1. Ông không phải là chủ của bầy nhưng là tôi tớ của bầy.

他不是羊群的主人,而是羊群的仆人。

2. Một bầy và một người chăn

合成一群,归一个牧人

3. Bầy Cáo, lập đội hình theo tôi.

狐小隊 , 列隊 跟 著 我 , 一起 行動

4. Hởi bầy chó săn khát máu của ta.

我偉大 的 獵犬 戰士

5. Bầy chiên của chúng tôi trên đồng cỏ

我们家的羊正在吃草

6. Cha đưa bầy đến cánh đồng thanh bình,

他带我到青翠牧场,

7. Tôi biết chúng không sống bầy đàn, được chưa?

我 知道 它们 不是 被包 好 的 动物 , 好 吗 ?

8. 22 Các trưởng lão cẩn thận chăm sóc bầy chiên, tìm cách che chở bầy khỏi bất cứ điều gì gây nguy hại về thiêng liêng.

22 长老保持警醒,尽心照顾和保护羊群,不让任何事危害羊群跟上帝的关系。

9. Có thể cho bầy chó ăn giúp tôi không?

可以 帮 我 喂 一下 狗 吗

10. Họ cứ tiếp tục gọi chúng tôi là Bầy Người.

他們 一直 叫 我們 " 大 群 "

11. □ Các trưởng lão làm tròn trách nhiệm điều chỉnh bầy như thế nào?

□ 长老怎样履行矫正羊群的责任?

12. Cuối cùng cả bầy tạo thành một vòng tròn, nhảy nhót xung quanh anh”.

......最后整群羊围成一圈,在牧人四周跳跃耍闹。”

13. Giê-su nói về những người đó là “bầy nhỏ” (Lu-ca 12:32).

路加福音12:32)稍后,使徒约翰接获的启示,表明那些“从地上买来”与基督一同在天上作王统治的人,数目只有14万4000。(

14. □ Những người chăn phó đóng vai trò chính yếu nào trong việc chăm sóc bầy?

□ 在照顾羊群方面,副牧人担任什么重大角色?

15. □ Bầy châu chấu và đoàn lính kỵ mã không ai đếm xuể tượng trưng gì?

□ 大群蝗虫和数目众多的骑兵队预表什么?

16. Ý tưởng cơ bản là chúng tập hợp lại thành những nhóm lớn, hay bầy đàn.

最基本的想法是, 它们可以聚集在一起组成大型的群落。

17. Chăn bầy của Đức Chúa Trời vì lợi dơ bẩn là lạm dụng quyền hành.

彼得前书5:2,3,《新世》)人若为了不义之财而牧养上帝的羊群,就是滥用权力了。

18. Nhưng tôi đoán chính đặc điểm sống theo bầy đàn đã hấp dẫn Michael Crichton.

我想正是这社会性 引起了迈克尔·克赖顿的兴趣

19. Như một người chăn chiên tận tụy, Đức Giê-hô-va chăm sóc bầy của Ngài

耶和华像忠于职守的仁爱牧人一样照顾他手下的羊

20. “Những người khách lạ sẽ đứng đặng chăn bầy chiên các ngươi” (Ê-SAI 61:5).

“外人必起来牧放你们的羊群。”——以赛亚书61:5。

21. Nếu ông theo dõi người chăn cừu, thế nào ông cũng sẽ tìm được bầy cừu.

如果 你 看到 牧羊人 就 會 找到 羊群

22. b) Ngày nay các người chăn chiên tín đồ đấng Christ che chở bầy chiên thế nào?

乙)今日基督徒牧人怎样保护羊群?

23. Chìa khoá cho việc trở thành một phần của đàn đi săn đó là từ "bầy đàn."

狩猎团体的关键是“团体”这个词。

24. Và chúng tôi bắt đầu chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú đủ loại.

我们开始牧养牲口和各种动物。

25. Ai cũng đẹp cho đến khi họ càu nhàu đòi chia của cải như 1 bầy sói.

她们 都 很漂亮 , 但 一 闻到 钱 就 变成 豺狼 。

26. Bầy vi khuẩn đang lớn lên mà bạn thấy ở đây rộng khoảng sợi tóc của loài người.

这个成长中的菌落, 和人类头发的宽度差不多大小。

27. Vào lúc chiều tối, như một đám mây, cả bầy chim bồ câu lũ lượt bay về chuồng.

鸽子在晚间一起回巢,它们有如大片云彩一般降在鸽巢之上。

28. Người này thậm chí liều mạng sống để bảo vệ bầy.—1 Sa-mu-ên 17:34-36.

他们甚至会冒生命危险保护羊群。( 撒母耳记上17:34-36)

29. Tường thuật viên : Dần dần loại động vật này sẽ sống thành bầy đàn trên các bãi biển.

解说:最终这些怪兽们将会群居在海滩上

30. Nó không còn đủ sức nữa để tự vượt qua những chướng ngại trên đường quay về bầy.

所以,牧人弯下腰,温柔和蔼地抱起绵羊,扛着它越过一切障碍,送回羊群里去。

31. Chúa Giê-su đuổi các quỷ dữ tợn, cho chúng nhập vào bầy heo.—Mat 8:28-32

耶稣把异常凶恶的邪灵赶到猪群里。——太8:28-32

32. 10 Người chăn giỏi biết rằng bất cứ con cừu nào cũng có thể bị lạc khỏi bầy.

10 一个好牧人知道,每只羊都有可能不知不觉地离开羊群。

33. A-bên cũng dâng chiên đầu lòng trong bầy mình cùng mỡ nó” (Sáng-thế Ký 4:3, 4).

圣经记载说:“有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。”——创世记4:3,4。

34. Như thế những người chăn giữ bầy chiên cần phải biết rõ Kinh-thánh dạy gì về luân lý.

因此羊群的牧人们必须熟悉圣经对道德问题的主张。

35. Vào chiều thứ ba, chúng tôi gặp một bầy gia súc đông đảo đang chầm chậm đi dọc theo đường.

星期二下午,我们在沿路上看到一大群牛向着我们蹒跚而来。

36. “Một con sói ở giữa bầy chiên”; ông ta hét lên, vừa túm lấy tôi vừa tát vào mặt tôi.

“你是羊群里的狼,”他喊道,说罢一手抓住我,重重给我一记耳光。

37. Ba con sư tử cái trong bầy mà chúng tôi đang quan sát bắt đầu thức dậy sau giấc ngủ trưa.

我们一直观察的狮群中,有三头雌狮睡饱了,就活动起来。

38. Khi bầy chó lại gần cách chúng tôi khoảng một cánh tay thì chúng đứng lại, vẫy đuôi, rồi bỏ đi.

当这些狗就要扑上来时,它们却突然停下来,摇摇尾巴就走了。

39. Nhưng ngày nay những người chăn giữ “bầy của Đức Chúa Trời” một cách đầy yêu thương không được làm vậy.

他们没有作威作福,反之他们小心避免使任何羊跌倒。(

40. □ Làm thế nào các trưởng lão có thể giúp bầy chiên làm tôi tớ của Đức Chúa Trời và của đấng Christ?

□ 长老可以怎样帮助羊群成为上帝和基督的奴仆?

41. Như “chỗ che bão-táp”, họ nỗ lực bảo vệ bầy chiên khỏi “bão-táp” như sự bắt bớ và nản lòng

长老有如“避暴雨之处”,保护受迫害或灰心沮丧的羊群

42. Họ ở ngoài đồng ban đêm để chăm nom bầy chiên, và một ánh sáng rực rỡ chiếu xuống khắp chung quanh họ.

他们晚上在野外看羊,见到有一道亮光照耀着他们的四周。

43. Ở đó chúng tôi thấy một bầy vẹt với những bộ lông đủ sắc xanh lục và xanh dương óng ánh trong nắng.

我们看见一群鹦鹉,又蓝又绿的羽毛在艳阳下闪闪发光,十分悦目。

44. Na-a-man xin Đức Giê-hô-va tha thứ bởi ông làm điều này vì nghĩa vụ của một bầy tôi.

由于乃缦要履行臣仆的责任,搀扶王进琳门殿下拜,所以求耶和华宽恕他这样做。

45. Giữa những ngọn đồi này, chàng đã chiến đấu với một con sư tử và con gấu cố tha chiên khỏi bầy*.

在伯利恒附近的山区,大卫有一次遇上狮子,也有一次遇上熊。

46. Một lần nữa, hàng giáo phẩm cầm quyền đã đàn áp những nỗ lực mang Lời Đức Chúa Trời đến tay bầy chiên.

再一次,教会的当权阶级施加压力,不让手下羊群读到上帝的话语。

47. 13 Lý do thứ ba để sẵn sàng hợp tác với các giám thị là vì họ “phải khai-trình” về cách chăn bầy.

13 我们愿意跟监督合作的第三个理由是,他们看守我们的生命,“好向上帝交账”。

48. “Trường này giúp ích nhiều cho tôi, giúp tôi nhìn lại mình và biết cách chăm sóc bầy chiên của Đức Giê-hô-va”.

“训练班使我得益很大,既帮我省察自己,也让我知道该怎样照顾耶和华的羊群。”

49. Sáng-thế Ký 30:43 nói: “Người trở nên rất giàu, có nhiều bầy súc-vật, tôi trai, tớ gái, lạc-đà và lừa”.

创世记30:43说:“雅各变成非常富有,拥有很多羊群、仆婢、骆驼和驴。”(《 新译》)

50. Khi thấy nàng tỏ lòng thương nhớ chàng chăn chiên yêu dấu, các cung nữ bảo nàng đi “ra theo dấu của bầy” để tìm chàng.

书拉密少女表示很想念情郎,宫女就叫她“跟着羊群的足迹走”,好找着牧羊人。

51. Nếu tiếng tru của linh cẩu làm cho bầy hoảng loạn trong đêm tối, thì giọng trấn an của người chăn làm chúng bình tĩnh lại.

深夜时分,鬣狗的叫声也许会令羊群受惊,这时牧人就会用柔和的声音安抚它们。

52. “Chương trình đào tạo này thực sự giúp tôi hữu hiệu hơn trong thánh chức và việc chăn bầy cách khôn ngoan nhờ dùng Kinh Thánh”.

“我的传道效能大大提高了,我也更懂得运用圣经去牧养羊群。”

53. Một người có bầy gia súc tất không chỉ có một con—chẳng hạn như chỉ một con chiên—nên không thể có lựa chọn nào khác.

人有一群牲畜而非只有一只,就不是别无选择。

54. “Khóa học này giúp ích nhiều cho tôi, giúp tôi nhìn lại mình và biết cách nào để chăm sóc bầy chiên của Đức Giê-hô-va”.

“训练班使我得益很大,既帮我自省,也让我知道怎样照顾耶和华的羊群。”

55. Ngày nay, tất cả các trưởng lão cũng như các tôi tớ thánh chức được bổ nhiệm trong hội thánh đồng gánh vác trách nhiệm chăn bầy.

今日,所有受任命作会众长老和服事仆人的,都分担照料羊群的责任。

56. Vùng này phần lớn là các đồng cỏ bằng phẳng và những bụi cây bạch đàn khô. Đây là nơi những bầy cừu và gia súc gặm cỏ.

乡间几乎都是辽阔的草原,一片片的大草原上点缀着干旱的桉树丛,还有牛羊在吃草。

57. Đây là một bầy chuột đã bị đầu độc bởi những nhà khoa học, bạn tôi, ở Texas, ở Căn cứ Không quân Brooks, với vi khuẩn bệnh than.

那是一群被毒害了的老鼠, 由处于德克萨斯州的科学家朋友们, 用炭疽杆菌下的毒。

58. Vào thời Kinh Thánh, người chăn phải có lòng dũng cảm để bảo vệ bầy chiên khỏi nanh vuốt của sư tử, chó sói, gấu, cũng như kẻ trộm.

在圣经时代,牧人为了保护绵羊,有时得刚强勇敢,跟狮子、豺狼和熊搏斗,有时还得提防盗贼来偷窃。(

59. Sự khiêm nhường đó phải được nhìn thấy rõ ràng khi các trưởng lão cư xử với nhau, với các tôi tớ thánh chức và với cả bầy.

马太福音20:25,26)基督徒长老在对待其他长老、服事仆人和羊群方面都必须表现这种谦卑的精神。

60. Điều nầy làm chúng ta nhớ về một người chăn đơn độc bỏ ngủ để che chở cho bầy súc vật mình khỏi bị nguy hiểm lúc đêm hôm.

这使我们想起牧人在晚上警醒不眠以保护羊群免受夜间的各种危险所侵袭。

61. Tương tự, những người chăn chiên tín đồ Đấng Christ lo sao cho bầy của Đức Chúa Trời được nuôi dưỡng đầy đủ và được an toàn về thiêng liêng.

照样,基督徒牧人会留意上帝的羊群,确保他们在属灵方面饱足和安全。

62. (b) Các du khách viếng thăm những vùng đất trong Kinh Thánh đã quan sát thấy gì về sự gắn bó giữa các mục đồng và bầy chiên của họ?

乙)圣经地区的游客留意到牧人和羊群之间有怎样的关系?

63. Các trưởng lão chăn bầy Đức Chúa Trời một cách bất vị kỷ là nguồn đem lại sự tươi tỉnh về thiêng liêng cho dân sự Đức Giê-hô-va.

长老牧养上帝的羊群,这种无私的精神,使上帝的子民在属灵方面得安舒。

64. Nhưng chúng buộc phải đến những lỗ băng nhỏ xíu này để có thể thở, có thể thở được, bởi vì bên dưới tảng băng đó là các bầy cá tuyết.

而它们却在这些窄小的冰窟窿下 透一口气 这是因为只有在这些冰的下层才能找到大群鳕鱼

65. Vì thế, một trưởng lão phải thận trọng không nên đề xướng ý kiến riêng của mình hoặc không bạc đãi bầy chiên giống như người Pha-ri-si đã làm.

因此,长老务要小心,不要鼓吹自己的个人见解,也不可像法利赛派的宗教领袖一样苛待羊群。

66. 21 Phải, họ chẳng khác chi một bầy chiên hoảng hốt chạy tứ tán khỏi tay người chăn, và bị các thú dữ trong rừng săn đuổi và ăn thịt vậy.

21是的,他们像一群逃离牧羊人的野羊,分散各处,并被森林里的野兽追赶、吞食。

67. 5 Các thiên sứ thổi loa loan báo thông điệp chứa đựng sự phán xét, và Nhân-chứng Giê-hô-va đông đảo như bầy châu chấu đi vạch trần tôn giáo giả

5. 天使吹响号角发出判决的信息,耶和华见证人像蝗虫般蜂拥而出,揭发伪宗教的真相

68. (Chúng tôi viết nghiêng). Hết người này đến người khác đến báo tin mất bò, lừa, chiên, lạc đà cho Gióp, rồi đến cái chết của những đầy tớ trông coi bầy súc vật.

约伯收到接二连三的坏消息,他失去了牛、驴、羊和骆驼,连看管牲口的仆人也遇害死去。

69. Vì vậy, bảy năm trước đây, khi cái chết đồng loạt của những bầy ong mật được báo cáo lần đầu tiên tại Mỹ, rõ ràng có điều gì đó thật sự sai lầm.

所以七年前,当蜂巢 头一次在美国 被报道正逐渐集体消亡时, 很明显,这意味着有些事情很严重地错了。

70. Cả bầy đứng dậy đón tiếp con sư tử đực và từng con một ép mặt chúng vào cái mõm cứng cáp của nó theo cách chào cọ má tiêu biểu của loài mèo.

狮群看到雄狮后,就都站了起来,逐一将脸靠向它那猫脸大嘴,彼此摩擦问好。

71. Mặt khác, cũng có em vì mang mặc cảm tội lỗi, quá chú ý đến người khác phái, hoặc mong muốn được bạn bè chấp nhận mà trôi giạt khỏi bầy Đức Giê-hô-va.

年轻人可能做了错事而内疚,急于找恋爱的对象,或者渴望受同辈所接纳,于是离开耶和华的羊群。

72. (Ga-la-ti 5:22, 23, NW) Chúng ta hãy xem xét một số cách mà người chăn chiên có thể nêu gương trong việc thể hiện bông trái này khi chăn bầy của Đức Chúa Trời.

加拉太书5:22,23)现在让我们具体地谈谈,在牧养上帝的羊群方面,属灵的牧人可以怎样反映圣灵的果实,为羊群树立榜样。

73. Từ 1925 đến 1928, khoảng 600 con bò bizon đồng bằng được giới thiệu tới vườn, nơi chúng lai giống với loài bò rừng địa phương, cũng như giới thiệu bệnh lao bò và bệnh vi khuẩn bò vào trong bầy.

1925年至1928年之间,公园引入了6,000头平原北美野牛,令其与当地森林野牛杂交,由此牛群里出现了牛结核病和普鲁氏菌病。

74. 21 Và chuyện rằng, dân Nê Phi thì cày cấy đất đai, atrồng tỉa đủ loại ngũ cốc, trái cây, chăn nuôi các đàn gia súc và các bầy thú, các đàn bò chiên đủ loại, dê, dê rừng, và nhiều ngựa.

21事情是这样的,尼腓人则耕地,a种植各样谷类和果类,牧养牲口,有各种牛,有山羊和野山羊,也有许多马匹。

75. Ta chắc sẽ thâu góp phần còn lại của Y-sơ-ra-ên, và đặt nó chung cả như những con chiên của Bốt-ra, như một bầy ở giữa đồng cỏ chúng nó; đó sẽ có tiếng ồn lớn vì đám đông người”.

我必把以色列剩余的人聚集起来,使他们团结一致,像圈内的羊,又像牧场上的群畜。 他们当中必人声鼎沸。”

76. 2 Giờ đây có nhiều đàn bà và trẻ con bị chết bởi gươm đao, và các đàn gia súc và các bầy thú của họ cũng bị sát hại; và nhiều cánh đồng ngũ cốc của họ cũng bị tàn phá, vì bị các đạo quân dày xéo.

2很多妇女和小孩死于刀剑之下,许多牲口也是如此;还有许多田地遭军队践踏而毁坏了。

77. Nhờ có loại kiên nhẫn và đức tin giống như Giê-su đã bày tỏ, bầy nhỏ biết họ sẽ nhận được gì khi chấm dứt đời sống trên đất, đặc biệt kể từ khi Chúa thật đến đền thờ để phán xét năm 1918 (Ma-la-chi 3:1).

小群阶级努力培养耶稣所表现的坚忍和信心,深知他们一旦结束地上的路程,就会获得怎样的奖赏。 特别自1918年真主来到圣殿施行审判以后,情形更是这样。——玛拉基书3:1。

78. Một số tu sĩ bóc lột bầy chiên, khéo bòn rút tiền mà người ta phải làm việc khó nhọc mới có—trái hẳn với lời chỉ dạy trong Kinh-thánh: “Các ngươi đã được lãnh không thì hãy cho không” (Ma-thi-ơ 10:8; I Phi-e-rơ 5:2, 3).

有些教士肆意剥削属下的教友,用各种手段骗取信徒辛苦赚来的血汗钱。 他们的所作所为跟圣经的吩咐大相径庭:“你们白白得来,也要白白施与。”——马太福音10:8;彼得前书5:2,3。

79. 29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

29现在,由于教会的稳定,他们开始变得非常a富裕,生活所需的一切都极为丰富—大批的牲口和各种肥畜,丰盛的谷类、金子、银子、宝物,和许多的b丝绸、细麻布和各种耐用朴素的布料。