1. ‘요가’는 마음의 평정을 가져다 주거나 좌절감을 주는 긴장을 해소시켜 준다고 생각하는 사람들도 있다.

有人认为瑜伽可以镇静头脑或缓和紧张情绪。

2. 이 자매가 만나는 사람들 가운데는 산책로를 따라 아침 산책을 하는 가정부, 아기 봐 주는 사람, 은행 출납계원 등이 있습니다.

她接触到的人有女佣、临时保姆、银行职员等,这些人在海旁的小路上漫步。

3. 하느님은 ‘당신의 마음의 반석’이 되실 수 있다

上帝可以成为‘你心里的磐石’

4. 마음의 상처는 분명히 나을 수 있어요.”—마샤.

心碎是可以治好的。”——玛莎

5. 이어 병조좌랑을 거쳐 옥구 현감으로 있을 때 각종 잡세를 폐지하도록 건의하여 백성의 부담을 덜어 주었다.

城中有谋投降的,田令孜支解以震慑众人。

6. (누가 6:31) 종종 황금률이라고도 하는 이 가르침은 벗을 얻으려면 비이기적인 사람, 주는 사람이 될 필요가 있다는 것을 알려 줍니다.

路加福音6:31)这个教诲深入人心,人们称之为“金规”。

7. 당신들이 당신들 마음의 ᄀ완악함으로 인하여 멸망하려 함은 어찜이니이까?

你们为什么要因心地a顽硬而灭亡呢?

8. “마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라.”

喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。”(

9. 오래된 격언 중에 “눈은 마음의 창이다”라는 말이 있다.

有句老话说:“眼睛是心灵之窗。”

10. 왕족들이 마음의 평정을 되찾도록 도와주기 위해 수금이나 리라를 연주하기도 했습니다.

撒母耳记上16:14-23)在欢乐的场合,人们会击鼓敲钹、摇铃作乐。(

11. 21 심장이 검진을 필요로 한다면, 마음의 경우는 얼마나 더 그러하겠읍니까!

21 实际的心若需要受到检查,比喻性的心无疑更需要!

12. 그 사람 찾는 걸 도와줘요

我 想要 妳 幫 我 找到 他

13. “종교와 관련이 없는 사람” 가운데는, “종교가 없다고 공언하는 사람, 신자가 아닌 사람, 불가지론자, 자유 사상가, 모든 종교에 관심이 없는 탈종교 세속주의자”가 포함된다.

“非宗教人士”包括:“自称无宗教的人、无信仰的人、不可知论者、自由思想家,以及主张扬弃宗教、无视信仰的现世主义者。”

14. 엘요에내의 일곱 아들 가운데 한 사람. 다윗의 자손으로서 솔로몬 계통인 사람.—대첫 3:10, 24.

以利约奈的七个儿子之一;大卫的子孙,是通过所罗门衍生的后代。( 代上3:10,24)

15. 왜-?(나쁜 사람) 동정심 유발하지 마(or 거짓말 하지마) 이 자식아!(나쁜 사람) 그래 임마-!

此而不纠,将何以肃整阿谀,奖厉忠概!请免所居官,以肃风轨。

16. 제비를 뽑으면서 한 사람 한 사람 제외되는 것을 보고 분명 요나는 마음이 덜컥 내려앉았을 것입니다.

约拿眼看着他们抽签,排除了一个又一个人,他的心必定直往下沉。

17. 베냐민의 자손으로 아호히 계통인 사람.

便雅悯的后代;属于亚合世系。

18. 레위의 손자로 고핫 계통의 사람.

利未的孙子,属于哥辖的世系。(

19. 굶주리는 사람과 죽어 가는 사람

饥饿垂死的人

20. 사회는 보건 비용 부담을 안게 될 것 같기 때문에 부모에게 특정한 형질을 물려주지 못하도록 심지어 법률을 제정하거나 강요할지도 모른다.”

社会甚至可以立法或强迫父母们不可传递某些特征给儿女,因为在医疗方面要付出高昂代价。”

21. 16 이 “사물의 제도의 종결”에, 마음의 할례를 받았으며, 내적인 의미에서의 유대 사람인 영으로 출생한 그리스도인들은 스가랴 8:23에 다음과 같이 예언된 유대 사람 반열을 구성합니다. “만군의 여호와가 말하노라 그 날에는 방언이 다른 열국 백성 열명이 유다[유대] 사람 하나의 옷 자락을 잡을 것이라 곧 잡고 말하기를 하나님이 너희와 함께 하심을 들었나니 우리가 너희와 함께 가려 하노라 하리라 하시니라.”

16 在这个“事物制度的终结”时期中,从灵而生的基督徒,受过内心割礼的真犹太人,便是撒迦利亚书8:23所提及的犹太人;这节经文说:“万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人,从列国诸族中出来,拉住一个犹太人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见上帝与你们同在了。’”

22. 그 결실은 바로 하나님의 말씀이 마음의 언어로 그 자녀들에게 전달되어 풍성해진 이 세상이다.

结果就是,这个世界因为神的话语以心灵的语言赐给他的儿女,而更加充实丰富。 ■

23. 40초 초과요, 그 사람 인터뷰는 거지같고.

我們 40 秒 結束 了 , 他 是 個 狗屎 採訪 。

24. 레위 사람 오벳-에돔의 맏아들.

示玛雅和他的儿子全都是守门人,奉派守圣所的仓房。(

25. (잠언 12:27) 나태한 사람—“게으른 사람”—은 자신의 사냥감을 “뒤쫓지” 않거나 잡은 사냥감을 “굽지” 않습니다.

箴言12:27)懒散的人懒得“追赶”猎物,或“不烤”打猎所得的。(

26. (마태 20:28) 따라서 선교인은 자신을 부인하는 생활을 받아들일 마음의 준비를 단단히 해야 합니다.

马太福音20:28)因此,每位海外传道员都应当在思想上作妥准备,甘愿接受一种舍己的生活方式。

27. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

28. 게르손의 자손으로서 라단 계통인 레위 사람. “수장”.

利未人;革顺的子孙,通过拉但衍生的后代;是首领之一。(

29. 32 잡지의 객관성에 깊은 인상을 받은 사람

32 《儆醒!》 客观的报道给他留下深刻印象

30. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

31. 팔자수염이 있구요. 마을 사람 같은 종류의 캐릭터죠.

八字胡须,稍微有点像乡下人的角色

32. 난, 그 사람 마누라야, 이 망할것아.

我 是 他 的 妻子 , 騷貨.

33. 이것이 물리학이 주는 즐거움입니다.

这就是物理的乐趣所在。

34. 천지는 없어지려니와 주는 영존하시겠고

天地都要灭没,你却要长存;

35. “위에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.” 그리고 “하늘에서 오시는 분은 다른 모든 사람 위에 계신다.

他写道:“从上面来的在其他一切以上。” 又说:“从天上来 的在其他一切以上。

36. 이처럼 운명론은 하느님과 사람 사이에 장애가 됩니다.

因此,宿命论在人和上帝之间竖起了一道屏障。

37. 콜라겐의 구조가 바뀌는 유일한 곳은 사람 눈의 각막입니다.

而胶原蛋白唯一改变结构的地方 就在眼角膜里。

38. 잇사갈의 아들들 가운데 세 번째로 이름이 나오는 사람.

以萨迦的儿子之一,在记载中排第三。(

39. 어떤 사람을 전심으로 따르고자 하는 마음의 감동을 받으려면, 우리는 그의 본이 참으로 모범적이라는 것을 믿어야 합니다.

我们若要受到感动专心一意跟从一个人,我们就必须深信他的榜样值得我们效法才行。

40. (시 55:22) 그리고 내가 좋아하는 성구는 이러합니다. “여호와를 기뻐하라 저가 네 마음의 소원을 이루어 주시리로다.”

诗篇55:22)我自己最喜欢的经文则是:“要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”(

41. 대폭발설이 “설명해 주는” 것

大爆炸有理论

42. 아버지께 자전거가 고장 났다고 하면서 다른 사람 때문이라고 말한다.

告诉爸爸发生了什么事,但把责任都推到别人头上。

43. 8 미소—행복을 주는 선물

8 今天你微笑了吗?

44. 목을 길게 늘여 주는 고리?

是铜圈拉长脖子的吗?

45. 예를 들어 그녀는 자신의 대문과 마음의 문을 활짝 열어 밤이건 낮이건 어느 때라도 어려움을 겪는 젊은이들을 도왔습니다.

比方说,她敞开她的家门和她的心,不分昼夜,随时帮助遇到困难的年轻人。

46. 그와 같은 사람 곧 인종에 관한 한, 아담은 혼자였습니다.

以人这种生物而言,亚当是单独的。

47. 재건된 예루살렘 성벽의 낙성식 때 느헤미야가 조직한 행렬 속에 있었던 나팔을 든 레위 사람 제사장들 가운데 한 사람.—느 12:31, 41.

利未祭司;重建的耶路撒冷城墙举行落成礼时,在尼希米的游行队伍中拿着号筒的祭司之一。( 尼12:31,41)

48. 나는 한 달에 겨우 50달러를 받아 생활하기 때문에 그 금액을 계속 지불해 나가기란 대단히 힘든 일이므로, 죄송하지만 이런 부담을 내게 지우지 말아 달라고 부탁하였습니다.

我告诉家父,现在我每月只靠50美元的津贴维持生活;假如我要支付32.8美元教育费的话,那剩下来便只有17.2美元了。

49. 방수는 수정체, 홍채, 각막 내부에 양분을 공급해 주는 투명한 액체이다. 눈의 외부를 씻어 주는 눈물과는 다르다

房水跟泪水不同,泪水用来清洁眼球表面

50. 고라 가족에 속한 레위 사람. 스마야의 아들이자 오벳-에돔의 손자.

利未人,属于可拉人的家族;示玛雅的儿子,俄别以东的孙子。 以利萨巴办事精干,在大卫王的日子担任守门的职责。(

51. 뇌졸중의 후유증을 줄여 주는 정원 가꾸기

园艺纾缓中风后遗症

52. 자녀와 놀아 주는 방법을 잊어버린 부모들

父母忘了什么叫做玩

53. 하지만 사도 바울은 이렇게 확언하였습니다. “내 마음의 선의와 그들을 위하여 하느님께 드리는 나의 간구는 참으로 그들의 구원을 위한 것입니다.”

即使这样,使徒仍然说:“我心里所怀的善意,以及向上帝所作的恳切祈求,就是要他们得救。”

54. 직업적 걸인이 즐겁게 주는 자가 되다

职业乞丐变成快乐的施与者

55. 바울은 개방적인 생각을 나타내어, 모든 사람 즉 “그리스인과 바르바로이, 지혜로운 사람과 무분별한 사람 모두”에게 전파하였습니다.—로마 1:14, 15; 사도 8:1-3.

保罗怀着开明的态度,向所有人传道,包括“希腊人、非希腊人、有智慧的人、不明事理的人”。——罗马书1:14,15;使徒行传8:1-3。

56. 느헤미야에 의해 맺어진 충실함의 협약을 인증한 탁월한 사람 혹은 베배(1번)의 자손을 대표하여 그 일을 한 사람.—느 9:38; 10:1, 15.

本条1的子孙中的一个首领,曾确认尼希米所订立的“信实的约”。( 尼9:38;10:1,15)

57. (Ethiopia) [그리스어, 아이티오피아, “그을린 얼굴들의 지역”], 에티오피아 사람 (Ethiopian)

(Ethiopia)〔希腊语Ai·thi·o·piʹa艾蒂奥皮阿,“烧焦脸面的地区”〕,埃塞俄比亚人(Ethiopian)

58. * 또한 사람, 사람들; 천국 전쟁; 천국 회의; 태초 참조

* 亦见开始;人;天上的议会;天上的战争

59. 그 안에 들어 있는 내용은 살아있고 운동력이 있으며 “마음의 생각과 뜻을 감찰”할 수 있다고 한다.—히브리 4:12.

圣经的内容可说是活的和有功效的,“能够辨明心中的思想和意念。”——希伯来书4:12,《新译》。

60. 그리스도인들은 하느님께서 부활을 약속하신 사실을 알고 있지만, 그 사실이 갑작스러운 상실감으로 초래된 깊은 마음의 상처와 충격을 막아 주지는 못합니다.

基督徒知道上帝曾答应使死人复活,但人突然丧失亲者时,这个希望本身并不能遏止人大感痛楚和哀伤。

61. 지나치게 탐닉하는, 특히 게걸스럽게 먹는 일에 탐닉하는 이기적이고 탐욕적인 사람.

自私贪婪,毫无节制地暴饮暴食的人。

62. 그렇기 때문에 바울은 이렇게 썼다. “하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 ··· 마음의 생각과 뜻을 감찰하[느니라.]”

有鉴于此,保罗写道:“上帝的话语是活的,能发挥力量,比任何两刃的剑更锋利,......又能辨识心中的思想和打算。”(《

63. 신사분이 어떤 숙녀를 기다려 주는 것도 기쁨이잖아요

对于 一位 绅士 来说 他 应该 很 愿意 为 等待 一位 女士 而花 上点 时间

64. 요아의 아들. 게르솜 가족에 속한 레위 사람.—대첫 6:19-21.

约亚的儿子;利未人,属于革顺家族。( 代上6:19-21)

65. 시스라는 야빈과 평화로운 관계에 있던 겐 사람 헤벨의 아내에게 죽임을 당하였다.

基尼人希别一家向来跟耶宾相安无事,希别的妻子雅亿却施计将西西拉杀死。( 士4:3-22)以色列人继续跟耶宾交战,最后把他剪除。(

66. 이처럼, 지상의 첫 거민 네 사람 가운데 세 사람이 범죄자가 되었습니다.

可见,地球最初的四个居民当中,有三个变成罪犯。

67. 모세의 처남이자 르우엘(이드로)의 아들. 겐 족속 출신의 미디안 사람.

摩西的舅子,米甸人流珥(叶忒罗)的儿子,属于基尼人部族。(

68. “나는 거죽만 남은 사람 같았어요” 하고 기억을 떠올리면서, 아이린은 이렇게 말한다.

“我自觉有如僵尸一般,”艾琳回忆说。“

69. 합법적인 서비스를 위해 선물을 주는 것과 불법적인 특혜를 위해 뇌물을 주는 것 사이에는 차이가 있다는 점을 염두에 두기 바랍니다.

基督徒应该紧记,为合法的服务馈赠礼物,跟行贿舞弊、贪赃枉法是不一样的。

70. 엑스레이를 이용하는데 사람 몸 주변을 매우 빨리 돌면서 빔을 쏘죠.

它使用X射线,X光束, 从四面对人体进行快速扫射。

71. 19 아칸족의 격언—사회 규범을 보여 주는 거울

17 怎样保护你的儿女

72. 고라 가족에 속한 한 레위 사람. 오벳-에돔의 손자이자 스마야의 아들.

利未人,属于可拉家族;俄别以东的孙子,示玛雅的儿子;“在耶和华的殿里供职”的守门人之一。(

73. 이 사람은 그 문화를 창시한 사람 중 한 명인 거트 쉐퍼에요

这是他们的创立者,格特·谢弗。

74. 그러나 자(者)는 그 사람, 그 놈 정도로 격하시키는 의미가 있었다.

不然,真主已把他擢升到自己那里。

75. 누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

76. 사촌들은 두 사람 다 남편과 함께 브루클린 본부에서 여러 해 동안 봉사하였습니다.

两个表姊妹都曾跟丈夫一起在布洛克林总部服务了若干年。

77. 대폭발설이 설명해 주는 것—설명해 주지 못하는 것

大爆炸理论瑕瑜互见

78. □ 경건하게 주는 자들은 어떻게 영원한 행복을 경험할 것입니까?

□ 敬虔的施与者会怎样享有永远的快乐?

79. 한때 아나김 가운데 탁월한 세 사람 즉 아히만과 세새와 달매가 헤브론에 거주하였다.

有一个时期,亚纳人有三个魁首住在希伯仑,他们是亚希幔、示薛、达迈。(

80. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。