1. Bò đực để chuộc tội.

犠牲にする雄牛。

2. Quyền năng chữa lành và cứu chuộc của Sự Chuộc Tội dành sẵn cho mỗi người chúng ta—luôn luôn.

だれもが贖罪の持つ癒しと贖いの力の効力に常にあずかることができます。

3. Không có điều gì như là một sự chuộc tội.

贖 しょく 罪 ざい のようなものはない。

4. Của-lễ chuộc tội là để đền bồi tội lỗi đã phạm do sơ suất, không chủ tâm.

前者は,間違って犯した罪,つまり意図せずに犯した罪を贖うものでした。

5. * Xem thêm Chúa Giê Su Ky Tô; Chuộc Tội; Cứu Rỗi; Hữu Diệt; Phục Sinh

* 「イエス・キリスト」; 「死す べき 状態」; 「 贖罪 しょくざい 」; 「救い」; 「復活」 参照

6. * Dự phần vào sự cứu rỗi của Ngài (nhận được các phước lành của Sự Chuộc Tội)

* 主の救いにあずかる(主の 贖(しょく) 罪(ざい)の祝福を受ける)

7. 4 Để qua asự chuộc tội của Ngài, và nhờ btuân theo các nguyên tắc phúc âm mà loài người có thể được cứu rỗi.

4 この 贖 あがな い 主 ぬし の 1 贖罪 しょくざい に よって、また 福 ふく 音 いん の 諸 しょ 原則 げんそく に 2 従 したが う こと に よって、 人 じん 類 るい は 救 すく われる の で ある。

8. Sự Chuộc Tội cho phép gia đình có được sự phát triển và hoàn hảo vĩnh viễn.

贖いのおかげで,家族は永遠に進歩し,完全になることができるのです。

9. “Sứ mệnh của Đấng Cứu Rỗi trên trần thế mà chúng ta biết đến là Sự Chuộc Tội.

救い主のこの世での使命は,贖いとして知られています。

10. Khi Gia Cốp viết rằng ông muốn thuyết phục dân chúng ′′phải tin Đấng Ky Tô, suy ngẫm về cái chết của Ngài,′′ thì ông có thể đã có ý nói rằng ông muốn họ chăm chú xem xét Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, nhận biết tầm quan trọng của Sự Chuộc Tội, và đạt được một chứng ngôn riêng về Sự Chuộc Tội.

ヤコブが民に「キリストを信じ,キリストの死について考え」るように説得したいと記したとき,彼はイエス・キリストの贖罪を注意深く調べ,その重要性に気づき,個人としての証を得るよう望んでいたと思われる。

11. Đôi khi, bò đực được dâng để chuộc tội cho thầy tế lễ hoặc cả nước Y-sơ-ra-ên.

時折,雄牛は祭司たちやイスラエル国民全体のためにささげられました。

12. * Các biểu tượng của Tiệc Thánh giảng dạy điều gì về Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô?

* 聖餐の象徴は,イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい について何を教えているでしょうか。

13. 10 Và cũng hãy nhớ anhững lời A Mu Léc đã nói với Giê Rôm, tại thành phố Am Mô Ni Ha; vì ông đã nói rằng: Chúa chắc chắn sẽ đến để cứu chuộc dân Ngài, nhưng Ngài sẽ không đến để cứu chuộc họ trong tội lỗi của họ, mà để cứu chuộc họ khỏi tội lỗi của họ.

10 また、アミュレク が アモナイハ の 町 まち で ゼーズロム に 語 かた った 1 言 こと 葉 ば も 覚 おぼ えて おき なさい。 アミュレク は 彼 かれ に、 主 しゅ は 確 たし か に 主 しゅ の 民 たみ を 贖 あがな う ため に 来 こ られる が、 彼 かれ ら を 罪 つみ の ある まま 贖 あがな う ため で は なく、 彼 かれ ら を 罪 つみ から 贖 あがな う ため に 来 こ られる の で ある と 語 かた った。

14. Chị đã cảm nhận được quyền năng chữa lành của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi dành cho chị.

彼女自身,救い主の贖いがもたらす癒しの力を感じたのです。

15. Dạng động từ Hê-bơ-rơ dịch là “giá chuộc” diễn đạt ý tưởng che phủ, hoặc đền bù, tội lỗi.

贖い」と訳されているヘブライ語の動詞形は,罪を覆う,もしくは贖罪するという考えを伝えています。(

16. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

主が贖いと復活により,死の縄目を断たれたことを証します。

17. Quyền năng chuộc tội của Đấng Ky Tô có sẵn cho chúng ta thông qua chức tư tế, là thứ vận chuyển trọng tải.

搭載物を届ける神権を通して,わたしたちはキリストの贖いの力にあずかります。

18. Chúng ta đều sẽ được phục sinh và trở nên bất diệt nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

イエス・キリストの贖いの犠牲によって,わたしたちは皆復活し,不死不滅となります。

19. Các luận thuyết trong Quy Tắc này bàn về luật pháp liên quan đến ngày Sa-bát, Ngày Lễ Chuộc Tội và những lễ khác.

この部の各編では安息日や贖罪の日その他の祭りに関する律法について論じられています。

20. Để minh họa lẽ thật này, An Ma mô tả năm kinh nghiệm của ông trước đó khi ông được giải thoát khỏi nỗi đau đớn về tội lỗi của ông nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

この真理を説明するために,アルマは,イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい によって罪の苦痛から救い出された何年も前の自分の経験について述べた。

21. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô nên chúng ta có thể trở nên giống như Cha Thiên Thượng và nhận được niềm vui trọn vẹn.

イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい を通して,天の御父のようになり満ちみちる喜びを受けることができるのです。

22. Sách ấy sẽ dạy cho các anh chị em và làm chứng cùng các anh chị em rằng Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô là vô hạn vì bao gồm và xem xét cùng vượt qua mọi yếu kém của con người.

モルモン書は,キリストの贖罪が無限であることを皆さんに教え,証することでしょう。 なぜなら,キリストの贖罪は人が知るあらゆる弱さを補い,包括し,それに打ち勝つからです。「

23. Trong vòng ba năm, chiến lược này “mua chuộc” được 10.000 người đổi sang đạo Công Giáo.

買収して”改宗者を得るこの戦術が用いられた結果,3年もたたないうちに,およそ1万人がカトリックに改宗しました。

24. Với thanh gươm, công lý phải bảo vệ người vô tội và trừng phạt kẻ phạm tội.

公正は,訴えられている者が有罪か無罪かをはかりで慎重に見極め,剣で無実の者を保護し,違反者を処罰するはずです。

25. “Lấy sự cứu-chuộc làm mão trụ”

「救いのかぶと」を受け取りなさい

26. 12 Sự cứu chuộc làm mão trụ.

12 救いのかぶと。

27. Hãy viết những từ Sự Chuộc Tội, hối cải, và Thượng Đế lên trên các mảnh giấy rời có ghi chữ và dán chúng ở bên dưới ba cái ghế trong phòng.

また,別々の紙に「あがない」「悔い改め」「神」と書き,部屋の3つのいすの座面の裏にテープではっておきます。

28. Điều gì được thay thế hay đổi chác để đền bù cho người cầm giữ là giá chuộc”.

当事者のための償いとして代わりにされるもの,あるいは引き換えられるものは何でも,その人の身の代金である」わけです。

29. Viết lẽ thật sau đây lên trên bảng: Chúng ta có thể được thanh tẩy khỏi sự không xứng đáng của mình nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô

ホワイトボードに次の真理を書く。「 イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい により,人はふさわしくない状態から清められる。」

30. Tội lỗi làm sai lệch vai trò người nữ

女性の役割をゆがめた罪

31. 15 “Mười bốn vạn bốn ngàn người” đứng với “Chiên Con” trên Núi Si-ôn trên trời đã được “chuộc khỏi đất”, và “chuộc từ trong loài người, để làm trái đầu mùa cho Đức Chúa Trời và Chiên Con”, tức Chúa Giê-su Christ.

15 「十四万四千人の者」は,「啓示」の書の幻の中で「子羊」と共に天のシオンの山に立っており,「地から買い取られた」,また「神と子羊[キリスト・イエス]に対する初穂として人類の中から買い取られた」と言われています。(

32. Những tội bạo hành như là tội giết người, hiếp dâm và cướp bóc đang leo thang dữ dội.

殺人,強姦,強盗などの暴力犯罪が今や野放しの状態です。

33. Công lý đòi hỏi mỗi người phạm tội phải nhận sự trừng phạt liên quan đến tội lỗi đó.

正義の要求によって,すべての罪人はその罪に伴う罰を受けるように求められます。

34. Giá chuộc —Một sự biểu lộ tình yêu thương

贖い ― 愛の表明

35. Chúa Giê Su Ky Tô là nhân vật chính trong kế hoạch cứu rỗi, và Sự Chuộc Tội của Ngài là điều làm cho kế hoạch tác động đến tất cả các con cái của Thượng Đế.

イエス・キリストは救いの計画の中心となる御方であり,神のすべての子供のためにその計画が有効となるのはイエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい があるからである。

36. Tại sao cô lại tấn công những người vô tội chứ?

何 で 無実 の 人 たち を 攻撃 し て い る の で す か ?

37. Luật pháp Đức Giê-hô-va ban cho Môi-se quy định rõ rằng thầy tế lễ đã dâng của lễ chuộc tội thì phải ăn một phần của con vật ấy trong hành lang của hội mạc.

エホバがモーセにお与えになった律法では,罪の捧げ物をささげた祭司は,その一部を会見の天幕の中庭で食べることになっていました。

38. Bằng cách học sách An Ma, các em sẽ học về Chúa Giê Su Ky Tô và sự cần thiết của Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài trong kế hoạch hạnh phúc của Cha Thiên Thượng.

アルマ書を研究することによって,あなたはイエス・キリストと天の御父の幸福の計画におけるイエス・キリストの 贖(しょく) 罪(ざい)と復活の必要性を学びます。

39. Việc tỉa xén, vun xới và chăm bón tượng trưng cho các nỗ lực của Chúa để giúp chúng ta nhận được các phước lành về Sự Chuộc Tội của Ngài và các nỗ lực của các vị tiên tri để giảng dạy và kêu gọi con người hối cải).

刈り込み,掘り,養いを与える行為は,主の贖罪の祝福を受けるようにわたしたちを助ける主の働きを表し,教え,悔い改めを叫ぶ預言者たちの努力を表している。)

40. Khoan dung thay, họ được giảng dạy cho phúc âm, đã hối cải, và qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô trở nên vững mạnh về phần thuộc linh hơn so với những cám dỗ của Sa Tan.

幸いにも,彼らは福音を教えられて悔い改め,イエス・キリストの贖罪によって,サタンの誘惑に屈しない,霊的にはるかに強い存在になりました。

41. 12 Những người treo cạnh Giê-su là những tên phạm tội trọng.

12 イエスの隣にいるこの男たちは犯罪者です。

42. A-đam, một người cha tội lỗi, truyền cho con cháu sự chết.

罪を負った父アダムは,その子孫すべてに死を広めました。

43. 4 Làm thế nào chúng ta bày tỏ sự biết ơn về giá chuộc: Chỉ việc nói “Cám ơn” không đủ để bày tỏ sự biết ơn về giá chuộc.

4 どのように贖いに対する感謝を示せるか: 贖いに対するわたしたちの感謝は,通り一遍のお礼以上のものでなければなりません。

44. □ Tạp chí Tháp Canh đề cao giá chuộc đến mức độ nào?

□ 「ものみの塔」誌はどの程度,贖いを擁護してきましたか

45. Năm mảnh giấy khác nên ghi các từ và cụm từ sau đây: Cha mẹ, Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, Các Vị Tiên Tri, Sự Hối Cải dẫn đến sự cứu rỗi, và Tuân giữ các giáo lệnh.

残りの5枚には次の語句を書いておく。「 両親」「イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい 」「預言者」「悔い改めは救いをもたらす」「戒めを守る」。

46. Hàng triệu người tị nạn đang phải sống trong cảnh tha hương, tù tội.

何百万人もの難民が祖国を追われて 不安定な生活を送っています

47. Có nên cố hòa giải với người hôn phối phạm tội ngoại tình không?

間違いを犯した配偶者と和解するよう努力すべきでしょうか。

48. Hàng vạn người vô tội đã trở thành nạn nhân của sự khủng bố.

テロのために何万人もの無実な人が犠牲となった。

49. 13 Chữ “giá chuộc” thường được dùng khi có một vụ bắt cóc.

13 人が誘かいされた時に,英語を話す国では“ransom”(贖い,身の代金)という語がよく使われます。

50. Chuyện tầm phào có hại có thể bôi nhọ thanh danh của người vô tội.

害になるうわさ話は罪のない人の名を傷つけます。

51. Người anh quá tham lam nên lại tìm cách mua chuộc đứa em để cơ ngơi thêm kếch xù, nhưng anh ta không được toại nguyện.

男は、息子が物を買ってくれとうるさくせがむのが分かっており、乗り気ではなかった。

52. Tại sao nhiều người và con vật vô tội phải chịu đựng những bất hạnh?

どうして罪のない人や動物が ひどい目にあうの?

53. Lời Ngài miêu tả tội lỗi là một lực rất mạnh siết chặt loài người.

み言葉は罪を,人間をがっちりと掌握する強い力として描写しています。 罪の統御力はどれほど強いのでしょうか。

54. Hai trong số những người này hiện ở tù vì tội giết người, cướp của, còn hai người kia đã bị xử tử.

その民兵のうち二人は現在,殺人と強盗の罪で投獄されており,ほかの二人はすでに処刑されました。

55. Vào ngày đó, những người hoài nghi sẽ im lặng, “vì mọi tai đều nghe được tiếng nói ấy, mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú tội”37 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của thế gian.

その日,懐疑論者は口を閉ざします。 なぜなら,イエスがキリストであり,神の御子,世の救い主,贖い主であることを「すべての耳が......聞き,すべてのひざがかがみ,すべての舌が告白するから〔です〕。」 37

56. Bạn có giữ mão trụ về sự cứu chuộc sát chặt vào đầu không?

あなたは自分の救いのかぶとをしっかりとかぶっていますか。

57. Chúng ta là những người trần thế bị lệ thuộc vào cái chết và tội lỗi.

わたしたちは死と罪に支配される死すべき存在です。

58. Viết xuống cách một người nào đó có thể bồi thường các tội lỗi sau đây:

だれかが次の罪の犯した場合,償うために何をするべきか書いてください。

59. 8 Cùng với Đấng Christ tham gia chính phủ Nước Trời là 144.000 người khác, “được chuộc từ trong loài người” để cùng ngài cai trị trên cương vị vua và thầy tế lễ.

8 この王国政府でキリストに連なるのは,「人類の中から買い取られ(て)」キリストと共に王また祭司として支配する14万4,000人です。(

60. “Sự dữ sẽ giết kẻ ác; những kẻ ghét người công-bình sẽ bị định tội”.

災いは邪悪な者を死に至らせ,義なる者を憎む者たち自身が罪科に問われる」。(

61. 7 Dân Y-sơ-ra-ên xưa quen thuộc với khái niệm chuộc lỗi lầm.

7 古代イスラエル人にとって,とがのための贖罪という考え方は馴染み深いものでした。

62. Còn về hàng triệu người vô tội đã phải chịu những cái chết bi thương thì sao?

また,悲惨な死を遂げた,罪のない幾億という人々については,どうなのでしょうか。

63. 8 Người nào phạm tội chớ nên tự đánh lừa chính mình lầm tưởng rằng Đức Chúa Trời không thấu được tội lỗi của mình, vì Ngài “thấy trong chỗ kín-nhiệm”.

8 それに,悪行者は,とがが「ひそかに見ておられる」神の目を免れると考えて自分を欺いてもなりません。

64. Thiếu niên phạm tội giết người, hiếp dâm, hành hung cướp bóc, ăn trộm, trộm xe hơi.

殺人,強姦,暴行,強盗,夜盗,自動車どろぼう ― 子供たちはこうした様々なことを行なっています。

65. (Ma-thi-ơ 20:28) Giá chuộc là cái giá phải trả để mua lại, hoặc mang lại, sự giải thoát cho một người nào hay một vật gì.

マタイ 20:28)贖いとは,だれかを,あるいは何かを買い戻したり解放したりするために支払われる代価です。「

66. Thái độ cứng rắn như thế ngay cả có thể khuyến khích người phạm tội ăn năn.

コリント第一 5:11‐13)過ちを犯した人は,そのような毅然とした態度を見て,悔い改めるよう促されることもあるのです。

67. “Của cải nhiều có thể là tiền để chờ chuộc mạng, còn người nghèo khó chẳng có gì nên chẳng ai thèm hăm dọa”.—CHÂM-NGÔN 13:8, ĐNB.

しかし,資力の乏しい者は叱責を聞かなかった」。 ―箴言 13:8。

68. Vì thế, thanh danh của người đó bị bôi nhọ, và người đó phải khổ tâm tìm cách chứng minh mình vô tội.

こうして無実な人の評判は傷つき,その人は自分の無実を証明するという重荷を負わされることになります。

69. Khi bị kết tội giết người ở bang Colorado, hắn đã 2 lần vượt ngục trót lọt thậm chí tiếp tục thực hiện thêm tội ác, bao gồm 3 vụ giết người nữa, trước khi bị bắt lại vào năm 1978 ở Florida.

殺人罪で起訴されたのはコロラド州だが、彼は2度の劇的な脱獄を果たし、1978年にフロリダ州で逮捕されるまでに3件の殺人を犯し、暴行を繰り返した。

70. Thậm chí một luật dù gây cho người vô tội chết cũng vẫn có hiệu lực như thường!

無実な人々の死をもたらしかねない法律でさえ,有効なものとしてやむなく残されたのです。

71. Viết Tôi dưới từ Người phạm tội và Công lý dưới từ Sự trừng phạt trong sơ đồ.

図の「犯罪者」の下に「わたし」,「罰」の下に「正義」と書きましょう。

72. 26 Phải, ngay giờ phút này, các người đã chín muồi, cũng vì tội sát nhân, tội athông dâm, và sự tà ác của các người, để nhận lấy sự hủy diệt vĩnh viễn; phải, và nếu các người không hối cải thì không bao lâu nữa việc đó sẽ tới với các người.

26 まことに、 今 いま で さえ あなたがた は、 殺 さつ 人 じん と 1 不 ふ 貞 てい と 悪 あく 事 じ の ため に 永遠 えいえん の 滅 ほろ び の 機 き を 熟 じゅく させ つつ ある。 悔 く い 改 あらた め なければ、それ は 間 ま もなく あなたがた に 及 およ ぶ で あろう。

73. Khi ra tòa anh nói: “Trước khi tôi giết người vô tội, các ông có thể bắn tôi!”

裁判の際に兄は,「私が罪のない人を殺す前に,私を銃殺してください」と言いました。

74. Chắc chắn rằng gieo hình phạt như thế, kể cả cho người mang tội chế giễu, là bất công!

嘲笑する人をさえそのような仕方で苦しめるのは確かに正しいことではありません!

75. Năm 1956, rất nhiều người Albania bị bắt ở Kosovo và bị buộc tội gián điệp và lật đổ.

1956年には、多くのアルバニア人がコソボにおいて国家転覆の企てとスパイの容疑で訴追された。

76. Thật ra, tội lỗi là chữ gần như đã nhòa đi trong ngữ vựng của hầu hết mọi người.

実際のところ,罪という言葉は,ほとんどの人の語彙から消え去ったも同然です。

77. • Để yêu mến sự công bình, tại sao nhận biết giá trị của giá chuộc là cần thiết?

● 義を愛するために贖いに対する認識が必要なのは,なぜですか

78. Xem thêm chi tiết về danh tánh “người tội-ác” trong Tháp Canh, ngày 1-9-1990, trang 19-23.

「不法の人」の実体に関する詳しい情報は,「ものみの塔」誌,1990年2月1日号,10‐14ページにあります。

79. (Cười) Người nghèo ở Kenya có khả năng bị cảnh sát, người lẽ ra phải bảo vệ họ, bắn chết cao gấp 5 lần tội phạm.

(笑) ケニアでは銃によって殺された貧者の数は 犯罪者によるものより 人々を守るべき立場である 警察によるものが 5倍に上ります

80. Nhìn khuôn mặt tội nghiệp kìa.

彼 の 気の毒 な 顔 を 見 て