1. 그래서 전체적인 에너지 소모량은 이륙 시 25와트, 비행 시 16에서 18와트입니다.

所以整体能量消耗 大概是起飞25瓦 飞行是16到18瓦特。

2. 배포 시 참고사항:

部署注意事項:

3. 시 〈해바라기의 비명(碑銘)〉이 유명하다.

《萨勒姆的女巫》(The Crucible),原名《炼狱》。

4. “호흡하는 것은 모두—야를 찬양하여라.”—시 150:6.

凡有气息的都当赞美耶和华。——诗篇150:6

5. 의사 일정 보기 시 근무 시간의 배경색을 선택하세요

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6. 과연, “태의 열매는 그의 상급”입니다.—시 127:3.

的确,“所怀的胎是[上帝]所给的赏赐。”——诗篇127:3。

7. (시 36:9) 그분은 또한 생명을 유지시키는 분이 되셨습니다.

诗篇36:9)他也维持万物的生命。

8. (시 143:10) 그리고 여호와께서는 그들의 기도를 들어 주십니다.

诗篇143:10)耶和华垂听他们的祷告。

9. 1987년 10월, 적합한 대지를 브리스틀 시 북쪽의 아먼스베리에서 찾아냈습니다.

1987年10月,弟兄在布里斯托尔北部的阿蒙兹伯里找到一块地皮。

10. “[하나님은] 강포함을 좋아하는 자를 마음에 미워하시도다.”—시 11:5.

他的话语说:“[上帝]的心恨恶喜爱强暴的人。”——诗篇11:5,《新译》。

11. (시 37:11, 29) 좌절을 비롯하여 나쁜 것이 전부 사라질 것이다. 하나님께서 “모든 생물의 소원을 만족케 하”실 것이기 때문이다.—시 145:16.

诗篇37:11,29)一切坏事——包括沮丧在内——都会过去,因为上帝必定‘使众生随愿饱足’。——诗篇145:16,《吕译》。

12. (시 90:10) 사람들은 풀처럼, 지나가는 그림자처럼, 입김처럼 덧없이 사라집니다.

诗篇90:10)人来到世上,瞬间离去,像草凋谢,如影消逝,仿佛一口气。(

13. (시 12:2; 신 5:20; 시 60:11; 89:47; 슥 10:2) 히브리어 동사 카하시(속이다)의 기본 의미는 필시 “실망시키다”일 것이다.

诗12:2;申5:20;诗60:11;89:47;亚10:2)希伯来语动词ka·chashʹ卡哈什(意即欺骗)的基本意思看来是“使人失望”。(

14. ‘여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파숫군의 경성함이 허사로다.’”—시 127:1.

正如圣经说:‘若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。’”——诗篇127:1。

15. 다윗 시대의 가드라는 도시의 블레셋 왕.—시 34 머리글. 아기스 참조.

在大卫的日子,统治迦特城的非利士王。( 诗篇34篇题记;见亚吉)

16. (시 37:5) 죄를 짓지 않으려고 분투하고 있다면 어떻게 해야 하는가?

诗篇37:5)我们若正为了避免犯过而竭力奋斗又如何?

17. 김치전 은 식사 시 전채로 먹거나, 간식, 술안주, 혹은 반찬으로 먹는다.

對我而言,每天打安打比吃飯、喝酒,或是睡覺都重要。

18. “눈물로 씨를 뿌리는 이들은 기뻐 외치며 거두어들이리[라].”—시 126:5.

“流泪撒种的,必欢呼收割。”——诗篇126:5。

19. (시 81:2; 겔 26:13; 사 24:8, 9) 이스라엘인들은 바빌론 유배로 인해 슬퍼하였으므로, 수금을 연주하고 싶지 않아서 미루나무에 수금을 걸어 두었다.—시 137:1, 2.

诗81:2;结26:13;赛24:8,9)以色列人被掳到巴比伦后郁郁不乐,无心弹琴,所以把竖琴都挂在杨树上。( 诗137:1,2)

20. 그러자 바부아 시 주민들은 대부분 각지로 흩어졌으며, 남아 있던 증인들도 마찬가지였습니다.

那时候,瓦武阿的大多数居民都慌忙四散,包括那些留下来的耶和华见证人。

21. (디모데 둘째 3:16; 시 119:151) 당신이 성서를 읽고 그 가르침을 일상 생활의 지침으로 받아들인다면, 당신은 결혼 서약에 따라 생활할 수 있을 것입니다.—시 119:105.

提摩太后书3:16;诗篇119:151)只要你经常阅读圣经,将其中的教训奉为日常生活的指南,你就能够履行你的婚姻誓言了。——诗篇119:105。

22. (시 32:5; 103:3) 다윗은 여호와께서 회개하는 사람들에게 기꺼이 자비를 베푸실 것이라는 온전한 믿음을 가지고 이렇게 말하였습니다. “오 여호와여, 당신은 선하시고 기꺼이 용서하십니다.”—시 86:5, 「신세」.

诗篇32:5;103:3)大卫坚信耶和华乐于向衷诚悔改的人表现慈悲,因此他满怀信心地说:“[耶和华]啊,你本为良善,乐意饶恕人。”——诗篇86:5。

23. 이렇게 전달된 정보는 태그 구성 시 변수를 게재하거나 트리거를 활성화하는 데 사용됩니다.

然后,您可以使用该信息来填充变量并激活代码配置中的触发器。

24. (시 36:9) 여호와의 법에는 ‘영혼은 영혼으로 갚아야 한다’는 표준이 세워져 있습니다.

诗篇36:9)耶和华的律法规定:“要以命偿命。”(

25. (시 37:11) 이제 하느님의 말씀이 현대에 어떻게 성장해 왔는지 살펴보도록 합시다.

诗篇37:11)现在让我们看看上帝话语在现代的增长。

26. (시 90:13, 14; 신세계역 참조주 성서 각주 참조) 하느님은 실수하지 않으십니다.

诗篇90:13,14)上帝是不会犯错的。

27. 내가 임명된 회중의 구역에는 뉴욕 시 중심에 있는 타임스 스퀘어가 포함되어 있었습니다.

这群会众的传道地区包括纽约市中心的时代广场。

28. 시편 필자는 황새가 높은 향나무에 보금자리를 만드는 것을 언급하였다.—시 104:17.

诗篇执笔者提到鹳在高大的圆柏上筑巢。( 诗104:17)

29. “여호와를 사랑하는 너희여 악을 미워하라”고 시편 필자는 권한다.—시 97:10.

诗篇的执笔者劝告说:“你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶。”——诗篇97:10。

30. “여호와여 주께서 죄악을 감찰하실찐대 주여 누가 서리이까.”—시 103:12; 130:3.

诗篇的执笔者提醒我们,说:“主——耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?”——诗篇103:12;130:3。

31. (시 104:12) 예를 들어, 노래참새는 기분을 유쾌하게 하는 레퍼토리를 가지고 있다.

诗篇104:12)北美歌雀就有一副好嗓子,歌声婉转动听。

32. (시 67:6) 사실상, 땅의 초원과 산, 나무와 꽃, 강과 바다도 기뻐할 것입니다.

诗篇67:6)连地球上的原野、山岭、花草树木、海洋河流,都会欢欣喜乐。(

33. 시화(市花)는 시(市)에서 자신을 대표하는 것으로 지정한 꽃을 말한다.

国花是指一個國家用來作為自己國家象徵的花。

34. 군(軍)이 보안상의 이유로 이니스페일 시 바로 아래쪽에 검문소를 설치한 적이 있었습니다.

为了保障地区的安全,军队在因尼斯费尔镇以下的地方设置关卡路障。

35. (시 126:5; 갈라디아 6:9) 굳건히 서서 열심히 노력하는 사람들의 대열에 머무르십시오.

诗篇126:5;加拉太书6:9)务要坚定不移,继续竭力追求上帝的奖赏。

36. 시 경마장에서 열린 마지막 미사에는 4000명의 교직자들과 2000명의 취재진을 포함하여 40만 명가량이 참석하였습니다.

天主教会在市内一个赛马场举行闭幕弥撒,有40万人出席,当中包括4000个神职人员和2000个媒体代表。

37. (시 36:9; 100:3) 또한 지구와 그 안에 있는 자원을 근시안적으로 개발하기보다는, 창조주께서 우리의 첫 조상에게 지시하신 것처럼 “그곳을 경작하며 돌보”아야 합니다.—창세 2:8, 15; 시 115:16.

诗篇36:9;100:3)人不该只顾眼前利益,剥削地球和其中资源,相反,像造物主教导人类始祖,人必须加以“修理,看守”才行。——创世记2:8,15;诗篇115:16。

38. ‘치바’ 시 부근의 언덕을 탐사할 때, 따뜻한 ‘부츠’와 두터운 양말을 신은 것이 다행이었다.

幸而在温暖的长靴和厚袜的保护之下,我得以探察千叶市附近的丘陵地带。

39. 카라카스 시 지역에서 발생하는 전체 살인과 자살의 50퍼센트가 알코올과 관련이 있다고 보건부는 추정한다.

按卫生部计算,在加拉加斯大都会区发生的谋杀案和自杀事件,其中半数是因酒而起的。

40. (시 89:6, 7) 천사들과 사람들의 마음에 어떻게 이러한 경외감을 발전시킬 수 있는가?

诗篇89:6,7)人和天使怎样在心里养成这种懔然的敬畏呢?

41. (시 51:5) 우리가 거룩하신 우리 하느님께 가까이 가기 위해서는 용서와 구속이 필요합니다.

诗篇51:5)人必须蒙耶和华宽恕和救赎,才能亲近圣洁的上帝。

42. 오직 다가오는 신세계에서만 “모든 생물의 소원”이 완전히 충족될 것입니다.—시 145:16.

惟独在将临的新世界里,‘众生的愿望’才会完全获得满足。——诗篇145:16。

43. 이 템플릿 및 다음 예시에는 하위 게시자 업로드 시 유효한 값이 나와 있습니다.

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44. 이 단어는 육지 생물뿐만 아니라 수생 생물도 가리킬 수 있다.—시 104:25.

这个词不仅可以指陆地的生物,还可以指水中的生物。( 诗104:25)

45. (시 37:8) 나중에 후회할 말이나 행동을 피하려면 무엇보다 감정이 “격앙”되지 않아야 합니다.

诗篇37:8)想要避免说出或做出会令自己后悔的事,首先就是“不要气愤”。

46. “내가 어려서부터 늙기까지 의인이 버림을 당하거나 그 자손이 걸식함을 보지 못하였도다.”—시 37:25.

圣经说得好:“我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”——诗篇37:25。

47. (시 19:1) 베드로 후서 3:7에서는 정치적인 하늘을 언급하는 것을 볼 수 있다.

诗篇19:1)彼得后书3:7所说的天看来是指政治性的天而言。

48. 당신은 그러한 도움으로부터 온전히 유익을 얻고 있습니까?—시 119:129, 130; 미가 4:2.

你有没有善用这方面的帮助呢?( 诗篇119:129,130;弥迦书4:2)

49. 악한 자들은 자기들의 그물에 모두 함께 걸려들겠지만, 나는 지나갈 것입니다.”—시 141:9, 10.

恶人必一同落在自设的网里,我却能绕过陷阱。”( 诗141:9,10)

50. 다음 시는 건망증이라고 합니다. 그리고 이 시는 정신적 쇠퇴라는 주제에 관한 일종의 시 에세이입니다.

诗是以 一种被人们称作 文学健忘症的忘性 开始的。 换句话说就是忘记你读过的内容。

51. (시 119:105) 여호와께서는 그분의 말씀을 기꺼이 잘 들으려는 사람들에게 교육과 계몽을 베풀어 주셨습니다.

诗篇119:105)只要人愿意聆听,耶和华就教育人,赐给人属灵的光。

52. (시 139:1, 2) 우리 역시 여호와께서 우리 개개인을 아신다는 점을 확신할 수 있습니다.

诗篇139:1,2)你也可以肯定,耶和华清楚你的一切。(

53. (시 11:5) 처음에는 가라테가 안전한 방법으로 수련하는 스포츠일 뿐이고 폭력적인 것이 아니라고 합리화했지요.

诗篇11:5)起初,我跟自己说,空手道不是暴力的活动,而是一种安全的体育运动。

54. 시 정부가 저에게 말 그대로 저의 정원을 제거하라는 권고를 했고, 이 권고는 영장으로 바뀌었습니다.

政府指责我, 给了我张告票通知我必须移除我的花园, 之后告票变成了警告函。

55. ● “내가 여호와께 여쭈었더니 그분이 내게 대답하시고, 나의 모든 무서움에서 나를 구출하셨구나.”—시 34:4.

● “我求问耶和华,他就回答我;他救我脱离我的一切恐慌。”——诗篇34:4

56. (시 91:1, 2) 그리스도인 헌신은 어떤 인간이나 일이나 조직이 아니라 여호와께 하는 것입니다.

诗91:1,2)基督徒献身的对象不是任何人或组织,而是耶和华。

57. (시 104:1, 2; 요한 첫째 1:5) 하느님의 말씀을 통한 영적 계몽도 빛에 비유된다.

诗篇104:1,2;约翰一书1:5)圣经把上帝话语的属灵启迪比作光。(

58. 그들은 뉴욕 시 사정 위원회의 심의를 받기 위해 상정된 건축 신청을 지지하기 위해 온 것입니다.

当时有一宗建筑申请在评估局受到聆讯,这些见证人前来表示支持。

59. (시 83:18) 여호와께서 온 우주에서 자신의 목적을 계속 이루어가심에 따라 그러한 일이 이루어질 것입니다.

诗篇83:18)随着耶和华继续在整个宇宙执行他的旨意,他会继续受到尊崇。

60. (시 119:66, 69, 71) 여호와의 종이 괴로움을 당하는 것이 어떻게 좋은 일일 수 있습니까?

诗篇119:66,69,71)受苦怎可能对耶和华的仆人有益呢?

61. (시 15:1, 신세 참조; 마태 18:20) 당신은 왕국회관에 올 때 예의 바른 손님입니까?

诗篇15:1;马太福音18:20)你来到王国聚会所时是个好客人吗?

62. 장례식과 축제 행사는 그 지역의 만가, 시, 역사, 음악, 북 연주, 춤에 동화되는 계기가 되었습니다.

另一方面,当地的安灵歌、诗词、历史、音乐、鼓乐和舞蹈都在葬礼和节日里大放异彩。

63. “여호와여 주께서 나를 감찰하시고 아셨나이다 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라.”—시 139:1, 14.

我要称谢你,因我受造奇妙可畏。”——诗篇139:1,14。

64. (시 115:16) 그런데 하느님께서 우리에게 미적 감각을 주신 데는 한 가지 이유가 더 있습니다.

诗篇115:16)然而,上帝还有另一个理由要赋予我们审美的能力。

65. (시 46:9, 10; 마태 6:10) 참으로, 그 왕국은 모든 전쟁 도발자들을 제거할 것입니다.

诗篇46:9,10;马太福音6:10)不错,上帝的王国会把战争贩子彻底铲除。

66. (시 67:6) “광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화 같이 피어 즐거워하[리로다].”—이사야 35:1.

诗篇67:6,《新译》)“旷野和干旱之地必欢喜;沙漠要快乐,又像番红花一般开花。”——以赛亚书35:1,《新译》。

67. 성서는 그 때 의인들이 “땅을 차지하며 풍부한 화평으로 즐”길 것임을 알려 줍니다.—시 37:11.

圣经解释说,届时义人“必承受地土,以丰盛的平安为乐。”——诗篇37:11。

68. “여호와는 마음이 상한 자에게 가까이 하시고 중심에 통회하는 자를 구원하”신다는 점을 기억하라.—시 34:18.

请记住:“耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。”——诗篇34:18。

69. 민감한 카테고리의 선택에는 강제성이 없으나 선택 시 광고주 수요를 활용해 수익 증대에 도움이 될 수 있습니다.

我們不會強迫您加入敏感廣告類別,但加入後,您就能利用廣告需求的優勢來提高收入。

70. 시편 필자처럼 당신은 이렇게 말할 수 있을 것이다. “나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다.”—시 121:2.

你会像诗篇的执笔者一样,说:“我的帮助从造天地的耶和华而来。”——诗篇121:2。

71. 내부 테스트 관련 참고사항: 내부 테스트 시 배포 국가 및 결제와 관련해 몇 가지 예외사항이 있습니다.

內部測試的相關注意事項:針對內部測試,部分國家/地區的發佈和付款作業有一些例外規定。

72. (시 42:6) 헤르몬 산은 석회암으로 이루어져 있지만 동쪽과 서쪽에는 현무암이 겉으로 드러나 있는 곳들이 있다.

诗42:6)黑门山由石灰岩构成,但东西两侧有玄武岩层突出。

73. (시 146:4) 조금만 더 생각해 보면 이 음성이 죽은 사무엘의 음성일 수 없음을 알게 됩니다.

诗篇146:4,《当代》)我们稍为想想这件事便可以进一步看出声音其实并不是来自死去的撒母耳。

74. “[하느님은] 좋은 것으로 네 평생을 만족시켜 주시는 분이니, 네 젊음은 독수리처럼 늘 새로워지는구나.”—시 103:5.

上帝用美物使你一生满足,叫你的青春不断更新,如鹰重得活力。——诗篇103:5

75. 도대체 누가 시 전체를 나라 전체를 흉내지빠귀의 불협화음으로 가득차게 했냐고요. 누군가가 캘리포니아의 몬터레이 시의회에 귀띔을 해주겠지요.

每个人都在问:“谁对这个全市的 甚至是全国性的嘲鸟的吵闹声负责?“最后,某个人前去 建议加州的蒙特利市政会来找我 然后,他们会给我一把这个城市的钥匙

76. 저기 크고 넓은 바다가 있고 그 속에 동물 곧 대소 생물이 무수하니이다.”—시 104:24, 25.

那里有海,又大又广,其中有无数的动物,大小活物都有。”——诗篇104:24,25。

77. (시 86:9) 그러나 계시 7:15에 언급된 주야로 드리는 봉사는 한층 더 개인적인 성격의 봉사입니다.

诗篇86:9)但启示录7:15所指的日夜服务,甚至更属于个人性质。

78. (시 34:19) 1963년에 아직 칠레에 있을 당시, 아내와 나는 어린 딸을 잃는 비극적인 경험을 하였습니다.

诗篇34:19)1963年,我们在智利之际,帕齐和我遇到一件惨剧,我们那还是婴孩的女儿不幸夭折。

79. (시 55:22) 그리고 내가 좋아하는 성구는 이러합니다. “여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다.”

诗篇55:22)我自己最喜欢的经文则是:“要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”(

80. (마카베오 상 9:39, 공동번역 외경; 시 45:8 비교) 오늘날에도, 종종 음악이 결혼식 피로연에 포함됩니다.

麦克比阿斯前书9:39,《牛津注释圣经》;可参阅诗篇45:8。)