1. Hệ tư tưởng này đã có nhiều thành quả mở rộng đường tư tưởng cho ta về một tương lai mơ ước từ xa.

選択のイデオロギーのお蔭で 私たちは 未来を想像し 思いを馳せるように なってしまっています

2. Quán Annexe, ẩu đả, đá chườm...

アネックス ケンカ 氷 ・ ・

3. Đây thậm chí không phải là một xung đột về tư tưởng.

イデオロギー的な紛争でもありません

4. Trông thấy Jacob hẳn là đả kích với cô ấy.

ジェイコブ を 見 た から 余計 に ね

5. D3mn8 quả thật không thông minh như anh ta tưởng.

D 3mn 8 は 、 自分 が 思 っ て る ほど 賢 く な い よう だ

6. Từ từ thì những ý tưởng hình thành hệ tư tưởng, đưa đến những chính sách có thể áp dụng vào thực tiễn.

アイデアは徐々にイデオロギーに そして政策へ 行動へと 移行していきます

7. Tư tưởng đó cho rằng chúng ta là những người theo chủ nghĩa duy vật.

強硬な科学的唯物論者の伝統です 意識は物質世界に属さず そもそも存在しないか ―

8. 7 Nhiều người thấy khó lòng diễn tả tư tưởng của mình bằng lời nói.

7 自分の考えを言葉で思うように表現できない人もいます。

9. Chúng tôi thấm nhuần tư tưởng chính trị và được dạy thù ghét người da trắng.

政治的思想を吹き込まれ,白人を憎むように教えられたのです。

10. Ramanujan đả gửi các bài toán sau đây đến Journal of the Indian Mathematical Society.

ラマヌジャンは、雑誌『Journal of Indian Mathematical Society』にこの問題を提示した。

11. Dù là lý do gì, tín đồ đấng Christ phải loại bỏ những tư tưởng vô luân.

理由がどうであれ,クリスチャンは不道徳な空想を退けなければなりません。

12. Còn sự bình đẳng ở châu Phi - đó mới là một tư tưởng lớn và đắt giá.

でもアフリカのための平等となると 大きすぎて困ってしまう

13. Mỗi cá nhân chia sẻ quan điểm một cách trung thực chứ không đả kích.

各自が率直に,しかも相手を責めることなく考えを述べます。

14. Sa-tan đả kích vị thế Đấng Chí Cao của Đức Giê-hô-va.

サタンは至高者としてのエホバの立場に攻撃の矛先を向けていたのです。

15. Tất cả thông tin được sử dụng theo Chính sách quyền riêng tư của Google.

すべての情報は、Google のプライバシー ポリシーに基づいて使用されます。

16. Một số nhà tư tưởng bác bỏ những ý tưởng cơ bản của Học thuyết Marx, ví dụ như Duy vật lịch sử và lý thuyết giá trị lao động.

いくつかの思想家は、唯物史観や労働価値説などのマルクス主義者の理論の基盤に反対してきている。

17. Quyền lực đó không ngừng đẩy tư tưởng và sở thích đi theo chiều hướng duy vật, ích kỷ.

その力は,考えや気持ちを絶えず物質主義的な方向や利己的な方向に駆り立てます。

18. Vậy ý tưởng lập trình với sự thiếu hụt thông tin có vẻ như rất mạnh mẽ.

「無知にプログラムする」というアイデアは とても強力であるように思えます

19. Sự tức giận chi phối tư tưởng của Sau-lơ đến độ nhiều lần ông tìm cách giết Đa-vít.

サウルは怒りに強く支配されたため,ダビデの暗殺を数回も試みるまでになりました。

20. 9 Càng suy nghĩ theo tư tưởng Đức Chúa Trời, chúng ta càng bớt lo lắng về những điều vật chất.

9 神のお考えについて考えれば考えるほど,物質上の思い煩いは減ります。

21. Thế kỷ 18 chứng kiến sự nở rộ của tư tưởng duy lý chủ nghĩa, gọi là Thời Đại Ánh Sáng.

18世紀には,啓蒙思想と呼ばれる合理主義的な思想が花開きました。「

22. Một trong những trải nghiệm đầu tiên làm thay đổi tư tưởng này là cuộc bầu cử tổng thống năm 2000.

この考え方を初めて 見直すことになる出来事は この考え方を初めて 見直すことになる出来事は 2000年の大統領選のときに 起こりました

23. Một số nhà cai trị đã dùng việc kiểm soát tư tưởng, cướp đi quyền tự do ý chí của nạn nhân

支配者の中にはマインドコントロールを行なって,犠牲者から自由意志を奪う者もいた

24. Một nhà văn nhận xét: “Thế giới huyền bí cung cấp cho mỗi người một ‘thương trường tự do’ về tư tưởng”.

ある著作家は,「オカルトの世界は,人にいろいろな考えを提供する『自由市場』のようである」と書きました。「

25. Thật là một vụ đả kích nhằm vu khống Đức Giê-hô-va, Cha thành thật và đầy yêu thương!

真実と愛に富まれる天の父エホバに対する何という中傷,何という非難でしょう。

26. Dịch sát nguyên văn cho độc giả cảm thụ hương vị của ngôn ngữ nguyên thủy và quá trình tư tưởng liên hệ.

字義通りに訳せば,読者は原語の特色やそれに関連した思考過程をよりよく知ることができます。

27. Chính thời khắc này đây, những thanh niên trong thế giới Ả Rập đã thông minh hơn rất nhiều và có đủ khả năng tạo sự thay đổi hơn những người đi trước -- bao gồm các chế độ chính trị, văn hóa và tư tưởng xưa cũ.

現在のアラブ世界の若者は 政治的にも文化的にも イデオロギー的にも 時代に後れた 古い政府よりも ずっと賢く 変革を実現する力を持っています

28. Vui lòng đọc thông tin chi tiết khi bạn làm theo hướng dẫn để duyệt ở chế độ riêng tư.

シークレット ブラウジングを利用する場合は詳細をご確認ください。

29. Đó là dùng tri thức của thế gian mà trước đây họ đả kích để đẩy mạnh đạo Ki-tô.

かつては退けた世の知恵を,“キリスト教”の理念の論証として用いるようになりました。

30. Những người cảm thấy như vậy thường là nạn nhân của vấn đề mà Kinh Thánh gọi là “tư-tưởng bộn-bề” của chính mình.

そのような感情を抱く人は多くの場合,聖書の言う『不安の念を生じさせる考え』に悩まされています。(

31. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

32. Nhân Chứng Giê-hô-va ở vùng Biafra trở thành mục tiêu cho người ta đả kích vì lập trường trung lập.

ビアフラ地域で,エホバの証人は中立の立場ゆえに攻撃の対象となりました。

33. Trong giai đoạn khi phong trào Masorete đang tiến triển, thì Do Thái giáo đang lâm vào cuộc đấu tranh tư tưởng đã bắt rễ từ lâu.

マソラ学者が活躍するようになったこの期間中,ユダヤ教の内部では考え方の相違による根深い論争が続いていました。

34. Tư tưởng vô luân ấy thể hiện dưới nhiều cách công khai và tinh tế, bởi vậy, tín đồ Đấng Christ cần phải cảnh giác đề phòng.

そうした不道徳な考えは,さまざまな仕方で,ある時は露骨に,またある時は巧妙に表わされています。 ですからクリスチャンは用心する必要があります。

35. Quyền năng chuộc tội của Đấng Ky Tô có sẵn cho chúng ta thông qua chức tư tế, là thứ vận chuyển trọng tải.

搭載物を届ける神権を通して,わたしたちはキリストの贖いの力にあずかります。

36. Và biểu đồ phân tích tổng hợp là cách phát hiện thông minh nếu những tư liệu tiêu cực biến mất, bị mất tích.

このプロットは小規模の否定的な結果が 治験の途中で消滅してしまったことをとても巧みに示します

37. Chính sách này không những cổ động việc du lịch, khoan dung và trao đổi tư tưởng, mà còn phổ biến khái niệm về tình huynh đệ quốc tế.

この政策により,旅行,寛容さ,意見の交換のみならず,国際的な兄弟関係という考え方が促進されました。「

38. Về phương diện này, điều họ làm quá lắm chỉ là đả kích mãnh liệt hoặc làm nhà cầm quyền bối rối khi họ chạy trốn.

その点で彼らが行なったことは,せいぜい支配者たちを厳しくとがめることか,逃げて姿をくらますことである。

39. Ông nói: “Khi tư-tưởng [“lo âu”, Nguyễn Thế Thuấn] bộn-bề trong lòng tôi, thì sự an-ủi Ngài làm vui-vẻ linh-hồn tôi”.—Thi-thiên 94:19.

不安の念を起こさせるわたしの考えがわたしの内で多くなったとき,あなたの慰めがわたしの魂をいとおしむようになりました」と語っています。 ―詩編 94:19。

40. Sách Theological Dictionary of the New Testament (Tự điển thần học về Tân Ước) ghi chú: “Lời khuyên bảo không cay độc, không đả kích hoặc phê phán.

その訓戒は,厳しいものでも,論争的なものでも,批判的なものでもない。

41. Dù vậy, sau khi ông chết, các tu sĩ Công Giáo cuồng tín đã tìm cách thiêu hủy sách vở của ông vì cho rằng chúng chứa đựng tư tưởng lệch lạc.

ところが,ウェッセルの死後,狂信的なカトリック修道士たちは,ウェッセルの書き残したものを,浄いとみなさず,一掃しようとしました。

42. Nhà vua hứa hỗ trợ về tài chánh, đồng thời đặc cách Arias Montano, một học giả uy tín theo trào lưu tư tưởng thời Phục Hưng, làm chủ biên công trình.

王は資金提供を約束し,著名な人文学者のアリアス・モンタノをこのプロジェクトの責任者に任じました。

43. Bởi vì hẳn nhiên nó đã đả kích vào nền văn hoá của chúng ta ngày nay, đó là chúng ta không thể chắc chắn cái gì là thật.

なぜならそれは明らかに 現在の私たちの文化について 何が本当か私たちは見分けられない というコメントをしています

44. Hãy tưởng tượng một mạng lưới rộng lớn kế tiếp mà chúng ta sẽ xây dựng trên trái đất này sẽ là một mạng lưới giao thông vận tải.

次に世界に構築される 壮大なネットワークが 物質の輸送ネットワークだと想像してみてください

45. Đức Giê-hô-va có niềm tin tưởng nào đối với con cháu của A-đam, và vì thế Ngài đã tuyên bố thông điệp đầy hy vọng nào?

そのことを念頭に置いて,希望を抱かせるどんな音信を与えましたか。

46. Ít lâu sau khi anh trai tôi tham gia chiến tranh Đại Hàn, tôi chứng kiến một trận ẩu đả tàn bạo diễn ra ngay bên ngoài bệnh viện.

兄が朝鮮戦争に赴いた直後,私は病院の外でひどいけんかを目撃しました。

47. Tuy nhiên thông điệp được Bộ tư lệnh Hải quân Hoa Kỳ tại Hawaii nhận được mấy tiếng đồng hồ sau khi cuộc tấn công đã kết thúc.

ハワイでアメリカ海軍により調査され、調査終了後に海没処分された。

48. Ngày nay cũng vậy, có những người bội đạo như Hy-mê-nê và Phi-lết, đã truyền bá những tư tưởng của riêng họ nhằm phá hoại đức tin của chúng ta.

今日でも,ヒメナオやフィレトのように自分の考えを推し進めて,わたしたちの信仰を覆そうとする背教者たちがいます。

49. Ông linh mục mở đầu cuộc nói chuyện bằng một tràng đả kích Nhân Chứng Giê-hô-va, gọi họ là những người theo dị giáo đã lừa gạt Katina.

司祭はまず,ひとしきりエホバの証人をあざけって,カティナを惑わした異端者だと言いました。

50. Dân sự của Đức Giê-hô-va đã thực hiện công tác nào trước năm 1914, và những người đả kích họ đã phải ngậm miệng lại như thế nào?

彼らを批判する人々はどのように沈黙させられましたか。

51. Nếu trong hành động, tư tưởng và quyết định, các em nhớ đến Ngài thì tương lai và niềm hy vọng đó sẽ được thực hiện.—Khải-huyền 7:16, 17; 21:3, 4.

その将来とその希望は,あなたが行動や考えや決定においてエホバを覚えるなら,良いものとなることでしょう。 ―啓示 7:16,17; 21:3,4。

52. Dù ước muốn lành mạnh ham học biết điều mới có thể có lợi, nhưng sự tò mò không kiềm chế có thể đưa chúng ta tiếp cận với những tư tưởng tai hại.

新しい事柄を知りたいという健全な欲求は有益なものとなり得ますが,好奇心を制御しないと,自らを有害な考えにさらすことになりかねません。

53. 14 Nếu “tư-tưởng bộn-bề trong lòng”, chúng ta có thể đến với Đức Giê-hô-va qua lời cầu nguyện tha thiết; Ngài sẽ an ủi và thêm sức cho chúng ta.

14 『不安の念を起こさせる考えがわたしたちの内で多くなる』ときには,熱烈な祈りを通してエホバに頼りましょう。 エホバは慰め,強めてくださいます。(

54. Năm 1940, Alan Turing đã sử dụng những ý tưởng tương tự cho phân tích thông kê để phá bộ mã Enigma của Đức trong chiến tranh thế giới thứ hai.

1940年、アラン・チューリングは、第二次世界大戦時のドイツ軍の暗号統計解析の一部として同様の考え方を使った。

55. Một soạn-giả Thi-thiên là Đa-vít một lần đã nói: “Khi tư-tưởng bộn-bề trong lòng tôi, thì sự an-ủi Ngài làm vui-vẻ linh-hồn tôi” (Thi-thiên 94:19).

不安の念を起こさせるわたしの考えがわたしの内で多くなったとき,あなたの[エホバの]慰めがわたしの魂をいとおしむようになりました」― 詩編 94:19。

56. Ông còn có bí danh là Tư Chi, Tư Nguyễn, Ba Trà.

また、Tư Chi、Tư Nguyễn、Ba Trà の別名を持っていた。

57. Vậy hãy tưởng tượng một bầu không khí truyền thông mà không bị ảnh hưởng bởi những khuôn mẫu khập khiễng về giới tính và các đặc tính nhân khẩu học khác

ジェンダーや他の統計学由来の 分類といった説得力のないステレオタイプに 支配されていないメディアの 雰囲気を想像してみてください

58. Dù nguyên nhân nào có thể khiến chúng ta có “tư-tưởng bộn-bề” đi nữa, việc đọc và suy ngẫm về những điều “an-ủi” trong Kinh Thánh sẽ giúp chúng ta lên tinh thần.

どんな理由で『不安の念を起こさせる考え』が生じるとしても,聖書の中にある「慰め」を読んで黙想することは,わたしたちに安らぎを与えるものとなります。

59. Ví dụ bao gồm phần mềm chuyển trang chủ hoặc các cài đặt trình duyệt khác sang trang chủ hoặc cài đặt mà bạn không muốn, hoặc các ứng dụng làm rò rỉ thông tin riêng tư và cá nhân mà không thông báo đúng cách.

たとえば、ユーザーが望んでいないにもかかわらずホームページ設定や各種ブラウザ設定を変更するソフトウェアや、ユーザーに対して適切に通知することなく個人情報を漏らすアプリなどが該当します。

60. Tương tự thế, ngày nay Nhân-chứng Giê-hô-va cũng thường bị đả kích, cho nên nếu muốn biết sự thật về họ, ta không nên đi hỏi những người đầy thành kiến.

同様に,今日のエホバの証人も他の人々からしばしば悪く言われますから,偏見のある人々から証人たちに関する事実が聞けると考えるのは間違いであると言えるでしょう。

61. Phần lớn những người thực hiện các “phép lạ” trên thuộc nhiều tôn giáo khác nhau, và thậm chí đạo này thường đả kích đạo kia là ngoại giáo, tà giáo hoặc bội đạo.

そうした治療を行なう人たちの大半は,それぞれ異なる宗派に属しており,多くの場合,互いに相手のことを変節者,偽り者,異端者だと言って非難します。

62. Nhưng theo Trung Tâm Nghiên Cứu Các Vấn Đề Xã Hội, chỉ dưới năm phần trăm phụ nữ đạt được số đo và cân nặng lý tưởng mà giới truyền thông đưa ra.

しかし先ほどの社会問題研究所によれば,マスメディアの言う理想の体重やサイズになれるのは,女性の5%未満に過ぎません。

63. Đó là Chậu Tưởng Kí.

これ は " 憂い の 篩 " と い っ て

64. Gấp giấy làm tư.

その紙を四つ折りにしなさい。

65. Đây không còn là ý tưởng.

(クリス) 絵に描いた餅じゃないんだ

66. Em tưởng anh ghét bơi lội.

私 は あなた が 水泳 を 嫌い だ と 思 っ て た

67. Tôi sắp cạn ý tưởng rồi.

ネタ切れになりそうだよ。

68. Vô tư và công bằng

偏りがなく公正

69. Đầu tư cho tương lai.

将来 的 に 投資 し て い ま す 。

70. Và ta có thế dùng công nghệ thông minh để tạo ra giao thông thông thoáng.

また スマートなIT技術を使いこなせば 渋滞をなくすこともできるでしょう

71. Thông tin cá nhân và thông tin bí mật

個人情報や機密情報

72. (Gióp 1:6; Ma-thi-ơ 4:3; Giăng 8:44; 2 Cô-rinh-tô 11:3; Khải-huyền 12:9) Không có tên nào được miêu tả ở đây ám chỉ Sa-tan có khả năng đọc tư tưởng.

ヨハネ 8:44。 コリント第二 11:3。 啓示 12:9)これらの描写的名称はいずれも,サタンに思いを読み取る能力があることを示唆してはいません。

73. Bạn có thể bật hoặc tắt thông báo, dấu chấm thông báo và danh mục thông báo.

通知、通知ドット、および通知のカテゴリをオンまたはオフにできます。

74. Phương tiện chuyên chở lý tưởng chăng?

地球は特異な惑星

75. Nha Du lịch, Bộ Giao thông và Truyền thông.

13 交通・運輸および通信。

76. Đó là một lí tưởng sai lệch.

肌の色を無視するなんて偽りの理想です

77. Cứ tưởng cậu vẫn đang chèo thuyền.

まだ 船 を 漕 い で い る の か と 思 っ た

78. Nó tưởng có thể giỡn với mình.

彼 は 俺 たち が 何 を し て 遊 ぶ か 考え て る

79. Ý tưởng đó bắt nguồn từ đâu?

その考えはどこから始まったのですか。

80. Một loạt những ý tưởng anh vừa nói đến thật gây choáng váng, phấn khởi, và không thể tưởng tượng được.

目がまわり 心をおどらせる とてつもないアイデアですね 目がまわり 心をおどらせる とてつもないアイデアですね