1. (누 19:3-10) 또한 예수께서는 삭개오를 방문하시는 동안 미나의 예를 말씀하셨다.—누 19:11-28.

2. 번개같이 빠르게 그들은 깜짝 놀라는 누 떼를 향해 돌진합니다.

3. (시리아 총독 퀴리니우스에 의해 임명됨—누 2:2)

4. (누 13:1-5) 그러고 나서 그분은 계속하여 이 예를 드셨다.

5. (누 24:44) 예언자들을 통하여 주어진 명령은 이스라엘에게 구속력이 있었다.

6. (마 11:5; 누 4:18; 7:22) 또한 그것은 반응을 나타내는 사람들에게 하늘 왕국을 상속받는 영광스러운 특권을 열어 주기도 했다.—마 5:3; 누 6:20.

7. 예수 그리스도의 조상. 예수(요세)의 아들이자 엘마담의 아버지.—누 3:28.

8. 소영양의 일종인 누 영양은 집단적으로 함께 이동하면서 ‘음매’하고 울기도 하고 익살스럽게 뛰놀기도 했다.

9. 기린들은 스프링복, 임팔라, 얼룩말, 누, 워터벅, 그리고 심지어 몇 마리의 코뿔소와 함께 있습니다.

10. 예수의 어머니 마리아의 조상. 스룹바벨의 3대손으로 나와 있다.—누 3:26, 27.

11. (누 3:1) 로마의 분봉 영지인 아빌레네의 수도는 시리아의 다마스쿠스에서 가까운 아빌라였다.

12. (누 16:1 비교. 이 구절에는 관련 동사 디아발로가 나온다.)—사탄 참조.

13. (누 20:46) 예수의 무덤에 있던 천사는 이런 형태의 옷을 입고 있었다.

14. (누 1:17) 예수께서는 요한이 그 일을 했지만 유대인들이 알아보지 못했다고 지적하셨다.

15. 그러한 사람들은 형제들이나 가족에게 “누”를 끼치지 않기 위해 일반적으로 시간제 일을 필요로 합니다.

16. 마리아는 “이 모든 말을 마음 속에 주의 깊이 간직하였다.”—누 2:41-51.

17. 누(漏)에는 유(流)와 주(住)의 두 가지 의미가 있다.

18. (누 10:29-37) 여기에는 잘못에 대한 용서라든지 사법적 절차가 관련되어 있지 않았다.

19. 동 ‘아프리카’의 거대한 동물 중에서 가장 많은 ‘윌더비스트’ 영양 즉 ‘누’ 영양은 묘하게 생긴 동물이다.

20. (누 3:23) 요셉이 “헬리의 아들”로 나오는 것은 그가 헬리의 사위였다는 의미로 이해된다.

21. (누 11:48-51) 아마도 아벨의 이름이 그 상징적 두루마리에 기록된 최초의 이름일 것이다.

22. 누 떼는 앞을 다투어 사방으로 도망을 치고 두 눈이 휘둥그래져서 살기 위해 쏜살같이 달립니다.

23. (누 6:12-49; 7:1) 갈릴리의 도시 나인에서 그분은 한 과부의 외아들을 부활시켜 주셨다.

24. (더 8:15; 누 16:19) 어떤 조개(푸른홍합)는 파란색 염료의 원료였다고 생각하는 사람들도 있다.

25. (누 9:61, 62) 쟁기질하는 사람이 당면한 일에서 다른 일로 주의를 돌린다면 고랑이 구불구불해질 것이다.

26. 수많은 누(gnu)가 지축을 뒤흔드는 굉음을 내며 아프리카 평원을 지나가는 모습은 잊을 수 없는 장관을 연출합니다.

27. 죽은 사람의 유해를 운반하기 위한 운구대 즉 장례용 침상은, 소로스로 알려져 있었다.—누 7:14.

28. (막 5:40; 누 16:14; 18:32) 유대인 제사장들과 지도자들이 특히 증오심을 품고 조소하였다.

29. (누 4:31; 마 4:13-22) 이 네 제자들과 함께 예수께서는 대대적인 갈릴리 전파 여행을 시작하셨다.

30. 우리는 응고롱고로 분화구에서 물소, 코끼리, 얼룩말, 누, 가젤, 검은코뿔소, 사바나원숭이를 볼 수 있을 것이라고 생각했는데, 기대가 빗나가지 않습니다.

31. 지금은 누(gnu)가 한창 이주할 때여서, 볼품없는 이 영양 수만 마리가 우리의 남쪽에서 평화롭게 풀을 뜯고 있습니다.

32. (마 11:3; 누 7:18-23) 또한 예수의 제자들도 그분이 승천하기 전까지는 그분이 그 당시에 이스라엘을 이방인의 지배에서 구출하고 지상에 왕국을 설립할 것(다윗 가계의 통치를 회복할 것)이라는 견해를 가졌었다.—누 24:21; 행 1:6.

33. 이들은 일종의 경찰·감찰 업무 특히 관세나 세금 징수와 관련된 업무에 종사했을 가능성이 있다.—누 3:12-14.

34. (마 23:25; 누 11:52) 유대인의 종교 지도자들은 또한 그리스도인들의 소유물을 강탈하도록 부추기는 일에 앞장섰다.—히 10:34.

35. (요 19:15) “그분을 유혹하려고” 표징을 구했는가 하면(누 11:16), 헤롯처럼 괜한 호기심으로 예수의 표징을 구하기도 하였다.

36. (누 19:4) 이 나무의 그리스어 이름은 잎이 뽕나무(그리스어, 모레아) 잎처럼 생긴 무화과나무(그리스어, 시케)를 가리킨다.

37. (누 23:13, 14) 기원전 48년에, 렉스 율리아 마예스타티스라고 불리는 법이 제정되어 로마의 주권에 대항하는 활동에 가담하는 것을 범죄로 규정하였다.

38. (누 1:26-38; 2:4-7) 여기에는 오늘날의 도로로 가더라도, 구릉지를 가로지르는 약 150킬로미터에 달하는 거리를 여행하는 것이 수반되었다.

39. 역대기의 명단과 창세기/룻기의 명단은 다윗까지는 일치하지만, 누가의 기록에는 아르박삿과 셸라 사이에 “가이난”이 또 나온다.—누 3:35, 36.

40. 결박에 해당하는 그리스어는 데스모스이며(누 8:29), 신데스모스는 “연합시키는 띠” 곧 “접합의 띠”를 가리킨다.—엡 4:3, Int.

41. (사 25:10) 무화과나무를 잘 자라게 하는 한 가지 방법은 “그 둘레를 파고 거름을 주”는 것이었다.—누 13:8.

42. (누 21:20) 그리스어 파렘볼레(파라[곁에]와 발로[던지다]에서 파생됨)는 문자적으로 군인들을 전투 대열에 분배하거나 배치하는 것을 가리킨다.

43. 바로 뒤에서 공의와 사랑을 강조하신 것을 볼 때, 그분은 여기서 마음의 특성에 대해 언급하신 것일 수 있다.—누 11:39-42.

44. (레 15:12; 삼둘 17:28; 렘 19:1; 누 22:10) 도공은 또한 솥이나 냄비 혹은 굽는 판을 만들기도 하였다.

45. (누 10:1-24) 앞서 그분을 돌로 치려는 시도들이 있었지만, 예수께서는 나중에 자신의 벗 나사로가 죽었다는 소식을 듣자 유대로 가기로 결정하셨다.

46. 들것처럼 생긴 아주 단순한 침대는 가벼워서, 쉽게 들어 옮길 수 있었다.—누 5:18, 19; 요 5:8; 행 5:15.

47. 앞부분이 수소와 같이 생긴 ‘누’ 영양은 육중한 어깨와 말같은 검은 갈기와 꼬리가 있고 목 아래 수염이 있어서 우아한 ‘앤틸로우프’ 영양과 다르다.

48. 바리새인들이 그리스도 예수와 다툰 쟁점은 주로 안식일을 지키는 문제(마 12:1, 2; 막 2:23, 24; 누 6:1, 2), 전통에 고착하는 문제(마 15:1, 2; 막 7:1-5), 죄인들이나 세금 징수원들과 자리를 같이하는 문제(마 9:11; 막 2:16; 누 5:30)였다.

49. (렘 6:6; 누 19:43) 나무와 숲의 파괴로 인해 표토가 씻겨져 나가게 되고, 그 결과 많은 지역이 메마르고 황폐한 곳이 된다.

50. (누 15:10; 겔 18:32) 하느님께서는 자신의 의로운 표준에서 결코 벗어나는 일 없이 사람들이 그분에게로 돌아오도록 도움을 베푸시며, 그들에게 돌아오라고 격려하신다.

51. (라 3:2; 느 12:1; 학 1:14; 누 3:27) 하지만 역대기 첫째 3:19에는 스룹바벨이 브다야의 아들로 언급되어 있다.

52. (누 15:16) 이 꼬투리는 구주콩나무(Ceratonia siliqua)에서 자라는데, 이 나무는 팔레스타인 전역과 나머지 지중해 지역에서 자라는 아름다운 상록수이다.

53. (마 17:20; 누 17:6) 팔레스타인에서는 야생으로 자라는 몇 종류의 겨자가 발견되며, 흔히 재배되는 종은 검은겨자(Brassica nigra)이다.

54. 예루살렘의 “연로자의 회”(그리스어, 프레스비테리온)는 예수와 그분의 제자들에 대한 반대의 주요 근원이 되었다.—누 22:66; 행 22:5.

55. 이것은 실제로 일어난 일, 즉 천사 가브리엘의 지시에 따라 그 아이에게 요한이라는 이름을 지어 준 일과 조화된다.—누 1:13.

56. “재창조” 때에, 예수의 임재 기간에 이러한 일이 그들에게 있을 것이었다.—마 19:28; 누 22:20, 28-30; 계 3:21.

57. 적선 행위를 하는 것은 이목을 끌었지만, 거지들은 업신여김을 당하였다. 따라서 예수의 비유 가운데 나오는 관리인은 “구걸하자니 부끄럽구나” 하고 말하였다.—누 16:3.

58. 예수께서는 영적인 소유물의 탁월한 가치를 강조하시면서, 추종자들에게 그들 자신을 위하여 영속적인 돈주머니를 마련하여 하늘의 보물을 획득하도록 강력히 권하셨다.—누 12:33.

59. (마 3:12; 누 3:17) 그와 마찬가지로, 그보다 전에 여호와께서는 예언된 대로 바빌론을 사용하셔서 자신의 백성을 넉가래질하셔서 그들이 패배하여 흩어지게 하셨다.

60. (「유대 고대사」 Jewish Antiquities, XIII, 318 [xi, 3]) 나중에 이두래는 빌립이 아버지 헤롯 대왕에게 상속받은 분봉 영지의 일부가 되었다.—누 3:1.

61. (누 19:20) 넉넉하게 주름이 접히는, 옷의 가슴 부분에 흔히 돈을 넣어 가지고 다녔는데, 아마도 돈을 그러한 천으로 싸서 넣어 가지고 다녔을 것이다.

62. (누 14:31-33) 그와는 반대로, 예수께서는 대사들을 파견하여 하느님께서 왕권을 수여하신 자를 거슬러 말하게 하는 사람들과 결탁하는 일의 어리석음을 예를 들어 설명하셨다.

63. (누 2:25-38) 성서 기록과 세속적인 증거가 함께 밝혀 주는 바에 의하면, 메시아가 올 때가 가까웠다는 전반적인 기대감이 유대인들 사이에 널리 퍼져 있었다.

64. (누 7:46) 유대인들은 머리(또는 생명)를 두고 맹세하는 습관을 갖게 되었는데, 예수께서는 이 행위를 정죄하셨다.—마 5:36, 37. 서약, 맹세 참조.

65. 어슬렁어슬렁 평원을 돌아다니며 풀을 뜯는 누 떼와 같이, 그것들도 깊은 해저를 누비면서 눈처럼 떨어져 내려앉은 풍부한 유기물을 먹는다.”—필립 램버트, 왕립 브리티시컬럼비아 박물관 관장.

66. 코르반 참조) 예수께서는 또한 헤롯의 성전이 그 “좋은 돌과 헌물[아나테마신]”과 함께 무너질 때가 오고 있다고 경고하셨다.—누 21:5, 6.

67. (누 24:30; 행 27:35) 일찍이 예수께서 기적으로 빵을 많아지게 하여 수천 명에게 주셨을 때에도 빵을 떼어 사람들에게 나누어 주게 하셨다.

68. (누 6:29) 그분은 여기서 옷을 강제로 혹은 불법적으로 벗기는 것에 대해 언급하신 것일 수 있는데, 맨 먼저 벗겨지는 것은 당연히 겉옷이었다.

69. (누 17:6) 일부 겨자는 다 자라면 실제로 높이가 3미터에서 4.5미터에 이르고 단단한 가지를 가지고 있으므로, 예수께서 말씀하신 대로 사실상 “나무”가 되는 것도 있었다.

70. 성서 기록은, 사람들이 멀리서 예수께서 기둥에 못 박히신 장면을 바라보았다는 사실은 분명히 언급하지만, 골고타가 언덕 위에 있었다고는 기술하지 않는다.—막 15:40; 누 23:49.

71. (창 18:7; 잠 15:17; 누 15:23) 사슴, 가젤, 노루, 들염소, 영양, 들소, 샤모아와 같은 일부 사냥 동물도 먹었는데, 고기는 굽거나 삶았다.

72. (마 6:20; 누 12:33) 훌륭한 일에 대한 개인의 기록은 하늘에 계신 창조주에게 맡겨 놓은 부와도 같은데, 이것은 당사자에게 지속적인 축복을 보증한다.

73. (욥 37:9; 잠 25:23) 남풍은 더운 사막 지역을 지나 팔레스타인으로 불어왔으므로, 열파를 일으킬 수 있었다. (누 12:55) 남쪽에서는 폭풍이 발생할 수도 있었다.

74. 예수께서는 제자들에게 그들을 받아들이지 않거나 그들의 말을 듣지 않는 곳이나 도시에 대하여 그와 같이 하라고 지시하셨다.—마 10:14; 누 10:10, 11; 행 13:51.

75. (마 27:39; 요 19:41) “골고타” 즉 “해골터”는 “갈보리”라고도 불리는데(누 23:33, 「킹」, Dy), 이 말은 라틴어 칼바리아(해골)에서 나왔다.

76. (누 1:41-55, 68-79) 예수께서 태어나실 때, 그 일의 의미를 공표하도록 파견된 천사 대표단이 한 말 역시 하느님께서 취하신 영광스러운 행동을 지적하였다.

77. (누 22:22; 행 17:26) 같은 동사가 인간의 결정에 대해서도 사용되었다. 이를테면 제자들이 궁핍한 형제들에게 구호물자를 보내기로 “결의하였다[호리산]”라고 할 때 사용되었다.

78. 회당에 있던 사람들은 처음에는 호의적인 태도로 감명을 받았지만 예수께서 그들을 예언자 엘리야와 엘리사 시대의 이스라엘 사람들에게 비하시자, 격노하여 당장 그분을 죽이려고 하였다.—누 4:14-30.

79. (마 9:2-8; 막 2:3-12; 누 5:18-26) 한 경우에는 어떤 장교의 하인이 마비로 누워 거의 죽게 되었지만 예수께서는 그를 멀리서 고쳐 주셨다.

80. (누 10:38) 마태 26:6, 마가 14:3, 요한 12:1-3에 근거하여, 마르다가 나병 환자 시몬의 아내 또는 과부이거나 심지어 그의 딸이라는 견해가 발전되어 왔다.