1. " Vơ đũa cả nắm. "

翻譯 過來 就是 「 從個體 入手 瞭解眾 人 」

2. Không chạy “bá-vơ”

16. 奔跑“不像无定向的”是什么意思?

3. □ Chạy “bá-vơ” có nghĩa gì?

□ 人怎样奔跑“不像无定向的”?

4. Rồi nghĩ ngợi vẩn vơ.

要不然 她 就 會 有意 見 有 思想 了

5. Chỉ suy nghĩ vẩn vơ.

我 一定 是 疯 了

6. Chạy “bá-vơ” có nghĩa gì?

有鉴于此,保罗接着说:“所以,我奔跑不像无定向的;我斗拳不像打空气的。”(

7. Đó chỉ là suy nghĩ vẩn vơ, tôi...

那 只是 偶爾 的 想法...

8. Điều này hẳn khiến cho Đa-vít càng cảm thấy bơ vơ.

撒母耳记上25:1)大卫可能更觉孤立无援。

9. (Gióp 2:4) Quả là một luận điệu vơ đũa cả nắm!

约伯记2:4)这样的声称矛头所指可谓广泛!

10. khỏi lưỡi vu oan, gièm pha.

远离仇恨与毁谤。

11. Lấy hết thuốc hydrocodone ở trên kệ luôn! Vơ hết luôn đi!

把 柜子 里 的 可卡因 都 拿 上!

12. Ai đã vu oan cho anh?

是 誰 陷害 你 的

13. khỏi kẻ vu oan, gièm pha.

不再被恶人所伤。

14. Holly cho tôi 1 ngày, nên tôi ở Thủ đô với bên vơ.

荷莉 失约 剩下 我 和 岳父母 在 华盛顿

15. 17. a) Phao-lô cho thấy là ông không chạy “bá-vơ” như thế nào?

17.( 甲)保罗怎样表明他奔跑“不像无定向的”?(

16. Một ví dụ khác: Bạn đã có bao giờ đến Vơ-ni-dơ (Venice)?

另一个例子: 你曾到过威尼斯吗?

17. 17 Đời sống của Phao-lô cho thấy rằng ông không chạy “bá-vơ”.

17 保罗的一生清楚表明,他奔跑绝非“无定向的”。

18. 30 Dành cho bạn trẻ —Bị vu oan!

30 青少年篇——他被人冤枉

19. Chúa Giê-su bác bỏ những lời vu cáo

耶稣跟敌人辩论,证明他们的指责是一派胡言

20. Một tờ báo ở Gia-nã-đại nói là ngày nay giới trẻ có “sự hoài nghi, buồn bã, cay đắng và một cảm giác bơ vơ”.

一份加拿大报纸说,现在许多青年人都怀着“怀疑、忧伤、忿懑和无助之感。”

21. Tuy nhiên, nếu không cẩn thận, trí óc có thể nghĩ vẩn vơ khi bạn cố đọc.

不过,你读书的时候如果不专心,就会心不在焉,眼睛是望着书本的,心却不知飞到哪儿去了。

22. Nhiều người vơ vét những gì có thể được trong đời sống và mong có thêm.

许多人不肯错过任何机会,务求抓到一切自己能够抓到的东西。

23. Đa-vít đã làm gì khi cảm thấy bơ vơ, dường như không ai giúp đỡ?

大卫感到孤立无援时怎样做呢?

24. Khi mất người thân, sẽ có lúc một người suy nghĩ vẩn vơ và thiếu hợp lý.

比如说,他们会觉得能听到死者的声音,感受到死者的存在,甚至能看到去世的亲友。

25. Bạn sẽ không nhớ được các thông tin nếu cứ nghĩ vẩn vơ trong khi đang cố gắng đọc.

读书的时候心不在焉,自然很难记得读过什么。

26. Dĩ nhiên, những điều gây phân tâm và sự thiếu tập trung có thể khiến tâm trí anh chị suy nghĩ vẩn vơ, làm cho việc đọc của anh chị không hiệu quả.

当然,如果有事让你分了心,或者你思想不够集中,阅读的素质也就会大大降低。

27. Ngồi lê đôi mách và phao vu khác nhau như thế nào?

闲话多与正事无关,常涉及别人的私事;毁谤则是无中生有,说人坏话,毁人名誉。

28. Nero chắc hẳn đã nghe những câu chuyện vu khống về họ.

使徒行传28:22)尼禄必然听过有关基督徒的各种负面传闻。

29. Họ có lẽ nghĩ vẩn vơ, suy nghĩ về những mối lo lắng trong ngày, hoặc ngay cả ngủ gật nữa.

他们也许在聚会期间心不在焉、为日间的事忧虑,或甚至打瞌睡。

30. Sự kiện y thị hùn hiệp buôn bán với giới đại kinh doanh và việc hút máu dân bằng cách vơ vét tiền bạc càng khiến y thị làm giàu một cách trái phép thêm.

由于她与大商业携手合作,狼狈为奸,极力剥削治下的人民,她积聚了大量不义之财。

31. Kẻ giật dây gây ra sự đày ải này thường là giới tăng lữ Chính Thống Giáo Hy Lạp; họ đã vu cáo Nhân Chứng là Cộng Sản.

他们所以流放孤岛,往往因为希腊正教会的教士从中煽动,诬告见证人是共产党员。

32. 7 Tín đồ Đấng Christ không bao giờ muốn vu khống bất cứ ai.

7 基督徒知道绝不该毁谤人,诬蔑人。

33. Đội hy vọng cứu rỗi như mão trụ để che chở, không một tôi tớ nào của Đức Giê-hô-va thật sự bị bơ vơ—dù hoàn cảnh có thảm khốc cách nào đi nữa.

我们若将救恩的希望像具有保护作用的头盔一般戴上,无论情况多么恶劣,耶和华手下的仆人都不会感到真正无望。

34. Khi rời Louisiana và đến gần Utah, thì tôi thấy có một cảm giác bơ vơ trống trải tràn khắp châu thân tôi.

我离开路易斯安那州,步步接近犹他州时,有一种无家可归的感觉袭上心头。

35. 2 Và chuyện rằng, quân đội Nê Phi bị đánh bật về xứ Hoang Vu.

2事情是这样的,尼腓人的部队再被赶回荒芜地。

36. (Châm-ngôn 11:9) Ai phủ nhận được rằng sự vu khống, thày lay, nói năng tục tĩu và nói nhăng nói cuội lại chẳng làm hại người khác?

箴言11:9)毁谤、猥亵的言谈和有害的流言闲话,都能伤害他人,难道有谁不同意吗?

37. Vậy nên hạt Bertie không chỉ rất hoang vu, mà còn nghèo đến mức khó tin.

所以伯蒂县不单单只是农村,而且那里非常的贫困。

38. Sau đó, bà ta cho chị sách báo vu cáo tổ chức của Đức Giê-hô-va.

后来这妇人给姊妹一些毁谤耶和华的组织的书刊。“

39. Vì vậy, không chạy “bá-vơ” có nghĩa là đối với người quan sát, người chạy đua phải hướng đến một nơi rõ rệt.

因此,奔跑“不像无定向的”意味到,每个旁观者都应当能够清楚看出奔跑的人正朝着什么方向跑。《

40. 6 Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi tín đồ Đấng Christ chân chính thời nay phải đương đầu với sự xuyên tạc trắng trợn, sự vu cáo hiểm độc và lời tuyên truyền bôi nhọ danh tiếng.

6 今天,真基督徒同样被人恶意中伤,造谣污蔑。 关于他们的传闻,许多都大大歪曲了事实。 我们对此并不感到意外。

41. Nhưng những câu hỏi vẩn vơ trong đầu tôi đó là, nguyên nhân gì khiến họ tấn công những chiếc xe cứu hỏa đến cứu gia đình họ?

但回旋在我脑海中的问题是 人们为什么要攻击消防车 为什么要攻击去帮他们扑灭火焰的消防车?

42. (Công-vụ 4:24-31) Chúng ta có thể nào tưởng tượng một người trong số họ suy nghĩ vẩn vơ trong lúc cầu nguyện không?

使徒行传4:24-31)试想想,当耶路撒冷的基督徒祷告时,在场会有人心不在焉吗?

43. Vu khống là “bịa đặt chuyện xấu. . . để bôi nhọ và hủy hoại thanh danh của người khác”.

毁谤就是捏造事实指控别人,令别人的名誉蒙上污点、受到破坏。

44. Đề nghị: Nếu trí óc bạn cứ nghĩ vẩn vơ, hãy cầu nguyện ngắn gọn hơn—ít nhất là cho tới khi bạn tập trung nhiều hơn.

建议:假如你祷告时仍很容易心不在焉,试试把祷告的内容缩短,直至你能集中精神为止。

45. 19 Nếu chúng ta không tập trung tư tưởng được lâu và tâm trí bắt đầu nghĩ ngợi vẩn vơ sau khi mới học được một chốc lát thì sao?

19 要是我们不能长时间集中精神,研读了一会儿就心不在焉,又该怎么办?

46. Giê-ru-sa-lem và Giu-đa sẽ hoang vu, dân cư sẽ bị bắt đi làm phu tù.

耶路撒冷以至犹大地会完全荒凉,居民会被掳走。

47. Sau nhiều tháng bị xúc phạm, vu khống và châm chích, thần kinh tôi hoàn toàn bị suy sụp.

几个月来挨骂受气、遭人诽谤,我已精疲力竭了。

48. Những nhà truyền bá Phúc-âm trên đài truyền hình đã vơ vét cả triệu đô-la nơi các giáo dân, đồng thời phạm tội vô luân một cách lộ liễu.

天主教的教士们也大有问题,正如1988年1月3日美国宾雪法尼亚州费城《灯塔报》的报道表明:“在过去五年,美国有数以百计的儿童受到天主教教士所非礼。

49. Nếu người khác không thể nghe bạn dễ dàng, họ có thể nghĩ vẩn vơ. Do đó, họ có thể không hiểu rõ tài liệu bạn trình bày.

别人听不到你的话,就会心不在焉,也不清楚你在说什么。

50. (Ê-sai 62:4) Si-ôn trên đất đã hoang vu từ khi bị phá hủy vào năm 607 TCN.

以赛亚书62:4)公元前607年,地上的锡安被摧毁。 自那时以来,土地一直荒凉。

51. 13 Danh thánh của Đức Chúa Trời đã bị công kích, bôi nhọ bởi những lời dối trá và vu khống.

13 原因是,上帝的圣名受到非难、污蔑和诋毁。

52. Có thể San-ba-lát có ý đồ lan truyền những lời vu cáo trong lá thư không niêm phong ấy.

桑巴拉可能有意让其他人看到信中诬告尼希米和犹太人的话,所以没有给信封口。

53. Vào một dịp, Chúa Giê-su công khai bác bẻ những lời vu cáo của những người chỉ trích ngài

耶稣有时公开驳斥仇敌的诬告

54. Ngài tự binh vực mình chống lại sự vu cáo này trong câu kế tiếp (19): “Vậy Đức Yêsu đáp lại... ‘Con không thể làm điều gì tự mình, nhưng mọi sự đều vì đã trông thấy Cha làm’ ” (bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn).

他在接着的经文(第19节)驳斥这个诬告:“耶稣就对他们说:......儿子做什么事都不能自作主张,只有看到父亲所做的,儿子才能做。”

55. Bấy giờ, thành phố Tê An Cum nằm ở biên giới cạnh bờ biển, và cũng ở gần thành phố Hoang Vu.

铁安肯城位于海岸附近的边境,邻近荒芜城。

56. Chúa Giê-su đã dùng lập luận đanh thép nào để bẻ bác lời vu khống của người Pha-ri-si?

耶稣用什么有力的论据去驳倒法利赛派的指控?

57. Chek Lap Kok, một hải đảo nhỏ nằm cạnh đảo lớn Lantau xa xôi về phía bắc, hầu như còn hoang vu.

办法就是:开辟赤鱲角——大屿山北面一个小岛,而大屿山这个大岛的大部分地区还没有开发。

58. Họ vu cáo những người viết Phúc Âm là bịa đặt chuyện hoang đường, vậy mà chính họ lại phạm tội đó.

他们诬告福音书的执笔者杜撰资料,其实自己却犯了虚构罪。

59. Khi bạn đời vừa mất, người còn lại cảm thấy bối rối và chơ vơ. Cảm thấy như thế cũng là điều tự nhiên, nhưng giữ nếp sinh hoạt đời thường rất cần thiết.

刚刚痛失爱侣的人,心里可能会觉得很乱、很迷惘,这是很自然的。 但是,你如果尽量保持原来的生活规律,这会对你有帮助。

60. (Châm-ngôn 6:16-19) Vậy, chắc chắn chúng ta muốn tránh bắt chước kẻ đại vu khống và kẻ cáo gian này.

箴言6:16-19)我们当然不想跟撒但相似,不希望自己像他那样毁谤人,诬蔑人。

61. Chúng tôi bị vây bắt bị giam giữ trong các trại giam kẽm gai ở những nơi hoang vu nhất nước Mỹ: sa mạc nóng rộp người ở Arizona, vùng đầm lầy oi bức ở Arkansas, đất hoang ở Wyoming, Idaho, Utah, Colorado, và hai trong những nơi hoang vu nhất tại California.

我们必须被集中起来 被监禁在10个铁丝网围绕的战俘集中营 它们都位于美国最偏远的地区 亚利桑那州酷热的沙漠 阿肯色州潮湿的沼泽 怀俄明、爱达荷、犹他和科罗拉多州的不毛之地 还有两个位于加利福尼亚州最荒凉的地带 4月20日,是我5周岁的生日 生日之后的几个星期 我的父母把我弟弟 妹妹和我 很早就叫起来 匆忙给我们穿上衣服

62. Không ngạc nhiên gì, phần tử bị lừa bởi những lời vu cáo trên đã táo bạo tấn công Nhân Chứng Giê-hô-va.

鉴于上述情势,难怪俄罗斯有不少民众受蒙蔽,于是肆无忌惮地袭击耶和华见证人。

63. Khi bị rủa-sả, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt-bớ, chúng tôi nhịn-nhục; khi bị vu-oan, chúng tôi khuyên-dỗ”.

......被人咒骂,我们就祝福;被人迫害,我们就忍受;被人诋毁,我们就恳求。”(

64. (Mác 4:41) Một thời gian sau, ngài bị vu cáo và giải đến Quan Tổng Đốc La Mã Bôn-xơ Phi-lát.

马可福音4:41)后来耶稣被人诬告,并押到罗马总督彼拉多面前。

65. Trong 70 năm hoang vu, đất đai trở thành nơi đầy gai góc, khô cằn nứt nẻ và là hang của chó rừng.

遍地长满野生植物,最后沦为干旱的荒地和胡狼的住处。(

66. Vào một dịp nọ, ngài thẳng thắn tranh luận công khai với những người chỉ trích ngài, bác bẻ những lời vu cáo của họ.

他曾公开直接回应他的批评者,驳倒对方的虚谎指责。

67. Vì sự không tin đó, nên họ nhanh chóng bác bỏ chứng ngôn của Joseph, và không may là một vài người còn cố gắng bôi nhọ cuộc đời của Vị Tiên Tri và còn vu khống cá tính của ông nữa.

他们因为不相信那样的事,很快地就拒绝了约瑟的见证,有些人甚至不幸地沉溺于抹黑先知的生平和诬蔑他的品格。

68. Trong hơn 50 năm qua, những cảm nghĩ bơ vơ, bất lực, sợ hãi, giận dữ, hoang mang, xấu hổ, cô đơn và cô lập đã chi phối các quyết định hàng ngày của chị.

50多年来,她的无助感、无力感、恐惧、愤怒、困惑、羞耻感、寂寞和孤立,影响着她每天的抉择。

69. Thuật thông linh thường được liên kết với những thực hành tôn giáo như tà thuật vu-đu, phù thủy, ma thuật hoặc đạo Sa-tan.

通灵术往往牵涉到巫毒教、巫术、魔术或撒但崇拜等宗教习俗。

70. Còn những ai không theo dõi trong Kinh Thánh và trí óc có thể đang nghĩ vẩn vơ, thì khi chạm vào ánh mắt diễn giả, họ có thể chú ý trở lại những điều đang đọc.

再说,如果有些听众没有打开圣经,心不在焉,左顾右盼,你的目光也许能敦促他们集中精神。

71. 1 Và giờ đây chuyện rằng, đến năm thứ ba trăm sáu mươi ba, dân Nê Phi xuất quân khỏi xứ Hoang Vu, tiến đánh dân La Man.

1事情是这样的,第三百六十三年,尼腓人和他们的部队离开荒芜地,上去和拉曼人作战。

72. Có một vài người trong công ty Ford tin rằng tất cả điều vô lý trong hệ sinh thái chỉ nên biến mất và rằng tôi cần phải dừng lại việc vẩn vơ mất thời giờ với "những nhà môi trường điên rồ".

福特公司里的一些人 认为这些保护环境的废话 应被禁止 我也应当停止 与“环保狂人”来往

73. Từ năm 1653 đến giữa thế kỷ XIX, Nha Trang vẫn là một vùng đất còn hoang vu và nhiều thú dữ thuộc Hà Bạc, huyện Vĩnh Xương, phủ Diên Khánh.

从1653年到19世纪,芽庄还是一个荒凉的地方,有许多野生动物(例如虎)。

74. Lời hắn có tác dụng vu khống Đức Giê-hô-va, hàm ý rằng Ngài nói dối, độc tài bạo ngược, tước đoạt quyền tự do của các vật thọ tạo.

他实际上指控耶和华不但说谎,还苛酷不仁地操纵人类,剥削人类的自由。(

75. Khi sống trên đất, có những lúc Chúa Giê-su đã công khai lên án những kẻ chỉ trích ngài và bác bỏ những lời vu cáo của họ (Ma-thi-ơ 12:34-37; 15:1-11).

马太福音12:34-37;15:1-11)像耶稣一样,我们乐于向人清楚解释心中的信念有什么根据。(

76. (Thi-thiên 126:1, 2) Khi về tới Giê-ru-sa-lem, họ thấy đất đai đầy dẫy bụi gai góc chằng chịt và cây tầm ma có gai đâm nhức nhối—nên nhớ là đất đã bị hoang vu nhiều thập kỷ.

诗篇126:1,2)他们回到耶路撒冷的时候,看见地上长满荆棘荨麻,因为这片土地已经荒凉几十年了。

77. 7 Như chúng ta học trong Chương 14, Chúa Giê-su Christ đã cung cấp câu trả lời tối hậu, không thể biện bác được, đáp lại lời vu cáo của Sa-tan công kích lòng trung kiên của các tạo vật của Đức Giê-hô-va.

7 本书第14章指出,耶稣基督完全而且彻底地驳倒了撒但的诬蔑,证明耶和华创造的众生不是由于私利才紧守忠义。

78. Người ta nhơn trong khi đợi việc hung-dữ xảy ra cho thế-gian, thì thất-kinh mất vía” (Lu-ca 21:25, 26). Kinh-thánh báo trước rằng trong “ngày sau-rốt, sẽ có những thời-kỳ khó-khăn” và người ta sẽ «tư-kỷ, không tin-kính, hay phao-vu và lường thầy phản bạn».

路加福音21:25,26,《新世》)圣经曾预言,“在末后的日子必定会有难以应付的危险时期来到,”世上的人会‘专爱自己、不忠、好说谗言、寡情背信。’

79. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

因此,他完全称得上是“叫人得生命的食物”。

80. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

知识、悟性和智慧有什么不同?