1. 요한 복음 1:1은 문맥상 부정관사가 필요합니까?

Se trouve- t- on dans le même cas en Jean 1:1?

2. 복음 대로 생활하면서 견실하고 흔들리지 않는다는 말은 무슨 뜻인가?

Que signifie vivre l’Évangile de manière ferme et inébranlable ?

3. 우리는 또한 “복음”이 퍼지게 하는 데 열정적이어야 한다.

Nous devrions aussi être désireux de répandre la “bonne nouvelle”.

4. 아론 신권 소유자에게 가정 복음 교육 임무를 지명하는 것에 대한 유의 사항을 포함하여 가정 복음 교육에 대한 자세한 내용은 7.4을 참조한다.

On trouvera des renseignements détaillés sur l’enseignement au foyer, notamment des instructions sur les tâches d’enseignement au foyer des détenteurs de la Prêtrise d’Aaron, à la section 7.4.

5. 학생들은 바울이 빌레몬에게 새로운 개종자인 도망친 종을 복음 안에서 형제로 여겨 달라고 간청한 내용을 공부하면서, 우리는 복음 안에서 모두 형제와 자매임을 배웠다.

En étudiant la plaidoirie de Paul devant Philémon de considérer un esclave fugitif nouvellement converti comme un frère dans l’Évangile, les élèves ont appris que nous sommes frères et sœurs dans l’Évangile.

6. 부당하게도 여호와의 증인들은 복음 전파자가 아니라 선전원이나 행상인으로 취급되었다.

On mit à tort les témoins dans la catégorie des quêteurs ou des marchands ambulants au lieu de voir en eux des ministres de l’Évangile.

7. (ᄅ) 오늘날 마태 복음 9:35-38은 어떻게 적용됩니까?

d) Quelle application peut- on faire aujourd’hui de Matthieu 9:35-38?

8. 앞서의 요한 복음 5:2-9의 인용문에서 괄호 부분을 유의하십시오.

Vous avez sans doute remarqué qu’il y a un tiret dans la citation de Jean 5:2-9 reproduite ci-dessus.

9. 숭배와 복음 전도는 이러한 연합의 결핍을 강조해 주기만 하는 골치 아픈 주제였다.

Le culte et l’évangélisation étaient des sujets embarrassants qui ne faisaient que souligner l’absence d’unité véritable.

10. 정말 효과적이지만 때로는 적용하기 어려운 복음 원리는 겸손과, 주님의 뜻에 복종하는 것입니다.

L’un des principes de l’Évangile les plus efficaces, mais parfois les plus difficiles à mettre en pratique est l’humilité et la soumission à la volonté de Dieu.

11. 이들 16,708명의 복음 전도자들은 숙식비와 여비 기타 비용의 보조를 받고 있다.

Tous ces 16 708 évangélisateurs reçoivent une aide pour leurs frais de logement, de nourriture, d’habillement et de voyage.

12. 누가 복음 21:24은 왜 지상의 ‘예루살렘’을 가리키는 것일 수 없읍니까?

Pourquoi Luc 21:24 ne pouvait- il concerner la Jérusalem terrestre?

13. 가라테를 광적으로 좋아하던 한 오스트레일리아 남자는 어떻게 평화를 사랑하는 복음 전파자가 되었습니까?

Pourquoi un Australien passionné de karaté est- il devenu un ministre religieux paisible ?

14. 마태 복음 13:49은 이들 어부이자 갈라내는 자들의 신분이 천사들임을 밝혀 줍니다.

Matthieu 13:49 a montré que les pêcheurs qui opéreraient cette séparation seraient des anges.

15. 이렇듯 간헐적으로 복음 전파자들을 부르는 외침에 아무도 귀를 기울이지 않는 것 같습니다.

Les destinataires de ces exhortations ponctuelles semblent avoir fait la sourde oreille.

16. 나의 시누 제이니(가명)는 복음 안에서 성장했고 매우 충실한 교회 회원이었다.

Ma belle-sœur, Janey (le nom a été changé), avait été élevée dans l’Évangile et était très engagée dans l’Église.

17. 1947 캐나다 퀘벡에서 여호와의 증인의 복음 전파 활동과 관련된 1700건의 소송이 법원에 계류됨

1947 Au Québec (Canada), 1 700 procès impliquant l’œuvre d’évangélisation des Témoins de Jéhovah sont en instance de jugement.

18. 이 학교는 그들이 복음 전파자이자 목자이자 가르치는 사람으로서 발전하는 데 어떻게 도움이 되었는가?

En quoi cette école les a- t- elle aidés à devenir de meilleurs prédicateurs, bergers et enseignants ?

19. 예를 들면 마태 복음 13:26-30에 있는 밀과 가라지의 비유에서 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

Nous pouvons illustrer cela avec la parabole du blé et de la mauvaise herbe. Jésus déclara, selon Matthieu 13:26-30:

20. 그림 2–41, 예수님의 탄생(복음 그림 패킷 200: 62116 320)을 상자에 넣는다.

Mettez l’image 2-41 : La naissance de Jésus (Jeu d’illustrations de l’Evangile 200; 62116) dans une boîte, si possible, et enveloppez-la comme un cadeau.

21. 지도자들은 복음 생활과 관련하여 가정에서 큰 지원을 받지 못하는 청남들에게 각별한 주의를 기울여야 한다.

Les dirigeants doivent être particulièrement attentifs aux jeunes gens qui viennent de foyers où il n’y a pas de bon soutien à la pratique de l’Évangile.

22. “복음 원리들에 순종하고 그것에 따라 생활할 때 그 원리들에 대한 간증을 얻을 수 있습니다.

« Nous acquérons un témoignage des principes de l’Évangile en essayant de les appliquer avec obéissance.

23. * 여러분은 계명이나 복음 원리에 따라 생활하겠다는 결심을 함으로써 어떻게 예수 그리스도께로 확고하게 개종할 수 있었는가?

* Comment votre engagement de vivre un commandement ou un principe de l’Évangile vous a-t-il aidé à renforcer votre conversion à Jésus-Christ ?

24. 이번 과는 앨마와 그 밖의 사람들이 복음 진리에서 벗어난 사람들을 돕기 위해 노력했던 방법을 강조한다.

Cette leçon met en évidence la façon dont Alma et d’autres personnes s’efforcent d’aider un groupe de gens qui s’est écarté des vérités de l’Évangile.

25. 바울과 바나바가 복음 전도자들로서 여러 해를 함께 보내기는 하였지만 그들이 계속 짝으로서 함께 일한 것은 아니다.

Quoique Paul et Barnabas aient évangélisé ensemble pendant plusieurs années, ils finirent par se séparer.

26. ··· 불행하게도 복음 전파라는 견지에서는 그런 분파들이 훨씬 더 나은데, 그들은 믿는 바에 대해 실제로 이야기하기 때문이다.”

Force est malheureusement de constater qu’en matière d’évangélisation, les sectes font beaucoup mieux, car elles, au moins, parlent de ce qu’elles croient.”

27. 기대하는 수확을 거두어들이려면 누가 복음 8:14에서 강조된 바와 같이 무엇에 관하여 조심하지 않으면 안 됩니까?

Comme le montre Luc 8:14, que faut- il veiller à bien choisir, si nous voulons récolter les fruits désirés?

28. 여러분은 이번 과에서 가르치는 원리들을 주기적으로 다시 살펴보며 복음 학습에서의 여러분의 책임을 상기할 필요가 있을 것이다.

Il sera peut-être nécessaire de revoir régulièrement les principes enseignés dans cette leçon afin que tu te souviennes de tes responsabilités dans l’apprentissage de l’Évangile.

29. 이들 증인들은 복음 전파하는 일에 있어서 작은 공화국인 산마리노, 안도라·리히텐슈타인 같은 공국 혹은 지브롤터 등도 빼놓지 않았다.

Dans cette œuvre d’évangélisation, la petite République de Saint-Marin ou des principautés comme Andorre et le Liechtenstein, ou encore Gibraltar n’ont pas été oubliées.

30. 이 달에는 딸 아이가 적절한 경우마다 문전에서, 자기가 외운 요한 복음 17:3을 읽어 주도록 하고 있읍니다.

Ce mois- ci, en prédication, elle récite Jean 17:3 lorsque la situation s’y prête.

31. 예를 들면, 누가 복음 9:42에서는 “귀신이 거꾸러뜨리고 심한 경련을 일으키게” 한 악귀 들린 남자에 관해 알려 준다.

Ainsi, le texte de Luc 9:42 parle d’un possédé que ‘le démon jeta à terre et fit se convulser violemment’.

32. 이 수라의 각주는 시편 25:13과 37:11, 29 그리고 마태 복음 5:5에 있는 예수의 말씀을 지적합니다.

La note portant sur ce verset renvoie le lecteur à Psaume 37:29 (voir aussi Psaumes 25:13; 37:11) et aux paroles de Jésus consignées en Matthieu 5:4 [Mt 5:5, MN] (Sourate 21:105, DM).

33. 예를 들어 1963년 여호와의 증인의 “영원한 복음” 대회는 1961년에 개정된 ‘포켓’판 영문 「신세계역 성서」가 발표되어 특색을 이루었다.

Par exemple, en 1963, lors de l’Assemblée de la “bonne nouvelle éternelle”, a paru en anglais une édition format de poche des Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau (édition révisée de 1961).

34. 당신이 복음 전도 정신이 약간 결핍되어 있다고 느낀다면, 그것을 획득하기 위해, 혹은 증가시키기 위해 어떻게 할 수 있읍니까?

Si vous pensez manquer d’esprit d’évangélisation, que pouvez- vous faire pour l’acquérir ou pour progresser dans ce domaine ?

35. 많은 레이맨인은 회개하고 복음 안에서 강해진 반면에, 니파이인은 간악하게 생활했기 때문에, 결국 성령이 그들에게서 떠났다는 것을 학생들에게 상기시킨다.

Rappelez aux élèves que pendant que les Lamanites se repentent et se fortifient dans l’Évangile, les Néphites vivent dans la méchanceté et le Saint-Esprit se retire de parmi eux.

36. 우리가 어디에 살고 있든지, 예수 그리스도에 의해 시작된 복음 전파 운동은 어느 면으로든 우리의 생활에 영향을 미쳐 왔다.

OÙ QUE vous viviez, d’une façon ou d’une autre l’activité d’évangélisation amorcée par Jésus vous a touché.

37. ● 일단의 기름부음받은 ‘성경 연구생’들이 어떻게 마태 복음 24:45-47의 “충성되고 지혜 있는 종”을 구성하였다고 말할 수 있읍니까?

● Comment peut- on dire que ce groupe d’Étudiants de la Bible oints a constitué “l’esclave fidèle et avisé” décrit en Matthieu 24:45-47?

38. ··· 아프리카와 아시아에 선교단이 생기면서 복음 전파 활동에 방해를 가져온 그리스도교인들 사이의 분열이 백일하에 드러나게 되자 결정적인 충격이 있게 되었다.”

Le choc décisif fut provoqué par le développement des missions africaines et asiatiques et par l’éclairage cru ainsi jeté sur les obstacles opposés à l’évangélisation par les divisions des chrétiens.”

39. ‘클렘’이 ‘러셀’ 제도로 돌아 갔을 때 이 사람은 남해 복음 선교단의 한 회의에 가서 그들의 가르침에 강력히 반대되는 발언을 하였다.

Après que Clem fut retourné aux îles Russell, cet homme assista à une conférence de la Mission évangélique et se mit à s’élever violemment contre son enseignement.

40. 겟세마네에서 기도하시는 예수님, 십자가에 못박히심, 마리아와 부활하신 예수 그리스도(복음 그림책[2009], 56, 57, 59번; 또한 LDS.org 참조) 그림을 전시한다.

Montrez les images Jésus en prière à Gethsémané, La Crucifixion et Marie et Jésus ressuscité (Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 56, 57, 59 ; voir aussi lds.org).

41. 제가 만난 여러 젊은이는 이렇게 말했습니다. ‘우리는 이 청년들의 생활 방식 때문에, 그리고 그들이 가르쳐 준 복음 원리 때문에 교회에 들어왔습니다.’

« J’ai rencontré un certain nombre d’entre eux qui m’ont dit : ‘Nous sommes devenus membres de l’Église en raison de la vie de ces jeunes hommes et parce qu’ils nous ont enseigné les principes de l’Évangile.’

42. 그리고 또한 “마태 복음 10:28은 영혼불멸의 가능성이 아니라 회개하지 않는 자들에 대한 하나님의 심판의 불개변성(不改變性)을 가르친다.

“Matthieu 10:28 n’enseigne pas l’immortalité potentielle de l’âme, mais l’irréversibilité du jugement divin pour le pécheur non repentant.

43. (로 10:15) 천사 가브리엘은 복음 전파자로서 스가랴에게 침례자 요한이 출생할 것이라는 좋은 소식을, 마리아에게는 예수가 출생할 것이라는 좋은 소식을 공표하였다.

L’apôtre Paul cite ce texte en l’appliquant à l’œuvre d’évangélisation des chrétiens (Rm 10:15).

44. 그리고 그것을 설명할 때, 다른 사람들이 복음 진리를 잘 이해할 수 있도록 우리가 믿는 바를 영의 인도에 따라 간단명료하게 설명해야 한다.

Ce faisant, nous devons veiller à expliquer nos croyances de manière simple et concise, en étant guidés par l’Esprit, afin que les gens puissent comprendre les vérités de l’Évangile.

45. 요한 복음 1:1에서 두번째 명사(데오스) 곧 서술 명사는 동사 앞에 나옵니다—“그리고 [데오스]는 말씀이었다.”(and [the·osʹ] was the Word.)

En Jean 1:1, le second nom commun (théos), qui est attribut, précède le verbe: “et [théos] était la Parole.”

46. 마태 복음 27:5은 유다가 스스로 목매어 죽었다고 기술하는 반면, 사도 행전 1:18은 ‘몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나왔다’고 알려 준다.

Matthieu 27:5 déclare que Judas s’est pendu, alors qu’Actes 1:18 dit que, “étant tombé la tête en avant, il a éclaté avec fracas par le milieu, et tous ses intestins se sont répandus”.

47. 중앙 공동 묘지에서는 매장실 벽들이 바깥쪽으로 무너져 내려, 관이 내팽겨지면서 열려서, 마치 마태 복음 27:51, 52에 기록되어 있는 성서 내용과 비슷하게, 무시무시한 유골들이 드러났다.

Au cimetière, les murs des caveaux s’écroulèrent, les cercueils éjectés se brisèrent, offrant une vision horrible identique à celle que l’on trouve en Matthieu 27:51, 52.

48. 17 그러므로 마태 복음 13:47-50과 일치하게, 천사의 인도 아래 수행되는 결정적인 갈라내는 일은 1914년에 “사물의 제도의 종결”이 시작된 이래로 진행되고 있습니다.

17 Donc, en accord avec Matthieu 13:47-50, une œuvre décisive de séparation s’effectue sous la direction des anges depuis 1914, date à laquelle a commencé “la conclusion du système de choses”.

49. 세상의 죄를 위해 속죄하신 하나님의 아들이요 하나님의 어린양이신 예수 그리스도의 또 다른 성약인 몰몬경과 그에 계시된 영원한 복음 없이 예수 그리스도의 교회는 회복될 수 없었습니다.

L’Église de Jésus-Christ n’aurait pas pu être rétablie sans l’Évangile éternel, révélé dans le Livre de Mormon, autre testament de Jésus-Christ, le Fils de Dieu lui-même, l’Agneau qui prend sur lui les péchés du monde.

50. (사도 21:1, 7, 15-18) 거기에서 ‘누가’는 또한 누가 복음 3:23-38에 나와 있는 계보를 준비하는 데 사용된 문서 같은 것들을 조사해 보았을 것이다.

Luc put aussi examiner des documents, tels que ceux dont il se servit pour faire la généalogie contenue en Luc 3:23-38.

51. 19 견문이 넓은 사람들은 마태 복음 24:7-14과 계시록 6:2-8에 예언된 복합 표징이 1914년에 세계 대전이 처음 터진 이후로 분명히 나타나고 있음을 인정합니다.

19 Les gens informés reconnaissent que le signe composé prédit en Matthieu 24:7-14 et en Révélation 6:2-8 est bien visible depuis qu’a éclaté pour la première fois, en 1914, une guerre mondiale.

52. ··· ‘하나님이 설혹 존재한다 하더라도 우리는 그를 지존자라고 부를 수 없다’고 말한 ‘잭슨’ 신부는 대학교 교목이다. 「그리스도교 무신론 복음」을 쓴 ‘토마스 앨타이저’는 ‘아메리카 대학교’ 성서학부 교수이다.

Le père Jackson, qui dit : ‘Si Dieu existe, il nous est impossible de parler de lui comme de l’Être suprême’, est aumônier dans une université ; Thomas Altizer, l’auteur de l’Évangile de l’athéisme chrétien (angl.), est professeur adjoint d’Écritures saintes dans une université américaine ; quant à moi, je suis membre du personnel d’une paroisse anglicane de Toronto.

53. 바울은 죄수로 있을 때 자신이 “쇠사슬에 매인 사신”으로서 “복음[좋은 소식, 신세]”을 두려움 없이 전파할 수 있도록 자신을 위해 간구해 달라고 동료 그리스도인들에게 요청하였읍니다.

Lorsqu’il était prisonnier, Paul demanda à ses compagnons chrétiens de faire des supplications pour lui afin qu’il puisse prêcher sans crainte “la bonne nouvelle (...) en ambassadeur dans les chaînes”.

54. 「파수대」(영문)는 1950년 12월 1일 호에서 누가 복음 8:4-15의 씨 뿌리는 자에 관한 예수의 비유에 나오는 “좋은 땅”을 논하면서 그 점을 강조하였다.

La Tour de Garde du 1er juin 1951 (1er décembre 1950 en anglais) a mis l’accent sur ce point lorsqu’elle a parlé de la “bonne terre” de la parabole du semeur que Jésus a donnée en Luc 8:4-15.

55. 그들은 일반적으로 다른 교회 부름을 받지 않지만, 단 가정 복음 교사나 방문 교사와 같은 임무 지명은 받을 수 있고, 이 경우 가급적이면 일부만 회원인 가족이나 저활동 가족에게 배정된다.

Ils n’ont normalement pas d’autre responsabilité dans l’Église, si ce n’est celle d’instructeur au foyer ou d’instructrice visiteuse, de préférence auprès de familles partiellement membres ou non pratiquantes.

56. 예를 들면, 모임 전에 교사들에게 복음 원리를 가르치기 위해, 전에 사용한 적이 있거나 앞으로 사용할 음악, 이야기 또는 미술 작품을 소개할 준비를 해 오도록 권유할 수 있다.

Par exemple, avant la réunion, vous pourriez demander aux instructeurs de venir prêts à présenter la musique, les histoires ou les aides visuelles qu’ils ont utilisées ou pourraient utiliser pour enseigner un principe de l’Évangile.

57. 20 만일 우리가 네 가지 토양의 비유와 밀과 가라지의 비유에서 하나님을 관련시킬 수 없다면 마가 복음 4:26-29의 성취에 하나님을 개입시키는 것이 논리적이며 일관성이 있는 것이겠습니까?

20 Si l’on ne peut pas faire intervenir Dieu dans la parabole des quatre types de sol ni dans celle du blé et de la mauvaise herbe, est- il logique, conséquent, de le faire intervenir personnellement dans l’application de Marc 4:26-29?

58. 그들은 이전에 어린 자녀 네 명을 저세상으로 떠나 보냈다.3 27세의 선지자 조셉은 이미 여러 차례의 여행을 통해 복음 메시지를 전했으나, 그때까지 공식적으로 선교 사업을 한 적은 없었다.

Ils avaient déjà perdu quatre jeunes enfants3. Le prophète, alors âgé de vingt-sept ans, avait déjà fait plusieurs voyages pendant lesquels il avait prêché le message de l’Évangile, mais jusqu’à présent, il n’avait pas fait de mission de prosélytisme officielle.

59. 학생들의 필요 사항과 영이 주는 느낌에 따라, 잠시 시간을 내어 LDS.org의 복음 주제나 교회 잡지와 같은 자료를 활용해 교리 면에서 정확한 정보를 찾는 법을 반원들에게 보여 줄 수 있다.

En tenant compte des besoins de vos étudiants et des impressions de l’Esprit, vous pourriez prendre quelques minutes et montrer à la classe comment trouver des renseignements doctrinaux exacts en utilisant des ressources telles que la section des Sujets de l’Évangile de LDS.org ou les articles des revues de l’Église.

60. 누가 복음 3:23(「신세」)에서 ‘요셉은 헬리의 아들’이라고 말한 것은 “사위”라는 뜻의 “아들”을 의미하는 것임이 분명하다. 헬리는 마리아의 친아버지였기 때문이다.—「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 1권, 913-17면.

Quand, en Luc 3:23, on lit: “Joseph, fils de Héli”, il faut à l’évidence comprendre “fils” au sens de “gendre”, car Héli était le père de Marie. — Auxiliaire pour une meilleure intelligence de la Bible, pages 585 à 587.

61. 는 것입니다. 1914년 이후 68년이 지난 지금, 예수께서 누가 복음 21:25-27에서 다음과 같이 예언하신 사태가 일어나고 있는 것을 우리는 보고 있읍니다. “땅에서는 민족들이 바다와 파도의 우는 소리를 인하여 혼란한 중에 곤고하리라.

Soixante-neuf ans après 1914, nous sommes témoins de l’état de choses annoncé par Jésus en Luc 21:25-27 comme suit: “Il y aura (...), sur la terre, l’angoisse des nations, désemparées à cause du mugissement de la mer et de son agitation, tandis que les hommes défailliront de peur et à cause de l’attente des choses venant sur la terre habitée; car les puissances des cieux seront ébranlées.

62. 그 당시에 가려내진 많은 사람은, 예수께서 마태 복음 24:45-47에서 믿음의 집 사람들에게 영적 양식을 나누어 줄 종이라고 예언하신 “충성되고 지혜 있는 종”은 단 한 사람 즉 찰스 테이즈 러셀이라는 견해를 고수하였다.

Nombre de ceux que le criblage a écartés à l’époque ne démordaient pas de l’idée qu’une seule personne, Charles Russell, était le “serviteur fidèle et prudent” annoncé par Jésus en Matthieu 24:45-47 (Sg), lequel serviteur distribuait la nourriture spirituelle à la famille de la foi.

63. 예를 들어, ‘스포오츠’ 복음 전도자 ‘에디 왁서’는 공동 연구회에 모인 청중에게 만일 정상에 오른 남녀 운동 선수들을 감화시킬 수 있다면, 그들에게는 수백만의—심지어 수십억의 ‘텔레비젼’ 시청자 앞에서 하나님께 영광을 돌릴 무한한 잠재력이 있을 것이라고 말하였다!

Au cours d’un autre atelier de travail, Eddie Waxer, un évangéliste spécialisé dans les questions sportives, a expliqué que si les athlètes de haut niveau pouvaient être touchés par le message évangélique, ils disposeraient d’un moyen illimité de rendre gloire à Dieu, en apparaissant devant des millions, voire des milliards de téléspectateurs.

64. 3 그러므로 “벗”이라는 말의 어원이 되는 희랍어 동사가 표현하는 감정은 요한 복음 3:16의 희랍어 본문에 나오는 동사 ‘아가판’으로 표현되는 사랑보다 더 따뜻하고 친밀한 것입니다. 그 귀절에서 예수께서 다음과 같이 말씀하신 것으로 인용되어 있읍니다.

3 En somme, le verbe grec qui correspond au terme “ami” suppose un sentiment plus intime et plus chaleureux que l’amour exprimé par le verbe agapan, lequel apparaît dans le texte grec de Jean 3:16 où les paroles de Jésus sont rapportées comme suit: “Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque exerce la foi en lui ne soit pas détruit, mais ait la vie éternelle.”

65. 하지만 애석하게도 조셉 스미스가 회복한 소중한 복음 진리를 거부하려는 사람들이 종종 있습니다. 그 이유는 자신의 승영에 별로 중요하지 않은 몇몇 역사적 문제들이나 과학적 가설에 주의를 돌리면서 자신의 영적인 장자 명분을 팥죽 한 그릇에 팔았기 때문입니다.

Pourtant, chose triste à dire, il arrive que des gens soient disposés à écarter les précieuses vérités de l’Évangile rétablies par Joseph Smith parce qu’ils se laissent égarer par tel ou tel problème historique ou par telle ou telle hypothèse scientifique qui ne sont pas essentiels à leur exaltation et, ce faisant, ils échangent leur droit de naissance spirituel contre un potage de lentilles.

66. 그는 정원회 행사에 관해 청남들이 서로 협의하게 하고, 청남들에게 (경전과 하나님에 대한 의무 책자에 언급되어 있는) 신권 의무를 가르치며, 그들에게 하나님에 대한 의무 완수와 관련된 경험을 나눠 달라고 하고, 고문이나 다른 정원회 회원에게 복음 공과를 가르치도록 부탁한다.

Il dirige les jeunes gens en tenant conseil avec eux sur les affaires du collège, il leur enseigne leurs devoirs de la prêtrise (en s’appuyant sur les Écritures et le livret du Devoir envers Dieu), il les incite à raconter les expériences qu’ils ont eues en accomplissant leur devoir envers Dieu et il demande à un consultant ou à un autre membre du collège d’enseigner une leçon de l’Évangile.

67. 이 점을 뒷받침하기 위해, 그는 사도 행전 1:11(‘그분은 하늘로 가심을 본 그대로[‘같은 방법으로’(「신세」)—즉 세상 사람들이 볼 수 없게] 오시리라’)과 요한 복음 14:19(“조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이[라]”) 같은 구절을 논하였다.

À l’appui, il commentait des textes comme Actes 1:11 (‘il viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller au ciel’, c’est-à-dire sans être vu du monde) et Jean 14:19 (“encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus”).

68. 선교사들이 주님의 사업에서 컴퓨터를 사용하는 새로운 시대로 들어감에 따라, 우리는 세계 각지의 장년층, 성인, 청년 성인, 청소년, 어린이 여러분에게 자신의 지역에서 봉사하는 선교사들과 컴퓨터로 페이스북 친구가 되며, 온라인으로 복음 메시지를 나누고, 선교 사업에 참여함으로써 이 새롭고 신 나는 사업에 동참하도록 권유하는 바입니다.

Nous invitons les membres jeunes et moins jeunes, les adultes, les jeunes adultes, les jeunes et les enfants de partout, à se joindre à nous dans cette nouvelle tâche passionnante en mettant les ordinateurs de l’Église à la disposition des missionnaires, en devenant amis sur Facebook avec les missionnaires de leur région, en publiant leurs messages de l’Évangile en ligne, et en s’impliquant personnellement dans l’œuvre missionnaire.

69. 15 그렇기 때문에, 우리는 성서에서 “여호와의 신[영, 신세]이 나를 빙자하여 말씀하심이여 그 말씀이 내 혀에 있도다” 혹은 “주 만군의 여호와께서 가라사대”와 같은 표현들을 흔히 읽게 됩니다. (사무엘 하 23:2; 이사야 22:15) 동료 복음 전파자에게 보내는 편지에서, 사도 바울은 이렇게 썼습니다.

15 C’est pourquoi l’on rencontre souvent dans la Bible des expressions telles que: “C’est l’esprit de Jéhovah qui a parlé par moi, et sa parole a été sur ma langue”, ou: “Voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur, Jéhovah des armées.”

70. * 자립과 검약하는 생활: 재정(예산 계획, 부채 상환, 취업 자격 요건 구비); 교육과 문맹 퇴치(경전 공부와 복음 학습, 다른 사람에게 읽는 법을 가르침, 어린이와 청소년 개인 지도, 자녀의 도서 선정, 컴퓨터 및 기타 기술 활용, 문화적 소양 개발); 건강(신체 건강과 단련, 중독 예방 및 회복, 사회적 및 정서적 건강, 질병 예방); 정원 관리; 식품 생산 및 보관; 비상 사태에 대한 준비.

* L’autonomie et la prévoyance : finances (tenir un budget, sortir des dettes et améliorer ses qualifications professionnelles), instruction et apprentissage de la lecture (étude des Écritures et apprentissage de l’Évangile, enseignement de la lecture, cours particuliers pour les enfants et les jeunes, choix de livres pour enfants, utilisation d’ordinateurs et d’autres techniques, ouverture à la culture), santé (santé, forme physique, prévention et guérison de la dépendance, santé sociale et émotionnelle et prévention de la maladie), jardinage, production et réserve de nourriture et préparation en vue des situations d’urgence.

71. 8 오늘날 우리는 사도 ‘요한’에게 주어진 환상이 이루어지고 있는 것을 보고 있읍니다. 그는 계시록 14:6-12에서 다음과 같은 말로 묘사하였읍니다. “또 보니 다른 천사가 공중에 날아가는 데 땅에 거하는 자들 곧 여러 나라와 족속과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음[좋은 소식, 신세]을 가졌더라. 그가 큰 음성으로 가로되, ‘하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라. 이는 그의 심판하실 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라’ 하더라.

8 Nous voyons se réaliser la vision qui fut donnée à l’apôtre Jean et qu’il décrivit ainsi en Révélation 14:6-12: “Et j’ai vu un autre ange voler au milieu du ciel, et il avait une bonne nouvelle éternelle à annoncer comme évangile à ceux qui habitent sur la terre, et à toute nation et tribu et langue et peuple, disant à haute voix: ‘Craignez Dieu et donnez- lui gloire, car elle est venue l’heure de son jugement, et adorez Celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les fontaines d’eaux.’