1. Hãy chăn bầy của Đức Chúa Trời

神の羊の群れを牧する

2. Từ chín mươi chín con trong bầy.

迷い出たのは成長した羊であった。

3. Nhưng con muốn chiến đấu cùng với bầy sói!

で も 、 僕 は オオカミ と 戦 い た い !

4. Đó là dẫn dắt và che chở bầy chiên.

羊の群れを導き,守る人。

5. Số bom đó đã đánh thức cả bầy bọn chúng.

爆弾 が それ ら を 目覚め させ た

6. Bầy chiên an nhiên, vui sướng do luôn được ngài dẫn dắt.

そのおきては金に勝る

7. Chúng trông giống một bầy chim bay lướt trên các ngọn sóng.

それは,波の上をかすめて飛ぶ,鳥の群れのようにも見えます。

8. Các trưởng lão nên nhớ gì khi hành động để bảo vệ bầy?

群れを守るために行動するとき,長老はどんなことを思い起こすべきですか。

9. Sau đó, cướp đến bắt bầy lạc đà và giết những người chăn.

その後,人々が来て,ラクダをぬすみ,その世話をしていた人たちを殺します。

10. Ở phương đông, người chăn chiên đích thân dẫn dắt bầy chiên của mình.

東洋の羊飼いは羊の群れを導きます。「

11. Người chăn biết mình có trách nhiệm đối với từng con chiên trong bầy.

1匹が迷い出たら,どの羊がいなくなったか分かります。

12. □ Những người chăn phó đóng vai trò chính yếu nào trong việc chăm sóc bầy?

□ 群れを世話する面で,従属の牧者はどんな重要な役割を果たしていますか

13. 13 Người chăn giỏi dùng gậy để dẫn dắt và bảo vệ bầy cừu.

13 良い羊飼いは杖を用いて,群れを導き,守ります。

14. Sự an toàn của bầy đàn được nâng cao với những giác quan nhạy bén hơn.

群れの安全を守る 感覚は鋭くなりました

15. Trong lúc kiều ngụ tại xứ Phi-li-tin, Y-sác được Đức Chúa Trời ban cho “nhiều bầy chiên, bầy bò và tôi-tớ rất đông; bởi cớ ấy, dân Phi-li-tin đem lòng ganh-ghẻ”.

イサクはフィリスティア人の中で住んでいた時,祝福されて『幾つもの羊の群れと牛の群れ,また大勢の僕たちを持つようになりました。 そのためフィリスティア人は彼をそねむようになりました』。

16. Thế nên, A-bên chuẩn bị vài con cừu trong bầy để dâng lên Đức Chúa Trời.

それで,自分の群れの中から何匹かをささげる準備をしました。

17. Nếu cừu con đi lạc khỏi bầy, nó có thể dễ dàng làm mồi cho sư tử.

子羊が群れからさまよい出るなら,簡単にえじきになってしまったでしょう。

18. Bầy đàn phải có khả năng tự xoa dịu, hợp tác và hỗ trợ lẫn nhau.

協力して狩猟をする為には エゴは捨てなくてはいけません

19. Chìa khoá cho việc trở thành một phần của đàn đi săn đó là từ "bầy đàn."

狩猟集団という言葉のカギは「集団」にあります

20. Ai mở vực sâu ra, và thời nay bầy “châu-chấu” chích giới chức giáo phẩm ra sao?

現代において,「いなご」の大群はどのように僧職者を刺してきましたか。

21. Tường thuật viên : Dần dần loại động vật này sẽ sống thành bầy đàn trên các bãi biển.

語り手:そのうちこの動物たちは浜辺に群れで暮らすことになるでしょう

22. Vào chiều thứ ba, chúng tôi gặp một bầy gia súc đông đảo đang chầm chậm đi dọc theo đường.

火曜日の午後には,道をゆっくり進んで行く牛の大きな群れに出くわしました。

23. “Bầy nhỏ” và “chiên khác” “hiệp làm một”—đồng làm công việc của Đức Chúa Trời như Giê-su đã làm

「小さな群れ」と「ほかの羊」は「結ばれて」おり,イエスが行なわれたとおり神の業を行なっている

24. “Một con sói ở giữa bầy chiên”; ông ta hét lên, vừa túm lấy tôi vừa tát vào mặt tôi.

「羊の中のおおかみだ」と教師は叫び,私を捕まえて顔に平手打ちを加えました。

25. Như “chỗ che bão-táp”, họ nỗ lực bảo vệ bầy chiên khỏi “bão-táp” như sự bắt bớ và nản lòng

長老たちは「雨あらしからの隠れ場所」のように,迫害や落胆から群れを守る

26. Chúa Giê-su tiết lộ thêm cho sứ đồ Giăng biết là “bầy nhỏ” chỉ có 144.000 người (Khải-huyền 14:1).

イエスはさらに使徒ヨハネに,この「小さな群れ」の人数がきっかり14万4,000人になることを啓示しました。 ―啓示 14:1。

27. Cũng vậy, các trưởng lão hội thánh có thể chăn dắt chúng ta như một thành viên trong bầy mà họ coi sóc.

同じように,会衆の長老たちも,顧みるべき群れの一部としてわたしたちを牧します。(

28. Từ lâu những anh cao bồi đã lùa bầy gia súc của chủ qua vùng này, nhất là vào những lúc hạn hán.

昔からこの地域では,とりわけ干ばつの時に,雇われた牧夫が家畜を移動させるのです。

29. 13 Lý do thứ ba để sẵn sàng hợp tác với các giám thị là vì họ “phải khai-trình” về cách chăn bầy.

13 監督たちに進んで協力するべき三つ目の理由は,それら監督たちが「言い開きをする者として」わたしたちを見守っているからです。

30. Thời xưa, sư tử thường xuất hiện ở xứ Y-sơ-ra-ên và chúng là mối đe dọa cho các bầy gia súc.

昔,イスラエルの地では,ライオンがうろつき回って,家畜に危害を加えることがありました。

31. Vì thế, người chăn chiên cúi xuống, dịu dàng ẵm nó lên, và đưa nó vượt qua mọi trở ngại để quay về bầy.

それで,羊飼いはかがみ込んで羊を優しく抱え上げ,すべての障害物を越えて,群れまで運んで連れ戻します。

32. “Chương trình đào tạo này thực sự giúp tôi hữu hiệu hơn trong thánh chức và việc chăn bầy cách khôn ngoan nhờ dùng Kinh Thánh”.

「宣教奉仕と,聖書を用いつつ知恵をもって牧羊する能力が,訓練によって本当に強化されました」。

33. Một người có bầy gia súc tất không chỉ có một con—chẳng hạn như chỉ một con chiên—nên không thể có lựa chọn nào khác.

ある動物の群れを持つ人は,その動物を一匹だけ,例えば羊を一匹だけしか所有していないから選択の余地がないなどとは言えません。

34. Chương trình di truyền học của tôi tiếp tục sản xuất mẫu nhịp điệu này của protein huỳnh quang khi bầy vi khuẩn phát triển ra bên ngoài.

我々の遺伝子プログラムは 細菌叢が外に向かって広がるにつれ 蛍光タンパク質の こういう規則的なパターンを 作り続けます

35. Nhà tiên tri Ha-ba-cúc nói lên niềm tin chắc đó qua lời sống động sau: “Vì dầu cây vả sẽ không nứt lộc nữa, và sẽ không có trái trên những cây nho; cây ô-li-ve không sanh-sản, và chẳng có ruộng nào sanh ra đồ-ăn; bầy chiên sẽ bị dứt khỏi ràn, và không có bầy bò trong chuồng nữa.

預言者ハバククは,そのような確信を美しく表現し,こう述べています。「 いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならなくても,オリーブの木が不作に終わり,段丘が全く食物を産み出さなくても,羊の群れが全くおりから絶え,囲いの中に牛の群れがいなくなっても,それでもわたしは,ただエホバにあって歓喜し,わたしの救いの神にあって喜びにあふれます」。

36. Vào lúc xế chiều trong thung lũng thượng Jordan, họa hoằn lắm những người quan sát mới thấy được bầy sếu bay theo triền Núi Hermon phủ đầy tuyết.

ヨルダン渓谷の上流では,夕方ごろに,雪をかぶったヘルモン山を背景にして飛ぶツルの群れを見ることができるかもしれません。

37. Tương tự, những người chăn chiên tín đồ Đấng Christ lo sao cho bầy của Đức Chúa Trời được nuôi dưỡng đầy đủ và được an toàn về thiêng liêng.

同様にクリスチャンの牧者たちも,神の羊の群れが霊的な面でよく養われ,安全であるようにしっかりと見届けます。

38. (b) Các du khách viếng thăm những vùng đất trong Kinh Thánh đã quan sát thấy gì về sự gắn bó giữa các mục đồng và bầy chiên của họ?

ロ)聖書の地を訪ねた人たちは,羊飼いと羊とのきずなについて何を観察しましたか。

39. 6 Những người ‘duỗi dài trên ghế dài mình; ăn những chiên con chọn ra trong bầy, uống rượu, và bày-vẽ ra những đồ nhạc-khí’ sẽ gặp điều bất ngờ.

6 『長いすに寝そべり,群れの中の雄羊を食べ,歌のための楽器を考案する』者たちは驚きます。『

40. Sau đó nó sẽ kết bạn và gia nhập những bầy hồng hạc lớn đượm sắc hồng rực rỡ tô điểm cho những hồ xô-đa thuộc thung lũng Rift Valley.

その後,配偶者を見つけて,フラミンゴのピンクの大群に加わり,大地溝帯のソーダ湖のすばらしい景観の一部となるのです。

41. 21 Phải, họ chẳng khác chi một bầy chiên hoảng hốt chạy tứ tán khỏi tay người chăn, và bị các thú dữ trong rừng săn đuổi và ăn thịt vậy.

21 まことに 人 ひと の 子 こ ら は、 羊 ひつじ 飼 か い から 逃 に げて 散 ち り 散 ぢ り に なり、 森 もり の 獣 けもの に 追 お われて えじき に なる 野 や 生 せい の 羊 ひつじ の 群 む れ の よう だ。」

42. Như “bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”, họ mang lại sự khoan khoái cho bầy chiên qua việc cung cấp sự hướng dẫn và sự tươi tỉnh về thiêng liêng

長老たちは「やせた地における重い大岩の陰」のように,霊的な導きとさわやかさを与えることにより,群れに安らぎをもたらす

43. 14 Ai nấy sẽ như con hươu bị asăn đuổi, và như bầy chiên không người nhóm lại, sẽ trở lại cùng với dân mình, và sẽ trốn về với xứ sở mình.

14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

44. Gióp nổi bật là gương trung thành, nhưng Đức Chúa Trời cho phép kẻ cướp xông vào cướp đi bầy gia súc và giết các tôi tớ của người (Gióp 1:14, 15, 17).

ヨブ 1:14,15,17)また神は,使徒パウロが「追いはぎの危険」に遭うこともお許しになりました。(

45. Tôi cũng làm việc tại các nơi khác của New Zealand , trong các khu bảo tồn mỏng manh và xinh đẹp giống như ở Fiordland, nơi mà bầy tảo sea pen này được tìm thấy.

次に、ニュージーランド内で他の地方の 美しくてか弱い保護区に行ってきました。 ウミエラが発見されたフィヨルドランドなどです。

46. Cả bầy đứng dậy đón tiếp con sư tử đực và từng con một ép mặt chúng vào cái mõm cứng cáp của nó theo cách chào cọ má tiêu biểu của loài mèo.

雌も子も総立ちになって雄を迎え,雌は1頭ずつ雄のごつごつした鼻づらに顔を押し付けてほおずりし,ネコ科の動物特有のあいさつをします。

47. Tuy nhiên, vì Bết-lê-hem có mưa và tuyết trong mùa đông lạnh giá, nên các bầy chiên phải được che chở trong chuồng và những người chăn chiên sẽ không “trú ngoài đồng”.

冬のベツレヘムでは,冷たい雨や雪が降るので羊の群れは屋根の下で過ごしました。 羊飼いも『戸外に住む』ことはなかったでしょう。

48. Là một bầy hợp nhất ủng hộ Nước của Đấng Mê-si, cả hai nhóm người này đều cương quyết giữ vững lập trường trung lập trong các vấn đề chính trị của thế gian.—Ê-sai 2:2-4.

これら二つのグループは,メシア王国を擁護する一つの群れとして一致しており,世の政治に関して厳正中立を守っています。 ―イザヤ 2:2‐4。

49. 16 Với tư cách cá nhân những người thuộc “bầy nhỏ” và đám đông các “chiên khác” đều bảy tỏ sự hăng hái vui vẻ trong việc phụng sự Đức Chúa Trời (Lu-ca 12:32; Giăng 10:16; Tít 2:13, 14).

ヨハネ 10:16。 テトス 2:13,14)残っている油そそがれた者たちの大半は年齢も進み,クリスチャンとしての経験においても進んではいますが,二つのグループは共にクリスチャンとしての人格と霊の実を明らかに示しています。(

50. Dưới sự chăm sóc đầy quan tâm của những chim bảo mẫu này, bầy chim con ồn ào được lùa sang phía bên kia ruộng muối bằng phẳng do nước bốc hơi tạo nên cho tới khi được gặp lại cha mẹ chúng.

これら養育係の成鳥が見守る中,騒がしいひなたちは塩類平原に集められ,親鳥が帰ってくるのを待ちます。

51. Cảm ơn sự dạy dỗ nghiêm khắc của cha về giữ gìn phong tục truyền thống, mà tôi đã có cuộc sống tươi đẹp tràn ngập những bài hát, tập tục, chuyện kể, kí ức về cảnh núi non và bầy cừu.

父の 自分たちの慣習に従う 非常に厳格な習わしのお蔭で 歌、文化、伝統、物語、山、沢山の羊が 身近な 素晴らしい 生活をする事が出来ました

52. Một số tu sĩ bóc lột bầy chiên, khéo bòn rút tiền mà người ta phải làm việc khó nhọc mới có—trái hẳn với lời chỉ dạy trong Kinh-thánh: “Các ngươi đã được lãnh không thì hãy cho không” (Ma-thi-ơ 10:8; I Phi-e-rơ 5:2, 3).

ある僧職者たちは,信徒が苦労して得たお金を言葉巧みに巻き上げ,彼らからだまし取ります。「 あなた方はただで受けたのです,ただで与えなさい」という聖書の教えからは,全くかけ離れています。 ―マタイ 10:8。 ペテロ第一 5:2,3。

53. Giống như Đức Giê-hô-va và đấng Chăn chiên hiền lành, Giê-su Christ, các trưởng lão lo lắng cho “bầy chiên của Đức Trời” tìm cách giúp đỡ riêng cá nhân một cách thích đáng hoặc đôi khi nói lời khuyên bảo tại các buổi nhóm họp (Ga-la-ti 6:1).

神の羊の群れ」を世話する長老たちは,エホバとりっぱな羊飼いイエス・キリストに見倣い,ふさわしい仕方で個人的な援助を差し伸べたり,時には集会で必要な諭しを与えたりします。(

54. Dụng cụ của người chăn cừu gồm: Một cái túi hay túi da đựng thức ăn như bánh mì, ô-liu, trái cây khô và phô mai (1); một dùi cui thường dài khoảng 1m có đá phiến sắc trong đầu gậy hình củ hành, một khí giới lợi hại (2); con dao (3); cây gậy khác giúp người chăn bước đi và leo dốc (4); bình đựng nước uống (5); cái gàu bằng da có thể gấp lại, dùng để múc nước từ giếng sâu (6); cái trành, tức dây da dùng bắn đá cho đá rơi gần con cừu hoặc dê sắp đi lạc giúp nó trở lại bầy, hoặc đuổi thú rừng đang lảng vảng (7); và ống sáo bằng sậy để giải trí và làm cho bầy cừu cảm thấy được êm dịu (8).

羊飼いの装備には,普通,次のようなものが含まれていました。 パン,オリーブ,干した果物,チーズなどの食糧を入れた,布または革のかばん; 球根状の先端に鋭い石をはめ込んだ,普通1メートルほどの長さの,恐るべき武器ともなる棒; 短刀; 羊飼いが歩いたり登ったりする時に使う杖; 水筒; 深い井戸から水を汲むための折りたたみ式の革製の手桶; はぐれそうになった羊ややぎの近くに石を投げて驚かせ,群れに戻って来させるため,あるいは獲物を求めてうろついている野獣を追い払うために用いる,石投げ; 自分で楽しむため,また群れを落ち着かせるために吹く葦笛などです。

55. 29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

56. 29 Giờ đây khi dân chúng nghe tiếng động lớn bèn chạy đến để xem việc gì đã xảy ra; và khi thấy An Ma cùng A Mu Léc ra khỏi nhà giam, và các bức tường của nhà giam đã sụp đổ xuống đất, họ quá kinh hãi, cùng nhau chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc, chẳng khác chi cừu mẹ cùng bầy chiên con chạy trốn khỏi hai sư tử; và họ quả đã chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc như vậy.

29 その とき、 大 おお きな 物音 ものおと を 聞 き いた 民 たみ が、その 訳 わけ を 知 し ろう と して 群 む れ を 成 な して 走 はし って 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、アルマ と アミュレク が 牢 ろう から 出 で て 来 き た の を 目 め に し、また 牢 ろう の 壁 かべ が 地 ち に 崩 くず れ 落 お ちて いる の を 見 み る と、ひどい 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われ、アルマ と アミュレク の 前 まえ から 逃 に げた。 それ は まるで、やぎ が 子 こ やぎ を 連 つ れて 二 頭 とう の ライオン の 前 まえ から 逃 に げる の に 似 に て いた。