1. Một học giả nói rằng chữ này “nói lên việc từ bỏ hẳn đạo đức”.

ある学者は,この語は「徳性の最大限の放棄を表わす」と述べています。

2. Chúa Giê-su đáp lại: “Hỡi những kẻ đạo đức giả, sao các người thử tôi?

イエスは,「なぜ私を試すのですか,偽善者たち。

3. Chúa Giê-su đáp lại: “Hỡi những kẻ đạo đức giả, sao các người thử tôi?”.

なぜなら,実際には質問の答えを知りたかったのではなく,イエスを「その語ることばの点でわなにかけよう」としていたからです。

4. Hỡi những kẻ đạo đức giả, anh em biết xem xét cảnh sắc trời đất nhưng sao không biết xem xét thời kỳ này?”

偽善者たち,地や空の様子の調べ方を知っているのに,なぜ,この特別な時の調べ方を知らないのですか」。(

5. Đạo đức là gì, và tại sao lại đòi hỏi phải cố gắng để giữ đạo đức?

徳を保つために努力が必要なのはなぜですか。

6. Giá trị đạo đức suy thoái

道徳的価値観の衰退

7. Theo một học giả Kinh Thánh, nó “có nghĩa rèn luyện có tính cách đạo đức, bao hàm việc sửa lại sự ương ngạnh đưa đến sự dại dột”.

ある聖書学者によると,その語は「愚かなことを行なうわがままな傾向を正すことをも含め,人の徳性を訓練することを意味」します。

8. Niềm vui sướng của các sứ giả Đức Chúa Trời

神の使者たちの幸福

9. Giá trị đạo đức trên đà sa sút

道徳規準の低下

10. Đạo đức đang suy thoái trên toàn cầu.

道徳は世界中で退廃しています。

11. “Đạo Đức Chúa Trời tấn tới rất nhiều”

『エホバの言葉は盛んになっていった』

12. * Hoàn tất những kinh nghiệm giá trị đạo đức đòi hỏi đối với mỗi giá trị trong số tám giá trị đạo đức.

* 8つの徳質のそれぞれについて徳質の必修体験を終了する。

13. Các tác giả nổi tiếng thuộc đạo Cơ đốc trên khắp thế giới nhìn nhận điều này”.

この点は,世界中の有名なアドベンティスト派の著述家によっても認められている」。

14. Có người đã phá vỡ chuẩn mực đạo đức.

誰 か が 彼 の 道徳 を 壊 し た ん だ

15. Những Kinh Nghiệm Giá Trị Đạo Đức Cá Nhân

自分自身で考えた徳質の体験

16. Những Kinh Nghiệm Giá Trị Đạo Đức Đòi Hỏi

徳質の必修体験

17. Họ xem tôn giáo chỉ có vẻ bề ngoài là ân nhân của loài người, nhưng bề trong cái vỏ đạo đức thánh thiện đó thực ra lại đầy sự giả hình và dối trá.

その人たちは,宗教は人類の恩人のふりをしているだけで,徳や神聖さという仮面をはがせば,うそや偽善でいっぱいだと考えます。(

18. Thật vậy, bạn có theo đuổi con đường đạo đức không?

実際,あなたは徳を追い求めていますか。

19. “TÔN GIÁO đang thắng thế, nhưng đạo đức đang thất thế”.

「地歩を得る宗教,地歩を失う道徳律」。

20. Nhất là cần giúp họ giữ được tiêu chuẩn đạo đức cao của Lời Đức Chúa Trời.

とりわけ必要とされていたのは,神の言葉の高い道徳規準を守るよう助けることでした。

21. Hoàn tất thêm ba kinh nghiệm giá trị đạo đức khác.

そのほかに3つの徳質の体験を終了してください。

22. Những người cải đạo và những người kính sợ Đức Chúa Trời

改宗者および神を恐れる人々

23. Để sống lương thiện, chúng ta cần một chuẩn mực đạo đức cao.

人が正直であるためには,しっかりとした道徳規範が必要です。

24. Ngài muốn che chở chúng ta về mặt đạo đức lẫn tâm linh.

道徳的にも霊的にもわたしたちを保護したいと思っておられます。(

25. Làm thế nào các giám thị đạo Đấng Christ biểu lộ đức tính này?

クリスチャンの監督はその特質をどのように表わせるだろうか。

26. Sách «Sự sùng bái Nữ thần-Đức Mẹ» (The Cult of the Mother-Goddess) do tác giả E.

E・O・ジェームズが書いた「母神礼拝」という本はこう述べています。「

27. Bảng huỳnh đạo của chiêm tinh gia bắt nguồn từ Ba-by-lôn, nơi phát khởi của đế quốc tôn giáo giả thế giới

占星術の黄道帯は,偽宗教の世界帝国の発祥地,バビロンに源を発する

28. Nhưng còn về tương lai các sứ giả đưa tin bình an của Đức Chúa Trời thì sao?

しかし,神の平和の真の使者たちにはどんな将来があるでしょうか。

29. Tín đồ đấng Christ cần nghĩ tới các trách nhiệm thiêng liêng và đạo đức.

クリスチャンの場合は,霊的および道義的責務を考慮する必要があります。

30. Đức Giê-hô-va ban cho Con Ngài quyền lãnh đạo hội thánh trên đất.

エホバは,地上の会衆に対する天からの指導権をみ子にお授けになりました。(

31. Bản dịch Trần Đức Huân viết: “Trước hết có sự bỏ đạo...nó phản nghịch”.

ウィリアム・バークレーによる訳では,「大いなる反逆が起こるまでは,その日が来ることはあり得ません」となっています。

32. Trong cuộc sống tiền dương thế chúng ta có quyền tự quyết về đạo đức.

前世において,わたしたちには道徳的な選択の自由がありました。

33. Rõ ràng họ cố gắng sống theo tiêu chuẩn đạo đức cao trong Kinh Thánh.

聖書の高い道徳規準に従って生活していることがはっきり分かったからです。

34. Đức Giê-hô-va sẽ phơi bày sự giả dối trong những lời tiên tri của hàng giáo phẩm.

エホバは僧職者たちのそうした預言が偽りであることを暴露なさいます。

35. Chúng ta cũng cần vun trồng đạo đức trong lãnh vực ăn mặc và chải chuốt.

徳性を養う必要がある別の分野として,服装や身繕いの問題があります。

36. Một số bản dịch thoát nghĩa làm lu mờ tiêu chuẩn đạo đức của Kinh Thánh.

自由訳の中には,原文に述べられている道徳規準をあいまいにしているものもあります。

37. 9. (a) Yếu tố chính giúp đạo Đức Chúa Trời đắc thắng ngày nay là gì?

9 (イ)今日,神の言葉が行き渡っているおもな理由は何ですか。(

38. Những giá trị đạo đức như la bàn đáng tin cậy giúp con bạn định hướng

良い価値観は,正確なコンパスのように,お子さんが正しい道を進むのを助けます。

39. Vì bản chất tội lỗi của chúng ta, giữ đạo đức đòi hỏi nhiều cố gắng.

ペテロ第二 1:5‐7)わたしたちは生来罪深いので,徳を保つには真の努力が必要です。

40. Như vận hành hệ thống hà khắc, đóng cửa chính trị, và vi phạm đạo đức.

中国の体制は運営的に柔軟性がなく 政治的に閉ざされていて 道徳的に正しくないと

41. Các ý nghĩ và hành động của tôi sẽ dựa trên các tiêu chuẩn đạo đức cao.

わたしは高い道徳の標準に基づいた思いを抱き,行動します。

42. 14 Tôi có tôn trọng và yêu thích những tiêu chuẩn đạo đức trong Kinh Thánh không?

14 聖書の道徳規準を重んじ,愛しているか。(

43. Khi lên khoảng 12 tuổi, tôi cầu xin Đức Chúa Trời dẫn dắt tôi đến đạo thật.

12歳のころ,真の信仰へと導いてください,と神に祈りました。

44. Đức Giê-hô-va gọi Sa-ra là “công chúa”, nhưng bà không mong được đối xử như bậc vương giả

サラはエホバから「王妃」と呼ばれたが,王族のような扱いを受けることを期待しなかった。

45. Những người trẻ không có nguyên tắc đạo đức không cố ép con phạm hạnh kiểm xấu.

道徳的な規準を無視する若者たちも,無理やり非行に加わらせようとはしなくなるだろう。

46. Đọc những sách hay còn có thể giúp củng cố những giá trị và đạo đức tốt.

ふさわしい本を読んで聞かせるなら,道徳観と価値観を良い方向に強化することができます。

47. Bởi vậy, việc dùng danh của Đức Chúa Trời thật là ích lợi để phân biệt ngài với mọi thần giả.

ですから,まことの神のみ名を用いる大きな利点の一つは,それによってこの方を偽りの神々すべてから区別できるということにあります。

48. (b) Tại sao Nhân Chứng Giê-hô-va cố gắng duy trì tiêu chuẩn đạo đức cao?

ロ)エホバの証人がいつも高い規準にしたがって行動しようと努めるのはなぜですか。

49. Đứng thứ 2 trong 4 giá trị là sự dịch chuyển tới đạo đức và công bằng.

二つ目の価値観の変化である 倫理感とフェアプレーは

50. Cội rễ của tôn giáo giả ngày nay bắt nguồn từ thành Ba-by-lôn xưa đã sản xuất tôn giáo giả và các sự dạy dỗ và thực hành làm ô danh Đức Chúa Trời.

啓示 17:5)今日の偽りの宗教の源は,古代都市バビロンにまでさかのぼります。

51. Ở đó, lý thuyết chính trị thực tế độc lập với đạo đức Kitô giáo được nói tới.

そこでは、キリスト教的道徳から独立した現実主義的な政治論が語られているのである。

52. Sê-giút Phau-lút, quan trấn thủ đảo Chíp-rơ, tìm cách nghe giảng đạo Đức Chúa Trời

キプロスの執政官代理セルギオ・パウロは,神の言葉を聞くことを求めた

53. Việc có được bạn bè có các tiêu chuẩn đạo đức tốt là đúng theo điều ta muốn.

良い標準に従う友人を持つことは,まさにあなたが望むべきことです。

54. Những giá trị đạo đức của bạn là những chuẩn mực mà bạn tuân theo trong đời sống.

価値観とは,自分の生き方を決める規準のことです。

55. Tuy nhiên, lời bảo đảm giả dối của hàng giáo phẩm về sự bình an với Đức Chúa Trời rất bịp bợm!

しかし,神との平和に関する僧職者の偽りの保証は大いに人を欺くものです。

56. Một vài nguồn hy vọng: Chúng ta phải cố gắng răn dạy lại về đạo đức nghề nghiệp.

希望は少しあります 仕事における倫理観を取り戻すことです

57. Họ không tham gia các trò vô đạo đức và bạo động của bọn trẻ khác trong trường.

私にとって,エホバの証人は本当に世から離れている人々で,真の宗教を実践する人はそうであるべきだと聖書で読んで考えていた通りの人たちでした。

58. Tôi đã tạo nên một giả thuyết, một giả thuyết lố bịch.

バカバカしい仮説を立てたんです それは

59. Chúng cần được giúp đỡ để phát triển về tinh thần, tình cảm, đạo đức và thiêng liêng nữa.

精神的,感情的,道徳的,霊的な面での発達を遂げるための助けが必要になります。

60. Thí dụ, đức tin đã giúp nhiều người thắng được những thói quen và phong tục trái với đạo đấng Christ, như là những thực hành mờ ám trong ngành thương mại, trộm cắp, hút thuốc, cờ bạc, nghiện rượu, đồng bóng, dâm dục, cùng các thực hành tôn giáo giả.

例えば,うしろ暗い商行為・盗み・喫煙・賭博・泥酔・心霊術・性的不道徳・偽りの宗教の慣習といった,クリスチャンにふさわしくない習慣や慣行を,信仰によって克服した人は少なくありません。

61. Chắc chắn là các chuẩn mực đạo đức ngày càng suy yếu đi giữa số người ngày càng tăng.

ますます多くの人々の間で,道徳規準がいよいよ低下していることは間違いありません。

62. Những sự sắp xếp lúc trước có lẽ không thuộc vấn đề đạo đức, mà có đi có lại.

昔の仕組みは 道徳的ではないにせよ お互い様の関係ができていました

63. Lường trước được mối nguy hiểm về mặt đạo đức của buổi giao lưu này, em từ chối tham gia.

道徳面で危険だと思ったので,その誘いを断わりました。

64. □ Việc học hỏi, suy gẫm và kết hợp đóng vai trò nào trong việc theo đuổi con đường đạo đức?

□ 徳を追い求める点で,研究,黙想,交わりはどんな役割を果たしますか

65. Hoàn toàn ngược lại, nhiều giáo hội thuộc khối đạo xưng theo Đấng Christ cũng như kẻ bội đạo cho rằng một số điều trong Kinh Thánh đã lỗi thời vì trái ngược với quan điểm hiện đại phóng khoáng về mặt đạo đức.

それとは著しく対照的に,キリスト教世界の多くの宗派や背教者たちは,道徳に関する現代の奔放な見方を容認しない聖書の部分を時代後れとみなします。

66. Luật Pháp Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên xưa là một sự bảo vệ chống lại tôn giáo giả như thế.

神が古代のイスラエル国民に与えた律法は,そのような偽りの宗教に対する防壁となりました。

67. Trong suốt thập niên 1960, đạo Tin lành đề ra một thuyết thần học chủ trương “Đức Chúa Trời đã chết”.

1960年代には,プロテスタント教会は「神は死んだ」という神学理論を持ち出しました。

68. Lời của Đức Chúa Trời lên án tôn giáo giả được ghi nơi Khải-huyền 18:5: “Tội-lỗi nó chất cao tày trời, và Đức Chúa Trời đã nhớ đến các sự gian-ác nó”.

偽りの宗教に対する神の告発は啓示 18章5節にあり,「彼女の罪は重なり加わって天に達し,神は彼女の数々の不正な行為を思い出されたのである」と述べています。

69. Ngày Sa Bát có thể giúp tách rời chúng ta khỏi điều phù phiếm, không thích hợp, hoặc vô đạo đức.

安息日は,取るに足りない,不適切な,あるいは不道徳的なものとの関係を断つのに役立ちます。

70. Mười điều luật được Thượng Đế ban ra qua tiên tri Môi Se để kiểm soát những hành vi đạo đức.

道徳的 規範 として 預言者 モーセ を 通して 神 から 与えられた 10 の 律法。

71. Tuy nhiên, thật đáng buồn, đến nay ông vẫn nhớ như in hình ảnh đạo đức giả của các linh mục. Họ thuyết giáo rằng ông sẽ bị đốt trong hỏa ngục nếu phạm tội, trong khi đó bản thân họ lại chè chén say sưa, cờ bạc và ăn cắp tiền quyên góp.

司祭たちは,泥酔したりギャンブルをしたり寄付盆から盗んだりしていながら,ダニエルには,罪を犯したら地獄の火で焼かれる,と言っていたのです。

72. Vậy tại sao một diễn giả yêu mến Đức Giê-hô-va và tin những gì mình nói, lại có thể trình bày thiếu nhiệt tình?

では,エホバを愛し,自分の述べている事柄を信じてもいる話し手が,話すときに熱意を欠くことがあるのはなぜでしょうか。

73. Dùng những câu hỏi bên dưới để giúp con hiểu thêm về các nhân vật Kinh Thánh và nguyên tắc đạo đức.

教材を使って,お子さんに聖書中の人物や道徳について教えることもできます。

74. Chúng ta có thể thấy được những hậu-quả trong một xã-hội bệnh hoạn về mặt đạo-đức và tinh-thần.

道徳的にも霊的にも病んだ社会のうちにその結果を見ることができます。

75. Khán giả: Hoa dò mìn.

(地雷を発見するんですよ)

76. Giả vờ như không nhìn.

彼 は 見 て な い わ

77. Lời bạt của tác giả.

作者はたのあきら。

78. Vào ngày 25-1-1993, tờ The New York Times nói: “Phát sinh từ sự lang chạ về tình dục, tính đạo đức giả và sự phòng ngừa có tính cách may rủi, bệnh dịch liệt kháng (AIDS/sida) ở Châu Mỹ La-tinh đang trên đà phát triển vượt hẳn bệnh dịch tại Hoa Kỳ...

ニューヨーク・タイムズ紙は,1993年1月25日付の紙上でこう述べました。「 相手構わぬ性関係,偽善,予防措置の不徹底などが重なり,中南米でのエイズのまん延は米国をしのぐほどになっている。

79. Tôi tớ Đức Giê-hô-va quý trọng cơ hội kết hợp với các anh em tại các buổi họp đạo Đấng Christ.

エホバの僕たちは,クリスチャンの集会での交友の機会を大切にしています。

80. Do đó, bạn có lý do chính đáng để thắc mắc: “Một người có thể vừa giàu và vừa có đạo đức không?

ですから,次のように問うのはもっともなことかもしれません。「 人は真のクリスチャンでありながら,金持ちになれるのだろうか。