1. 12 “Nhà cầm quyền” bao gồm cả nhân viên chính quyền địa phương.

12 「権威者」の中には地元の公務員も含まれます。

2. □ Tại sao tín đồ đấng Christ nên tôn trọng nhà cầm quyền của thế gian?

□ クリスチャンはなぜ世俗の権威を敬うべきですか

3. □ Một người có thể “chống-cự” các bậc cầm quyền trên mình qua vài cách nào

□ 人はどんな場合に上位の権威に『逆らう立場を取る』恐れがありますか

4. Điều gì giúp chúng ta tỏ ra mềm mại khi tiếp xúc với các bậc cầm quyền?

世俗の権威者と接する際に温和を表わす点でどんなことが助けになりますか。(

5. Tổ chức này chống đối chính phủ Nam Phi đang cầm quyền xứ Namibia lúc bấy giờ.

その組織は,当時ナミビアを支配していた南アフリカ政権と戦っていました。

6. Tín đồ đạo Đấng Ki-tô nên có thái độ nào đối với những nhà cầm quyền?

クリスチャンが世の支配者たちに対して保つべき正しい態度とは,どのようなものですか。

7. Chẳng hạn, mỗi năm nhà cầm quyền Bắc Kinh sẽ không cấp hơn 240.000 giấy đăng ký.

例えば北京<ペキン>では,登録証が年間24万枚しか発行されない。

8. Tuy nhiên, nhà cầm quyền và giới cố vấn tôn giáo của họ không thích điều này.

しかし,当局やその宗教上の助言者たちにはこれが気に入りません。

9. Tuy vậy, nhà cầm quyền vẫn tình nghi chúng tôi, nên chúng tôi phải dọn đi nơi khác.

それでも,当局は私たちの関与を確信していたので,私たちの家族はこの地域を去らなければなりませんでした。

10. 17 Tuy vậy, nếu nhà cầm quyền chấp chứa sự tham nhũng hoặc ngay cả đàn áp thì sao?

17 しかし,もし権威が腐敗を容認し,圧制をさえ黙認するとしたらどうですか。

11. 3 Sứ đồ Phao-lô cũng khuyên răn: “Mọi người phải vâng-phục các đấng cầm quyền trên mình”.

3 使徒パウロも同様に,「上位の権威に服しなさい」と命じています。

12. Tuy nhiên, vì những lời bôi nhọ của Helladius, nhà cầm quyền do dự không muốn trả tự do cho Seraphim.

しかし,エラディオスによる誹謗中傷のゆえに,当局はセラフィムを自由にするのを渋ります。

13. Những câu Kinh Thánh này cũng giúp tôi giữ bình tĩnh khi đứng trước các bậc cầm quyền”.—Anh Andriy, Ukraine.

これらの聖句は,当局者との話し合いの間,穏やかな気持ちを保つ助けにもなりました」。 ―アンドリー,ウクライナ。

14. Để có được quyền lực chính trị, hàng giáo phẩm đã thỏa hiệp với các nhà cầm quyền, như Hoàng Đế Constantine

教会の指導者たちは,政治権力を得るためにコンスタンティヌス帝などの支配者に譲歩した

15. Nhiều nhà cầm quyền khác cũng đàng hoàng và hành sử uy quyền của họ cách tận tâm (So sánh Rô-ma 2:15).

使徒 18:12‐17)他の多くの支配者たちも,自分の権威を良心的に,誉れとなる方法で行使してきました。 ―ローマ 2:15と比較してください。

16. □ Gọi các nhà cầm quyền là “trên mình”, chúng ta có làm giảm bớt sự tôn kính dành cho Đức Giê-hô-va không?

□ 世俗の権威を「上位の」と呼ぶと,エホバに帰せられるべき誉れを幾分差し引くことになりますか。(

17. Về phương diện này, điều họ làm quá lắm chỉ là đả kích mãnh liệt hoặc làm nhà cầm quyền bối rối khi họ chạy trốn.

その点で彼らが行なったことは,せいぜい支配者たちを厳しくとがめることか,逃げて姿をくらますことである。

18. Không những hoàng đế phong cho Cyrus làm đại thượng phụ mà còn làm tỉnh trưởng Ai Cập, cấp trên của các nhà cầm quyền địa phương.

皇帝はキュロスを総主教にしただけでなく,エジプトの地方の支配者たちを治める権限を有する長官にしました。

19. Những ký ức đầu tiên của cô ấy là về cảnh gia đình cô trốn chạy khỏi bạo động dẫn dắt bởi đảng chính trị cầm quyền.

彼女の最初の記憶は 与党により画策された 暴動から 家族で逃げている ところです

20. Hãy hình dung một chính phủ hùng mạnh cầm quyền trong một ngàn năm, người lãnh đạo là vị vua công bằng và đầy lòng trắc ẩn.

公正で同情心にあふれた支配者の治める強力な政府が,千年のあいだ臣民にどんな祝福をもたらすか,想像してみてください。「

21. Nhà cầm quyền bắt giữ bà vào ngày 21 tháng Giêng năm 2017 vì tội “tuyên truyền chống nhà nước” theo điều 88 của bộ luật hình sự.

当局は1月21日に、刑法第88条にある「国家に敵対する宣伝」の罪で、氏を逮捕した。

22. Ngay cả khi nhà cầm quyền từ chối hành động đàng hoàng, tín đồ thật của đấng Christ cũng không từ bỏ các nguyên tắc của Kinh-thánh.

権威が立派に行動しようとしないときでも,真のクリスチャンは聖書の原則を放棄しません。

23. Vào thời Phao-lô, “các đấng cầm quyền” chủ yếu là chính quyền La Mã, dưới triều hoàng đế Nê-rô cai trị từ năm 54-68 CN.

パウロの時代,上位の権威はおもに,ネロ帝(西暦54年から68年まで支配)のもとでのローマ政府でした。

24. Bạn biết đấy, trong suốt cuộc cách mạng Tunisia, những tay bắn tỉa liên kết với chế độ cầm quyền đang giết chết những sinh viên không có vũ khí trên đường.

チュニジア革命においては 政権側の狙撃兵が路上の非武装の 学生を殺害していました

25. Thí dụ, họ tuyệt đối giữ trung lập trong cuộc chiến giữa nhà cầm quyền La Mã và các chiến sĩ tự do người Do Thái, chẳng hạn như phái Cuồng Tín.

クリスチャンたちは,例えば,ローマの支配者と熱心党などユダヤ人の自由の闘士たちとの間の闘争において,厳正中立の立場を守りました。(

26. Theo các câu thánh thư này, một chế độ quân chủ (do một nhà vua hoặc nữ hoàng cầm quyền) là một hình thức chính quyền tốt trong hoàn cảnh hoặc điều kiện nào?

これらの聖句によると,良い専制政治(一人の王または女王による統治)の前提となる状況または条件は何でしょうか。

27. Giáo hoàng ở La Mã ký thỏa ước với ông, và Giáo hội Công giáo cũng như Tin lành ở Đức đã ủng hộ Hitler trong suốt 12 năm ông cầm quyền trong kinh hoàng.

ローマ法王は彼と政教条約を結び,ローマ・カトリック教会もドイツのプロテスタント教会も,12年に及ぶ恐怖政治の間ずっとヒトラーを支援しました。

28. Sau một hồi nghe ngóng về khả năng bảo vệ từ Tây Ban Nha và Napoli, ông liền đặt chân đến Hà Lan và bị nhà cầm quyền nơi đây bắt giữ vì nợ nần ở Amsterdam.

スペインやナポリ王国に保護を求めた後ホラントに向かったが、アムステルダムで借金を理由に一時拘束された。

29. Trước năm 1868, khi mà chính quyền Tokugawa sụp đổ và Nhật hoàng Meiji đã trở lại cầm quyền, Nhật Bản đã thực hiện chính sách cô lập khỏi những quốc gia khác, hay còn gọi là Sakoku.

1868年に徳川幕府が倒れ 明治天皇が王政復古する以前は 日本は外国との交流を制限していた 鎖国 という

30. Phao-lô nói là chúng ta phải “vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh,... sẵn-sàng làm mọi việc lành... hãy dong-thứ, đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn” (Tít 3:1, 2).

パウロの述べるとおり,わたしたちは『自分の支配者として政府や権威者たちに従順で,あらゆる良い業に備えをし,道理をわきまえ,すべての人に対して温和を尽くさなければ』なりません。(

31. Trong thời Phao-lô cũng như về sau, tín đồ Đấng Christ chịu nhiều đau khổ dưới luật lệ hà khắc chuyên chế trong tay các nhà cầm quyền La Mã là những người ít quan tâm đến nhân quyền.

パウロの時代やその後も,クリスチャンは人権などほとんど気にかけないローマ当局の過酷な全体主義支配によってひどい苦しみを経験しました。

32. Lời Đức Chúa Trời bảo chúng ta “phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành. . . hãy dung-thứ [“tỏ ra phải lẽ”, NW]” (Tít 3:1, 2).

『自分の支配者として政府や権威者たちに従順であり,あらゆる良い業に備えをし,道理をわきまえなさい』と神の言葉は命じています。(

33. Dầu họ có sự kính trọng đúng đắn đối với các nhà “cầm quyền”, họ không chịu đốt hương để tôn vinh hoàng đế La-mã, dù cho điều này đã làm họ mất mạng sống (Rô-ma 13:1-7).

政府の「上位の権威」にふさわしい敬意は示しますが,たとえ命を落とす結果になるとしても,ローマ皇帝をたたえて香をたくことはしなかったのです。(

34. Vào năm 415 sau Công nguyên, những nhà cầm quyền Công giáo đã truy giết nhà toán học Hypatia bởi những nghiên cứu của ông về những bản thảo tiếng Hy Lạp cổ, điều mà họ cho là một sự báng bổ.

415年に キリスト教徒の支配者は 数学者ヒュパティアを 図書館の古代ギリシャの文書を 研究したとして殺害しました その文書が冒涜的だと みなされたからです

35. 7 Cha mẹ nào không sửa phạt con cái mình thì không có được sự kính trọng của chúng, cũng như các nhà cầm quyền sẽ bị dân chúng coi thường khi họ cho phép phạm pháp mà không có một hình phạt nào cả.

7 悪行を大目に見て処罰しない支配者が市民から尊敬されないのと同様に,懲らしめることをしない親は子供から尊敬されません。

36. Nhằm kiểm soát những bất đồng này, nhà cầm quyền Anh Quốc ủy quyền cho quốc vương tuyển mộ 1.000 cấm vệ quân người Zanzibar, song những binh sĩ này nhanh chóng tham gia những cuộc đụng độ với cảnh sát do Anh lãnh đạo.

この反発を抑えるため、イギリス官憲はスルタンに1千名のザンジバル王宮親衛隊を創設することを認めたが、親衛隊はすぐにイギリス指揮下の警察と衝突した。

37. Điều này cũng phù hợp với những lời Phao-lô sau đó nói với Tít: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành” (Tít 3:1).

この場合の「カエサル」とは世俗の権威のことです。( マタイ 22:21)またそれは,後にパウロがテトスに書き送った言葉とも一致しています。「 政府や権威者たちに服し,自分の支配者としてそれに従順であるべきことを引き続き彼らに思い出させなさい。 また,あらゆる良い業に備えをし(なさい)」。(

38. Dù người kia hoặc hoài nghi về sự hiện hữu của Sa-tan Ma-quỉ hoặc công nhận hắn cầm quyền trên thế gian, bạn vẫn có thể thảo luận lý lẽ trình bày dưới tiểu đề “Tìm ra manh mối từ các tình trạng của thế gian” và nói chuyện tiếp.

その人が悪魔サタンの存在を疑っているかどうか,あるいは世界に影響を与えていることを認めるかどうかにかかわりなく会話を続けるには,「世界情勢からの手がかり」という副見出しのもとに示されている筋道に従って話すことができます。

39. Chúng ta nghe theo lời khuyên của Phao-lô: “Phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành, chớ nói xấu ai, chớ tranh-cạnh, hãy dung-thứ [“phải lẽ”, NW], đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn”.—Tít 3:1, 2.

わたしたちは,「政府や権威者たちに服し,自分の支配者としてそれに従順である」ように,「また,あらゆる良い業に備えをし,だれのことも悪く言わず,争いを好むことなく,道理をわきまえ,すべての人に対して温和を尽くす」ようにとのパウロの助言に留意します。 ―テトス 3:1,2。

40. 11 Phao-lô cũng đã nói với Tít: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành, chớ nói xấu ai, chớ tranh-cạnh, hãy dong-thứ, đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn” (Tít 3:1, 2).

11 パウロはテトスに次のようにも告げました。「 政府や権威者たちに服し,自分の支配者としてそれに従順であるべきことを引き続き彼らに思い出させなさい。 また,あらゆる良い業に備えをし,だれのことも悪く言わず,争いを好むことなく,道理をわきまえ,すべての人に対して温和を尽くすべきことも思い出させなさい」。(

41. Các tôi tớ của Đức Giê-hô-va thận trọng trả cho Sê-sa tiền thuế hợp pháp mà Sê-sa đòi hỏi. Vì lương tâm họ được Kinh-thánh rèn luyện, nên họ làm mọi điều mà lương tâm cho phép trong việc ‘vâng lời những bậc cầm quyền chấp-chánh, sẵn-sàng làm mọi việc lành’ (Tít 3:1).

ペテロ第一 2:13,14)エホバの僕たちは,税に関してカエサルが法にのっとって要求するものを良心的にカエサルに返します。 また,聖書で訓練された自分の良心の許す範囲で,「政府や権威者たちに......自分の支配者として......従順であ(り),あらゆる良い業に備えを(する)」ように努めます。(