1. Si-ru làm ứng nghiệm lời tiên tri bằng cách rẽ dòng nước Sông Ơ-phơ-rát

居鲁士使幼发拉底河改道,圣经的预言就应验了

2. Ngày nay nhiều du khách viếng Giê-ru-sa-lem đã lội nước đi trong đường hầm này.

许多在近年到耶路撒冷观光的人曾在这条隧道中涉水而过。

3. Trong lúc đó, Si-ru tài tình rẽ nước sông về hướng khác, không cho chảy vào thành.

谁料居鲁士想出巧计,使流经巴比伦城的河流改道,于是河水越来越浅,士兵就能走过河床,靠近城墙。

4. Vài giờ sau đó, bạo động bùng lên một cách khủng khiếp bao trùm khắp nước Ru-an-đa.

事隔几小时,可怖的暴乱已经席卷卢旺达全国。

5. Một chiếc máy bay lâm nạn làm thiệt mạng hai vị tổng thống nước Bu-run-đi và Ru-an-đa.

布隆迪和卢旺达两国总统先在一场空难中丧生。

6. Sau đó, Antiochus III tiến chiếm thành Giê-ru-sa-lem, thủ đô của “đất vinh-hiển”, tức nước Giu-đa.

安条克三世接着向耶路撒冷挥军进发,要攻打“荣美之地”犹大的首都。

7. Đạo quân của Si-ru rẽ Sông Ơ-phơ-rát, làm hạ mực nước xuống để có thể lội qua lòng sông.

居鲁士的军队使幼发拉底河改道,令水位降低,这样他们就可以涉水走过河床。

8. Một nhà nghiên cứu đưa ra nhận định: “Dù người nào mang tước hiệu ‘Vua nước Ba-by-lôn’ chăng nữa, cũng phải là vua chư hầu dưới quyền của Si-ru, chứ không thể là chính Si-ru được”.

一个研究者认为:“持有‘巴比伦王’这个头衔的人,是居鲁士手下的一个藩王,而不是居鲁士本人。”“

9. Vua San-chê-ríp của nước A-si-ri phái Ráp-sa-kê đến Giê-ru-sa-lem để bảo dân trong thành đầu hàng.

亚述王西拿基立派遣御前总长到耶路撒冷,叫城里的人投降。

10. Nhưng Ru-tơ không muốn bỏ đi.

但路得却不愿走。

11. Ru-tơ, một phụ nữ người Mô-áp, là thí dụ điển hình về việc này.—Ru-tơ 1:3, 16.

摩押女子路得,就是一个人所熟知例子。( 路得记1:3,16)

12. Mỗi ngày hai lần tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, người ta dâng hai con chiên và một con bò vì Sê-sa và nước La Mã.

在耶路撒冷的圣殿,祭司每天两次为凯撒和罗马人献上两只绵羊羔和一头公牛。

13. Tình yêu thương thành tín của Ru-tơ

路得显出忠贞之爱

14. Giê-ru-sa-lem Mới bị vây hãm

新耶路撒冷被围困

15. Vì e rằng mình đã chống lại chiếu chỉ của Vua Si-ru—chiếu chỉ vua nước Phe-rơ-sơ vốn bất di bất dịch—nên kẻ thù chùn bước.

在一项官方调查里,有人发现了居鲁士下旨“建造上帝在耶路撒冷的殿”的记录。

16. Có những tấm bia chữ hình nêm tiết lộ Si-ru, người Phe-rơ-sơ, không hề mang tước hiệu “Vua nước Ba-by-lôn” ngay sau cuộc chinh phục.

其实楔形文字的泥板已经透露,波斯人居鲁士攻下巴比伦城之后,并没有立刻采用“巴比伦王”这个头衔。

17. Chuyến đi về Giê-ru-sa-lem sẽ khó khăn

返回耶路撒冷的路途十分艰辛

18. Trên nắp Hòm có hai tượng chê-ru-bim bằng vàng.

圣谕柜的柜盖上有两个基路伯金像。

19. Cuộc hôn nhân không ngờ của Bô-ô và Ru-tơ

路得与波阿斯巧结良缘

20. Giê-ru-sa-lem cách sông Ơ-phơ-rát khoảng 500km.

幼发拉底河距离耶路撒冷大约500公里(300英里)。

21. (Ru-tơ 1:18) Khi Na-ô-mi đề nghị Ru-tơ đến gặp Bô-ô, với lòng yêu thương nhân từ, người đàn bà Mô-áp này đã khẳng định: “Mọi điều mẹ đã nói với con, con sẽ làm”.—Ru-tơ 3:1-5.

路得记1:18)当拿俄米提议路得向波阿斯示意的时候,路得本着忠贞之爱回答说:“你吩咐我什么,我就做什么。”——路得记3:1-5。

22. Lăng tẩm của Si-ru vẫn còn ở Pasargadae, một thành thuộc Ba Tư do Si-ru thiết lập và hiện nay là khu khảo cổ ở I-ran.

今天,我们可以在伊朗的帕萨加第城遗址找到居鲁士的陵墓。 这座古波斯城是居鲁士建立的。

23. Sau khi được lệnh kiểm tra văn khố, người ta đã tìm thấy chiếu chỉ của Vua Si-ru “về đền của Đức Chúa Trời tại Giê-ru-sa-lem”.

由于波斯的法令是不能更改的,因此仇敌不敢违抗王命,只好罢休。(

24. • Chê-ru-bin cũng được thấy ở trước mặt Đức Chúa Trời.

• 基路伯 也在耶和华御前。

25. Ru-tơ nhìn thấy Bô-ô ngã lưng để nghỉ qua đêm.

睡在麦堆旁边显然是当时的人惯常的做法,这可以防止谷物被人偷去或抢去。

26. 1 Vì này, Chúa, vị Chúa Muôn Quân, sẽ cất lấy sự cậy trông và nương tựa khỏi Giê Ru Sa Lem và Giu Đa, tức là cả bánh nó cậy và cả nước nó nhờ—

1因为看啊,主,万军之主,从耶路撒冷和犹大除掉众人所依靠的,所仗赖的,就是所仗赖的粮,所依靠的水—

27. Ru-tơ trả lời: ‘Dạ thưa, ông thật tử tế với tôi quá.

路得说:“主啊,你对我很仁慈。

28. Sau chuyến hành trình thứ ba, Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem.

第三次传道旅程之后,保罗上耶路撒冷去。

29. Điều gì giúp Ru-tơ có tiếng là “người đàn bà hiền-đức”?

路得为什么会有那么好的名声,被称为“贤德的妇人”呢?(

30. Rồi Si-ru chuẩn bị đối đầu với Ba-by-lôn hùng mạnh.

然后,居鲁士着手准备跟强大的巴比伦帝国一决雌雄。

31. Trong đó có nói về âm mưu ám sát vua A-suê-ru.

书中有一处提到,曾经有人告发一宗刺杀亚哈随鲁王的阴谋。

32. Nhưng Ru-tơ trả lời: ‘Xin mẹ đừng bảo con lìa xa mẹ!

但路得说:“不要迫我离开你!

33. Và Si-ru quả có chỉ huy cuộc chiếm thành Ba-by-lôn.

居鲁士果然率领军队,攻下了巴比伦城。

34. Dưới quyền ngài có sê-ra-phin, chê-ru-bin và thiên sứ.

帖撒罗尼迦前书4:16;犹大书9)受他指挥的有撒拉弗、基路伯和天使。

35. 4 Những thử thách cam go đang chờ đợi Giê-ru-sa-lem.

4 耶路撒冷将要经历严峻的考验。

36. Thành Giê-ru-sa-lem “cháy như lò lửa” vào thế kỷ thứ nhất

公元1世纪的耶路撒冷遭遇“烈焰洪炉的日子”

37. Si-ru Đại Đế (E-xơ-ra 1:1) từ trần năm 530 TCN

居鲁士大帝 (以斯拉记1:1) 公元前530年去世

38. 6. (a) Tình trạng nào bao trùm bên trong thành Giê-ru-sa-lem?

6.( 甲)耶路撒冷城里的情况怎样?(

39. Cũng nên lưu ý là Phao-lô không quên chào mẹ của Ru-phu.

可以顺带一提的是,保罗并没有忘记问候鲁孚的母亲。

40. Bây giờ Đa-vít bắt đầu cai trị tại thành Giê-ru-sa-lem.

现在大卫开始在耶路撒冷城作王统治。

41. 6 Ngược dòng sông từ phía Ba-by-lôn, các kỹ sư của Si-ru đã đào và cắt ngang bờ Sông Ơ-phơ-rát, rẽ nước để dòng sông không còn chảy về phía nam hướng đến thành nữa.

6 居鲁士派出工兵到巴比伦城以北的某处,凿开幼发拉底河的河堤,使河水不再向南流往巴比伦城去。

42. Sự hoảng sợ sắp tràn lan trong thành Giê-ru-sa-lem bị bao vây.

被包围的耶路撒冷城不久便会充满惊惶恐惧。

43. (Ru-tơ 1:16) Sau đó, Ru-tơ bày tỏ lòng yêu thương nhân từ khi cho biết nàng sẵn sàng kết hôn với một người lớn tuổi là Bô-ô, bà con với Na-ô-mi.

路得记1:16)后来,路得又显忠贞之爱,顺从婆婆,甘愿嫁给拿俄米的年老亲属波阿斯。

44. Ru-tơ và Ọt-ba muốn ở với bà, vậy họ cũng đi cùng bà.

路得和俄珥巴都想跟她在一起,所以她们也一起上路。

45. Bô-ô thích Ru-tơ nhiều lắm, và chẳng bao lâu sau họ cưới nhau.

波阿斯很喜欢路得,不久他们就结了婚。

46. Nguyện Đức Giê-hô-va báo-đáp điều nàng đã làm”.—Ru 2:8-12.

愿耶和华照你所做的奖赏你。”( 路得记2:8-12)

47. Và bây giờ quân của Si-ru đóng ngay tại bên ngoài Ba-by-lôn.

那天晚上,居鲁士的军队在巴比伦城外扎营。

48. (Ê-sai 22:5) Sự hỗn độn rối loạn sẽ tràn ngập Giê-ru-sa-lem.

以赛亚书22:5)耶路撒冷将要乱成一片。

49. Con gái Giai-ru là bằng chứng cho thấy sự sống lại có thể xảy ra

崖鲁的女儿是复活的明证

50. Giai-ru sống với vợ và đứa con gái duy nhất gần Biển Ga-li-lê.

崖鲁跟妻子和独生女儿住在加利利海附近。

51. Do đó, nhiều người ở Giê-ru-sa-lem sẽ chết vì đói và dịch lệ.

耶路撒冷城有很多人因此死于饥荒和瘟疫。

52. Si-ru sẽ như “chim ó” bổ xuống chụp lấy Ba-by-lôn bất thình lình.

16. 耶和华怎样证实,他就巴比伦的未来所发出的预言是肯确的?

53. Chỉ dưới triều Si-ru thì Phe-rơ-sơ mới trở thành bá chủ mà thôi.

到了居鲁士作王时,波斯才崭露头角,取得领导地位。

54. Thành Giê-ru-sa-lem có bị bao vây như Chúa Giê-su tiên tri không?

耶稣预言耶路撒冷会被仇敌用尖柱包围着,这件事确曾发生吗?

55. Vào mùa xuân năm 30 công nguyên, Chúa Giê-su đi đến Giê-ru-sa-lem.

公元30年的春天,耶稣来到耶路撒冷。

56. Tình bạn vững bền giữa Ru-tơ và Na-ô-mi dựa trên nền tảng nào?

路得和拿俄米的友谊持久而牢固,她们的友谊是以什么为基础的?

57. 15 Dân cư Giê-ru-sa-lem bị bao vây sẽ không được hưởng an ninh.

15 耶路撒冷城里被困的居民不会得享安全。

58. Niềm tin mê tín ru ngủ người ta bằng một cảm giác an toàn giả tạo

迷信让人有错误的安全感

59. Khi Ru-tơ nói vậy, Na-ô-mi không nỡ ép nàng quay trở về nhà.

路得说出这番话之后,拿俄米就不再劝她回娘家了。

60. Giao ước Giê-ru-sa-lem kết với sự chết không còn hiệu lực gì nữa.

届时耶路撒冷会发觉,她与死亡所立的约完全无效。

61. (Ru-tơ 3:14) Tuy nhiên, vâng lời Bô-ô, Ru-tơ ở lại ngủ nơi chân ông đến trước khi trời sáng, rồi nàng dậy sớm và ra về, do đó tránh được những lời đàm tiếu vô căn cứ.

路得记3:14)可是,波阿斯把路得留下来,让她躺在他的脚旁,直到早上。 天还未破晓,路得就起来离去,免得惹来闲言碎语。

62. Cùng với con dâu Ru-tơ, sau đó Na-ô-mi trở về Giu-đa và khéo léo chỉ cho Ru-tơ biết cách cư xử với người bà con có quyền chuộc lại gia sản cho mình là Bô-ô.

后来她带着媳妇路得回到犹地亚去,并且指点路得怎样跟操有购赎权的近亲波阿斯打交道。

63. * Tân Giê Ru Sa Lem sẽ được thiết lập trên lục địa Mỹ Châu, NTĐ 1:10.

* 新耶路撒冷将建立在美洲大陆上;信1:10。

64. 8. (a) “Lệnh tu-bổ và xây lại Giê-ru-sa-lem” được ban ra lúc nào?

8.( 甲)宣布“修复、重建耶路撒冷”的谕旨在哪一年颁布?(

65. Giê-ru-sa-lem và Giu-đa đang trong nguy cơ bị A-si-ri xâm lăng.

耶路撒冷和犹大国正面临亚述人入侵的威胁。

66. Với thời gian, thành Giê-ru-sa-lem được bành trướng về phía tây và phía bắc.

随着时间过去,耶路撒冷逐渐向西面和北面扩展。

67. Đạo quân hùng mạnh dưới quyền của Si-ru tiến mau lẹ, chinh phục mọi đối thủ.

居鲁士的大军势如破竹,锐不可当。

68. Ru-tơ bày tỏ sự nhân từ và kính trọng đối với bà lão Na-ô-mi

路得对年老的拿俄米表现仁慈和尊重

69. Người nông dân chờ đến khi cơn gió đêm nhẹ nhàng lùa đến (Ru-tơ 3:2).

之后,农夫耐心等待,直到晚风吹起。(

70. Điều gì đã khiến Nê-hê-mi buồn bã đến độ khóc về Giê-ru-sa-lem?

为什么尼希米为耶路撒冷伤心落泪呢?

71. Tại U-ru-goay, một người đàn ông khác cũng tên Luis không hạnh phúc chút nào.

在乌拉圭,另一个叫路易斯的男子也是毫无快乐。

72. Ngôi sao không dẫn họ đến thẳng Bết-lê-hem, nhưng đến Giê-ru-sa-lem trước.

那颗带领他们的星,先是把他们引到耶路撒冷而不是伯利恒。

73. 29 Chắc hẳn Ru-tơ cảm thấy được khích lệ vô cùng khi nghe các lời ấy!

29 路得必定从这番话得到很大的鼓励!

74. Theo Kinh Thánh, Bô-ô đã làm như thế với Ru-tơ, người sau này ông cưới.

据圣经说,波阿斯就曾这样打听路得的为人,后来娶了她为妻。

75. Thời gian này bắt đầu “khi ra lệnh tu-bổ và xây lại Giê-ru-sa-lem”.

这段时期的起点是“颁布谕旨修复、重建耶路撒冷”的时候。

76. Quyết tâm làm theo ý muốn Đức Chúa Trời, Phao-lô đi đến Giê-ru-sa-lem

保罗决心遵行上帝的旨意,上耶路撒冷去

77. Tương lai mù mịt cho những người Do Thái bị kẹt lại trong Giê-ru-sa-lem

被困在耶路撒冷城里的犹太人前景可悲

78. Con dấu bằng đất sét này từng ở đền thờ Giê-ru-sa-lem khoảng 2.000 năm trước

这个封泥出土于耶路撒冷的圣殿遗址附近,已有大约2000年的历史

79. Theo sử gia Josephus, tại thành Giê-ru-sa-lem “nhiều người chết đói vì thiếu thức ăn”.

据犹太历史家约瑟夫斯透露,耶路撒冷有“许多人因找不到食物而死”。

80. 28 Rồi ba mươi năm đã trôi qua kể từ ngày chúng tôi rời Giê Ru Sa Lem.

28自从我们离开耶路撒冷,已过了三十年。