1. 그러나 일부 사람들은 이의를 제기하면서 우리의 전파 사업을 강매 행위라고 말할 것이다.

しかし,ある人々は反対し,わたしたちの宣べ伝える業のことを押売りだと言います。

2. 이것이 원인이라고 꼬집어 말할 수 있는 요인은 없다.

これがその原因だとして一つだけの要素を取り出すことはできません。

3. □ 그리스도인들이 “금연” 구역에 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

□ クリスチャンは“禁煙”席にいる,と言えるのはなぜですか

4. 그러나 어떻게 굶주리고 있는 사람에게 적게 먹으라고 말할 수 있습니까?

しかし飢えに苦しんでいる人に向かって,食べるのを控えるようになどと,どうして言えるでしょうか。

5. 문전에서 서론이나 이의를 다루는 방법을 개선시킬 수 있는가?

紹介の言葉や反論に対処する方法を改善できますか。

6. 하나님은 선하심을 가지고 있는 것이 아니라, 하나님은 선하시다라고 말할 수 있다.

善哉は照哉に「お疲れ様。

7. 하고 이의를 제기할지 모릅니다.

人はみな何度も罪を犯すのですから』。

8. 1 당신은 문전에 서 있는 동안 사람들에게 왕국에 관하여 얼마나 말할 수 있는가?

1 戸口に立って話をするさい,あなたは王国について家の人にどれほど話すことができますか。

9. 알약 없는 생활을 한다고 말할 수 있는 사람들의 수는 점점 더 적어지고 있다.

自分は薬と縁のない生活をしていると言える人の数はいよいよ少なくなってきています。

10. □ “만방”이 지금 “여호와의 전”으로 몰려가고 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

□ 「すべての国の民」が今「エホバの家」に流れのように向かっているとなぜ言えますか

11. 물론, 게임의 내용에 대해 자녀에게 조언하려면 떳떳하게 말할 수 있는 입장에 있어야 합니다.

もちろん,ゲームに関して子どもを指導するには,親自身がはばかりなく語れるようでなければなりません。

12. 하겐은 군터 왕이 살아있는 한 크림힐트에게 니벨룽의 보물이 있는 곳을 말할 수 없다고 한다.

ハゲネはグンテルが生きている限り、ニーベルングの財宝が隠してある場所を明らかにすることを拒んだ。

13. 그러므로 그분의 허리 속에 잠재해 있는 인류가 그분과 함께 죽었다고 말할 수 있을 것입니다.

ですから,イエスの腰にあった潜在的な人間種族は,イエスと共に死んだとも言えるでしょう。

14. 그저 반한 것뿐이라고 말할 수 있는가?

のぼせ上がっているだけだって?

15. (ᄂ) “만방”이 “여호와의 전”으로 몰려 들고 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

ロ)「すべての国の民」が「エホバの家」に流れのように向かっていると言えるのはなぜですか。

16. 그러한 경우 한 여성의 머리가 다른 여성의 머리보다 더 낫다고 말할 수 있는 것이었습니까?

ということは,ある女性の髪は他の女性の髪より優れているということでしょうか。

17. 반면에, 아무도 자기가 하나님의 법을 순종함으로 부정의 고통을 당한하고 말할 수 있는 사람은 없읍니다.

一方,神の律法に従ったために不正をこうむった,と本気で言える人はひとりもいません。

18. 그러므로 결혼식은 가지각색이며, 어떤 것이 ‘홍콩’식 결혼식의 표준이다 하고 단적으로 말할 수 있는 사람은 없다.

したがって,結婚式の方法にもいろいろあって,これが香港の結婚式の正確な標準である,と断言できる人はいません。

19. (박수) 당신은 기적이 일어났다고 말할 수 있습니다.

(拍手) 奇跡が起きると言うことができます

20. 사회공포증이 유발시킬 수 있는 고통을 여호와께서 이해하신다는 것을 아는 것은 이루 말할 수 없을 만큼 커다란 위로가 됩니다.

社会恐怖症が引き起こす苦しみをエホバはわかってくださっているということを知って,どんなに元気づけられたかとても言い表わせません。

21. 충양돌기염 즉 맹장염의 원인에 대하여는 어떤 특별한 원인을 말할 수 없다고 생각하는 사람들이 있는 반면, 적어도 여러 가지 요인을 들을 수 있는 것같다.

次に虫垂炎の原因について考えましょう。 特にこれといった原因はないと言う人もいますが,原因となるものを幾つかあげてみましょう。

22. 자동차를 제조하는 데 사용되는 로봇처럼, ‘보는’ 능력이 있는 전문가 시스템에 대해서도 마찬가지로 말할 수 있다.

自動車工場で用いられているロボットのように“見る”力を備えているエキスパート・システムに関しても,同じことが言えます。

23. 나는 몹시 화를 내면서 여러 가지 이의를 제기하였습니다.

私は苦々しく反論をまくし立てました。

24. 설령 그 과정의 도중에서, 아직 되돌이킬 수 있을 여지가 있는 단계에서의 성공은, 그 순간에는 ‘행복한 사건’이라고 말할 수 있을지는 모르나, 결과론으로부터 말하자면 ‘드디어 되돌아갈 수 없는 상태에 빠진 것’이라 말할 수도 있을 것이다.

よしんばその途中過程で、まだやり直しが利く段階での成功は、その瞬間には「幸福な出来事」といえるのかもしれないが、結果論から言えば「いよいよやり直しが利かなくなる状態に陥っただけ」ともいえる。

25. 하지만 예수가 다윗의 후손이라는 사실이 너무나 명백했기 때문에 적들은 이의를 제기할 수 없었지요.

でも,イエスがダビデの子孫であることは明白だったので,敵たちは何も言えませんでした。

26. 결코 배운 적이 없는 언어로, 감정에 복받쳐 말할 수 있는 능력이 하느님의 영을 가지고 있다는 것을 증명하는가?

自分が一度も学んだことのない異言を激しい感情をこめて語る能力があれば,それはその人が神の霊を持っていることを証明しますか

27. 이제 병렬과 직렬 회로에 대해 말할 수 있겠네요.

並列と直列回路についての話ができます

28. 따라서 이것은 이 삼겹줄의 둘째줄이라고 말할 수 있읍니다.

これは三重のきずなの第二のものと言えるでしょう。

29. 우리는 그들이 1994년에 르완다에서 있었던 종족 말살에 대해 일부 책임이 있는 것으로 널리 인정되고 있는 가톨릭의 사제와 수녀들이라고 말할 수 있습니까?

それは,1994年にルワンダで起きた集団虐殺の責任の一端を担うとされるカトリックの司祭や修道女たちと言えるでしょうか。

30. 나는 기도가 나로 하여금 여호와와 가까와지도록 해 주었으므로 항상 그분을 뵐 수 있는 것처럼 가깝게 느꼈음을 진정으로 말할 수 있읍니다.

祈りはエホバに近づくのに役立ったと,本心から言うことができます。 エホバを非常に身近に感じたため,エホバを目の当たりにしているように思えた時さえありました。

31. 간명한 사실은 그 사원이 가톨릭의 메카인 그리스도교의 심장부에 자리잡고 있는 유일한 회교 사원이라는 점이라고 말할 수 있겠다.”

これが,キリスト教の中心地,言わばカトリック主義のメッカに位置する唯一のモスクであることは純然たる事実だ」と言うのは,ローマのイスラム文化センター所長,アブドゥル・カユウム・ハンである。

32. 내가 느낀 상실감은 이루 말할 수 없이 컸습니다.

心に大きな穴がぽっかり空いたように感じました。

33. 신년 축하 관습도 그와 마찬가지라고 말할 수 있다.

同じことが新年の祝いの習慣についても言えます。

34. 인간어를 말할 수 있고, 왜인지 선글라스를 쓰고 있다.

人間語を話せて、何故かサングラスをかけている。

35. 따라서 오늘날에도 ‘길르앗의 발삼’이 있다고 말할 수 있습니까?

では今日,『ギレアデのバルサム』はありますか。

36. 물론 다른 요인들도 있겠지만, 상승하는 범죄와 사형법의 부재 사이에 아무런 관계가 없다고 확실히 말할 수 있는 사람이 누구이겠는가?

他の要素が関係していることは疑いありませんが,それでも死刑の執行の停止は犯罪の増加と無関係であると言い切れる人がいるでしょうか。

37. 그러면 어떤 연사가 여호와를 사랑하며 자신이 하는 말을 믿고 있는데도 말할 때 열정이 부족할 수 있는 이유는 무엇입니까?

では,エホバを愛し,自分の述べている事柄を信じてもいる話し手が,話すときに熱意を欠くことがあるのはなぜでしょうか。

38. 티투스 개선문에 묘사되어 있는 등잔대 모양이 원래 예루살렘 성전에 있던 것과 똑같은 것인지에 대해 확실하게 말할 수 있는 사람은 현재 아무도 없다.

ティツスの凱旋門に描かれた燭台が,エルサレムの神殿から運ばれた原物と全く同じ形をしているのかどうか,今日確かなことを言える人はいません。

39. 고양이과의 가장 큰 동물인 호랑이도 마찬가지라고 말할 수 있다.

ネコ科の最大の動物であるトラについても同じことが言えます。

40. 광의에 「광기」란 무엇인가가, 확실하지 않았다고 말할 수 있다.

広義に「狂気」とは何なのかが、定かでなかったと言える。

41. 스코틀랜드인의 남자용 짧은 스커트와 미국인의 헐렁한 바지 중 어느 것이 더 편한 것이라고 말할 수 있는 사람이 누구이겠는가?

また,スコットランドのキルトとアメリカのスラックスのうちどちらか一方のはき心地が良いと言う人がいるでしょうか。

42. “드디어, 우리 교회에 거짓이 난무한다고 말할 만한 용기 있는 사람이 나타났군.”

しかし,ほかの教区民は感銘を受け,「我々の教会にはたくさんの虚偽が存在している,と言えるだけの勇気を持った人がやっと現われた」と言ったのです。

43. ● 일단의 기름부음받은 ‘성경 연구생’들이 어떻게 마태 복음 24:45-47의 “충성되고 지혜 있는 종”을 구성하였다고 말할 수 있읍니까?

● 油そそがれた聖書研究者のグループが,マタイ 24章45‐47節の「忠実で思慮深い奴隷」を構成したとなぜ言えますか。

44. 필요한 때에 진리를 말할 수 있는 힘을 주시도록, 그리고 맡겨진 일을 들어냄으로 배신할 위험성이 있을 때에 잠잠할 수 있도록 힘을 달라고, 여호와께 간청하십시오.

必要な時には真実を語り,信頼を裏切る危険性のある時には口をつぐむ強さをエホバに願い求めてください。

45. 타이엔다네기는 과거에 모호크 족의 영토였던 토지에 대한 이의를 제기하고 국왕에게 호소하고 싶었지만, 대부분 지원을 얻을 수 없었다.

ブラントは過去にモホーク族の領土だった土地に関して異議申し立てを国王に訴えたいと思っていたが、ほとんど支援を得られなかった。

46. 우리는 시편 필자처럼 “나를 지으심이 신묘막측하심이라”고 말할 수 있는가?

あなたは詩編作者のように,「わたしは畏怖の念を起こさせるまでにくすしく造られている」と言うことができますか。(

47. 하지만 꽤나 재미있고, 배짱있는 티셔츠를 만들었다는 건 말할 수 있어요.

でも 彼らが かなりキュートでワクワクの 可愛いナノ粒子のTシャツを作ったと 申し上げておきましょう

48. 침묵이 미덕일 때가 있기는 하지만 “말할 때”가 있는 것도 사실입니다.

黙っていることは確かに美徳となり得ますが,『話すべき時』もあります。(

49. 어쩔 도리가 없지 않은가!’ 하고 이의를 제기하는 사람이 있을지 모른다.

わたしはこういう人間なんです。 自分ではどうにもなりません』。

50. 그리고 1980년대 인공 지능 연구 분야에서 연결주의 방법을 채택하는 연구자의 비율이 급속히 증가해 이른바 붐이라고도 말할 수 있는 상황도 일어났다.

こうして1980年代、人工知能研究の分野でコネクショニズムの手法を採る研究者の割合が急速に増え、いわばブームとも言えるような状況も起きた。

51. 음악의 소리를 조직하는 데 사용되는 요소 중 몇가지는 오선보표와 보표 “신분 증명서”라고 말할 수 있는 “음자리표”와 같은 것들이다.

楽音を組織するのに用いられる要素の中には,五本の平行線から成る譜表と,各々の五線譜の“身分証明書”である“音部”記号があります。

52. 사도들이 사망한 이후 오늘에 이르기까지 많은 성서 학자들이 그에 대해 이의를 제기해 온 것은 사실이다. 그러나 그들이 제시한 이론은 어느 것이나 충분히 논파할 수 있는 것들이다.

なるほど使徒時代以後から今日に至るまで,この事を認めない聖書学者は大勢います。 しかし彼らの論はいずれも論破し得るものです。

53. (ᄂ) 무슨 의미에서 여호와께서 우리의 활동을 체질하신다고 말할 수 있습니까?

ロ)どのような意味で,エホバはわたしたちの活動をふるい分けられると言えるのでしょうか。

54. 직장을 싫어하는 사람에게 ‘스트레스를 많이 받나보군’ 하고 말할 수 있을 것이다.

自分の仕事を嫌っている人には,『それはきっとストレスになるでしょうね』と言えるかもしれません。

55. 그도 그럴 것이 그 주석들 중 일부에서는 ‘왕권 신수설’에 이의를 제기하고 있었습니다!

欄外注には,王権“神授”説に異議を唱える箇所もあったからです。

56. 8 그러면 이제 골로새 2:3에서 “그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라”고 말할 수 있는 이유를 이해하겠읍니까?

8 それで,コロサイ書 2章3節にあるとおり,『キリストには知恵と知識とのすべての宝かくれあり』と言えるわけがわかりますか。

57. 그들이 어떤 사람에게 말할 수 없을 때에는 혼자 생각할 수 없는 것같이 보일 것이다.

だれかと話していないとどうも自分だけでは考えることができないように見えます。

58. 그리고 “만일 내 청바지가 말할 수 있다면, 나는 망신을 당할 거예요.”

と言い,さらに「わたしのはいているカルビンのジーンズが話せたら,わたしはおしまいよ」と言います。

59. 매일 성경을 읽으면 각계각층의 사람들에게 성서에 관하여 말할 수 있을 것이다.

毎日聖書を読んでいるなら,あらゆる階層の人に,聖書を使って話せるようになります。

60. 여호와 하나님은 적어도 몇 가지 부면에서 비길 데 없는 분이라고 할 수 있으며, 그분이 권위 면에서 비할 데 없는 분이라고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

その方が権威に関して類ない方であると言えるのはなぜですか。

61. ··· 따라서 무시할 수 없는 범죄 위기의 광범위하고 격증하는 증거가 있다고 결론적으로 말할 수 있다.”

......したがって,相当の規模の犯罪危機の証拠が広く多く見られる」。

62. 하지만, 이는 '진리와 방법'으로는 미전개인 제3부의 언어론의 발전이라고 말할 수 있다.

だが、これは『真理と方法』では未展開であった第三部の言語論の発展と言える。

63. 그를 가리켜 모든 세계 기록의 “마침”이라고 말할 수 있을 것이다.

その優勝者のことを,それらの記録の「終わり」であると言うこともできます。

64. 따라서, 이 결론은 이러한 주어진 전제의 논리적 귀결이라고도 말할 수 있다.

従って、この結論はこれらの前提の論理的帰結であると言える。

65. 이사야는 그런 식으로 이의를 제기하는 것이 얼마나 어리석은 일인지를 설명하기 위해, 이의를 제기하는 사람의 행위를, 버려진 진흙 덩이나 도기 파편이 자기를 만든 자의 지혜에 감히 의문을 제기하는 것에 빗대어 말합니다.

そうした反対意見が不合理であることを示すため,イザヤは反対者たちを,ずうずうしくも自分たちの作者の知恵に疑問を唱える,捨てられた粘土のかたまりや陶器の小片に例えています。

66. 젊은 형제이지만 몇 가지 원주민 언어를 말할 수 있으며 영어도 유창하게 쓸 수 있다.

この兄弟は若いにもかかわらず原地人の言語を数種類話すことができ,英語をすらすらと上手に書きます。

67. 대련 소프트웨어 파크에서의 업무는 이공계와 문과계의 사람들과 예술계의 사람들을 포함한 범위로 확대되어 여러 가지 분야의 사람들이 종사할 수 있는 중요한 산업으로 성장하고 있다고 말할 수 있다.

こうして、大連ソフトウェアパークでの業務は、理工系の人たち、文科系の人たち、芸術系の人たちを含む範囲に拡大して、様々な分野の市民が従事できる重要な産業に育ってきているといえる。

68. 그래서 휘파람으로 말할 때도 입으로 말할 때와 똑같이 음조와 리듬을 넣지요.

ですから,話す時の言葉の声調やリズムを口笛でまねるのです。

69. 이후 배팅은 좋아졌으나 피칭은 어디라고는 말할 수 없지만 어딘가 이상해졌다”라고 말했다.

この後バッティングは良くなっていったけど、ピッチングはどことはいえないが、どこかおかしくなっていった」と語っている。

70. 혹은 예수 그리스도는 영원히 “‘멜기세덱’의 반차를 좇는 제사장”이라고 말할 수 있읍니다.

あるいは,イエス・キリストは「メルキゼデクのさまにしたがって永久に祭司」であると言うことができたのです。

71. 어느 정도의 스페인어와 유창한 크로아티아어를 말할 수 있으며, 북경어도 배우고 있다.

ある程度のスペイン語と、流暢なクロアチア語を話すことができ、北京語も学んでいる。

72. 그러면 베르나데트가 말한 “무염 시태”에 대해서는 어떻게 말할 수 있는가?

また,ベルナデットが言った「無原罪懐胎」についてはどうでしょうか。

73. 이 예에서 볼 수 있듯이 재구성의 힘은 과장해 말할 수가 없습니다.

なので 物事を見る枠組みを変えることの力は はかりしれません

74. 예수께서 묘실의 입구를 막고 있는 돌을 치우라고 말씀하시자, 마르다는 이의를 제기하며 “주여, 나흘이나 되었으니, 지금쯤은 틀림없이 냄새가 날 것입니다”라고 말했습니다.

墓の入口を覆う石を取りのけるようイエスが指示すると,マルタはそれを止めようとして,「主よ,もう臭くなっているに違いありません。 四日になりますから」と言います。(

75. 기원 33년 오순절에, 성령이 부어져서 최초의 그리스도인들이 기름부음을 받고 “하느님의 장엄한 일들”을 여러 가지 언어로 말할 수 있는 능력을 갖게 되었습니다.

聖霊が注がれ,当時の最初のクリスチャンが油そそがれて,「神の壮大な事柄」について多くの国語で話す力を授けられたのは,西暦33年のペンテコステのことでした。

76. 그들은 집주인 역을 맡아, 문전에서 만나는 일반적인 이의를 제기할 것이다.

彼らが家の人になって,戸口でよく直面する反論を持ち出すことができます。

77. 동시에 설치한 통역 곤약의 효력에서 섭취할 때처럼 말할 수 있게 되어 있다.

同時にインストールしたほんやくコンニャクの効力で摂取時と同様に話すことができるようになった。

78. 뒤돌아보면, 나는 소녀 때 꽤 정상적인 어린 시절을 보냈다고 말할 수 있다.

振り返ってみますと,私は少女時代をごく普通に過ごしてきたと言えると思います。

79. 진실을 말할 의무가 없다

真実を語る義務はない

80. 바울은 몇 년부터 몇 년까지 2차 선교 여행을 했으며, 틀림없이 기원 50년 하반기에 가서야 고린도에 도착하였을 것이라고 말할 수 있는 이유는 무엇인가?

パウロがコリントに着いたのは西暦50年の終わり近くに違いないと言えるのはどうしてですか。