이 포함되었습니까?

41. Thay vì vậy, ông là “thầy giảng đạo công-bình”.

오히려 노아는 “의의 전파자”입니다.

42. Và còn việc tìm kiếm sự công bình thì sao?

그러면 의를 구하는 것은 어떠합니까?

43. Tìm kiếm sự công bình sẽ che chở chúng ta

의를 구하는 것은 보호가 된다

44. Hơn nữa, Nô-ê là “thầy giảng đạo công-bình”.

더군다나 노아는 “의의 전파자”였습니다.

45. Trọng hơn sự khôn ngoan, công bình và quyền năng?

지혜, 공의 및 능력보다 더 큰가?

46. Được giải cứu để vào thế giới mới công bình

구출받아 의로운 신세계로 들어감

47. Ai là những người công bình sẽ được sống lại?

일으킴을 받을 의로운 사람들은 누구입니까?

48. Mang “giáp bằng sự công-bình” một cách đúng đắn đòi hỏi chúng ta năng kiểm lại lòng yêu chuộng sự công bình và ghét sự phi pháp.

“의의 흉갑”을 입는 데는 적절하게도, 의에 대한 사랑과 불법에 대한 미움과 관련하여 우리 자신을 끊임없이 점검하는 것이 요구됩니다.

49. Vị vua khôn ngoan nói: “Lòng người công-bình suy-nghĩ”.

‘의로운 자의 마음은 묵상’한다고, 지혜로운 사람은 말합니다.

50. Đấng “chuộng sự công-bình” sẽ không dung thứ điều đó.

“공의를 사랑하시는” 위대한 분은 결코 그 일을 용납하지 않으실 것입니다.

51. Theo Kinh Thánh thì “sự sống ở nơi đường công-bình”.

성서에 따르면, “의의 길에는 생명이 있”습니다.

52. □ Bạn có thể làm sự công bình bằng ba cách nào?

□ 우리가 공의를 행할 수 있는 세 가지 부면은 무엇입니까?

53. 3 Công bình không phải là điều phổ biến ngày nay.

3 오늘날 공의는 널리 퍼져 있는 특성이 아닙니다.

54. (c) Người công bình sở hữu trái đất trong bao lâu?

(ᄃ) 의로운 사람들은 얼마 동안 땅을 차지할 것입니까?

55. “Sự phán-xét của Ngài đều chân-thật và công-bình”

‘그분의 심판은 참되고 의롭다’

56. Người sẽ lấy lẽ thật mà tỏ ra sự công-bình.

진실하게 그는 공의를 베풀 것이다.

57. Phao-lô biết rằng chính người không công bình chứ không phải người công bình cần những luật pháp chi tiết để giữ mình (I Ti-mô-thê 1:9).

(고린도 둘째 8:8; 10:1; 빌레몬 8, 9) 바울은 올바로 처신하도록 자세한 법을 필요로 하는 사람들은 의로운 사람들이 아니라 주로 불의한 사람들임을 알고 있었습니다.

58. Kinh Thánh dạy rằng “người công-bình” sẽ sống trong địa đàng.

성서는 “의로운” 사람이 낙원에서 살게 될 것이라고 가르칩니다.

59. Thứ hai, sự công bình của chúng ta sẽ như sóng biển.

두 번째로, 우리의 의가 바다 물결처럼 될 것입니다.

60. Quả thật, Ngài là ‘Đức Chúa Trời công-bình và Cứu-Chúa’.

참으로, 그분은 “의로운 하느님이며 구원자”이십니다.

61. Làm thế nào Đức Giê-hô-va “biết đường người công-bình”?

여호와께서는 어떤 의미에서 ‘의로운 자들을 아십’니까?

62. Người công bình Lót và hai con gái đã được bảo toàn

의로운 롯과 그의 딸들은 생명을 보존받았다

63. Hãy xem những hành động giúp đỡ của người công bình Gióp.

올바른 사람 욥이 도움을 베푼 일을 생각해 보십시오. 거짓 위로자인 엘리바스조차도 이렇게 인정하지 않을 수 없었습니다.

64. Tại sao sự công bình sẽ ngự trị trong thế giới mới?

신세계에는 왜 의가 편만할 것입니까?

65. • Tại sao mặc “giáp bằng sự công-bình” là điều thiết yếu?

● 우리가 “의의 흉갑”을 입는 것이 매우 중요한 이유는 무엇입니까?

66. Nói về sự công bình, các trưởng lão đóng vai trò gì?

공의와 관련하여 장로들은 무슨 역할을 합니까?

67. • Đeo đuổi sự công bình và tin kính bao hàm điều gì?

● 의와 경건한 정성을 추구한다는 것은 무엇을 의미합니까?

68. (Ê-sai 51:1a) “Theo sự công-bình” bao hàm hành động.

(이사야 51:1ᄀ) “의를 추구”한다는 말에는 행동이 내포되어 있습니다.

69. Hãy miêu tả “dân công-bình” đã ra đời như thế nào.

“의로운 나라”가 어떻게 탄생하게 되었는지 설명하십시오.

70. Ngài không thể lờ đi tiêu chuẩn công bình của chính ngài.

그분은 자신의 의로운 표준을 무시할 수 없으셨습니다.

71. 20 Hãy lưu ý là đất mới sẽ là nơi công bình.

20 새 땅이 의로울 것이라는 점에 유의하십시오.

72. Có thể người ấy thật tình đói khát về sự công bình.

아마도 진정으로 의에 굶주리고 목마른 사람일지 모릅니다.

73. 4 Dĩ nhiên, chữ “công bình” ngày nay không mấy phổ thông.

4 대부분의 사람들은, 다른 사람들보다 자신이 더 의롭다거나 더 거룩하다고 생각하는 사람들에 대해 부정적인 태도를, 심지어는 경멸하는 태도를 나타냅니다.

74. Đức Giê-hô-va—‘Đức Chúa Trời công-bình và Cứu-Chúa’

여호와—“의로운 하느님이며 구원자”

75. Qua Nước Trời, sự công bình và công lý sẽ ngự trị”.

이 왕국을 통해, 의와 공의가 가득하게 될 것입니다.”

76. Yêu mến sự công bình mang lại một số lợi ích nào?

의를 사랑하는 사람이 될 때 얻는 유익 중에는 어떤 것들이 있습니까?

77. Họ có ủng hộ quyền thống trị công bình của Ngài không?

그들은 그분의 주권의 의로움을 옹호할 것인가?

78. “Mặc lấy giáp bằng sự công bình” (Ê-phê-sô 6:14b).

“의의 흉배를 붙이[라.]”

79. Để có quan điểm đúng, họ phải “tỉnh-biết, theo cách công-bình”.

올바른 시각을 갖기 위해, 그들은 “깨어 의를 행”할 필요가 있읍니다.

80. Đấng Cai Trị được bổ nhiệm, Con Đức Chúa Trời, là công bình.

통치자로 임명된 하느님의 아들은 의로우신 분입니다.