1. 7 Tính khiêm nhường cũng làm tan biến sự ganh đua.

7 De plus, l’humilité empêche la rivalité.

2. Tại Ghinh-ganh, chúng dâng bò đực làm vật tế lễ,+

À Guilgal, ils ont sacrifié des taureaux+,

3. Không có chút bóng dáng của sự ganh tị nhỏ nhen nào cả!

Aucune trace de jalousie mesquine ne transparaît dans ses propos.

4. Danh tiếng của tên Nazarene mang lại sự ganh tị đến mức căm ghét.

La renommée du Nazaréen engendre l'envie, même la haine.

5. Số tiền đến cả Midas cũng phải ganh tỵ đã được chất đầy thuyền các ngươi.

De l'argent à rendre Midas envieux est transporté à vos navires.

6. ◆ Tôi có ganh tị cái gọi là đời sống thoải mái mà người khác hưởng thụ không?

◆ Est- ce que j’envie la “ belle vie ” que mènent les autres ?

7. + 9 Sau khi hành quân suốt đêm từ Ghinh-ganh, Giô-suê bất ngờ tấn công chúng.

» 9 Josué les attaqua par surprise après avoir marché toute la nuit depuis Guilgal.

8. Vì ganh ghét, các con trai của Gia-cốp bán em mình là Giô-sép làm nô lệ.

La jalousie pousse les fils de Jacob à vendre leur frère Joseph comme esclave.

9. 11. a) Tại sao các anh cùng cha khác mẹ của Giô-sép đã có lòng ganh ghét ông?

11. a) Pourquoi les demi-frères de Joseph se sont- ils mis à le haïr?

10. Khoe khoang, ganh ghét, lòng dạ chai đá và ngạo mạn cũng là điển hình cho một người kiêu ngạo.

La prétention, l’envie, la dureté de cœur et l’arrogance sont aussi typiques de l’orgueilleux.

11. với nó chúng ta sẽ làm tiêu tan buồn khổ huỷ diệt sự ganh ty, dập tắt sự cuồng nộ

Avec lui, nous anesthésions les douleurs, annihilons la jalousie, oblitérons la fureur.

12. Như Gia-cốp sau này đã nói: “Kẻ cầm cung (các anh ganh tị Giô-sép) đã ghẹo-chọc người, bắn tên vào và hãm đánh”.

Comme Jacob le déclara par la suite, “les archers [les frères jaloux de Joseph] le harcelaient, et tiraient sur lui, et nourrissaient de l’animosité contre lui”.

13. 2 Khi Đức Giê-hô-va sắp đem Ê-li-gia+ lên trời trong một cơn bão gió+ thì Ê-li-gia và Ê-li-sê+ đã rời khỏi Ghinh-ganh.

2 Au moment où Jéhovah allait faire monter Élie+ dans le ciel au milieu d’une tempête de vent+, Élie et Élisée+ partirent de Guilgal+.

14. Mặc dù Sau-lơ thù ghét Đa-vít vì Đa-vít tài giỏi, nhưng Giô-na-than không hề ganh tị với Đa-vít mà ngược lại, họ là đôi bạn tri kỷ.

Alors que l’exploit que David vient de réaliser le fait passer pour un rival aux yeux du roi Saül, aucune trace de jalousie ne vient assombrir le visage de Yonathân.

15. Chúng ta nên cố gắng kiên trì và bền bỉ hơn, nhịn nhục và nhân từ hơn, ít ganh tỵ và cao ngạo hơn trong mối quan hệ của mình với những người khác.

Nous devons nous efforcer d’être plus constants et inébranlables, plus longanimes et plus gentils, moins envieux et moins enflés d’orgueil dans nos relations avec les autres.

16. Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói như sau: “Thà một món rau mà thương-yêu nhau, còn hơn ăn bò mập-béo với sự ganh-ghét cặp theo”.—Châm-ngôn 15:17.

“ Mieux vaut un plat de légumes, là où il y a de l’amour, dit un proverbe biblique, qu’un taureau engraissé à la crèche et de la haine avec. ” — Proverbes 15:17.

17. Dù những bữa ăn không được đặc biệt lắm, cũng nên nhớ: “Thà một món rau mà thương-yêu nhau, còn hơn ăn bò mập-béo với sự ganh-ghét cặp theo” (Châm-ngôn 15:17).

Même si vos repas sont simples, souvenez- vous que “mieux vaut un plat de légumes là où il y a de l’amour, qu’un taureau engraissé à la crèche et de la haine avec”. — Proverbes 15:17.

18. 7 Và chuyện rằng, A Kích bắt đầu ganh tị với con trai của mình, nên hắn bắt con trai bỏ vào ngục thất, và cho ăn rất ít hoặc không cho ăn cho đến khi người con ấy chết đi.

7 Et il arriva qu’Akish commença à être jaloux de son fils, c’est pourquoi il le mit en prison et ne lui donna que peu ou pas de nourriture, jusqu’à ce qu’il souffrît la mort.

19. Giê-su nói: “Tự trong, tự lòng người mà ra những ác-tưởng, sự dâm-dục, trộm-cướp, giết người, tà-dâm, tham-lam, hung-ác, gian-dối, hoang-đàng, con mắt ganh-đố, lộng-ngôn, kiêu-ngạo, điên-cuồng.

En effet, Jésus a dit: “C’est de l’intérieur, du cœur des hommes, que sortent les raisonnements mauvais: fornications, vols, meurtres, adultères, convoitises, actes de méchanceté, fourberie, inconduite, et œil envieux, blasphème, arrogance, déraison.

20. Trong triều đại của Rô Bô Am, những thuộc địa của Sa Lô Môn bị phân tán thành hai vương quốc riêng biệt, lý do chính là bởi vì sự ganh ghét giữa các chi tộc Ép Ra Im và Giu Đa.

Pendant le règne de Roboam, les possessions de Salomon furent divisées en deux royaumes distincts, essentiellement à cause de la jalousie existant entre les tribus d’Éphraïm et de Juda.

21. Với một chút ganh tị, ông nói: “Hỡi Đức Giê-hô-va... Con chim sẻ đã tìm được một nơi ở, và chim én tìm được một ổ đặng đẻ con nó, tức là bàn-thờ của Chúa”.—Thi-thiên 84:1-3.

Avec une pointe d’envie, il a écrit : « Même l’oiseau a trouvé une maison, et l’hirondelle un nid pour elle, où elle a mis ses petits — [près de] ton autel grandiose, ô Jéhovah » (Psaume 84:1-3).

22. Họ gởi đến trại quân Y-sơ-ra-ên tại Ghinh-ganh một phái đoàn mang theo lương thực khô chỉ còn những miếng vụn, với bao cũ, bầu rượu cũ rách vá lại, mặc quần áo cũ mòn và chân mang giày cũ vá.

Ils envoyèrent au camp d’Israël, à Guilgal, des hommes avec des provisions sèches et émiettées, des outres et des sacs usés, et portant des sandales et des vêtements rapiécés.

23. Đây không phải là tội sát nhân hiểu theo nghĩa đen (như trường hợp của Ca-in giết em mình vì ganh tị và oán ghét), nhưng ai có lòng oán ghét thích thấy anh em thiêng liêng của mình chết hơn là sống.

Peut-être n’y a- t- il pas eu de meurtre proprement dit (contrairement à Caïn qui tua Abel par envie et par haine), mais celui qui hait son frère spirituel préférerait que ce dernier ne soit pas en vie.

24. Vì khả năng định vị bằng tiếng vang chính xác còn tùy thuộc vào chất lượng tín hiệu âm thanh phát ra, nên theo một sách tham khảo, loài dơi có “khả năng xướng âm mà bất kỳ nghệ sĩ nhạc kịch nào cũng phải ganh tị”.

Comme une écholocation précise dépend aussi de la qualité des sons émis, les chauves-souris ont “ la capacité de maîtriser le ton de leur voix avec une facilité dont rêverait n’importe quel chanteur d’opéra ”, déclare un ouvrage*.

25. Nếu không được kiểm soát, khuynh hướng này có thể dẫn tới sự “gian-dâm... thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ” và nhiều hành vi tai hại khác mà Kinh Thánh mô tả là “việc làm của xác-thịt”.

Non refrénée, cette inclination au mal engendre “ fornication, [...] inimitiés, querelle, jalousie, accès de colère, disputes, divisions, sectes, envies ”, et autres comportements destructeurs que la Bible qualifie d’“ œuvres de la chair ”.

26. Sự khen ngợi của cha mẹ khi một con trai hay con gái làm điều tốt sẽ giúp ngăn ngừa tinh thần ấy dấy lên; nhưng chê bai đứa này so với đứa khác và thường coi đứa kia là giỏi hơn sẽ tạo ra sự ganh tị và giận hờn.

(Galates 5:26). Les parents qui félicitent leur fils, ou leur fille, lorsqu’il fait quelque chose de bien, s’opposent au développement d’un tel état d’esprit; par contre, s’ils le comparent à un autre jeune, en laissant toujours entendre qu’il lui est inférieur, ils susciteront chez lui de la jalousie et de la rancune.

27. Mạnh mẽ trong tiềm năng nhưng yếu đuối trong ý chí, Ca In đã cho phép tính tham lam, ganh tị, không vâng lời, và thậm chí giết người làm kẹt cái bánh lái cá nhân mà đáng lẽ đã hướng dẫn ông đến nơi an toàn và sự tôn cao.

Doté d’un grand potentiel mais manquant de volonté, Caïn a permis à la convoitise, à l’envie, à la désobéissance et même au meurtre de bloquer ce gouvernail personnel qui l’aurait guidé vers la sécurité et l’exaltation.

28. Thực tế, sự bội tình rất dai dẳng mà hôn nhân chỉ biết ganh tị, đến mức mà, nó là giới luật duy nhất được nhắc đến hai lần trong Mười Điều Răn Chúa Trời: không được làm cái ấy, và thậm chí cũng không được nghĩ đến cái ấy.

En fait, l'infidélité a une ténacité que le mariage ne peut qu'envier, à tel point que c'est le seul commandement qui est répété deux fois dans la Bible : une fois pour l'avoir fait et une fois pour y avoir simplement pensé.

29. Sau những cuộc ganh đua chính trị quyết liệt từ khi thành lập Nghị viện năm 1890 đến năm 1894, khi quốc gia được thống nhất cho nỗ lực chiến tranh trước Trung Quốc, tiếp theo đó là 5 năm thống nhất, hợp tác bất bình thường, và chính phủ liên hiệp.

Les amères rivalités politiques entre la création de la Diète en 1890 et 1894, lorsque le pays est unifié dans l'effort de guerre contre la Chine, sont suivies de cinq ans d'unité, de coopération inhabituelle et des cabinets de coalition.

30. Vì vậy, tạp chí này nói: “Có lẽ cách phòng ngừa và điều trị hiệu quả [bệnh động mạch vành] đòi hỏi... không chỉ các phương pháp trị liệu về thể chất và thuốc men, mà cả phương pháp trị liệu về tâm lý, nhất là kiềm chế sự nóng giận và ganh ghét”.

” C’est pourquoi l’article poursuit : “ Pour prévenir et traiter efficacement les maladies coronariennes, il serait bien de recourir [...] non seulement aux traditionnelles physiothérapie et pharmacothérapie, mais aussi à une prise en charge psychologique ciblant la colère et l’hostilité.

31. Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.

Paul a écrit : “ Or les œuvres de la chair sont manifestes ; ce sont fornication, impureté, dérèglement, idolâtrie, pratique du spiritisme, inimitiés, querelle, jalousie, accès de colère, disputes, divisions, sectes, envies, soûleries, orgies et choses semblables.

32. Có cái gì đó cao quý và tinh khiết trong tầm nhìn của Bill...... rằng cảm Jedi hơn lính tráng nhiều.Trong một thế giới xâu xé nhau bằng tham lam và ganh ghét... họ sẽ là một lực lượng vì sự tốt đẹp, vì hòa bình. Lần đầu tiên trong cuộc đời Lyn cảm thấy thực sự hạnh phúc

Il y avait quelque chose de si noble et si pur dans la vision de Bill que les Jedis se sentaient inspirés d' être plus que des soldats. dans un monde déchiré par l' avidité et la haine, il y aurait une force pour le bien et la paix. pour la première fois de sa vie, Lyn se sentait vraiment heureux

33. Phao-lô giải thích: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy”.

“ Or, dit Paul, les œuvres de la chair sont manifestes ; ce sont fornication, impureté, dérèglement, idolâtrie, pratique du spiritisme, inimitiés, querelle, jalousie, accès de colère, disputes, divisions, sectes, envies, soûleries, orgies et choses semblables.

34. “Và lòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.”

« Et la charité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas envieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout. »

35. “Lòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

« La charité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas envieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

36. Những “việc làm của xác-thịt” như “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống vậy” sẽ không còn nữa, vì “hễ ai phạm những việc thể ấy không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

Les “œuvres de la chair”, à savoir “la fornication, l’impureté, l’inconduite, l’idolâtrie, la pratique du spiritisme, les inimitiés, la querelle, la jalousie, les accès de colère, les disputes, les divisions, les sectes, les envies, les beuveries, les orgies et autres choses semblables” n’existeront plus, car “ceux qui pratiquent de telles choses n’hériteront pas le royaume de Dieu”. — Galates 5:19-21.

37. 45 Và alòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, bkhông ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ bị khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

45 Et la acharité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas benvieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

38. “Và lòng bác ái có thể nhịn nhục lâu dài, và là nhân từ, không ganh tỵ, không cao ngạo, không tìm lợi lộc cho cá nhân mình, không dễ khiêu khích, không nghĩ đến điều xấu xa, và không vui trong sự bất chính, mà chỉ vui trong lẽ thật, chịu đựng mọi sự, tin tưởng mọi sự, hy vọng mọi sự và nhẫn nại mọi sự.

« Et la charité est patiente, et est pleine de bonté, et n’est pas envieuse, et ne s’enfle pas d’orgueil, ne cherche pas son intérêt, ne s’irrite pas, ne soupçonne pas le mal, et ne se réjouit pas de l’injustice, mais se réjouit de la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.

39. Để giúp các em hiểu rõ hơn điều Mặc Môn đang giảng dạy, các em có thể muốn viết một vài định nghĩa này trong quyển thánh thư của mình: “nhịn nhục lâu dài” có nghĩa là kiên trì chịu đựng, “không ganh tỵ” có nghĩa là không ghen ghét, “không cao ngạo” có nghĩa là khiêm nhường và hiền lành, “không tìm lợi lộc cho cá nhân mình” có nghĩa là đặt Thượng Đế và những người khác lên trước hết, “không dễ bị khiêu khích” có nghĩa là không trở nên dễ tức giận, và “tin tưởng mọi sự” có nghĩa là chấp nhận tất cả lẽ thật.

Pour t’aider à mieux comprendre ce que Mormon enseigne, tu pourrais écrire certaines de ces définitions dans tes Écritures : « est patiente » signifie endurer avec persévérance, « n’est pas envieuse » signifie ne pas être jaloux, « ne s’enfle pas d’orgueil » signifie être humble et doux, « ne cherche pas son intérêt » signifie mettre Dieu et autrui en premier, « ne s’irrite pas » signifie ne pas se mettre en colère facilement et « croit tout » signifie accepter toute vérité.