1. 영적인 것의 가치를 인식하라

重视属灵的事

2. 그리고 애벌레가 남긴 것의 대부분은 메뚜기들이 먹습니다.

大群饥不择食的毛虫能够把植物的叶子逐片吃掉,直到差不多没有什么绿色的部分留下来。

3. 밀턴은 참을성 있게 하느님을 신뢰하는 것의 가치를 깨달았다.

弥尔顿看出耐心依赖上帝的价值。

4. 그리스어로 무아지경은 단순히 어떤 것의 밖에 서다라는 의미입니다.

而狂喜一词在希腊语里的意思是 站在某个东西的边上

5. 그리고 이것이 최근에 우리가 걱정하고 있는 것의 다 입니다.

似乎我们最近都在担心这些事情

6. 눈에서, 콜라겐은 격자 형태가 되고, 그래서 불투명한 것의 반대로, 투명해집니다.

在眼睛里 它会变成一个网格结构 而因此它就变透明了,而不是(犹如指甲般)半透明。

7. 「봉사의 직무」 책 80-1면을 간략하게 해설하면서, 기념식에 참석하는 것의 중요성을 강조한다.

扼要评论《职务》79-81页,强调出席耶稣受难纪念十分重要。

8. 부모는 해나에게 저금하는 것의 유익을 가르치려고 가끔씩 돼지 저금통에 넣을 돈을 주었습니다.

汉娜的父母想帮她养成存钱的好习惯,有时候会给她一点零钱,投入小猪储蓄罐里。

9. 세번째 차별의 영역은 수입원 증대를 위한 새로운 방안을 추구하는 것의 위험성을 감내하는 것 입니다.

第三个歧视的地方是通过新方式 募集资金的风险问题。

10. 겔 44:23—제사장들은 백성에게 “부정한 것과 정결한 것의 차이”를 가르쳐 줄 것이었다

结44:23——祭司会教导民众“区分洁净的和不洁净的”

11. 이 모든 것의 시작은 1600년경, 포르투갈 사람들이 남아메리카에서 카사바 즉 마니오크를 아프리카로 가져온 때였습니다.

公元1600年左右,葡萄牙人首次把木薯从南美洲带到非洲去。

12. 자격을 갖춘 장로가 “사전 치료 지침 및 면책 각서”를 작성하는 것의 중요성을 설명한다.

胜任的长老指出填妥《预先签署的医疗指示和免责声明》和《预先签署的健康护理指示书》的重要性。

13. 그러나 우리 모두는 심장병이나 암을 일으킬 수 있는 그 어떤 것의 심각성은 인식할 수 있다.

但我们大家都体会到,一件事若能导致心脏病突发或癌症,那便不是小事了。

14. 마찬가지로 분노를 터뜨리는 것의 심각한 결과를 고려해 보면, 선생이나 고용주와 같은 권세있는 사람과의 불필요한 마찰의 확대를 막을 수 있다.

考虑一下光火的后果可以同样保护你不致不必要地和掌权的人——例如教师或雇主——发生冲突。

15. 「파수대」 1993년 9월 1일 호 16-19면에 근거하여, 가족과 함께하는 것의 필요성에 대해 아버지가 가족 성원들과 격식 없이 이야기한다.

做父亲的与家人闲谈,根据《守望台》1993年9月1日刊第16-19页,解释家人彼此作伴的重要性。

16. 그리고 모두는 자신이 힘써 일한 것의 열매를 즐기게 될 것입니다. “그들이 ··· 포도원을 재배하고 열매를 먹을 것이며 ··· 그들의 재배한 것을 타인이 먹지 아니하리[라.]”

人人都会享用亲手劳力的成果:“他们......栽种葡萄园,吃其中的果子。 ......他们栽种的,别人不得吃。”(

17. 일하면서 소리를 지르거나 노래하는 것, 특히 포도를 수확하면서 그렇게 하는 것은 행복감 또는 감사하면서 기뻐하는 것의 표현이었다.—사 16:10; 렘 48:33.

人们也喜欢边干活边唱歌,尤其在收割葡萄时,园中充满欢呼的声音,显示园主和工人都为丰收而满怀感激和喜乐。( 赛16:10;耶48:33)

18. 거짓되이 지식이라고 불리는 이 모든 것의 열매가, 사단의 사물의 제도를 특징 짓는 도덕적 타락, 권위에 대한 널리 퍼져 있는 불경, 부정직, 이기심에 나타나 있습니다.

这些伪称为学问的主张产生了很多恶果,我们可以从今日世上的道德败坏、对权威广泛不尊重、不忠实大为流行、撒但事物制度的自私自利,清楚看出这件事实。

19. 또한 사람들이 느릿하게 생활하는 관습이 있고 특히 시간 관념이 없는 나라에서는, 선교인들은 집회를 제시간에 시작하는 것의 가치를 인식하도록 참을성 있게 도왔으며 모두가 제시간에 참석하도록 격려하였다.

在有些地方,当地的人惯于悠闲的生活而不十分注意时间,海外传道员也耐心帮助他们体会到准时开始聚会的价值,并且鼓励人人都准时到达。

20. 장로가 회중 성원들과 함께 각자 「사전 치료 지침 및 면책 각서」 카드를 정확하게 작성하여 항상 소지하는 것의 중요성과 자녀들이 「신분증」 카드를 가지고 다닐 필요성에 관해 토의한다.

长老与会众讨论正确填写预先的医疗指示/豁免证书的重要性。 强调传道员必须随时带备此卡。

21. 주술사의 술책을 간파한 바울은 직선적으로 그를 가리켜 ‘온갖 사기와 온갖 극악 무도한 것으로 가득 찬 사람, 마귀의 자식, 모든 의로운 것의 적, 여호와의 바른 길을 왜곡하는 자’라고 말하였다.

鉴于这个术士所采用的卑劣手段,保罗直斥其非,说:“你这充满各样诡诈和各样奸恶的人,魔鬼的儿子,公义的仇敌! 你歪曲了主的正路。”(

22. 강사 중 한 명인 리처드 프러드는 이렇게 설명합니다. “우리는 항상 겸손을 나타내는 것의 중요성을 진정으로 강조하고 자기 자신에 대하여 생각할 필요가 있는 것 이상으로 생각해서는 안 된다는 점을 역설합니다.

训练班的一个导师理查德·弗鲁德说:“我们一再强调保持谦卑的重要性,强调人不该自视过高。

23. 톰프슨은 또한, 좋은 것과 나쁜 것의 구분은 예외가 드물게 있기는 하지만 “뇌가 아니라 감정의 조정을 받”으며, “범죄자가 되는 것은 동맥 경화증 때문이 아니라 마음 경화증 때문”이라고 진술하였다.

此外,她还指出,除少数例外,为善为恶“并不是由头脑,而是由感情支配的”,“罪犯之所以成为罪犯并不是由于‘动脉硬化’,而是由于‘心肠顽梗不化’”。

24. 이 모든 것의 결말은 만약 여러분의 과제가 꽤나 복잡하다면 아시다시피 모든 야망있는 과제는 그렇죠. 만약 많은 움직이는 부분들이 있다면 여러분은 100% 신뢰 가능하다고 증명된 아이디어들을 다시 섞는데 매여있는 것입니다.

所以我想说的是, 如果你的项目比较复杂—— 你懂的,所有伟大的项目都很复杂, 如果有许多活动部件, 你能做的可能只是把 现成的,已经被证明 100%可靠的那些点子 翻来覆去地推敲。

25. 그러자 바울은 이 사탄적인 주술사의 눈을 보며, “성령으로 충만하여” 이렇게 응답하였다. “온갖 사기와 온갖 극악무도한 것으로 가득 찬 사람, 마귀의 자식, 모든 의로운 것의 적이여, 네가 여호와의 바른길 왜곡하기를 그치지 않겠느냐?

保罗“充满圣灵,定睛看着”这个受撒但利用的巫师,说:“你这个满怀各样欺诈、各样奸恶的人,魔鬼之子,跟一切正义的事为敌,你歪曲耶和华的正道,还不停止吗?

26. 성서에서 그처럼 식물을 언급하는 것의 의의에 대해, 식물학자인 마이클 조하리는 이렇게 말합니다. “전문 서적이 아닌 일반 서적 중에서도, 성서만큼 생활의 여러 부면과 관련이 있는 식물들을 그토록 많이 언급하는 책은 찾아볼 수 없다.”

论到这一点,植物学家迈克尔·祖海尔说:“非学术书刊,一般都不会像圣经那样,常常提到各种植物。”

27. (역대 첫째 29:11; 시 83:18; 사도 4:24; 히브리 2:14, 15; 요한 첫째 3:8) 이 모든 것의 열쇠가 되는 일은 바로 하느님의 아들이 인간이 되셔서 대속 희생을 제공하시는 것입니다.

历代志上29:11;诗篇83:18;使徒行传4:24;希伯来书2:14,15;约翰一书3:8)这一切事的关键在于上帝的儿子降世为人、牺牲生命作人类的赎价。

28. (레 18:25, 27) 하느님께서는 그들과 교제하여 그들의 타락하고 불결한 행위에 빠지는 것의 위험성에 관해 이스라엘에게 많은 경고를 하셨다. 그분은 여러 가지 부도덕한 행위들을 열거하시고 이스라엘 사람들이 그러한 행위들을 행하는 것을 금하신 다음 이렇게 말씀하신다.

利18:25,27)上帝多次警告以色列人,不要跟这些民族同流合污,沾染堕落污秽的习俗。

29. 5 참으로 또한 나의 영혼은 ᄀ이사야의 말을 기뻐하나니, 이는 내가 예루살렘으로부터 나왔으며, 나의 눈이 ᄂ유대인의 것을 보았고, 유대인들이 참으로 선지자들의 것을 이해하는 줄을 내가 앎이며, 또 유대인의 것의 방식을 좇아 가르침을 받지 않고서, 유대인들에게 말씀하신 것들을 그들처럼 이해하는 백성이 달리 없음이라.

5是的,我的灵魂喜爱a以赛亚的话,因为我来自耶路撒冷,我的眼见过b犹太人的事情,而我知道犹太人了解先知的话,没有任何民族能像犹太人那样了解先知对他们所说的话,除非他们也按犹太人的方式接受教导。

30. (고첫 12:27; 엡 4:15, 16; 골 2:18, 19) 물질적 성전에 “머릿돌”이 있었던 것처럼(슥 4:7), 예수께서는 영적 성전의 머릿돌이시며(행 4:8-11; 베첫 2:7) 또한 모든 것의 머리이신 하느님 아래서 모든 정부와 권위의 머리이시다.

林前12:27;弗4:15,16;西2:18,19)实际的圣殿有“殿顶的石头”(亚4:7),而耶稣就是属灵圣殿那殿顶的石头(徒4:8-11;彼前2:7),在上帝之下,他也是一切执政者和当权者的“头”,也就是元首,上帝则是万物的“头”。(

31. ‘너를 위하여 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 경배하지 말고 그것들을 숭배하지 말라.’ [탈출 20:4, 5] 우리는 피조물이 아니라 하늘과 땅을 창조하시고 만드신 분만을 숭배하고 오직 그분에게만 경배해야 하기 때문이다.

不可跪拜那些像,也不可事奉它。[ 出埃及记20:4,5]’既然我们惟独应该事奉创造主而非受造物,惟独崇拜造天地的那位,......单要敬拜他,......崇拜、供奉[圣像]就是圣经所禁止的了。