1. Sau đó chữ ấy được dùng theo nghĩa bóng để chỉ sự giả dối, giả đò hoặc giả vờ.

因此这个字含有比喻的意思,所指的是伪善、掩饰或假装。

2. Ox, anh đang giả đò, phải không?

你 在 装疯卖傻 , 对 吧

3. Người Pha-ri-si giả đò khiêm nhường khi kiêng ăn

法利赛派禁食的时候假意谦卑

4. Song tất cả điều này chỉ là giả tạo, “giả-đò khiêm-nhượng” mà thôi.

马太福音6:1,《新译》)但这一切都是幌子,仅是“故作谦卑”而已。

5. Anh ta cứ giả đò mình phải chủ động quan hệ.

假裝 我 是 妓女 什麼 的

6. (Cô-lô-se 2:18, 23) Chúa Giê-su chỉ ra những gương giả đò khiêm nhường như thế.

歌罗西书2:18,23)耶稣曾谴责法利赛派的人装模作样,故作谦卑。

7. Đò ăn cướp!

小偷 小偷 給我 停下

8. Kinh Thánh cảnh báo chúng ta về thái độ “giả-đò khiêm-nhượng” (Cô-lô-se 2:18, 20-23).

圣经警告人不要“假意谦卑”。(

9. Ta chờ ngừơi đưa đò Charon.

靜候 亡靈 擺渡 人

10. Đi bằng xuồng cây, xe đò hay xe đạp?

坐独木舟、郊野计程车,还是骑自行车?

11. Bến xe đò lúc nào cũng nhộn nhịp.

郊野计程车通常泊在繁忙的街道上等候乘客。

12. Nơi nào họ không đi đến được bằng xuồng cây thì họ dùng xe đò.

至于独木舟无法到达的地方,传道员可以改乘郊野计程车(小型客货车)。

13. Mỗi lần về quê ông đều tự đi xe khách (xe đò).

她出门总是自己坐公共汽车。

14. Hay là mình kêu cô ta tự băt xe đò đi ra sân bay?

也许 我们 应该 教 她 乘 地铁 去 机场

15. Phận sự của anh lơ xe là câu khách lên những chuyến xe đò đang chờ rời bến, và theo họ thì xe nào cũng “sắp sửa chạy”.

计程车服务员除了负责带乘客上车之外,还决定“准备开车”的时间。

16. Sự thờ phượng giả đẻ ra bạo động

谬误的崇拜助长暴力

17. Nơi nương náu của chúng—Một sự giả dối!

他们的避难所——一个谎言!

18. trải qua cả cuộc đời trong trên 1 cái kệ cũ mèm ngắm nhìn những đò chơi khác được bán.

我 這一輩子 都 待 在 廉價 商店 的 架子 上 看著 每個 玩具 被 賣 掉

19. Tôn giáo giả—Sự kết liễu bi thảm được thấy trước

预见伪宗教突如其来的灭亡

20. Không có sự bình an cho những kẻ mạo nhận là sứ giả!

假使者没有和平!

21. Cụm từ “bí mật hẹn hò” phần nào nói lên sự giả dối.

约会既然是“偷偷地”进行的,在本质上就已经有欺骗的成分。

22. 105 8 Tôn giáo giả—Sự kết liễu bi thảm được thấy trước

105 8 预见伪宗教突如其来的灭亡

23. Bất cứ sự truyền đạt nào mà giả dối và không đúng sự thật với mục đích lừa gạt.

为了欺骗的目的而作的任何虚假或不实的沟通。

24. Đây thực sự là một bức ảnh cua Hal, đồng tác giả với tôi.

这是我的合作者哈尔的照片

25. Đành rằng phải cần mấy giờ mới tới nơi, nhưng dù sao đi nữa tôi không phải mất một hay hai ngày để đợi xe đò.

不错,骑自行车可能要花几小时,但起码不用花一两天在郊野计程车里干等。

26. Sự tuyên truyền như thế xảo quyệt bóp méo lẽ thật thành sự giả dối, và đề cao sự dối trá như chân lý.

敌视真理的人利用宣传的伎俩,奸狡地歪曲真理,鼓吹谬误。

27. Vẻ mặt sầu não cốt ý để phô bày một sự sùng đạo giả dối.

歌罗西书2:20-23)他们蓄意面带愁容,故作虔诚之状。

28. Báo cáo Giới tính cho thấy sự phân bố về giới tính của khán giả.

「性別」報表會顯示觀眾的性別分布情形。

29. Phụng sự với tư cách sứ giả đưa tin bình an của Đức Chúa Trời

我们担任敬神和平的使者

30. Diễn giả nói: “Hòa bình thật sự có nghĩa là mỗi ngày có hòa bình.

讲者说,“真正的和平意味着天天享有和平。”“

31. "Gửi ngài, với sự yêu mến" đốt cháy khán giả tuổi thành niên của bộ phim.

《念师恩》激励了年青人

32. Nó cũng phơi bày sự bất lực của thần giả mà dân các nước tin cậy.

预言也指出,列国的人信赖假神,这些神根本没有能力拯救他们。

33. Chúng ta tránh sự giả hình, nhưng nói chân thật, và giữ tâm trí trong sạch.

我们不可虚伪,要说真话,思想清洁。(

34. Bởi sự giả hình thể ấy, họ đã xuyên tạc Đức Chúa Trời cách trắng trợn.

他们的伪善大大误传了上帝。

35. Kẻ giả nhân giả nghĩa là “kẻ bất-trung”.

伪君子是“不忠心的人”。(

36. Chúa đã cảnh báo chúng ta về những sự giả mạo trong Giáo Lý và Giao Ước.

神已在教义和圣约中警告我们要防备仿冒品。

37. 14 Sách Khải-huyền miêu tả sự tấn công tương lai để hủy diệt tôn giáo giả.

14 启示录描述将来伪宗教会遭受攻击而消灭。

38. Họ nhìn vào các tôn giáo và thấy sự bại hoại, đạo đức giả và hiếu chiến.

他们留意到宗教组织虚伪腐败,支持甚至引发战争。

39. Hóa ta bạn có lượng khán giả và sự quan tâm lớn hơn nếu kết hợp với họ.

如果你能吸引到他们 你可以有更为庞大的用户和利润

40. Nhưng bất cứ sự “an ủi” nào giống như thế cũng chỉ là giả dối và nguy hiểm.

这些似乎令人安慰的见解,其实不是真的,听信这些话十分危险。

41. □ Giăng Báp-tít đã phụng sự thế nào với tư cách một “sứ-giả”, một người mở đường?

□ 施洗约翰怎样担任“使者”先驱的角色?

42. Tôi đã tạo nên một giả thuyết, một giả thuyết lố bịch.

我做了一个假设,一个荒唐的假设。

43. Để gửi thông báo giả mạo, hãy tham khảo trình khắc phục sự cố dành riêng cho dịch vụ.

如要提出仿冒申訴通知,請使用各服務專屬的疑難排解工具。

44. Tại các đấu trường La Mã, khán giả giải trí bằng cách xem sự đau khổ của người khác.

在罗马竞技场,观众把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

45. Tác giả Alexander Rose có lần đã nói: “Phân nửa sự khổ cực trong cuộc sống là chờ đợi”.

有一次,作家亚历山大·罗斯说:“人生有一半痛苦来自等候。”

46. Đức Giê-hô-va sẽ phơi bày sự giả dối trong những lời tiên tri của hàng giáo phẩm.

耶和华必定会揭露教士们的预言是虚假的。

47. Sự hủy diệt Ba-by-lôn Lớn, tức đế quốc tôn giáo giả thế giới, lúc đó sẽ hoàn tất.

到时伪宗教世界帝国大巴比伦已经灰飞烟灭了。

48. 4, 5. a) Nhân-chứng Giê-hô-va là mục tiêu của sự buộc tội giả dối như thế nào?

4,5.( 甲)耶和华见证人时常怎样受人诬告?(

49. Philetaeros là một thái giám, mặc dù các học giả lý giải khác nhau về sự tự thiến của ông.

菲萊泰羅斯是個閹人,雖然各學者們對於他閹割的理由不盡相同。

50. Cội rễ của tôn giáo giả ngày nay bắt nguồn từ thành Ba-by-lôn xưa đã sản xuất tôn giáo giả và các sự dạy dỗ và thực hành làm ô danh Đức Chúa Trời.

启示录17:5,《新译》)今日伪宗教的根源追溯到古代的巴比伦城,城里伪宗教大为流行,并且信奉许多羞辱上帝的道理和习俗。

51. Khán giả 2: Bích.

我的回答是...... 观众2:黑桃。

52. Tác giả cuốn sách.

寫 那 本書 的 人

53. 7 Giống như các tiên tri giả ở Giê-ru-sa-lem, hàng giáo phẩm thuộc các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ cũng bước đi theo sự giả dối, truyền bá các giáo lý bội đạo, những sự dạy dỗ không ghi trong Lời Đức Chúa Trời.

7 像耶路撒冷的假先知一样,基督教国的教士也行事虚妄,鼓吹一些在上帝的话语里全无根据的谬误道理。

54. Công việc tiến hành của tạp chí chiếm được sự tin tưởng của hàng triệu độc giả có lòng quí trọng.

与此同时,它赢得了千百万赏识它的读者的信任。

55. Ngài sẽ ‘từ-chối những kẻ lầm-lạc luật-lệ Ngài’ khi họ dùng đến mưu chước và sự giả dối.

耶和华必抛弃一切偏离他的条例、弄虚作假的人。(

56. Khán giả: Hoa dò mìn.

观众回答:它可以探测到地雷

57. 1 Một độc giả nói rằng ông hiểu rõ chân giá trị của sự vật nhờ đọc Tháp Canh và Tỉnh thức!

1 一位读者说,他从阅读《守望台》和《儆醒!》

58. Tuy nhiên chẳng bao lâu sau, tôi chán ghét sự đạo đức giả nơi những người cùng đi nhà thờ với tôi.

可是,这时我发觉有些上教堂的人很虚伪,大起反感。

59. Đây thực sự mới là lần đầu chúng tôi thực hiện một chưng trinh trực tiếp có tương tác với khán giả.

事实上这是第一次 我们第一次现场表演和观众有互动。

60. Giả sử sự khác biệt bản năng đó khiến bạn tách biệt tương lai ra khỏi hiện tại mỗi khi bạn nói.

这意味着每次你谈论到未来的时间 或者未来要发生的事情时, 你需要在语法层面将未来和现在分来, 就像是两者之间有本质不同一样。

61. Nhưng khi chúng thấy cuộc đời thật sự bạc bẽo và giả dối như thế nào, thì chúng có thể quay về.

有时,年轻人可能会像浪子一样离开真理,但当他们看清这个世界多么虚伪冷酷时,说不定会浪子回头呢!

62. Các ngươi cũng vậy, bề ngoài ra dáng công-bình, nhưng ở trong thì chan-chứa sự giả-hình và tội-lỗi”.

你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。”

63. Tuy nhiên, lời bảo đảm giả dối của hàng giáo phẩm về sự bình an với Đức Chúa Trời rất bịp bợm!

不过,教士们告诉人上帝必赐平安的虚假承诺却很容易把人骗倒!

64. Tuy nhiên, không phải tất cả các học giả đều đồng ý với sự cắt xén như thế đối với sách Ê-sai.

可是,学者对以赛亚书所作的这种剖析,却不是所有学者都敢苟同的。

65. Sự tận tụy của nhiều học giả giúp cho Kinh Thánh bén rễ và lan rộng ở Tây Ban Nha thời Trung Cổ.

由于有很多学者孜孜不倦地把圣经翻成拉丁语、哥特语、阿拉伯语和西班牙语,圣经得以在中世纪的西班牙普及起来,为平民百姓所认识。

66. Chương trình này đã bị chỉ trích vì cách trình bày giả khoa học và giả lịch sử.

此节目被批评为宣扬伪科学和野史。

67. Đây không phải là khoá giả.

標準 的 魔術 脫 逃 機關 ?

68. Đóng giả siêu anh hùng ấy.

他 是 某個 超級 英雄

69. Anh ta có chân giả à?

他 的 手脚 都 装 了 义肢 ?

70. Trần Lựu giả vờ thua chạy.

格里莫二世假装逃跑。

71. Đúng vậy, bằng cách gìn giữ sự thanh-sạch, chúng ta không bao giờ là kẻ giả hình, cố gắng che dấu điều gì.

不错,借着保持洁净,我们不致成为试图隐瞒罪过的伪君子。

72. Nhưng họ có gửi đến những cậu bé một thông điệp, rằng các cậu bé không phải thực sự là khán giả mục tiêu.

但是这些电影给男孩子的感觉是 他们不是这些电影预期的观众 这些电影有很大的一个功劳 就是教会女孩子如何反抗父权社会, 但是这些电影并没有 向男孩子们展示如何反抗父权社会。

73. Tháp Canh cũng ảnh hưởng đến đời sống của độc giả bằng cách bàn thẳng đến những nhu cầu thật sự của người ta.

这两份杂志的内容切合人们的真正需要,题材触及读者生活的各个层面。

74. Một học giả Kinh Thánh đoán: “Cây sự sống tất phải có một quyền lực nào đó nhờ vậy cơ thể người ta mới tránh được sự tiều tụy của tuổi già hoặc suy yếu dẫn đến sự chết”.

一位圣经学者推测:“生命树的果子一定具有某种功效,使人的身体不用衰老和最后死去。”

75. Học giả bên ngoài nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, như học giả Đài Loan, học giả Chính phủ lưu vong Tây Tạng và các học giả phương Tây khác nhận định đây là "Trung Quốc xâm lược Tây Tạng" hoặc "xâm chiếm Tây Tạng".

非中華人民共和國政府的學者,如中華民國的學者、西藏流亡政府的學者及其他西方學者認為這是「中國入侵西藏」或「入侵西藏」。

76. (Khán giả cười) "Thử sữa chua đi.

(笑声) “尝尝冷冻酸奶。

77. Đắc kỳ môn giả hoặc quả hĩ.

』暇或為假。

78. Lời Lẽ Tâng Bốc Là Giả Vờ

谄媚的言语是仿冒品

79. Tác giả của bài báo phổ biến tin đồn như thể là sự tường thuật đáng tin cậy, lạm dụng quyền hành của nhà báo”.

跟这篇文章报道刚相反,司法议会认为耶和华见证人不但奉公守法,并教导人尽力与信仰不同的家人及邻里和平共处。

80. Luật Pháp Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên xưa là một sự bảo vệ chống lại tôn giáo giả như thế.

上帝赐给古代以色列人的律法,确是保护他们而挡住异教不良影响的屏障。