1. 이스라엘이 “광풍”을 거두다

Israël moissonne “ l’ouragan ”

2. 갈멜이라는 이름은 “과수원”을 의미합니다.

Le nom Carmel signifie “ verger ”.

3. “나의 선생님”을 의미하는 셈어 단어.

Mot sémitique qui signifie “ Mon Enseignant ”.

4. 그것은 어떻게 “상쾌한 계절”을 가져오는가?

Comment cela procurerait- il des “époques de rafraîchissement” ?

5. 이것이 "견제와 균형"을 유지하는 이유입니다.

C'est pour cela qu'on a des mécanismes régulateurs.

6. 여호와를 두려워하는 사람들은 “교만”을 미워합니다.

Celui qui craint Jéhovah a l’“ arrogance ” en horreur (Proverbes 8:13).

7. 지(ᅳ) 인(ᅵ)을 배열하였다.

"Yehida Mishtartit Mistaravim (YAMAS) (Israel)."

8. 당신은 당신에게 계승되고있는 법령 을 이해?

Vous comprenez le décret ce qui a été transmis pour vous?

9. 부모는 “창조 사진극”을 보고 감격하였습니다.

Lorsqu’ils ont vu le Photo-Drame de la Création, mes parents ont été enthousiasmés*.

10. “예수 그리스도와 그분의 복음에서 나오는 크고 밝고 따뜻한 빛[을] 가로막”을 수 있는 장애물에는 어떤 것들이 있는가?

Quels obstacles peuvent « masquer la grandeur, l’éclat et la chaleur de la lumière de Jésus-Christ et de son Évangile » ?

11. 묵자는 겸애설(兼愛說)을 가르쳤다.

Il est inhumé à Chamarande (Essonne).

12. 오늘날까지도, 저는 폭찹(돼지 갈비)을 싫어해요.

Depuis ce jour, je déteste les côtes de porc.

13. 그 결과 과학은 “욕”을 당하게 되었다.

Aussi la science s’est- elle attiré un certain “déshonneur”.

14. (3) 가늘고 붉은 비단 실로 “실핏줄”을 만든다.

3) Les “veines” sont de minuscules fils de soie rouges.

15. “그림 2–6, 예수 탄생”을 보여 준다.

Montrez l’image 2-6: La nativité.

16. 그는 “갱생 이상의 사회 적응 훈련”을 강조하였다.

“Insertion plutôt que réinsertion” a été son mot d’ordre.

17. 그들이 모두 콧수염*을 가릴 수밖에 없을 것이다.’”

car il n’y aura aucune réponse de Dieu.” »

18. 고집대로 하기 위해 “매력”을 사용하지 않을 것인가?

Vous retiendrez- vous d’utiliser vos “charmes” pour obtenir ce que vous désirez?

19. 신앙개조 제13조는 이렇게 시작합니다. “우리는 정직[을] ...... 믿는다.”

Le treizième article de foi de l’Église commence ainsi : « Nous croyons que nous devons être honnêtes.

20. 그리고 지난 봄에 "가상 합창단 3"을 냈는데 제가 쓴 곡 "물의 밤"을 불렀습니다. 이번에는 73개국에서 거의 4,000명의 가수가 참여했죠.

Et au printemps nous avons sorti Virtual Choir 3, « Water Night », un autre morceau que j'ai écrit, avec cette fois environ 4000 chanteurs de 73 pays.

21. 현재 지질학자들은 ‘사우디 아라비아’에서 “‘솔로몬’의 광산”을 발견했다고 한다.

Aujourd’hui, des géologues pensent avoir trouvé les “mines du roi Salomon” en Arabie saoudite.

22. 그분은 “각양 좋은 은사와 온전한 선물”을 주시는 분입니다.

Il est Celui qui donne « tout beau don et tout présent parfait » (Jacques 1:17).

23. 감탕나무와 담쟁이덩굴은 함께 다산(多産)을 상징하게 되었다.

Le houx et le lierre devinrent finalement le symbole de fertilité des païens.

24. '관성의 법칙을 이용한 공기순환 신발' 을 위한 바람 발생기

Aérogénérateur pour chaussure à circulation d'air utilisant la loi d'inertie

25. 1/ 7 을 곱하는 건 7로 나누는 것과 같아요.

Quand vous multipliez par 1/ 7, c'est exactement la même chose que diviser par 7.

26. 사람들은 개전(開戰)을 축하하고 환호하는 것 같았다.

On aurait dit que les gens célébraient et acclamaient l’arrivée de la guerre.

27. 18 여호와께서는 가족을 날마다 부양하는 “짐”을 가장에게 지우십니다.

18 Jéhovah confie au chef de famille la « charge » quotidienne de subvenir aux besoins des siens.

28. 그 전시관에서 "인어공주"와 "수영장"을 볼 수 있을겁니다.

Lorsque vous vous rendez à l'exposition vous verrez la Sirène et le bassin.

29. 세삭의 어떠한 대표가 마지막으로 “잔”을 마시게 되어 있습니까?

Qui doit boire la “coupe” en dernier lieu?

30. 항상 올바른 견지로 “즐거운 시간”을 보낼 필요가 있읍니다.

Il est nécessaire d’avoir le point de vue exact concernant les distractions.

31. ‘쎄실’은 왼쪽 현관 즉 “동정녀의 현관”을 보라고 ‘레이’를 부른다.

Cécile l’appelle pour lui faire voir le portail gauche, le célèbre “portail de la Vierge”.

32. ‘유오디아’와 ‘순두게’는 “좋은 소식”을 전하는 일에 ‘바울’과 협력하여 일하였다.

Évodie et Syntyche avaient travaillé côte à côte avec lui à propager la “bonne nouvelle”.

33. 히브리어로나 희랍어로나 “죄짓다”라는 말은 “[과녁]을 빗나가다”를 의미합니다.

En hébreu comme en grec, “pécher” veut dire “manquer [le but]”.

34. 3년 전으로 돌아가겠습니다. (음악) 우리는 유튜브에 "가상 합창단"을 올렸습니다.

Avançons maintenant jusqu'à il y a trois ans.

35. 무엇보다도, 저는 조금 당황했습니다. 왜냐하면 소설 "듄"을 읽지 않았었거든요.

D'abord, j'étais gêné parce que je n'avais pas encore lu le roman "Dune" à ce moment-là.

36. 나아가서는 자기들의 “처음 사랑”을 다시 불붙일 수도 있을 것이다.

Cela pourra même les inciter à faire quelque chose pour ranimer leur “premier amour”.

37. □ ‘바울’은 여호와의 “생각”을 설명하기 위해 신권적 감람나무를 어떻게 사용하였읍니까?

□ De quel “olivier” Paul s’est- il servi pour illustrer cette “pensée”?

38. “공관”이란 “동일한 혹은 공통적인 견해를 취하는 것”을 뜻한다.

“Synoptique” signifie “qui adopte une vue générale ou identique”.

39. * 몰몬경은 어떻게 하나님의 “지혜가 악마의 간계보다 [큼]”을 증명해 주는가?

* Comment le Livre de Mormon contribue-t-il à montrer que la « sagesse [de Dieu] est plus grande que la ruse du diable » ?

40. 그의 육체는 영적인 개체로서 “휘장”을 지나는 데 하나의 장애물이었다.

Son corps de chair aurait constitué une barrière l’empêchant de passer de l’autre côté du “rideau” en tant qu’esprit.

41. 이 단어들과 그 변형어들은 “시골뜨기” 또는 “야만인들”을 의미하는 것이다.

Ces mots et leurs variantes signifient “péquenauds” ou “barbares”.

42. 여기서 아담이라는 말은 아담이라는 사람이 아니라 일반적으로 “인간”을 가리키는 데 사용되기 때문에 벤-아담이라는 표현은 기본적으로 “인간의 아들, 인간, 땅에 속한 아들”을 의미한다.

L’expression bèn-ʼadham signifie donc fondamentalement “ fils des humains, humain, fils tiré du sol ”.

43. 그 때문에 대패하지 않았으며 돌아와 가절(假節)을 받았다.

Nous espérons qu'ils se repentiront devant Allah et qu'ils reviendront à la raison.

44. 그러나 일부 사람들은 공자가 “하늘”을 의미하는 천(天)을 자주 언급한 것으로 보아, 그가 단순한 비인격적 고등한 힘 이상의 무엇인가를 실제로 믿었던 것으로 해석한다.

Toutefois, certains pensent que ses nombreuses références au tian, le “ciel”, indiquent qu’il ne croyait pas seulement en quelque puissance supérieure impersonnelle.

45. 세계 경제학은 기본적으로 세계의 “집”을 관리하는 방법에 대해 연구하는 학문이다.

Fondamentalement, l’économie mondiale est donc l’étude de la gestion de la grande maison qu’est le monde.

46. 그러나 이제 자음들(ᄃ, ᄇ, ᄉ, ᄑ 등)을 발음하려고 해보라.

Maintenant, essayez de prononcer les consonnes b, c, d, f, etc.).

47. □ 아무 부담 없이 「나의 성서 이야기 책」을 받아 보고 싶습니다.

□ Veuillez me faire parvenir, sans engagement de ma part, le Recueil d’histoires bibliques.

48. 공과 끝에 나와 있는 그림 이야기 “경아가 확인받는 날”을 읽는다.

Racontez l’histoire «La confirmation de Roberta» qui se trouve à la fin de la leçon.

49. & lt; b& gt; 다운로드 스나이퍼: 큰 이야기 거리에서 롭 펄롱 치명적인 샷 & lt; / b& gt; 을 & lt; b& gt; 다운로드 2, 400m & lt; / b& gt; 을

The Rob Furlong mortelle frappe lointaine dans la grande histoire & lt; / b& gt; & lt; b& gt; 2400 mètres & lt; / b& gt;

50. 이런 식으로 그리스도교국은 그들의 “세족(洗足) 목요일”을 갖게 되었고 언제나 목요일에 예수의 마지막 만찬을 기념하며, “성 금요일”을 갖게 되어 언제나 금요일에 그의 죽음을 기념한다.

C’est ainsi que la chrétienté en est venue à avoir son “jeudi saint”, jour où elle commémore le Repas du Seigneur, et son “vendredi saint”, où elle commémore sa mort.

51. 좀더 최근에 와서는, 국제 협정에 “강제력”을 부여하려는 움직임이 일고 있습니다.

Plus récemment, certains ont voulu donner des “ dents ” aux accords internationaux.

52. 그 아(我)는 색에 대한 상(想)을 지닌 하늘을 모두 뛰어넘고, 성내는 상(想)을 지닌 하늘을 모두 뛰어넘어 가지가지 무앙수(無央數)의 허공지천(虛空知天:空無邊處)에서의 가행(加行)을 생각한다.

L'âne de béton (ou âne de ciment), un pauvre âne tombant du ciel, perforant et compressant tout dans sa chute fatale qui va le mener à l'eau.

53. 아마포 긴옷 위에는 소매 없는 청색 겉옷(히브리어, 메일)을 입었다.

Par-dessus la robe de lin se trouvait le manteau sans manches bleu (héb. : meʽil).

54. 바빌론은 참으로 고통스러운 결산의 날, “여호와의 날”을 직면해야 할 것입니다.

Il arrivera un jour où elle devra rendre des comptes, un “ jour de Jéhovah ” qui sera inévitablement pénible.

55. (6-64면) 청중에게 「2006 연감」을 읽고 좋았던 점을 해설하도록 권한다.

6-64). Invitez les assistants à relater des anecdotes qu’ils ont appréciées en lisant l’Annuaire 2006.

56. 그러나 관련된 문제로서 당신은 “사람을 골리기 위한 장난”을 어떻게 생각하는가?

Cependant, quelle est votre attitude à l’égard des “farces” ?

57. 마약 유입을 막기 위한 시도로, 남부 오스트레일리아 정부는 무엇보다도 “마약 탐지견”을 사용해 주립 교도소 바깥을 순찰하면서 “수상한 테니스 공을 소지한 사람들”을 찾아내는 방안을 검토했다고 블라이드는 설명하였다.

Soucieux d’endiguer ce flot de drogue, l’État d’Australie du Sud réfléchit, entre autres choses, à l’utilisation de “chiens renifleurs” qui patrouilleraient à l’extérieur des prisons pour repérer “les détenteurs de balles de tennis suspectes”, explique Keith Blyth.

58. 일부 사람들은 이러한 과정이 몇번이고 되풀이하여 우주는 “진자 운동”을 한다고 믿는다.

Ces astronomes prétendent que ce processus se répétera indéfiniment, si bien que pour eux l’univers est en état d’“expansion-contraction”.

59. 누가 “충성되고 지혜 있는 종”을 구성하며, 그들에게 개별적으로 무슨 용어가 적용됩니까?

Qui compose “l’esclave fidèle et avisé”, et quel terme désigne chacun d’eux individuellement?

60. 그런가 하면 농부처럼 일하며 균류라고 하는 “작물”을 기르고 재배하는 개미들도 있습니다.

D’autres, aux mœurs plus agricoles, cultivent des champignons.

61. 그 땅의 거민들은 ‘이스라엘’ 백성들이 그 땅을 소유하기 전에 그 땅을 어떻게 하였으며, 여호와께서는 왜 그 곳에 회복된 남은 자들을 위하여 “죄와 더러움”을 씻는 “샘”을 여셨읍니까?

Avant la conquête de Canaan, par quoi les habitants avaient- ils souillé le pays? Pourquoi Jéhovah ouvrit- il une “source” pour le reste revenu au pays?

62. 유다 산맥 동편으로 유다 광야가 있는데, “사막”을 의미하는 여시몬으로 불리기도 합니다.

À l’est des montagnes de Juda se trouve le désert du même nom.

63. 저작권으로 인하여 할아버지 오실 때(을)를 위한 가사를 제공할 수 없습니다.

Les paroles de Grand-père vient ne peuvent être incluses à cause des restrictions d’utilisation exprimées par les droits d’auteur.

64. 2 ‘아마겟돈’에서 하나님 곧 전능하신 분은 “온 천하 임금들”을 상대하여 싸우십니다.

2 À Har-Maguédon, Dieu le Tout-puissant luttera contre tous les “rois de la terre habitée tout entière”, sans exception.

65. 20 ‘솔로몬’의 겸손한 기도와 일치하게 여호와께서는 그에게 “지혜롭고 총명한 마음”을 주셨읍니다.

20 En réponse à l’humble prière de Salomon, Jéhovah lui a accordé “un cœur sage et intelligent”.

66. 한 판결에서 피고는 “한정 책임 능력”을 근거로 덜 무거운 고살죄로 선고받았다.

L’une des accusées s’est vu reconnaître des “circonstances atténuantes”.

67. 물받이판(1)을 인입할때는 고정볼트(5)를 풀면 판스프링지지대(4)에 감겨진 판스프링(2)이 물받이판(1)을 스스로 당기 어 인출대(6)는 몸체(9)위치에서 정지하도록 하였다.

Si le pare-boue (1) est rétracté, le boulon (5) de réglage est desserré de telle façon qu'un ressort plat (2) enroulé sur un support (4) de ressort plat tire automatiquement le pare-boue (1), le support s'arrêtant ainsi à la position d'un corps (9).

68. 하지만 “빛”을 의미하는 포스 앞에는 관사가 없습니다. 그래서 휴엇은 이렇게 지적합니다.

En revanche, phos (“ lumière ”) n’est pas précédé de l’article.

69. “[그들은] 그 차는 경문[성구 넣는 갑, 공동번역]을 넓게 하[느니라.]”

“Ils élargissent les cassettes renfermant des passages de l’Écriture, cassettes qu’ils arborent comme des moyens de sauvegarde.”

70. 그리고 1989년 9월에 덴마크 의학 협회는 개정된 「의사 윤리 강령」을 채택하였다.

Puis, en septembre 1989, l’Ordre des médecins danois a adopté un nouveau Code d’éthique médicale.

71. 저는 그녀에게 제가 슬플 때면, 할머니가 가라테 동작(가라데찹)을 날려주신다고 했어요.

Je lui ai dit que quand j'étais triste, ma grand-mère me donnait "des coups de karaté".

72. 마귀는 자신의 세상을 사용하여 “육체의 욕망”을 자극하면서 부도덕과 과식과 과음을 부추깁니다.

Flattant le « désir de la chair », il se sert de son monde pour encourager l’immoralité et les excès de table et de boisson.

73. 그것(죄업의 과보)을 두려움으로 보지 않는다는 것인가, 보고도 두렵지 않다는 것인가?

N’avait-il pas donc raison d’avoir peur ?

74. 공성의 "공(功)"자는 공목의 "곰"을 차자(借字)한 것이다.

Sa compagne a quant à elle choisi « Bear » (ours en anglais).

75. 모음들(ᅡ, ᅦ, ᅵ, ᅩ, ᅮ)을 발음할 때의 당신의 입을 관찰하라.

Observez votre bouche quand vous prononcez les voyelles (a, e, i, o, u).

76. 그밖에도 두 강대국 사이에 벌어지는 국제적인 “체스 게임”을 인정하는 사람들이 있다.

D’autres observateurs encore discernent cette partie d’échecs internationale qu’ont engagée les deux superpuissances.

77. 예수께서는 “큰 광풍”을 그치게 하심으로 그렇게 하실 수 있음을 보여 주셨읍니다.

Jésus montra que cela était possible quand il calma “une violente tempête de vent”.

78. ● 창문틀과 중방(中枋)을 씻어낸 다음에, 광택이 나도록 경성 ‘왁스’칠을 하라.

● Après avoir lavé les châssis et les appuis de fenêtres, passez un peu de cire dessus.

79. 곧 이어 세자우부빈객(世子右副賓客)을 겸임하게 되었다.

Mais elle a très vite été attirée par le monde du show-biz.

80. 어떤 시인은 “잠시도 게으르지 않고 절약하며 다른 사람을 고려하는 사람”을 이상화하였다.

Le poète idéalisait celui dont il pouvait dire : “Jamais oisif, mais économe et plein d’égards.”