1. “의의 흉갑”

2. “의의 흉배”

3. “의의 전파자”

4. 의의 길로 인도하여

5. “의의 흉배를 붙이[라.]”

6. 의의 원칙이 아니고서는

7. 노년기에 의의 길로 들어섬

8. 의의 계명 모두 알리시니,

9. 8 “의의 길로 인도하시는도다.”

10. 더군다나 노아는 “의의 전파자”였습니다.

11. 의의 흉갑 (6-8항 참조)

12. 오히려 노아는 “의의 전파자”입니다.

13. 11 다가오는 우주 전쟁을 위하여 여호와께서는 ‘구원의 투구’를 쓰시며, “의의 흉배”가 아니라 의의 “갑옷”을 입으십니다.

14. “의의 무기”: 바울과 그의 일행이 하나님의 봉사자로 자천한 한 가지 방법은 ‘오른손과 왼손에 든 의의 무기’를 통해서였다.

15. 그런데도, 노아는 “의의 전파자”라고 불립니다.

16. “의의 흉배”는 하나님의 영적 갑옷의 일부이다.

17. 우리는 진리의 허리띠와 의의 흉배를 필요로 합니다.

18. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 ··· 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”—이사야 32:17, 18.

19. “공평이 광야에 거하며 의가 아름다운 밭에 있으리니 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라.”—이사야 32:16, 17.

20. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라. 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”

21. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”

22. 노아처럼 여호와의 증인은 오늘날 ‘의의 전파자들’이다.

23. 31 백발은 의의 길에 있을 때+

24. 의의 긴 옷*을 둘러 주셨기 때문이다.

25. 그들은 영원한 생명으로 인도하는 의의 길을 배척하였다.

26. 성서에 따르면, “의의 길에는 생명이 있”습니다.

27. 노아는 어떤 상황에서 “의의 전파자”로서 섬겼습니까?

28. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라. 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”

29. 참된 의의 열매는 영속하는 평온과 안전이 될 것이다.

30. 우리는 왜 열심 있는 “의의 전파자”가 되어야 합니까?

31. 13 “의의 흉배”를 붙이는 것이 극히 중요합니다.

32. □ 우리는 어떻게 노아처럼 의의 전파자가 될 수 있습니까?

33. 그것은 하나님의 말씀의 진리와 마음을 보호하는 의의 흉배를 포함한다.

34. 의의 전파자로서 우리가 수행하는 봉사로 인해 무슨 일이 달성됩니까?

35. “선지자는 죄를 비난하고 그 결과를 예고한다. 그는 의의 전파자이다.

36. 우리는 “의의 흉갑”을 입는 것이 중요하다는 점을 인식하고 있습니까?

37. “보라, 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요 방백들[즉 군왕들]이 공평으로 정사할 것이며 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라.

38. (이사야 26:9) 의에 대한 그러한 교육은 인간의 성향과 세계의 상태에 다음과 같은 큰 영향을 미칠 것입니다. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라.”

39. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”—이사야 32:17, 18.

40. 그리한 후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 칭함이 되리라.”

41. 그러므로 그의 봉사자들 역시 계속 의의 봉사자로 가장한다고 해도 큰일이 아닙니다.”

42. (에베소 6:11-18) 이 갑주에는 “의의 흉갑”이 포함되어 있습니다.

43. 우리는 이 의의 흉배를 붙이기 위해서 무엇보다도 ‘우리의 마음을 지’켜야 합니다.

44. 우리는 예수 그리스도의 속죄를 통해 의의 상태로 변화될 수 있다.

45. 그 기간 중 얼마 동안, 노아는 “의의 전파자”로 봉사하였습니다.

46. 비유적으로 말하여, 이것은 그들을 “의의 겉옷”으로 입히는 것과 같았읍니다.

47. 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고

48. “의의 흉갑”이 필요하다는 것을 인식한다면 우리는 어떻게 처신할 것입니까?

49. 32 요한이 의의 길로 여러분에게 왔으나, 여러분은 그를 믿지 않았습니다.

50. 7 다음에 그 사도는 우리에게 “의의 흉배를 붙”이라고 말합니다.

51. ● 우리가 “의의 흉갑”을 입는 것이 매우 중요한 이유는 무엇입니까?

52. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”—이사야 11:9; 32:17, 18.

53. 이제 그는 “의의 면류관”인 상을 확신있게 바라본다.—4:5, 「신세」, 8.

54. 3, 4. (ᄀ) ‘스가랴’는 “의의 나무”와 세상의 “나무”를 어떻게 대조합니까?

55. 노아는 수십 년 동안 방주를 지었으며, 동시에 “의의 전파자”로 활동했습니다.

56. 그러므로 그의 봉사자들 역시 계속 의의 봉사자로 가장한다고 해도 큰일이 아닙니다.

57. ... 의의 대업에서 용기의 초석이 되는 것은 모든 복음의 율법을 준수하는 것입니다.

58. 예수 그리스도께서는 율법의 참된 의미를 설명하시면서 더 높은 의의 방식을 가르치셨다.

59. * 주 안에서 죽은 자는 의의 면류관을 받을 것임, 교성 29:13.

60. 그들은 이제 모든 면에서 하나님의 절대적인 의의 표준에 스스로 달할 수 있게 됩니다.

61. “백발은 의의 길에 있을 때에 아름다운 면류관이다”라고 잠언 16:31은 알려 줍니다.

62. 그리스도인들은 “의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신”어야 합니다.

63. “누구든지 젖을 먹는 사람은 의의 말씀에 익숙하지 않습니다. 그는 어린 아기이기 때문입니다.

64. 16 그리스도인이 진리와 의의 편에 굳건히 서 있다면, 그것이 용기를 나타내는 것입니다.

65. 처음에는 슬며시 침식하고 그 다음에는 방심하는 사람들을 의의 길로부터 돌아서게 만드는 것입니다.

66. 잠언 16:31에서는 “백발은 의의 길에 있을 때 아름다운 면류관이다”라고 말합니다.

67. 교훈점: 시편 4:5은 하나님을 경외하는 사람들에게 “의의 제사를 드리”라고 강권한다.

68. 8 40년간의 광야 방랑 기간이 끝나 갈 무렵, 많은 이스라엘 사람들이 의의 길에서 돌아섰습니다.

69. 만일 가지고 있다면, 광범한 규칙과 법칙과 명령이 없더라도 우리는 의의 길에 설 수 있읍니다.

70. (창세 6:2, 4, 11) 하지만 노아는 흠 없는 사람이었고 “의의 전파자”였습니다.

71. (잠언 12:28) 노령도 노년기에 의의 길로 걷기 시작하는 것을 막을 수는 없습니다.

72. 노아는 의의 전파자로서 경고의 소식을 전했습니다. 하지만 대부분의 사람은 그의 말을 귀담아듣지 않았습니다.

73. 베드로는 “우리는 그의 약속대로 의의 거하는바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다”하고 말한다.

74. (요한 8:44) 사탄은 “빛의 천사”로, 악귀들은 “의의 봉사자”로 자신을 가장합니다.

75. 그들은 “백발은 의의 길에 있을 때에 아름다운 면류관”임을 증명합니다.—잠언 16:31.

76. (갈라디아 6:16) 히스기야 시대와 마찬가지로, 그 공격은 의의 적들의 멸망으로 끝날 것입니다.

77. 의의 길을 따르는 발 대신, 복음의 길에서 벗어나 이리저리 헤매다가 길을 잃고 맙니다.

78. 12 바울은 이렇게 설명합니다. “그러므로 진리로 허리띠를 띠고, 의의 흉갑을 입고, ··· 굳건히 서십시오.”

79. 나는 부모가 우리 세 자녀를 의의 길로 양육해 준 데 대해 항상 깊이 감사하고 있습니다.

80. 그의 입술에 있는 세워 주는 말은 다른 사람들이 의의 길로 걷는 데 도움이 됩니다.