1. 11 다가오는 우주 전쟁을 위하여 여호와께서는 ‘구원의 투구’를 쓰시며, “의의 흉배”가 아니라 의의 “갑옷”을 입으십니다.

11 En vue de la guerre universelle maintenant proche, Jéhovah met aussi “le casque du salut”, mais, au lieu de la “cuirasse de la justice”, il revêt la “cotte de mailles” de la justice.

2. 우리는 진리의 허리띠와 의의 흉배를 필요로 합니다.

Il nous faut la ceinture de la vérité et la cuirasse de la justice.

3. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 ··· 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”—이사야 32:17, 18.

Oui, mon peuple habitera [...] dans de tranquilles lieux de repos. ” — Isaïe 32:17, 18.

4. “공평이 광야에 거하며 의가 아름다운 밭에 있으리니 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라.”—이사야 32:16, 17.

Et l’œuvre de la vraie justice devra devenir la paix; et le service de la vraie justice, la tranquillité et la sécurité jusqu’à des temps indéfinis.” — Ésaïe 32:16, 17.

5. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라. 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”

Et mon peuple devra habiter dans un paisible lieu de résidence, et dans des habitations d’entière confiance, et dans de tranquilles lieux de repos.”

6. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”

Et mon peuple devra habiter dans un paisible lieu de résidence, et dans des habitations d’entière confiance, et dans de tranquilles lieux de repos.”

7. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라. 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”

Et mon peuple devra habiter dans un paisible lieu de résidence, et dans des habitations d’entière confiance, et dans de tranquilles lieux de repos.”

8. “보라, 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요 방백들[즉 군왕들]이 공평으로 정사할 것이며 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라.

“Alors le roi régnera selon la justice, et les princes gouverneront avec droiture.

9. (이사야 26:9) 의에 대한 그러한 교육은 인간의 성향과 세계의 상태에 다음과 같은 큰 영향을 미칠 것입니다. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라.”

” (Isaïe 26:9). Cet apprentissage de la justice aura une profonde influence sur la nature humaine et sur les conditions mondiales : “ Oui, l’œuvre de la vraie justice deviendra la paix, et le service de la vraie justice, le calme et la sécurité pour des temps indéfinis.

10. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”—이사야 32:17, 18.

Et mon peuple devra habiter dans un lieu paisible de résidence, et dans des habitations d’entière confiance, et dans de tranquilles lieux de repos.” — Ésaïe 32:17, 18.

11. 그리한 후에야 네가 의의 성읍이라, 신실한 고을이라 칭함이 되리라.”

Après cela, on t’appellera Ville de justice, Cité fidèle.”

12. “의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라].”—이사야 11:9; 32:17, 18.

Oui, mon peuple habitera dans une demeure de paix, dans des habitations tout à fait sûres et dans de tranquilles lieux de repos. ” — Isaïe 11:9 ; 32:17, 18.

13. 3, 4. (ᄀ) ‘스가랴’는 “의의 나무”와 세상의 “나무”를 어떻게 대조합니까?

3-4. a) Quel contraste Zacharie établit- il entre ces “grands arbres de justice” et les “arbres” de ce monde?

14. 교훈점: 시편 4:5은 하나님을 경외하는 사람들에게 “의의 제사를 드리”라고 강권한다.

Leçon pour nous: Psaume 4:5 encourage les personnes qui craignent Dieu à ‘sacrifier les sacrifices de justice’.

15. 만일 가지고 있다면, 광범한 규칙과 법칙과 명령이 없더라도 우리는 의의 길에 설 수 있읍니다.

Dans ce cas, même sans un recueil détaillé de règles et de restrictions, nous pouvons demeurer sur le chemin de la justice, parce que la loi de Dieu est ‘écrite dans notre cœur’.

16. 폭력과 증오에 찬 현 세계는 단말마의 고통을 겪고 있으며, 그것은 “의의 거하는” 새로운 세계로 대치되고야 말 것이다.

Ce monde de violence et de haine touche à sa fin, et il va être remplacé par un ordre de choses nouveau dans lequel “la justice doit habiter”.

17. 그러나 그 소식은 일반적인 의의 길 외에는 이러한 생존의 특권을 받는 길을 확정적으로 보여 주지 않았습니다.

Toutefois, ce message n’indiquait pas avec précision ce qu’il fallait faire pour survivre, si ce n’est pratiquer la justice.

18. “신권의 권리는 하늘의 권능과 불가분하게 연계되어 있고, 하늘의 권능은 의의 원칙이 아니고서는 통제되거나 다루어질 수 없다 함이니라.

« Les droits de la prêtrise sont inséparablement liés aux pouvoirs du ciel et... les pouvoirs du ciel ne peuvent être maîtrisés ou utilisés que selon les principes de la justice.

19. “장차 한 왕[하늘에 즉위하신 그리스도 예수]이 의로 통치할 것이요 방백들[그분의 임명받은 충성스러운 지상 대표자들]이 공평으로 정사할 것이[라] 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”—이사야 32:1, 17, 18.

Et mon peuple devra habiter dans un paisible lieu de résidence, et dans des habitations d’entière confiance, et dans de tranquilles lieux de repos.” — Ésaïe 32:1, 17, 18.

20. 9 도리어 의의 아들이 그들에게 ᄀ나타나 그들을 ᄂ고치시리니, 그들은 그와 ᄃ화목하여 ᄅ세 세대가 지나고, ᄆ넷째 세대의 많은 자들이 의 가운데 지나가기까지 이르리라.

9 Mais le Fils de la justice leur aapparaîtra, et il les bguérira, et ils auront la cpaix avec lui jusqu’à ce que dtrois générations aient passé et que beaucoup de la equatrième génération aient passé dans la justice.

21. 12 그들은 땅에서 ᄀ갈라져서 내게로 영접된 자들이니—의의 날이 이르기까지 따로 보전된 ᄂ도성이라—이 날을 모든 거룩한 자들이 구하였으나 그들은 사악함과 가증함으로 말미암아 그것을 찾지 못하였고,

12 qui furent aséparés de la terre et reçus en moi, bville tenue en réserve jusqu’à ce qu’un jour de justice vienne, un jour qu’ont recherché tous les saints hommes et qu’ils ne trouvèrent pas à cause de la méchanceté et des abominations.

22. “믿음으로 노아는 아직 보지 못하는 일에 경고하심을 받아 경외함으로 방주를 예비하여 그 집을 구원하였으니 이로 말미암아 세상을 정죄하고 믿음을 좇는 의의 후사가 되었느니라.”—창세 7:1; 히브리 11:7.

Paul relate ces événements en ces mots: “Par la foi, Noé, divinement averti de choses qu’on ne voyait pas encore, fit montre d’une crainte pieuse et construisit une arche pour sauver sa maisonnée; et grâce à la foi il condamna le monde, et il devint héritier de la justice qui est selon la foi.” — Genèse 7:1; Hébreux 11:7.

23. 그 사도는 계속하여 우리 모두가 “하나님의 전신갑주를 취”하고 “서서 ··· 진리로 허리띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 ··· 믿음의 방패를 가지고 ··· 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라”고 격려합니다.—에베소 6:12-17.

L’apôtre nous invite alors à revêtir “l’armure complète de Dieu” et à tenir ferme, “ceints de vérité, revêtus de la cuirasse de la justice”, avec “le grand bouclier de la foi, (...) le casque du salut, et l’épée de l’esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu”. — Éphésiens 6:12-17.

24. 11 “‘예후’의 일이 진척되고 있는 기간인 지금 지상에 있는 사람들인, ‘여호나답’이 상징한 즉 전영한 그 반열의 사람들은 ··· ‘사단’의 조직과 결별하여 의의 편에 선 사람들로서, 주께서 ‘아마겟돈’ 기간에 보존하시고 그 재앙을 통과하게 하시어 지상에서의 영원한 생명을 주실 사람들이다.”

11 “Jonadab représentait ou préfigurait cette classe de gens sur la terre, au cours de la période qui voit le travail de Jéhu, (...) qui sont en désaccord avec l’organisation de Satan, prennent fait et cause pour la justice. Ils sont ceux que le Seigneur gardera pendant le trouble d’Harmaguédon, il les fera passer à travers ce trouble pour leur donner la vie éternelle sur la terre.”

25. [6:14-17]: ‘그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모는 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.’”

Acceptez aussi le casque du salut, et l’épée de l’esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu.’

26. 23 또 법을 제정하여 자기 백성 가운데 내보내되, 참으로 그 자신의 ᄀ사악함에 따른 법을 내보내며, 누구든지 그의 법을 따르지 아니하는 자는 멸망당하게 하며, 누구든지 그를 거역하는 자에게는 자기의 군대를 보내어 싸우게 하고, 할 수만 있으면 그들을 멸하리니, 이같이 한 불의한 왕이 모든 의의 길을 굽게 하느니라.

23 et il décrète des lois, et les envoie parmi son peuple, oui, des lois à la manière de sa propre améchanceté ; et tous ceux qui n’obéissent pas à ses lois, il les fait périr ; et tous ceux qui se rebellent contre lui, il leur envoie ses armées pour qu’elles leur fassent la guerre, et s’il le peut, il les détruit ; et c’est ainsi qu’un roi injuste pervertit les voies de toute justice.

27. “그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라 ··· 무시로 ··· 기도하[라.]”—에베소 6:14-19; 고딕체로는 본서에서.

Acceptez aussi le casque du SALUT, et l’épée de l’esprit, c’est-à-dire la PAROLE DE DIEU, tandis (...) [que] vous PRIEZ en toute occasion.” — Éphésiens 6:14-18.