1. “액체 황금”을 맛봄

“金”浆玉液,香醇甘美

2. 그 “금”을 원합니까?

你想获得这样的“金子”吗?

3. “선을 행함[을] ··· 잊지 마십시오”

“不要忘记行善”

4. 결혼 생활에서 “삼겹줄”을 유지하십시오

让婚姻始终是“三股拧成的绳子”

5. 책갈피 폴더 " % #" 을(를) 삭제하시겠습니까?

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6. 한 아들의 이름은 “병약한, 허약한”을 의미하는 말론이었고 다른 아들의 이름은 “약함”을 뜻하는 기룐이었습니다.

另一个儿子叫基连,意思是“衰败者;将亡者”。 不论他们的名字是在出生时起的,还是后来才取的,看来都很适切,因为他们都英年早逝。(

7. “나의 선생님”을 의미하는 셈어 단어.

闪米特语,意思是“我的老师”。(

8. (Madmenah) [“거름”을 의미하는 어근에서 유래]

(Madmenah)〔词根的意思是:粪土〕

9. 이것이 "견제와 균형"을 유지하는 이유입니다.

这也是为什么我们有了分权制度

10. 그 중 《효경》을 최우선시 하였다한다.

渾天說創始人之一。

11. “오늘 「2002 연감」을 다 읽었습니다.

“今天我读完了《2002年鉴》,弟兄姊妹的经历强化了我对耶和华的信心。《

12. 향수 “작곡가”로서 그는 마치 교향곡을 작곡하는 것처럼 “화음”을 진행시켜 나가기 위해 “음조들”을 선택한다.

作为一个香水“作曲家”,他小心选择这些“音符”以组成不同的“和弦”,正如作曲家撰写交响乐一样。

13. 해바라기의 학명인 헬리안투스 안누스는 “해”와 “꽃”을 뜻하는 그리스어 단어들과 “1년”을 뜻하는 라틴어 단어에서 유래하였습니다.

向日葵的拉丁学名是由两个希腊词语和一个拉丁词语组合而成。 希腊词语的意思分别是“太阳”和“花”,拉丁词语的意思是“每年”。

14. 부모는 “창조 사진극”을 보고 감격하였습니다.

他们看过《创世影剧》之后,感到非常兴奋。

15. “예수 그리스도와 그분의 복음에서 나오는 크고 밝고 따뜻한 빛[을] 가로막”을 수 있는 장애물에는 어떤 것들이 있는가?

哪些阻碍会「遮蔽了耶稣基督及其福音之光的强度、明亮及温暖。」?

16. 자녀가 그러한 격앙된 감정을 극복하도록 돕기 위해서 홀아버지나 홀어머니는 “동료감”을 갖고 “부드러운 동정심”을 나타낼 필요가 있읍니다.

为了帮助孩子应付如此强烈的感情,父亲或母亲必须怀有“互相体恤的感情”,并且“温柔而富于怜悯”。(

17. 널빤지 틀과 관련하여 성서는 “고리들”을 언급한다.

圣经提及框架时,也谈到“金环”。

18. DVI 코드에서 정의되지 않은 글꼴 # % #을 참조했습니다

DVI 代码关联到先前未曾定义的字体 # % # 。

19. (Luhith) [“판, 널조각”을 의미하는 어근에서 유래]

(Luhith)〔词根的意思是:版;木板〕

20. 노랑색은 ' 목록을 정렬하는 동안 기다림' 을 나타냅니다

黄色代表正在对列表进行排序

21. “율법의 반복”을 의미하며 구약전서의 다섯 번째 책이다.

意思是“重申律法”,为旧约的第五部书。

22. 그것은 또한 도덕관—혹은 도덕관의 결여—을 판매한다.

电视也推销道德——或不道德。

23. 예레미야 반열은 어떻게 나라들에게 “잔”을 손건네 주었습니까?

特别是1919年以来,耶利米阶级一直促请列国留意这“杯”。

24. 그리스도께서는 어떻게 “땅의 수확할 것”을 거두어들이고 계십니까?

耶稣收割“地上的庄稼”时,首先收割的是14万4000个“王国之子”中的剩余分子。“

25. 그리고 지난 봄에 "가상 합창단 3"을 냈는데 제가 쓴 곡 "물의 밤"을 불렀습니다. 이번에는 73개국에서 거의 4,000명의 가수가 참여했죠.

就在今年春天,我们发布了虚拟合唱团三, 《水夜》,我写的另一首曲子, 这次,来自73个国家的近4000名歌手献唱。

26. 결혼 생활에서 “삼겹줄”을 유지하십시오 「파수대」 2008/9/15

让婚姻始终是“三股拧成的绳子” 《守》2008/9/15

27. 그분은 “각양 좋은 은사와 온전한 선물”을 주시는 분입니다.

他赐给人“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”。(

28. 18 여호와께서는 가족을 날마다 부양하는 “짐”을 가장에게 지우십니다.

我们实在应该称赞这些弟兄,并为他们祷告。 有些弟兄姊妹遭遇不幸,例如受天灾影响或急需医疗费用。

29. 그 전시관에서 "인어공주"와 "수영장"을 볼 수 있을겁니다.

你去看展览的时候你会见到美人鱼和水池, 你四处走动,开始在屋顶上寻找自行车, 跳上车你就可以继续去看其他展馆。

30. 여호와 하느님은 “너무 거창한 약속”을 하시는 분이 아닙니다.

耶和华绝没有作出“太多承诺”。

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32. “그들은 경문곽[“성구 넣는 갑”, 「공동번역」]을 크게” 한다.

‘他们将佩戴着作为护身符的经文匣做阔了。’

33. ··· 많은 젊은이들은 ··· [자기 칼자국]을 기꺼이 없애고자 할 것이다.

许多年轻人......恨不得马上拿掉[自己脸上的标记]。

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35. 따라서 탄산 이온(CO32-)을 검출할 때, 이러한 앙금이 유용하다.

作者於大獎獲獎後,發表《食人魔物的故事》的第2作品。

36. 무엇보다도, 저는 조금 당황했습니다. 왜냐하면 소설 "듄"을 읽지 않았었거든요.

刚开始, 我很尴尬 因为我从来没读过小说<沙丘>.

37. □ ‘바울’은 여호와의 “생각”을 설명하기 위해 신권적 감람나무를 어떻게 사용하였읍니까?

□ 保罗怎样运用神治的橄榄树去说明耶和华的“意念”?

38. 자동 입찰은 입찰가를 자동으로 조정하여 투자수익(ROI)을 달성하도록 도와줍니다.

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39. 예수께서는 제자들에게 “돕는 자” 곧 “성령”을 보내 주겠다고 약속하셨습니다.

耶稣向门徒保证,上帝会赐给他们“帮助者”,就是“圣灵”。

40. 우리는 그의 게놈 (DNA로 구성된 유전 정보)을 정열시키지 않았습니다

我们没有测试他的基因顺序

41. 이때 거의 모든 칼들은 다이쇼(대소의 한 쌍)을 이루었다.

他們兩人後來各繼承波希米亞的寶座。

42. 이 단어들과 그 변형어들은 “시골뜨기” 또는 “야만인들”을 의미하는 것이다.

事实上,吉普赛人把非吉普赛人称为‘加芝’或‘哥芝奥斯’,意即“乡愚”或“野蛮人”。

43. 여기서 아담이라는 말은 아담이라는 사람이 아니라 일반적으로 “인간”을 가리키는 데 사용되기 때문에 벤-아담이라는 표현은 기본적으로 “인간의 아들, 인간, 땅에 속한 아들”을 의미한다.

希伯来语ʼa·dhamʹ“阿丹”不是仅指亚当一人,而是泛指“人类”,因此“本-阿丹”的意思大致是“人,世人”。(

44. 얼마 후 “개방 결혼”을 극구 지지하던 사람들이 생각을 바꾸었읍니다.

过了相当时间之后,一度大力提倡“开放婚姻”的人不得不将自己的立场反转过来。

45. 기원전 581년에 느부갓네살(네부카드네자르)을 계승하여 왕위에 오른 바빌로니아의 왕.

巴比伦王,于公元前581年继承尼布甲尼撒的王位。

46. 발효증류알코올(주정)을 희석한 뒤, 블랜딩을 거친후 병입 후 출고한다.

在吩咐花春芽治療雪倫頓後隨即離去。

47. 7월 1일, 9번째 싱글 〈Cha-Cha-Cha 챔피언〉을 발매.

7月1日、第九張單曲《Cha-Cha-Cha Champion》發行。

48. “위선적이 아닌 형제 애정”을 나타내고 “위선이 없는 믿음”을 소유한 사람들에게는 그분의 승인이 머무릅니다.—베드로 전 1:22, 「신세」; 디모데 전 1:5, 「신세」.

上帝所嘉许的乃是“爱弟兄没有虚假”,且怀着“无伪的信心”的人。——彼得前书1:22;提摩太前书1:5。

49. 2월 24일, 4번째 앨범 《Welcome to Sexy Zone》을 발매.

2月24日、第四張專輯《Welcome to Sexy Zone》發行。

50. 엄청난 국왕의 “묘당”을 위해 경비나 수고를 조금도 아끼지 않았다.

为了兴建这个王室“墓碑”,皇帝不惜挥金如土,大事铺张。

51. “생태학”(ecology)이라는 단어는 문자적으로 “집에 관한 학문”을 의미합니다.

“生态学”一词的字面意思是“住所的研究”。

52. 세계 경제학은 기본적으로 세계의 “집”을 관리하는 방법에 대해 연구하는 학문이다.

世界经济学的基本目的是研究怎样管理这个世界‘家庭’的经济。

53. 但, 刑을 減輕 또는 免除할 수 있다.

可以从轻、减轻或免除处罚。

54. 미국 여행에서 돌아와서는 그곳에서 보고 들은 이야기를 토대로 《버지니아인》을 썼다.

剛從美國回來,在路上曾被葵看到「山莓」內褲。

55. 좀더 최근에 와서는, 국제 협정에 “강제력”을 부여하려는 움직임이 일고 있습니다.

近几年来,有关当局已采取措施,使国际协议具有约束力。

56. (ᄂ) 베드로 후서 1:19은 무슨 “예언의 말씀”을 가리키는 것입니까?

乙)彼得后书1:19所指的是什么“先知的话”?

57. 각 현은 73 내지 90‘킬로그램’의 장력(張力)을 받는다.

每条弦的牵力从160磅至200磅(73至90公斤)不等。

58. 유다 왕국은 말년에 이집트와 바빌론을 오가며 양쪽 강국과 “매춘부짓”을 하였다.

犹大国被灭前的那段日子,时而依附埃及,时而依附巴比伦,向他们“卖淫”。(

59. RGB 가산혼합의 삼원색은 빨강(Red), 녹색(Green), 파랑(Blue)을 뜻한다.

一张RGB图像含有三个通道:红(Red)、绿(Green)、蓝(Blue)。

60. 이 말의 어원은 “일”을 의미하는 명사 ‘에르곤’(er ́gon)입니다.

这个字的字根是厄根(erʹgon),是个名词,意即“工作”。

61. 책갈피 폴더 " % #" 을(를) 정말로 삭제하시겠습니까? |/|책갈피 폴더 $[ 을를 % # " ] 정말로 삭제하시겠습니까?

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62. 그러한 자비는 하느님을 “두려워하는 자들”을 위한 것입니다. 즉 한 학자의 표현대로 “그분의 권위에 대해 겸손한 마음에서 우러나온 깊은 숭상심”을 가지고 있는 사람들을 위한 것입니다.

一个学者指出,上帝以慈悲待“敬畏他的人”,就是那些“谦卑而由衷地尊重他权威”的人。

63. 저닌은 묵주를 사용하여 “성모송”을 암송하면 “무의식적으로 반복하게 되었다”고 말하였다.

珍妮留意到手持念珠背诵“万福马利亚”已变成“无意识的反复诵念”。

64. 아마포 긴옷 위에는 소매 없는 청색 겉옷(히브리어, 메일)을 입었다.

大祭司在细麻袍子外再穿上一件无袖的蓝色礼袍(希伯来语meʽilʹ梅伊)。

65. 「신앙 고백」을 발표한 직후에, 루카리스에 대한 새로운 반대의 물결이 일었습니다.

《声明》发表之后,立即重新引起了反对卢卡里斯的浪潮。

66. 기드온은 미디안 사람들과 전쟁을 하고 “헤레스로 올라가는 고갯길”을 통해 돌아왔다.

基甸跟米甸人交战后,回来时“沿路上希烈”。

67. 그들이 “큰 전쟁 함성”을 외치자, 여리고 성벽은 완전히 무너져 내린다!

百姓于是“大声呼喊”,耶利哥的城墙就应声塌陷了!(

68. 2010년, 성우이자 가수인 AiM과 〈KALEIDO☆SCOPE〉을 결성하고 유닛 활동을 개시.

2010年,与声优、歌手AiM组成KALEIDO☆SCOPE,开始了组合活动。

69. 그와는 반대로, 그분은 우리에게 “각양 좋은 은사와 온전한 선물”을 주십니다.

相反,他赐给我们“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”。

70. 그래서 물은 고도의 “표면 장력”(表面張力)을 가지고 있다.

由于这缘故,水分子具有高度的“表面张力。”

71. 살아 남기 위해서, 그리고 〈붉은 밤〉을 끝내기 위해서, 흑기사들과의 싸움이 시작된다.

為了生存下去,並結束「赤之夜」,他們與黑騎士們的戰鬥也就此開始。

72. 며칠도 채 안 되어 뒤플레시는 여호와의 증인에 대한 “가차없는 전쟁”을 선포하였습니다.

几天之后,杜普莱西宣布,要对耶和华见证人发动一场“毫不留情的战争”。

73. 절대값 또는 상대값(델타값)을 사용하여 개체의 3D 위치를 변경할 수 있습니다.

您可以使用绝对值或相对值更改对象的 3D 位置。

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75. 유다 산맥 동편으로 유다 광야가 있는데, “사막”을 의미하는 여시몬으로 불리기도 합니다.

犹大山地的东面是犹大旷野,又称为耶示门,意思是“不毛之地”。(

76. 저작권으로 인하여 할아버지 오실 때(을)를 위한 가사를 제공할 수 없습니다.

版权限制当祖父来时歌词未提供下载

77. 20 ‘솔로몬’의 겸손한 기도와 일치하게 여호와께서는 그에게 “지혜롭고 총명한 마음”을 주셨읍니다.

20 耶和华垂听所罗门所作的谦卑祷告,赐给他‘一颗聪慧的心’。(

78. 사이트에서 ga.js 기반 스니펫을 아직 사용 중이고 애널리틱스의 기본 측정기준 또는 측정항목이 아닌 다른 측정기준 및 측정항목(예: 작성자)을 가져오려면 기존 측정기준(예: 페이지 제목)을 덮어써야 합니다.

如果您仍在使用 ga.js 型程式碼片段,且想要匯入目前在 Analytics (分析) 中不提供做為標準維度或指標的維度或指標 (如「作者」,就必須覆寫現有維度 (例如「網頁標題」)。

79. 그밖에도 두 강대국 사이에 벌어지는 국제적인 “체스 게임”을 인정하는 사람들이 있다.

其他的人也意识到两大霸权之间的国际“棋局”。

80. 오디오 재생 장치 % # 이(가) 작동하지 않습니다. 다음 장치 % # 을(를) 시도합니다

音频回放设备 % # 不工作 。 换回 % # 。