1. 복음 전파 활동에 대한 자극제

Stimulus to the Evangelizing Work

2. 비용의 일부는 해외 복음 전파 협회에서 충당하였습니다.

Part of the cost was covered by the Society for Propagating the Gospel in Foreign Parts.

3. 요한 복음 19:19, 20의 기록은 이러합니다.

The account at John 19:19, 20 says: “Pilate wrote a title also and put it on the torture stake.

4. 복음 극단주의는 어떤 복음 원리를 똑같이 중요한 다른 원리들보다 더 우선시하면서 교회 지도자들의 가르침에서 벗어나거나 그에 반대되는 태도를 보이는 것을 말합니다.

Gospel extremism is when one elevates any gospel principle above other equally important principles and takes a position that is beyond or contrary to the teachings of Church leaders.

5. 부당하게도 여호와의 증인들은 복음 전파자가 아니라 선전원이나 행상인으로 취급되었다.

Improperly, Jehovah’s witnesses were classed as solicitors or itinerant merchants, rather than as proclaimers of the gospel.

6. 하나님은 복음 성약의 조건을 정하시며 우리는 그것을 받아들이거나 거절합니다.

God sets the terms of gospel covenants, which we either accept or reject.

7. 승리의 입성(복음 그림책[2009], 50번; 또한 LDS.org참조) 그림을 전시한다.

Display the picture Triumphal Entry (Gospel Art Book [2009], no. 50; see also LDS.org).

8. 신앙과 간증을 강화하고, 복음 교육을 하고, 행사를 하며, 활동을 평가한다.

Strengthen faith and testimony, provide gospel instruction, conduct business, and evaluate activity.

9. 개종자는 침례를 받기 전에 가정 복음 교사를 배정 받아야 한다.

Home teachers should be assigned to converts before the converts are baptized.

10. 주님과 그분의 선지자들은 복음 진리를 가르치기 위해 자주 상징을 사용한다.

The Lord and His prophets often use symbols to teach gospel truths.

11. 요한 복음 4:6에 의하면, “때가 제 육시쯤” 즉 정오 무렵이었다.

“The hour was about the sixth,” according to John 4:6, or about noontime.

12. 청중 가운데는 남해 복음 선교단과 연합하고 있던 교직자 ‘마홀론 모코피’가 있었다.

In the audience was Mahlon Mokofi, a pastor associated with the South Sea Evangelical Mission.

13. 승리의 입성(복음 그림책[2009], 50번; 또한 LDS.org 참조) 그림을 본다.

Look at the picture Christ’s Triumphal Entry into Jerusalem (Gospel Art Book [2009], no. 50; see also LDS.org).

14. 활동을 계획하는 지도자들은 복음 원리에 맞는 복장 표준을 권고할 수도 있다.

Leaders who plan an activity may recommend dress standards that are consistent with gospel principles.

15. 4 시간적인 요소에 주의를 기울이는 데 더하여, 그리스도인들이 주의하여 살펴야 할 것은 마태 복음 24:3과 마가 복음 13:4에도 언급되어 있는, 요청을 받고 제시된 “표징”입니다.

4 In addition to their paying attention to the time element, Christians were to watch out for the requested “sign,” also mentioned in Matthew 24:3 and Mark 13:4.

16. 연차 대회 말씀을 공부하면서, 복음 교리 및 원리가 명확하게 나오는 문장을 찾아본다.

As you study the general conference addresses, look for clear statements of gospel doctrines and principles.

17. 참으로 효과적인 복음 전파자가 되는 비결은 예수처럼 사람들에게 진정한 관심을 갖는 것입니다.

Actually, the key to being an effective evangelizer is being genuinely interested in people, even as Jesus was.

18. 재림파, 침례 교회, 복음 교회, 장로 교회 신자들은 증인을 반대하는 팜플렛을 발행하였다.

Adventists, Baptists, Evangelicals, and Presbyterians issued pamphlets against the Witnesses.

19. 여러분의 학습 일지에 있는 내용과 복음 공부의 중요성에 대한 여러분의 간증을 나눈다.

Share entries from your study journal and your testimony of the importance of gospel study.

20. 복음 교육을 위한 프로그램과 더불어 부모의 교육과 가족 오락을 지향하는 프로그램도 있습니다.

In addition to programs that bring gospel teaching, there are programs directed to parent instruction and family entertainment.

21. 복음 전파자 누가는 자신의 기록에서, 예수께서 “처처에 ··· 온역”이 있을 것을 예언하셨다고 기록합니다.

The evangelist Luke, in his account, records that Jesus foretold “in one place after another pestilences.”

22. (ᄂ) 누가 복음 12:48의 원칙을 어떻게 범죄에 대한 책임과 관련시킬 수 있읍니까?

(b) How can the principle at Luke 12:48 relate to accountability for wrongdoing?

23. * 청소년들에게 그들이 최근에 복음 원리에 따라 생활하라는 권유를 받았던 경험을 나눠 달라고 한다.

* Invite the youth to share a recent experience in which they were invited to live a gospel principle.

24. 재능과 창의력을 발휘하면 종종 이 특별한 복음 전파 구역에서 좋은 성과를 거둘 수 있습니다.

Flair and imagination often contribute to good results in this special evangelizing assignment.

25. 그러나, “이 말씀이 하나님과 함께 계셨”다는 요한 복음 1:1의 표현에 유의하십시오.

Yet, notice that even in the King James Version John 1:1 says “the Word was with God.”

26. 여러분은 거기서 첫번째 시현의 기록과 같은 복음 주제에 관하여 풍성한 정보를 얻을 것입니다.

There you will find an abundance of information about gospel topics such as the First Vision accounts.

27. “먼저”라는 부사의 사용은 세계적인 복음 전파 활동에 이어 다른 사건들이 있을 것임을 암시합니다.

The adverbial use of “first” implies that other events will follow the worldwide evangelizing work.

28. 봉사 위원회는 회중 및 여행하는 감독자의 활동을 포함하여 모든 분야의 복음 전파 활동을 감독한다.

The Service Committee supervises all areas of the evangelizing work, including the activity of congregations and traveling overseers.

29. * 부름의 의무(가정 복음 교사, 또는 방문 교사로서의 임무 지명을 포함함)를 받아들이고 수행하시겠습니까?

* Will you accept and fulfill the duties of a calling (including an assignment as a home teacher or visiting teacher)?

30. * 20~21절에 나오는 유다의 가르침을 따르면, 우리는 어떻게 우리의 삶을 복음 위에 세울 수 있는가?

* How can following Jude’s additional instruction in verses 20–21 help us build our lives on the gospel?

31. 성찬을 취하고, 예배를 드리며, 복음 교육을 하고, 의식을 집행하며, 와드 행사를 하고, 신앙과 간증을 강화한다.

Partake of the sacrament, worship, provide gospel instruction, perform ordinances, conduct ward business, and strengthen faith and testimony.

32. 여러 말씀의 가르침을 연결한다면 그 가르침에 담긴 중요한 복음 원리들을 더 폭넓게 이해할 수 있다.

Connecting the teachings from multiple addresses can give you a broader understanding of the important gospel principles they teach.

33. * 주님께서 하이럼에게 다른 이들에게 복음 메시지를 전하기 전에 ‘조금 더 기다리라’고 말씀하신 이유는 무엇이었는가?

* Why did the Lord tell Hyrum to “wait a little longer” before sharing the gospel message with others?

34. “복음 원리들에 순종하고 그것에 따라 생활할 때 그 원리들에 대한 간증을 얻을 수 있습니다.

“We acquire a testimony of the principles of the gospel by obediently trying to live them.

35. 마태 복음 15:1-8; 요한 복음 8:12-19, 31-41; 9:13-34; 11:45-53과 같은 기록을 읽게 되면, 우리는 예수께서 왜 바리새인들이 게헨나로 상징된 소멸을 당하기에 합당하다고 말씀하셨는가를 이해할 수 있읍니다.

When we read accounts such as Matthew 15:1-8; John 8:12-19, 31-41; 9:13-34; 11:45-53, we can understand why Jesus said that the Pharisees merited annihilation, symbolized by Gehenna.

36. 그 회의의 목적은 복음 전도자들을 좀더 훈련시킴으로써 금후 복음주의 운동을 세계 전역에 가속화시키기 위한 것이었다.

Its purpose was to accelerate the forward movement of evangelism throughout the world by giving further training to the evangelists.

37. 예를 들어, 마태 복음 4:21에서 비슷한 용어가 그물을 “수리”하는 일을 묘사하는 데 사용되었다.

For instance, at Matthew 4:21, a similar term is used to describe “repairing” nets.

38. 성찬식의 다른 목적은 예배하고, 복음 교육을 제공하며, 의식을 집행하고, 와드 행사를 하며, 신앙과 간증을 키우는 것이다.

Other purposes of sacrament meeting are to worship, provide gospel instruction, perform ordinances, conduct ward business, and strengthen faith and testimony.

39. 여러분은 conference.lds.org 및 복음 자료실 앱이나 리아호나 구독 신청을 통해 말씀을 읽을 수 있습니다.(store.lds.org 참조)

You can access the messages digitally at conference.lds.org and on the Gospel Library app or by subscribing to the Liahona or Ensign (see store.lds.org).

40. 학생들은 몰몬경에서 그릇된 교사들의 이야기를 공부하면서 복음 진리와 세상의 그릇된 개념을 구별하는 법을 배울 것이다.

As students study accounts of false teachers in the Book of Mormon, they will learn to discern between the truths of the gospel and the false concepts of the world.

41. “여러분이 학습 활동을 다양하게 활용할 때 반원들은 복음 원리를 더 잘 이해하여 간직하는 경향을 보인다.

“When you use a variety of learning activities, learners tend to understand gospel principles better and retain more.

42. 학생들에게 이 기사에 나오는 제자들처럼 어떤 복음 개념을 믿는 데 어려움을 느꼈던 때를 숙고해 보라고 한다.

Ask students to ponder a time when they, like the disciples in this account, have struggled to believe a gospel concept.

43. 레오 1세는 마태 복음 16:18, 19에 나오는 예수의 말씀에 대한 가톨릭의 해석을 근거로 그런 일을 하였습니다.

Leo I based his actions on the Catholic interpretation of Jesus’ words found at Matthew 16:18, 19.

44. 많은 성서 번역판에는, 요한 복음 1:1(신세)의 “말씀”(로고스)이 “하나의 신”이라고 번역되어 있읍니다.

A number of Bible versions render John 1:1 as saying that the Logos was “a god.”

45. 그런가 하면 복음 전파의 수단으로 자선 활동을 벌이거나 의료 분야와 교육 분야를 지원하고 있다고 주장하는 사람들도 있습니다.

Others point to their charitable activities or their endeavors in the fields of medicine and education.

46. 여러분이 이 기사에서 배울 수 있는 복음 원리들을 찾을 준비로서, 경전 학습 일지에 다음 질문들에 대한 답을 적는다.

To help you prepare to identify gospel principles you can learn from this account, answer the following questions in your scripture study journal:

47. 그래서 우리는 프랑스 동부에 있는 도시 뮐루즈에서 숙소와 직장을 얻고 파이오니아(전 시간 복음 전파자)가 되었습니다.

So we found accommodations and employment in the town of Mulhouse, in the east of France, and became pioneers (full-time evangelizers).

48. 에번스 형제는 언제나 우리 아버지를 “아들”이라고 불렀으며 그와 그의 아내는 우리 가족에게 복음 전파의 영을 심어 주었습니다.

William always addressed Father as “Son,” and he and Miriam instilled in our family the evangelizing spirit.

49. 원문에는 흥미있는 변형들이 있으며, 원래는 필시 난외주로 씌어졌을 것인 마가 복음 16장에 덧붙는, 특이하지만 공인되지 않는 내용이 있다.

There are some interesting variations in the text and an unusual, but discounted, addition to Mark chapter 16 that probably originated as a marginal note.

50. 아래 각 활동은 청소년들이 그리스도의 속성을 키울 때 더 나은 복음 학습자가 될 수 있다는 것을 이해하도록 도울 것이다.

Each of the following activities will help the youth understand how developing Christlike attributes can help them become better gospel learners.

51. 이 기록을 유사한 기록인 누가 복음 10:25-28과 비교해 보면, 젊은 관원의 근본적인 문제점을 분별하는 데 도움이 된다.

A comparison of this account with a similar one in Luke 10:25-28 helps us to discern the young ruler’s basic problem.

52. 선교사는 복음 지식의 저장소를 만들고 자신의 개종을 더욱 심화해 나가기 위해 “연구와 또한 신앙으로”(교리와 성약 88:118) 배워야만 한다.

They must learn “by study and also by faith” (D&C 88:118) in order to build a reservoir of gospel knowledge and increase their own conversion.

53. * 구도자가 경전에 나타나는 배도와 회복의 흐름을 이해하도록 도와주면, 첫번째 시현과 현대의 복음 회복이 참되다는 것을 받아들이는 데 어떻게 도움이 될까?

* How could helping an investigator understand this scriptural pattern of apostasy and restoration help him or her to accept the reality of the First Vision and of the modern Restoration of the gospel?

54. 그들은 또한 연차 대회 말씀, 복음 원리, 선교사 소책자, 교회 잡지, 기타 교회 간행물 및 시청각 보조 자료 등을 사용할 수 있다.

In addition, they may use general conference addresses, Gospel Fundamentals, Gospel Principles, True to the Faith, For the Strength of Youth, missionary pamphlets, Church magazines, and other Church publications and audiovisual items.

55. 요한 복음 1:1에서 두번째 명사(데오스) 곧 서술 명사는 동사 앞에 나옵니다—“그리고 [데오스]는 말씀이었다.”(and [the·osʹ] was the Word.)

At John 1:1 the second noun (the·osʹ), the predicate, precedes the verb—“and [the·osʹ] was the Word.”

56. 방짝이 그리스도인인 경우, 회중 집회 준비나 복음 전파 활동 등 영적 활동을 함께 하는 것은 우정의 띠를 형성해 나가는 훨씬 더 효과적인 방법입니다.

For Christian roommates, sharing spiritual activities, such as preparing for congregation meetings or working in the evangelizing work, is an even more effective way to forge bonds of friendship.

57. 이 모든 일에도 불구하고, 교황은 인도 주교들에게 연설하면서 인도 내의 가톨릭 교회의 복지에 영향을 끼치는 주요 쟁점들 중 하나로서 “복음 선포”의 대요를 설명했다.

Despite all of this, when the pope addressed the Indian bishops, he outlined the “proclamation of the Gospel” as one of the key issues affecting the well-being of the church in India.

58. 아래의 네모 안을 잠깐 보면서, 마태 복음 7장 12절에 대한 다양한 성서 번역문이 어떻게 그 탁월한, 지침이 되는 원칙을 돋보이게 하는지를 생각해 보라.

Glance at the box at the foot of the page and consider how different Bible versions of Matthew chapter 7, verse 12 allow the brilliance of this guiding principle to shine forth.

59. 마태 복음 24:45-47과 일치하게, 이러한 나라들에서 번역 업무가 신속히 체계를 갖추어 어느새 총천연색 「파수대」가 그들의 언어들 중 아홉 가지 언어로 월 2회 나오게 되었습니다.

In line with Matthew 24:45-47, translation in these lands was quickly adjusted so that, in short order, The Watchtower was appearing semimonthly in full color in some nine of their languages.

60. 미국 ABC 방송국의 「나이트라인」에서 방영한 텔레비전 복음 전파자들에 대한 연속 프로그램 가운데 하나에서, ABC 특파원인 마셜 프래디는 이렇게 말하였다. “적어도, 수많은 사람들이 주목하기 시작한 바와 같이, 현대식 텔레비전 복음 전파에서 사용되는 모든 화려한 장식은, 2천년 전, 재산도 없고 중역진도 없이 먼지 나는 땅의 구석구석을 걸어 다니며 대화를 나누던, 갈릴리의 열정적이고 젊은 신비주의자가 영위하였던 생활 곧 근본적으로 단순한 생활과는 상당한 거리가 있어 보인다.”

On one of ABC’s Nightline series of programs on the televangelists, ABC correspondent Marshall Frady said: “At the least, as a number have begun to notice, all the trappings of modern television evangelism seem a long way from the original simplicity of that intense young Galilean mystic without property, without any boards of directors, who just trudged about a dusty corner of the earth talking, two thousand years ago.”

61. 사실 하느님께 순종하기 위해 고향을 떠나는 것이 우리에게 요구되는 일은 아니지만, 전 시간 복음 전파자들 가운데는 다른 나라에서 좋은 소식을 전파하기 위해 자신의 고향을 떠난 사람들도 있습니다.

True, we are not asked to abandon our home to obey God, although some full-time evangelizers have left their homeland in order to preach the good news in another country.

62. 이 점을 인식하는 데 도움이 되는 것으로, 시간을 내어서 누가 복음 22:47부터 23:47까지 기록되어 있는 예수께서 당하신 배반, 시련, 욕설 및 처형에 관한 내용을 읽어 보십시오.

As an aid to appreciating this, take the time to read the account of Jesus’ betrayal, trial, abuse and execution, as recorded in Luke 22:47 through 23:47.

63. 그와는 달리 우리는 갈라디아서 1:8에 있는 다음과 같은 바울의 말을 염두에 둔다. “우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을찌어다.”

Rather, we bear in mind Paul’s words at Galatians 1:8: “Even if we or an angel out of heaven were to declare to you as good news something beyond what we declared to you as good news, let him be accursed.”

64. 여기에서 소개되지 않는 기타 방법들을 포함하여 다음에 나오는 모든 기술 및 방법들은 학생들이 영으로 배우고, 경전을 이해하며, 삶에서 복음 교리와 원리를 찾고 적용하는 데 도움을 주는 것이어야 한다.

All of the following skills and methods, as well as others not addressed in this handbook, should be directed at helping students to learn by the Spirit, understand the scriptures, and discover and apply gospel doctrines and principles in their lives.

65. 학생들의 필요 사항과 영이 주는 느낌에 따라, 잠시 시간을 내어 LDS.org의 복음 주제나 교회 잡지와 같은 자료를 활용해 교리 면에서 정확한 정보를 찾는 법을 반원들에게 보여 줄 수 있다.

As you consider the needs of your students and impressions of the Spirit, you might take just a few minutes and show the class how to find doctrinally accurate information using resources such as the Gospel Topics section of LDS.org or Church magazine articles.

66. 사도 요한이 그의 복음 기록 가운데서 말하고 있지는 않지만, 예수께서는 그의 왕국에서 있을 지상 낙원에 대하여 말씀하셨고, 또 그의 천적 공동 후사들의 “적은 무리” 외에도 다른 사람들을 “양들”로 말씀하셨습니다.

Although the apostle John does not mention it in his Gospel account, Jesus did speak of an earthly Paradise under his kingdom and he spoke of others as being “sheep” besides the “little flock” of his heavenly joint heirs.

67. 그러므로 누가 복음 21:20에 언급된 ‘로마’의 ‘에워싼 군대’들과 다니엘 9:27에(70인역) 언급된 “황폐의 미운 것”과 마태 24:15과 마가 13:14에 언급된 “황폐하게 하는 가증한 것”은 동일한 것입니다.

Thus the Roman “encamped armies” as mentioned in Luke 21:20 and the “abomination of the desolations” as mentioned in Daniel 9:27 (LXX) and the “disgusting thing that causes desolation” as mentioned in Matthew 24:15 and Mark 13:14 are the same thing.