1. Do những khác biệt này và khác, Bivar đã lập ra hai biên niên sử hoàng gia khác nhau và chúng đã được các sử gia chấp nhận.

根據這些差異,比瓦爾列出了兩種截然不同的皇室年表,都得到史學家的接受。

2. Các Bảng Khắc Ê The, ghi lại lịch sử dân Gia Rết.

以帖片 记载雅列人的历史,由摩罗乃节录。

3. Lịch Sử Gia Đình: Sự Bình An, Bảo Vệ, và Các Lời Hứa

家谱:平安、保护和应许

4. Sử gia Henri Daniel-Rops cho biết là chúng có vị giống tôm.

历史家亨利·丹尼尔-罗普斯说,蝗虫吃起来味道有点儿像虾。

5. Gia đình của Lê Hi có thể dạy cho chúng ta rất nhiều về các biên sử của gia đình—tại sao các biên sử này quan trọng đối với Chúa và tại sao các biên sử này phải là quan trọng đối với chúng ta.

李海的家庭可以教导我们许多有关家庭纪录的事情——家庭纪录为何对主很重要,为何对我们也应该很重要。

6. Quảng cáo trưng bày mặt hàng có thể sử dụng ở các quốc gia sau:

展示型購物廣告適用於下列國家/地區:

7. Hãy bắt đầu với sự gia tăng cơ bản trong hiệu quả sử dụng tài nguyên.

让我们从迅速 提高基本资源使用效率说起

8. Cùng tháp tùng với đạo binh của ông là các kỹ sư, chuyên viên địa hình, kiến trúc sư, khoa học gia và sử gia.

他的军队虽然人数不多,却十分精锐。 随大军出征的还有工程师、测量员、建筑师、科学家和史官等。

9. Hãy chú ý lời bình luận sau đây của các sử gia và các nhà thần học:

请考虑以下历史家和神学家的评论:

10. Đám thương gia La-tinh các ngươi có thể sử dụng Con đường tơ lụa của ta.

允許 你 們 拉丁 商人 在 我 絲綢 之路 進行 貿易 活動

11. Sử gia Do Thái Josephus gọi Kít-tim là “Chethimos”, liên kết nó với đảo Chíp-rơ.

犹太历史学家约瑟夫斯把基提称为“切蒂莫斯”,并把这个地方跟塞浦路斯岛联系起来。

12. Các bảng khắc này chứa đựng thánh thư, cũng như lịch sử gia đình của Lê Hi.

铜页片是一部纪录,包含了经文,也包含了李海的家谱。

13. Sử gia Pháp Jean-Rémy Palanque, một thành viên của Bác học viện Pháp viết: “Tuy nhiên quốc gia La Mã... vẫn chính thức theo ngoại giáo.

法国学会的成员,历史家让-雷米·帕朗克,写道:“正式来说,罗马帝国......仍旧信奉异教。

14. Không sử dụng Hangouts để quảng cáo, tổ chức hoặc tham gia các hoạt động bất hợp pháp.

不得使用环聊推广、组织或从事非法活动。

15. Theo sử gia Josephus, tại thành Giê-ru-sa-lem “nhiều người chết đói vì thiếu thức ăn”.

据犹太历史家约瑟夫斯透露,耶路撒冷有“许多人因找不到食物而死”。

16. * Nói chuyện tại các đại hội chống hình ảnh sách báo khiêu dâm và lịch sử gia đình.

* 在反色情的会议和家谱大会上演讲。

17. Sử gia Edwin Yamauchi nói rằng đó là tên của “các bên ký kết, nhân viên, người làm chứng, người thu thuế và viên chức của hoàng gia”.

历史家埃德温·山内说,他们看来是“立约者、代理人、证人、收税人和皇室官员”。

18. Mô Rô Ni là sử gia cuối cùng trong số nhiều vị lần lượt ghi chép biên sử mà hiện nay trên thế giới được biết là Sách Mặc Môn.

摩罗乃是一系列历史学家中,最后的一位;那些历史学家所记的纪录,就是现已问世的《摩尔门经》。(

19. Trong số những người được sử gia Josephus trích dẫn có ông Berossus, một người Ba-by-lôn ghi chép biên niên sử, sống vào thế kỷ thứ ba TCN.

他们甚至说,有人曾在山上取了一些涂了焦油的木块来做纪念品。

20. Harriet rất chú ý tới cách sử dụng điện năng, bà rõ ràng không phải là chuyên gia về điện.

Harriet正在关注她的能源使用情况, 毫无疑问,她并不是能源极客。

21. Tacitus, sinh khoảng năm 55 CN và được xem là một trong các sử gia lớn nhất của thế giới, đề cập đến tín đồ Đấng Christ trong sử biên niên Annals.

塔西佗生于公元55年,是世上最伟大的历史家之一。 他在《编年史》中提到基督徒。

22. Các bảng này cũng nói đến năm con trai của Giê-hô-gia-kin.—1 Sử-ký 3:17, 18.

列王纪下24:11-15)泥板上也刻有约雅斤五个儿子的名字。( 历代志上3:17,18)

23. Gia tộc Y Sơ Ra Ên đã bị phân tán, và bằng nhiều cách trong đó gồm có sự phân tán của gia đình và các biên sử của chúng ta.

以色列家族已被分散,从许多方面来看,这也包括我们的家庭和纪录的分散。

24. Tôi có biết 1 sử gia chuyên nghiên cứu về Chén Thánh. bị ám ảnh bởi huyền thoại về Dòng Tu.

我 倒 是 认识 一个 圣杯 历史学家 对于 隐修会 的 传说 绝对 着迷

25. Banks đã được biết đến khi tham gia chuyến thám hiểm năm 1766 lịch sử tự nhiên đến Newfoundland và Labrador.

班克斯是从1776年加入了到纽芬兰-拉布拉多的远征探险开始成名的。

26. Nhưng tại sao đến nay chúng ta vẫn tiếp tục sử dụng gia vị thì quả là một điều bí ẩn.

至于为什么人类到了今天 仍对辛辣食物欲罢不能 还是个解不开的谜团

27. Tuy nhiên, sử gia Fix lưu ý rằng sau lần chia rẽ này, phong trào ấy “không còn được như xưa nữa”.

历史家菲克斯评论,经过这次分裂,研经派“始终不能回复昔日的光景”。

28. Những phụ nữ địa phương ở Bali nấu nướng bằng mùn cưa đốt cháy và sử dụng những bí quyết gia truyền.

巴厘岛上当地的妇女们 靠烧锯末来烹调食物 利用只有她们祖母才知道的秘密.

29. Tham gia công việc đó đòi hỏi thời gian, công sức, sự chuẩn bị, luyện tập và sử dụng tiền bạc riêng.

参与这件工作要付出时间和精力,也要作准备、受训练,除了出力还要出钱。

30. Sử gia kiêm triết gia người Pháp là Louis Rougier viết: “Trong lúc bành trướng, đạo đấng Christ đã trải qua nhiều sự biến đổi lạ lùng đến độ không thể nhận ra được...

法国历史学家兼哲学家路易斯·鲁吉耶写道:“随着基督教传播开去,教会经历了不少异乎寻常的改变,甚至变得难以辨认。

31. Thật dễ dàng để hiểu được lý do tại sao Chúa muốn gia đình của Lê Hi phải có những biên sử này.

我们不难理解主为何要李海的家庭拥有这些纪录。

32. Nhiều nhà sử học, chính trị gia và nhà văn đã nhận xét về sự thay đổi của thế giới sau năm đó.

从那时起,世界发生了巨变,不少作家、政治家、历史学家对此都发表过自己的见解。

33. Một sử gia nói: “Nếu xay liên tục bằng cối xay tay trong một giờ thì 1kg lúa mì chỉ lấy được 0,8kg bột.

这本书说:“用人手使劲地磨一个小时,最多可以磨1公斤[2磅多]的小麦,磨出的面粉约有0.8公斤[接近2磅]。

34. Cuốn History of Yugoslavia (Lịch sử Nam Tư) tường thuật: “Một số linh mục tham gia vào cuộc chiến bên lực lượng cách mạng”.

《南斯拉夫历史》一书报道说:“有些教士加入战争,支持革命军。”《

35. (1) Nhà nghiên cứu E-xơ-ra đã bao gồm Nô-ê và các con trai ông (Sem, Cham, và Gia-phết) trong gia phả của nước Y-sơ-ra-ên.—1 Sử-ký 1:4-17.

(1) 学者以斯拉把挪亚和他的儿子(闪、含、雅弗)列入以色列的族谱中。( 历代志上1:4-17)

36. Một số sử gia kết luận thất bại của Liên hiệp khiến người Hoa nhận thức được sự cần thiết về đại diện chính trị.

一些歷史學家認為,聯邦的失敗使得華人意識到需要政治代表。

37. Áp-ra-ham có đến 318 “gia-nhân đã tập-luyện” biết sử dụng binh khí, điều này cho thấy nhà ông rất đông đảo.

创世记14:14)圣经说亚伯拉罕有318个“训练有素”,能够打仗的奴隶,这显示他家里人丁兴旺。

38. Ở đây tôi phải nói rằng chúng tôi có thể sử dụng sự giúp đỡ, am hiểu và sự tham gia hợp tác của bạn.

我在这里要说的是 我们可以使用你们的帮助,你们的洞悉, 你们的合作参与。

39. Đây là một tổ chức Công Giáo mà, theo sử gia Janine Garrisson, chung quy là một “mạng lưới rộng lớn” bao trùm cả nước Pháp.

历史家雅尼纳·加里森说,这个天主教组织拥有“庞大的网络”,范围遍布全法国。

40. Giữa những đứa trẻ này, tôi muốn kết nối lịch sử của các gia đình tới niềm hạnh phúc trên đường chạy ghi bàn, gia đình yêu cái cảm giác sau khi bóng lọt lưới, thứ gần nhất với tự do.

对这些孩子,我想把他们的家庭历史 联系到得分球员跑动时的幸福, 那看到足球冲向守门员的感觉 是最接近自由的时刻。

41. Tôi hứa rằng khi gia đình của các anh chị em tham gia vào việc thu thập các biên sử, chữa lành các tâm hồn, và gắn bó những người trong gia đình, thì các anh chị em và con cháu của các anh chị em—gia đình của các anh chị em—sẽ được phước vĩnh viễn và đời đời.

我应许,只要你的家庭参与收集纪录、医治内心和印证家人的事工,你和你的后裔——你的家庭——必会永远蒙福。 ■

42. Dĩ nhiên, sử gia đó ngụ ý nói đến Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, kẻ đã nhận 30 miếng bạc để phản bội Giê-su Christ.

当然,这位历史学家所指的是以30块银子的代价出卖耶稣基督的加略人犹大。

43. Đối với các thuật ngữ cụ thể được sử dụng cho mã bưu chính ở các quốc gia/vùng khác nhau, hãy tham khảo bảng dưới đây.

对于不同国家/地区的邮编所使用的特定术语,请参阅下表。

44. Bạn có thể tìm hiểu và chọn tham gia sử dụng các tính năng thử nghiệm của YouTube dành cho máy tính để bàn tại Youtube.com/new.

您可以在 Youtube.com/new 上了解 YouTube 桌面版的实验性功能并参与测试。

45. Sử gia cho rằng câu chuyện về Sisyphus bắt nguồn từ thần thoại cổ về mặt trời mọc và lặn, hay các vòng tuần hoàn trong tự nhiên.

歷史學家認為,西西弗斯的故事 起源可能是關於 日出日落的古老神話, 或是其他大自然的循環。

46. Sử gia người Anh tên là Edward Gibbon viết về tính chất và hiệu quả của sự khai trừ vào thời kỳ sau các sứ đồ ít lâu:

英国历史家吉朋(Edward Gibbon)论及在使徒时代之后不久的日子,开除一事的正当性和影响:

47. Giống như Lê Hi đã gửi các con trai của ông trở lại Giê Ru Sa Lem để lấy các biên sử thiêng liêng, chúng ta cũng hãy gửi con cái chúng ta trở lại làm các biên sử gia đình của chúng ta.

就像李海要他的儿子们回耶路撒冷取神圣的纪录一样,让我们也请我们的儿女回去取家庭纪录。

48. Bà chăm sóc tôi khi tôi còn bé, nên tôi sẽ không nhắc gì về thống kê -- đó chỉ là lịch sử truyền miệng trong gia đình tôi.

是她看着我长大的 现在我给大家讲述的不是统计数据 而是我本人的家族历史

49. Gia đình của các anh chị em có bị chia cách khỏi các biên sử của họ—hoặc chia cách nhau—bằng cách này hay cách khác không?

你们的家人是否由于某些缘故而没有纪录,或者彼此不认识呢?

50. Biên sử của dân Gia Rết được ghi chép lại từ hai mươi bốn bảng khắc do dân Lim Hi tìm thấy vào thời vua Mô Si A.

摩罗乃节录以帖的写作—叙述以帖的家谱—巴别塔时代,雅列人的语言未被混乱—主应许带他们到精选的土地,并使他们成为大族。

51. Hãy cho phép họ, nếu chúng ta thích, sử dụng nguồn vốn về kinh tế, chính trị và ngân sách quốc gia để cứu sống hàng triệu người.

如果你愿意,允许他们, 让他们用他们的政治经费,你的资金, 你的国库来救百万人的性命。

52. Như thế, như sử gia Charles Read giải thích, sự bãi bõ Chiếu Chỉ Nantes là “một trong các yếu tố hiển nhiên gây nên cuộc Cách Mạng Pháp”.

因此,正如历史家查里德解释,撤销南特敕令是“导致法国大革命的明显因素之一”。

53. Hầu hết các vệ tinh được sử dụng trực tiếp đến ti vi gia đình ở châu Âu có cùng công suất phát ra như lớp vệ tinh DBS ở bắc Mĩ, nhưng sử dụng cùng sự phân cực tuyến tính như lớp vệ tinh FFS.

在欧洲,大部分直播卫星的功率和北美的DBS卫星相同,但是其极化方式却和北美的FSS卫星相同。

54. * An Ma ủy thác cho con trai mình là Hê La Man những biên sử của dân ông và những bảng khắc của dân Gia Rết, AnMa 37:1–2, 21.

* 阿尔玛将他人民的纪录和雅列人的页片交托他儿子希拉曼保管;阿37:1–2,21。

55. Từ một bài nói chuyện “Gathering, Healing, and Sealing Families (Quy Tụ, Chữa Lành, và Gắn Bó Các Gia Đình),” được đưa ra tại Đại Hội Lịch Sử Gia Đình tại RootsTech ở Salt Lake City, Utah, Hoa Kỳ vào ngày 14 tháng Hai năm 2015.

本文摘自2015年2月14日在美国犹他州盐湖城举行的2015年寻根科技家谱大会上的演讲:「收集、医治和印证家庭」。

56. Edmond Becquerel sinh ra ở Paris và lần lượt là học trò, trợ lý và người kế nhiệm cha của mình tại Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Quốc gia Pháp.

貝克勒生於巴黎,從小隨父在國立自然史博物館做學徒兼助手。

57. 26 quốc gia tham gia trong vòng chung kết, với tất cả 42 quốc gia tham gia bình chọn.

26个国家将参加决赛,所有42个参赛国家均有权参加投票。

58. Ba bảo tàng quốc gia lớn đều tọa lạc ở đó: Bảo tàng Victoria và Albert (về mỹ thuật ứng dụng), Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên và Bảo tàng Khoa học.

三个重要的国家博物馆位于此处,分别为维多利亚和阿尔伯特博物馆(应用艺术)、自然史博物馆和科学博物馆。

59. Nếu bạn chọn sử dụng WORLD hoặc ECZ, tùy chọn này sẽ tự động loại trừ các quốc gia được liệt kê trong những lãnh thổ bán hàng đang hoạt động khác.

如果您選擇使用 WORLD 或 ECZ,系統會自動排除其他有效銷售地區所列出的國家/地區。

60. Theo sử gia Oshinsky, NYU có được danh tiếng khiêm tốn là nhờ vào các cựu học sinh nổi tiếng như Walter Reed, người đã giúp đánh bại bệnh sốt vàng da.

” 根据奥辛斯基,纽约大学的名声主要来自杰出校友沃尔特·里德,他帮助征服了黄热病。

61. Liêu sử-quyển 30

《辽史》本纪第三十

62. Các sử gia chỉ rõ là giáo lý cho rằng con người có một linh hồn bất tử, tách biệt không bắt nguồn từ Kinh-thánh nhưng từ triết lý Hy Lạp.

历史家指出,认为人有个跟身体分开、不死不灭的魂的主张,其实不是源自圣经,而是源自希腊哲学。《

63. Tuy thế, vào thời điểm độc lập, một số sử gia khẳng định "có một cảm giác chân thực về quyền công dân chung, nguyện vọng chung, và một vận mệnh chung.".

儘管如此,在獨立的當時,有一些歷史學家認為,「當時確實存在著一種真正的共同公民權、共同願望、共同命運的意識」 。

64. * Xem thêm Gia Rết; Gia Rết, Dân

* 亦见雅列;雅列人

65. Thanh bên lịch sử Bạn có thể cấu hình thanh bên lịch sử ở đây

历史侧边栏 您可以在此配置历史侧边栏 。

66. Khác với DES sử dụng mạng Feistel, Rijndael sử dụng mạng thay thế-hoán vị.

不同於它的前任標準DES,Rijndael使用的是代换-置换网络,而非Feistel架構。

67. Để biết danh sách chính xác những phương thức thanh toán có thể sử dụng cho quốc gia và đơn vị tiền tệ của bạn, hãy chọn công cụ tùy chọn thanh toán.

要确切了解有哪些付款方式适用于您所在的国家/地区和所用的币种,请访问付款方式查找工具。

68. Các sử gia nói rằng trên thực tế phong trào này đã bị biến thành dị giáo bởi hàng loạt những sắc lệnh dần dần đẩy họ hẳn ra ngoài lề xã hội.

许多历史家都说,当局颁下一连串的法令,逐渐削弱了他们的活动能力和影响力,最后还迎头痛击,把他们列为异端。

69. Dù thế, ông đã nhắc đến Giê-hu ba lần, một lần trên bia đá, trên tượng của Sanh-ma-na-sa và trong biên niên sử hoàng gia nước A-si-ri.

无论如何,亚述王提到耶户三次:一次在石碑上,一次在撒缦以色的雕像上,一次在亚述王室的编年史里。

70. Giovanni Spadolini (21 tháng 6 năm 1925 – 4 tháng 8 năm 1994) là chính trị gia, Thủ tướng thứ 44 của Ý, biên tập viên, nhà báo và nhà sử học người Ý.

乔瓦尼·斯帕多利尼(Giovanni Spadolini) (1925年6月21日-1994年8月4日) 意大利自由主义政治家,第45位意大利总理、报纸编辑、记者和著名的历史学家。

71. Đánh giá của khách hàng Google không cho phép người tham gia hiển thị nội dung liên quan đến phá thai có sử dụng ngôn ngữ bạo lực hoặc hình ảnh ghê rợn.

Google 顧客評論禁止參與者以暴力言語或駭人圖像來顯示墮胎相關的內容。

72. Trong suốt lịch sử, các nền văn hóa sử dụng các phương pháp xăm khác nhau.

纵观历史, 不同的文化有不同的纹身方法

73. Chúng ta có thể tự hỏi, Chúa muốn các con trai và con gái của chúng ta học điều gì khi chúng “trở lại” để lấy các biên sử của gia đình chúng ta?

我们可以问问自己,主希望我们的儿女「回」去取家庭纪录是要他们学到什么?

74. Sử dụng dấu chấm than (!

使用英文感叹号 (!

75. Sử dụng một cây đao.

使用一把巨劍。

76. “Một bước ngoặt lịch sử”

“时代的分水岭”

77. Do đó, vương quốc phía bắc gồm mười chi phái đã biến mất trong lịch sử, không còn là một quốc gia riêng biệt nữa!—2 Các Vua 17:5, 6, 18, 23, 24.

从此,十部族的以色列国就在历史上消失了!——列王纪下17:5,6,18,23,24。

78. Và một lời kêu gọi nữa gửi tới những chuyên viên lưu trữ, sử gia, người phụ trách bảo tàng tuyệt vời, những người đang ngồi tại bảo tàng, bảo tồn nền văn hóa này.

这就像那些坐在博物馆中 保存这些历史的博物馆馆长 策展人或历史学家 为您上门服务

79. Đài Loan là một trong số các quốc gia châu Á tích cực phát triển công nghệ Internet, đến cuối năm 2008 có trên 7 triệu hộ sử dụng kết nối mạng băng thông rộng.

中華民國也是積極發展網際網路技術的亞洲國家之一,在2008年年底時有超過700萬名用戶使用寬頻網絡進行連線。

80. 13 Và giờ đây, tôi xin tiếp tục ghi chép biên sử của tôi; vì này, chuyện rằng, Chúa dẫn Gia Rết và những người đi theo ông đến biển lớn phân cách các xứ.

13现在我继续写我的纪录;看啊,事情是这样的,主带雅列和他的弟兄们来到了分隔陆地的大海。