1. Chúng ta bắt đầu nhớ ra rằng đây là việc của chính quyền tự trị.

自治に関することなのだと 思い出せるのです

2. Một số nhà cai trị đã dùng việc kiểm soát tư tưởng, cướp đi quyền tự do ý chí của nạn nhân

支配者の中にはマインドコントロールを行なって,犠牲者から自由意志を奪う者もいた

3. Chúng ta có tha thứ bất cứ chính phủ hay nhà cai trị nào tìm cách cướp đi quyền tự do đó không?

政府や支配者がその自由を取り上げようとするなら,わたしたちはそれを黙認するでしょうか。

4. Đúng vậy, nhiều người đã cai trị người khác bằng cách hành động bạo ngược và tự phục vụ cho quyền lợi của mình.

伝道の書 8:9)確かに,横暴かつ利己的な行動を取って他の人を支配してきた人は少なくありません。

5. Quyền tự quyết trong tiền dương thế

前世における選択の自由

6. Gióp tự bào chữa và bị sửa trị

ヨブの弁護と矯正

7. Quyền phản đối, quyền tổ chức tự do, quyền kiến nghị chính phủ của một cá nhân, Chúng không chỉ là quyền.

反対する権利 自由に集会を持つ権利 政府へ請願する権利 これらは単なる権利ではありません

8. 3- Nền giáo dục đại học được tự trị.

《中学部》できることは自分でしよう。

9. Việc này dấy lên vấn đề tranh chấp quan trọng bậc nhất về quyền thống trị vũ trụ của Đức Chúa Trời, quyền cai trị thích đáng của Ngài.

これによって,神の宇宙主権,すなわち支配を行なう神の権利をめぐる極めて重要な論争が引き起こされました。

10. Họ có ủng hộ quyền thống trị công bình của Ngài không?

彼らはエホバの主権が義にかなったものであるという事実を擁護するでしょうか。

11. Để có được quyền lực chính trị, hàng giáo phẩm đã thỏa hiệp với các nhà cầm quyền, như Hoàng Đế Constantine

教会の指導者たちは,政治権力を得るためにコンスタンティヌス帝などの支配者に譲歩した

12. Chẳng phải chúng ta quí trọng quyền tự do lựa chọn, ngay dù quyền đó dễ bị lạm dụng?

その賜物が乱用されやすいものであるとしても,わたしたちは倫理的に自由な行為者であることを大切に思うのではありませんか。

13. Chính quyền không cho phép thành lập các đảng chính trị độc lập, công đoàn lao động hay các tổ chức nhân quyền.

政府は共産党以外の独立した政党や労働組合、人権団体を承認していない。

14. Sau 45 năm chế độ chuyên chế, chính quyền mới một lần nữa cho phép người dân quyền tự do tín ngưỡng.

45年に及ぶ全体主義政権の後,新たに発足した政府は信教の自由を再び保障するようになりました。

15. Một nhà cai trị thường sử dụng quyền hành thông qua một cơ quan đại diện.

主権を持つ人は大抵の場合,臣民の上に設けた代理機関を通して権威を行使します。

16. Sau đó, nhiều chính quyền trị vì với các bộ luật bằng văn bản đặc biệt.

その後、多くの政府が文書化された法である特別な法典で統治された。

17. Tiếp đó, quá trình dân chủ hóa chính trị, đã thúc đẩy các quyền cá nhân.

次に政治的民主化の流れで 「個人の権利」という 概念が広がります

18. Sa-tan bôi nhọ danh Đức Chúa Trời và thách thức quyền trị vì của Ngài.

サタンは神のみ名に非難を浴びせ,神の支配権に疑問を投げかける。

19. Trong nhiều thế kỷ, giáo hoàng Rô-ma tiếp tục hành quyền thống trị trên Âu Châu về chính trị, và đặc biệt về tôn giáo.

教皇の支配するローマはその後何世紀にもわたってヨーロッパの政治と宗教,とりわけ後者を牛耳りました。

20. Sa-tan bôi nhọ danh của Đức Chúa Trời và thách thức quyền thống trị của Ngài.

神のみ名がそしられ,神の主権が挑戦を受けたのです。

21. Chỉ có Đức Giê-hô-va ban cho sự tự do có giá trị thật sự.

本当に価値のある自由を与えてくださるのはエホバだけです。

22. Nhiều quốc gia tự trị mới có cơ cấu nhà nước tách rời với tôn giáo.

各地にできた新たな主権国家は,おおむね世俗的なもので,政治と宗教が分離していました。

23. Sự cai trị cai nghiệt này không phải là thực thi đúng đắn quyền làm chủ gia đình.

創世記 3:16)この高圧的な支配の乱用は,頭の権を正しく行使することではありませんでした。

24. Trong cuộc sống tiền dương thế chúng ta có quyền tự quyết về đạo đức.

前世において,わたしたちには道徳的な選択の自由がありました。

25. Tuy nhiên, họ vẫn giữ được quyền sử dụng món quà tự do ý chí.

しかし,自由意志という贈り物を用いる権利は失いませんでした。

26. Bài học này chú trọng vào những lời giảng dạy của Lê Hi về giáo lý về quyền tự quyết, kể cả lẽ thật mà chúng ta được tự do lựa chọn quyền tự do và cuộc sống vĩnh cửu nhờ vào Chúa Giê Su Ky Tô.

このレッスンでは,選択の自由の教義と,わたしたちはイエス・キリストを通して自由と永遠の命を選ぶ自由があるという真理に関するリーハイの教えに的を絞る。

27. Vào thời Phao-lô, “các đấng cầm quyền” chủ yếu là chính quyền La Mã, dưới triều hoàng đế Nê-rô cai trị từ năm 54-68 CN.

パウロの時代,上位の権威はおもに,ネロ帝(西暦54年から68年まで支配)のもとでのローマ政府でした。

28. Tuy nhiên, bộ luật Hammurabi chỉ tôn vinh Hammurabi và phục vụ quyền lợi chính trị của hắn.

しかし,ハンムラビ法典はハンムラビに栄光を帰し,ハンムラビの政治的利益に貢献したにすぎません。

29. Ông là Bộ trưởng bộ Y tế ở khu tự trị phía bắc Iraq, tại Kurdistan.

彼はクルディスタンという イラク北部の自治地域の 保健相です

30. Danzig trở thành Thành phố tự do Danzig dưới quyền quản lý của Hội Quốc Liên.

またダンツィヒは自由都市ダンツィヒとして国際連盟の管理下に置かれた。

31. Quyền cai-trị và sự bình-an của ngài cứ thêm mãi không thôi” (Ê-sai 9:5, 6).

......君としてのその豊かな支配と平和に終わりはない」― イザヤ 9:6,7。

32. Thứ nhất: cung cấp điều trị cho những đứa trẻ hiện nay đang bị tước quyền được chữa bệnh.

一つめは、 現在治療を受けられない子どもたちに 治療を施すことです

33. Điều đó có nghĩa, thay vì nhờ các chính trị gia, bạn phải tự mình giải quyết.

政治家に頼らず 自分で行動を起こす必要があるということなのです

34. Bảng dưới đây cho thấy giá trị được phân bổ cho mỗi trang trong trình tự này.

次の表は上に示す流れで各ページに関連付けられた値を示します。

35. Michelangelo rời thành phố trước khi quyền lực chính trị thay đổi, đi tới Venice và sau đó tới Bologna.

ミケランジェロもこの政変の直前にフィレンツェを去っており、ヴェネツィア、ついでボローニャへと居を移した。

36. Không có, vì trong công viên này có sự tự do và niềm vui vô hạn ngự trị.

そういうものはありません。 この場所ではすべてのものが自由で,限りない喜びがあるのです。

37. "Giá trị" của hàng hóa tương tự, phù hợp và có thể phản ánh lượng giá trị lao động được sử dụng để sản xuất ra hàng hóa đó.

同じ商品の「価値」は首尾一貫しており、その商品を生産するために使われた労働価値の量を反映するとされる。

38. 10 Phải chăng Phao-lô giả dối tâng bốc vị vua có quyền trả tự do cho ông?

10 パウロは,自分に自由を与えることのできる人物に,心にもない言葉でおもねていたのでしょうか。

39. Một thần linh phản nghịch đã dụ dỗ hai người đầu tiên chối bỏ quyền trị vì của Đức Chúa Trời.

反逆したみ使いが最初の男女を唆し,アダムとエバは神の支配を退ける。

40. Từ đó, tôi tiếp tục đọc hiểu về chính trị địa lý, bản sắc và những thứ tương tự.

以来 政治、地理、 アイデンティティに関する 本を読みあさり それらが意味することを調べ続けました

41. Điều 11 của Công ước châu Âu về Nhân quyền bảo vệ quyền tự do lập hội, đó cũng là một tiêu chuẩn cơ bản cho các tổ chức NGO.

欧州人権条約の第11条では結社の自由についての権利を保護しており、これが非政府組織の規範となっている。

42. Ngài tiếc rằng họ phản nghịch chống lại quyền cai trị công bình và Ngài phải buộc lòng kết án phạt họ.

神は,ご自分の義の支配に人間が反逆したことと,人間に不利な裁きを下さなければならないことを残念に思われました。(

43. Sẽ có tự do khỏi sự áp bức do các phần tử chính trị, kinh tế và tôn giáo giả.

そこには,政治・経済・偽りの宗教上の分子による抑圧からの自由があります。

44. Ví dụ, bạn có thể tưởng tượng người dân thường, có quyền và tài năng sẽ chạy đua vào chính quyền nếu họ thực sự tin rằng chính trị là quản lý sự bất tín nhiệm?

たとえば 善良で賢明な市民が 政治は不信を管理することだと 信じながら公職に就こうと 立候補することがあるでしょうか

45. Các người biểu tình kêu gọi quyền tự do tôn giáo rộng hơn và tăng chương trình dạy tiếng Khmer.

抗議運動に参加した者たちは、宗教の自由とクメール語教育の拡大を求めた。

46. “Trong khi đang phải đối mặt với khủng hoảng kinh tế, nhiều vụ bê bối và mâu thuẫn chính trị nội bộ, chính quyền Việt Nam đáng ra phải có nhu cầu tạo dòng chảy thông tin trong nước một cách tự do hơn,” ông Adams nói.

前出のアダムス アジア局長は、「迫りくる経済危機、複数のスキャンダル、政治闘争に直面するベトナム政府が望むべきは、より開放された情報の流れだ」と述べる。「

47. Tuy nhiên, vì những lời bôi nhọ của Helladius, nhà cầm quyền do dự không muốn trả tự do cho Seraphim.

しかし,エラディオスによる誹謗中傷のゆえに,当局はセラフィムを自由にするのを渋ります。

48. Chính quyền dưới sự lãnh đạo của Au-gút-tơ cai trị khá lương thiện và tiền tệ ổn định dưới triều đại của ông.

アウグスツスの治政の特色は,ある程度の正直さと安定した通貨でした。

49. Trong một bài thơ về cuộc tranh chấp quyền cai trị, Ba-anh đánh bại con trai yêu quý nhất của El, thần biển Yamm.

支配権をめぐる争いに関する詩の中では,バアルがエルのお気に入りの息子,海の神ヤムを倒します。

50. Dưới sự tái thiết của tổng thống (1865–66), những người tự do (những nô lệ cũ) được trao quyền hạn chế.

アンドリュー・ジョンソン大統領のレコンストラクション(1865年-1866年)では、解放奴隷が制限付き権利を与えられた。

51. 2 Mục tiêu chính yếu trong việc Đức Chúa Trời báo thù là để biểu dương quyền thống trị của Ngài và tôn vinh danh Ngài.

2 神が復しゅうを遂行する主な目的は,ご自分の主権を明らかにし,み名を栄光あるものとすることです。(

52. Với vai trò đó, Đấng Christ sẽ dùng quyền năng để xóa bỏ mọi sự bất bình đẳng—về chính trị, xã hội và kinh tế.

キリストは間もなくそのような方としてご自分の力を用い,政治,社会,経済におけるあらゆる不平等を除き去られます。

53. 2 Đức Giê-hô-va ban cho A-đam và Ê-va sự sống và quyền quản trị các loài thú cùng toàn thể trái đất.

2 エホバは,アダムとエバに命を,また動物に対する支配権を,さらには全地に対する権威を与えました。

54. Để Chủ tịch Hạ viện và Chủ tịch Thượng viện tạm quyền trở thành quyền tổng thống, họ phải từ chức vị trí của họ ở ngay điểm họ không còn nằm trong thứ tự kế vị.

下院議長や上院仮議長が大統領代理になるためには、彼らはその職を辞する必要があるが、その時点で彼らはもはや継承順序の枠から外れてしまう。

55. Khi rời cuộc sống tiền dương thế và bước vào trần thế, chúng ta mang theo mình ân tứ về quyền tự quyết.

わたしたちは前世からこの死すべき世に,選択の自由という賜物を携えてやって来ました。

56. Những ký ức đầu tiên của cô ấy là về cảnh gia đình cô trốn chạy khỏi bạo động dẫn dắt bởi đảng chính trị cầm quyền.

彼女の最初の記憶は 与党により画策された 暴動から 家族で逃げている ところです

57. Ngoài ra, họ phải nhanh chóng thay đổi và khôn ngoan nhận biết sự ưu việt vô song của quyền cai trị của Đức Giê-hô-va và quyền năng vô địch của Đức Chúa Trời và Vua Mê-si của Ngài.

さらに,手後れにならないうちに歩みを改め,エホバの主権の無類の優越性と神およびメシアなる王の無敵の力とに関して洞察力を働かせなければなりません。

58. Những bản án chống lại Nhân Chứng Giê-hô-va bị bãi bỏ và quyền tự do thờ phượng của họ được bênh vực!

こうして,エホバの証人に対する有罪判決は覆され,崇拝の自由が擁護されたのです。

59. Và tôi tự hỏi liệu đó có thật là chân lý cho họ, để họ thể hiện cái quyền của mình bằng cách đó.

あれが平等を勝ち取るための 彼らの正義だと言うのでしょうか?

60. Có nhà lãnh-đạo chính-trị nào có thể bảo-đảm hòa-bình trên đất và tự-do khỏi chiến tranh mãi mãi được chăng?

永遠にわたって戦争から解放され,地上に永遠の平和が訪れることを保証できる政治指導者が,だれかいるでしょうか。

61. Sa-tan cũng đánh lừa người ta qua lòng tự hào về chủng tộc quá đáng và sự tôn thờ các tổ chức chính trị.

サタンはまた,極端な人種的誇りを抱かせたり政治組織を崇拝させたりして人々を欺きます。

62. Mỗi cá nhân nên xem xét cẩn thận những cách điều trị rồi tự quyết định, miễn là không trái với nguyên tắc Kinh Thánh.

各人が注意深く検討し,聖書の原則に反しないものを選ぶべきです。

63. Tuy nhiên, điều này cũng không trả lời được lời hô hào của Sa-tan là loài người sẽ sống tốt hơn khi được tự trị.

しかしこれも,人間は自ら支配したほうがうまくいくというサタンの主張に対する答えにはなりません。

64. Các linh hồn khác trên tiền dương thế sử dụng quyền tự quyết của họ trong việc tuân theo kế hoạch của Cha Thiên Thượng.

前世の他の霊たちは,選択の自由を行使して,天の御父の計画に従いました。

65. Vào năm 1915 chính quyền thúc giục các thanh niên nên tự nhập ngũ và như vậy tránh bị cưỡng bách gia nhập quân đội.

1915年に政府は,若者全員に志願兵となることを強く勧め,そのようにして徴兵制の導入を避けました。

66. Mỗi ngày, trên cái thị trường tự do về ham muốn, mong ước cá nhân, tôi thương thảo, đàm phán giá trị của bản thân mình.

個人の欲望という自由市場において 私たちは自分の価値を 日々 値踏みしているのです

67. Đối với người ủng hộ quyền thống trị của Đức Giê-hô-va, việc từ chối thờ hoàng đế có thể đưa đến hậu quả là bị tử hình.

エホバの主権の擁護者は,皇帝崇拝を拒むがゆえに死に至る場合もありました。

68. Chẳng hạn, ước muốn tự khẳng định mình có thể khiến bạn chống lại những giá trị đạo đức mà bạn được gia đình dạy dỗ.

たとえば,一人前になりたいという気持ちが強いと,家庭で教えられてきた健全な価値規準に逆らうようになるかもしれません。

69. Đối với những tạo vật công nhận quyền thống trị hoàn vũ của Đức Giê-hô-va, hạnh phúc gắn liền với sự ban phước của Đức Chúa Trời.

箴言 10:22)エホバの宇宙主権を認める被造物にとって,幸福は神からの祝福と不可分の関係にあります。

70. Về thời được ban phước đó Đức Giê-hô-va cam kết với chúng ta: “Quyền cai-trị và sự bình-an của ngài cứ thêm mãi không thôi”.

啓示 2:10,26; 20:6)その祝福された時代に関してエホバは,「君としてのその豊かな支配と平和に終わりはない」と保証しておられます。

71. 7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

72. Các luật này đã giúp các hoạt động kinh doanh của các thương gia, quyền tự do tôn giáo và ân xá cho một số đền tội.

これらの法律は商人の貿易活動、信仰の自由、懺悔のための恩赦を助けた。

73. Báo Quyền, Long Quyền Khinh công, thuỷ công

飛びかかろうとする虎 疾走する猿

74. Giống như bằng khoán và chúc thư xác định quyền thừa kế ngày nay, tượng thê-ra-phim cũng có tác dụng tương tự trong thời xưa.

今日の権利証書や遺言状が相続権を明らかにするように,テラフィムの像も昔はそれと同様の役割を果たしていました。

75. “Một mục sư trong vùng nói Phòng Nước Trời mới góp phần làm tăng giá trị của toàn khu phố, và mọi người đều tự hào về nó.

「近くに住んでいる一人の牧師によれば,新築の王国会館のおかげでこの地域一帯の評判が良くなり,地元の人々はその建物を誇りにしています。

76. Thí dụ, một người Pháp đạo Tin Lành dịch các tác phẩm của triết gia người Anh là John Locke, truyền bá ý niệm về quyền tự nhiên.

例えば,フランス人のあるプロテスタントは,英国の哲学者ジョン・ロックの著書を翻訳して,自然権に関する思想を広めました。

77. Dù Y-sác có chết để làm của-lễ đi nữa, Áp-ra-ham “tự nghĩ rằng Đức Chúa Trời cũng có quyền khiến kẻ chết sống lại”.

それで,たとえイサクが犠牲として死ぬとしても,「神は死人の中からでもこれをよみがえらせることができる」と考えました。

78. Các blogger và những người ủng hộ nhân quyền như nhà vận động quyền lợi đất đai Bùi Thị Minh Hằng và cựu tù nhân chính trị Trương Minh Đức và Trương Minh Nguyệt đã bị công an sách nhiễu và đe dọa khi cố đến viếng tang.

土地の権利の活動家のブイ・チ・ミン(Bui Thi Minh)や元政治囚のミン・ドゥック(Minh Duc)、チュン・ミン・グエット(Truong Minh Nguyet)などのブロガーや人権活動家が彼女の葬式に参列しようとして、警察から嫌がらせと脅迫を受けた。

79. 28 Như chúng ta đã thấy, vào những tháng cuối cùng của Thế Chiến II, Nhân Chứng Giê-hô-va tái xác định sự quyết tâm tán dương quyền thống trị của Đức Chúa Trời qua việc phụng sự Ngài với tư cách là một tổ chức thần quyền.

28 これまで注目してきたように,エホバの証人は第二次世界大戦の末期に,神権的組織として神に仕えることによりエホバ神の支配権を大いなるものとする決意を再確認しました。

80. Google có yêu cầu băm tối thiểu là SHA256 và khuyên người dùng nên sử dụng phương pháp thêm giá trị ngẫu nhiên, với tối thiểu 8 ký tự.

Google は、SHA256 によるハッシュ化を最小要件とし、8 文字以上のソルトを使用することを強くおすすめしています。