1. 演讲环节的最后一个节目,由基列学校的另一位导师华莱士·利夫伦斯主持。

길르앗 학교의 또 다른 강사인 월리스 리버런스가 졸업식 프로그램의 이 부분을 마무리 짓는 마지막 연설을 했습니다.

2. 基督徒的雇主可能在圣诞节前后分发奖金或礼物。

크리스마스 철에 고용주가 그리스도인에게 선물이나 보너스를 주는 경우가 있을 수 있습니다.

3. 献殿节为期八天,于每年的基斯流月二十五日开始,那天通常在冬至前后。

이 축제는 기원전 165년에 여호와의 성전이 다시 봉헌된 일을 기념하는 행사로서 동지 무렵인 기슬레우월 25일부터 8일간 열렸습니다.

4. 这样的肉体在“地狱”的“永火”(基督教国最后审判的一个环节)中能维持多久呢?

그리고 그러한 몸이 또한 그리스도교국의 최후 심판 계획의 일부인 “지옥”의 “영원한 불”에서 얼마나 오랫동안이나 생존하게 될 것인가?

5. • 为什么真基督徒不庆祝春节?

• 참그리스도인이 음력설을 쇠지 않는 이유는 무엇입니까?

6. 后来希罗多德的著作(第3卷,94节)也同时提到莫斯基(Moschi)和蒂巴雷尼(Tibareni)两族人。

헤로도토스(III, 94) 역시 후에 동일한 방식으로 모스키와 티바레니를 언급한다.

7. 在最后一个逾越节表现谦卑

마지막 유월절에 보이신 겸손

8. 最后,基列学校的教务长华莱士·利夫伦斯跟学生主持了一个生动的讨论环节,题目是“要宣扬君王和王国”。

끝으로, 길르앗 학교의 교무 주임인 월리스 리버런스는 “왕과 왕국을 광고하라”는 주제로 진행된 학급 성원들과의 활기찬 토의를 사회하였습니다.

9. 这系列演讲的最后一个节目由华莱士·利夫伦斯担任。 他成为基列导师之前,也曾在海外地区服务多年。

프로그램의 이 부분의 마지막 연설은 월리스 리버런스가 하였는데, 그는 여러 해 동안 선교 분야에서 봉사한 후에 길르앗 강사가 되었습니다.

10. 宗教百科全书》(英语)说:“庆祝基督诞生的节日慢慢地采纳了太阳神节的所有庆祝仪式。

「종교 백과사전」에 의하면, “동지 때 거행하던 모든 의식들은 성탄 행사로 흡수되거나 대체”되었습니다.

11. 犹太古史》第1卷128节[6章1段])这可能是次经玛加伯上(1:1,思高)把马其顿称为“基廷”的原因,有些学者也因而认为马其顿人是基提的后代。

(「유대 고대사」 Jewish Antiquities, I, 128 [vi, 1]) 경외서인 마카베오 1서에서 마케도니아를 가리켜 “케팀”이라고 부른 것도 그 때문일 수 있고(1:1 Dy, Kx), 마케도니아인을 깃딤의 후손으로 생각하는 것을 개연성 있는 것으로 보는 것도 그 때문이다.

12. 利23:5-12)然后在五旬节(摇动过最早收成的大麦之后第50天),祭司要拿最早收成的小麦磨成的上等面粉,加酵烤成两个饼献做摇祭。( 利23:15-17;见节期,节日)

(레 23:5-12) 또한 밀 수확의 첫 열매의 경우에는 보릿단을 흔든 뒤 50일째 되는 날인 오순절에 고운 가루에 누룩을 넣어 빵 두 개를 만들어 흔들 제물로 바쳤다.—레 23:15-17. 축제 참조.

13. 但是历史表明最早期的基督徒并没有庆祝这个节日。

그러나 역사에 의하면 그것은 아주 초기 그리스도인들이 지키던 경축일이 아닙니다.

14. 当手表开启节电模式后,它只会显示时间。

절전 모드를 사용 설정하면 시계에 시간만 표시됩니다.

15. 有人认为基拉西乌斯仅是以“洁净礼”取代了牧神节而已。

일부 사람들은 겔라시우스가 단지 루페르칼리아를 “취결례(取潔禮) 축일”로 대치하였다고 말한다.

16. 事实上,圣经将耶稣称为“逾越节的羔羊基督”,因为他乃是为基督徒献作祭物的羔羊。(

사실, 예수께서는 그리스도인들을 위해 희생된 어린양이기 때문에 “우리의 유월절 양 곧 그리스도”라고 불린다.

17. 请试从本篇文章(英文版)抽出一个字词来,将其分成多个音节,然后将每个音节读出来。(

단어 하나를 택하여 음절 단위로 끊어서 각 음절을 발음해 보는 것이다.

18. 由于这项代谢作用的衰退,时常节食者经过几周严厉节食之后,体重就不会再下降了。

이 대사 감소 때문에 몇 주일 동안 격심하게 다이어트를 한 후에는 흔히 체중이 더 이상 줄어들지 않는다.

19. 然后稍作休息之后,所有人均欣赏到极富于鼓励性的奉献典礼节目。

그 다음 잠시 휴식한 후 모두는 매우 격려적인 봉헌식 ‘프로그램’을 즐겼다.

20. 重音 希伯来语所有词语的重音都放在倒数第一或第二个音节,而以最后一个音节重读为多。

대부분 마지막 음절에 악센트가 붙는다.

21. 然后在此基础上铺路

길이 나자 도로포장을 했죠.

22. 正如他在稍后几节说:“人若死了,[他能够再活过来吗?]

몇 구절 뒤에 있는 바와 같이, 욥은 이렇게 언명하였습니다. “대장부라 할지라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠습니까?

23. 他们需要将逾越节所用的羔羊宰了,然后整只烤熟。

해질 때에 유월절 양을 잡아 통째로 굽지 않으면 안 됩니다.

24. 大会节目结束后,我们前去临时宿舍探望弟兄姊妹。

대회 회기가 끝나면 우리는 그곳에 묵고 있는 형제 자매들을 방문했습니다.

25. 公元33年五旬节过后,新门徒跟天父建立怎样的关系?

기원 33년 오순절 이후로 새로 제자가 된 사람들은 하늘의 아버지와 어떤 관계를 누리게 되었습니까?

26. 在逾越节的晚上,以色列人吃烤羊羔、无酵饼,以及苦菜。( 出12:8)后来每年逾越节都吃同样的食物。(

유월절 밤에 이스라엘 사람들은 구운 어린양 고기와 무교병과 함께 쓴 나물 또는 쓴 풀을 먹어야 하였는데(출 12:8), 이것은 그 후로도 유월절을 지킬 때마다 따라야 할 마련으로 계속 유지되었다.

27. 上午最后一个节目是主旨演讲:“耶和华怎样亲近我们”。

그리고 “여호와께서 우리에게 가까이 오시는 방법”이라는 기조 연설로 오전 회기가 끝나게 됩니다.

28. 基督徒如果不会良心不安,也可以收下礼物,表示谢意而不提节日。(

그럴 때 그리스도인은 양심이 거리끼지 않는다면 감사히 선물을 받기로 할 수 있습니다. 단, 감사의 말 가운데 그 축일을 언급하는 일이 있어서는 안 될 것입니다.

29. 这两节经文所用的“诋毁”一词,基本意思指中伤,粗鄙或亵渎的言谈。

“이 모든 것, 곧 격분, 화냄, 악, 욕설, 그리고 여러분의 입에서 나오는 음탕한 이야기를 여러분에게서 실제로 없애 버리십시오.” 이 두 성구에 나오는 “욕설”이라는 표현은 기본적으로 상처를 주는 말, 저속한 말, 신성을 모독하는 말을 가리킵니다.

30. 教皇继续说:“看来基督徒顺理成章用这日来庆祝独一真太阳——耶稣基督——的生日,以替代原本的节日。”

교황은 계속해서 다음과 같이 말하였습니다. “그리스도인들이 그 축제를 유일하고 참된 태양이신 예수 그리스도를 축하하는 행사로 대체한 것은 논리적이고 자연스러운 일이었던 것 같다.”

31. 本文就为您讲解在某个具体的季节或节日前后,如何才能最大限度提高 Google Ads 广告系列的投资回报率 (ROI)。

이 도움말에서는 특정 계절이나 휴일에 맞춰 Google Ads 캠페인의 투자수익(ROI)을 극대화하는 방법을 설명합니다.

32. 纵使有许多人染上酒瘾,圣经却没有禁止基督徒以有节制的方式饮酒。

알코올에 중독된 사람들이 많이 있기는 하지만, 절도있게 마신다면, 알코올이 그리스도인에게 금지되어 있지는 않다는 것입니다.

33. 乙)历代志下的最后两节经文记录了什么历史性的谕旨?

(ᄂ) 역대 하의 마지막 두 구절에는 무슨 역사적 조서가 기록되어 있는가?

34. 五朔节成了劳动节

메이데이가 노동절이 되다

35. 15 既然基督徒有偏离真理,转而跟从变节背教者的危险,约翰叮嘱他们说:

15 진리에서 돌아서서 배교하는 것은 위험하므로 ‘요한’은 이렇게 강권하였읍니다.

36. 屠宰逾越节的羊羔要“在黄昏时分”,看来指日落以后天黑以前。(

유월절 희생 제물은 “두 저녁 사이에” 잡아야 하였는데, 이때는 해가 진 뒤부터 황혼이 저물어 어두워지기 전까지의 시간인 듯하다.

37. 基督徒也步这种可悲的后尘。

슬프게도, 그리스도인들 역시 그러한 전철을 밟았다.

38. 骨关节炎患者的关节

골관절염에 걸린 관절

39. 基本上它就像是两个 叠起来的啤酒罐, 一个装满了液氧, 另一个装满了火箭推进剂, 而这基本上节省了重量。

기본적으로 맥주 캔 두 개를 쌓아둔 형태와 같죠. 하나는 액화 산소가 채워지고 하나는 추진 연료가 채워집니다.

40. 太28:19)自公元33年的五旬节起,基督徒的浸礼是惟一蒙上帝认可的浸礼。

(마 28:19) 기원 33년 오순절부터는 이 물 침례만 하느님의 승인을 받는 침례가 되었다.

41. 这的确是个令人兴奋的喜乐场合。 节目结束后,与会的人各自回家。

참으로 고무적이고 즐거운 행사였다.

42. 有这么一行音节-- 谷物,一个音节; 大草原,二个音节; 丢失的瑞典人镇,三个音节-- 一,二,三。

음절들의 행렬이 있습니다. 밀, 1; 초원, 2; 잊혀진 스웨덴 마을, 3 1, 2, 3.

43. 最后,在公元835年,教宗格列高利四世把这日定为教会的法定节日。

마침내, 기원 835년에 교황 그레고리우스 4세는 이 축일을 널리 기념하게 하였습니다.

44. 作过简短的引言之后,主席可以温习星期四和星期五节目的要点。

간단한 소갯말을 한 후, 사회자는 첫째 날과 둘째 날 프로그램의 주요점들을 복습할 수 있다.

45. 交配季节过后,雄鸟就把雌鸟抛诸脑后,也用不着费心要照料雏鸟,直至下一个求偶时期来临。

다음 구애 철까지 이 정글 멋쟁이는 자기 짝에 대해 잊고 살며 새끼를 돌보는 일에도 신경을 쓰지 않습니다.

46. 这节经文的原则并不禁止基督徒女子有时穿长裤,例如在家里或农场上工作时。

이 성귀에 담겨진 원칙은, 집이나 농장에서 일할 때처럼 때때로 그리스도인 여자가 바지를 입는 것이 잘못이라고 판단을 내리지는 않을 것이다.

47. 基督是最早的收成,然后他临在期间轮到那些属于基督的[跟耶稣一起统治的人],以后就到了终结。

그러나 각자 자기 순위대로 될 것입니다. 첫 열매는 그리스도요, 그 후에는 그의 임재 중에 그리스도에게 속한 사람들[그리스도의 공동 통치자들]입니다.

48. 然后,试想象有一个节目,不但情节紧张,角色独特,还配上令人目不暇给的特别效果,这还不止,甚至还让你做其中的大英雄。

그렇다면, 흥미 진진한 줄거리와 개성 있는 등장 인물들과 눈부신 특수 효과를 갖추었을 뿐 아니라, 당신이 초능력을 가진 주인공이 되는 프로그램을 한번 상상해 보십시오.

49. 耶和华上帝在五旬节通过耶稣将这动力浇灌在耶稣基督手下受了浸的跟从者身上。(

오순절 때, 여호와 하나님께서는 예수를 통해 예수 그리스도의 헌신한 추종자들에게 이 활동력을 부어주셨습니다.

50. 马可福音14:1,2)第二天,尼散月十三日,犹太人忙于为逾越节作最后准备。

(마가 14:1, 2) 다음날인 니산월 13일, 사람들은 유월절 준비를 마무리하느라 분주합니다.

51. 迦基米施被征服后,就受亚述总督管辖。

그 후로 갈그미스는 아시리아 총독의 통치를 받았다.

52. 圣诞节和复活节来自古代错误的宗教

크리스마스와 부활절은 고대 거짓 종교들에서 유래한 것이다

53. 后来有旅游车将他们送到大会堂,在该处进晚餐及参加星期五晚的节目。

그 후에는 ‘버스’가 저녁 식사와 금요일 저녁 ‘프로’를 위하여 대회 회관까지 그들을 데려다 주었다.

54. 犹太古史》第11卷209节[6章5段])末底改是便雅悯人基士的子孙,跟哈曼可说是世仇。( 斯2:5)

(「유대 고대사」 Jewish Antiquities, XI, 209 [vi, 5]) 모르드개는 베냐민 지파 기스의 자손이었으므로, 어떤 의미에서 그와 하만은 숙적 관계였다고 할 수 있다.—더 2:5.

55. 使徒行传10:25,26;12:21-23;启示录19:10;耶利米书17:5-7)因此,尊崇人或人为组织的节日与上帝的旨意并不一致,真正基督徒不会庆祝这样的节日。——罗马书12:2。

(사도 10:25, 26; 12:21-23; 계시 19:10; 예레미야 17:5-7) 그러므로 인간이나 인간 조직을 찬양하는 경향이 있는 경축일은 하나님의 뜻과 일치한 것이 아니며, 참 그리스도인들은 그러한 경축일에 참여하지 않을 것입니다.—로마 12:2.

56. 基甸跟米甸人交战后,回来时“沿路上希烈”。

기드온은 미디안 사람들과 전쟁을 하고 “헤레스로 올라가는 고갯길”을 통해 돌아왔다.

57. 15 圣诞节是今日一个十分流行的宗教节日。

15 크리스마스는 오늘날 두드러진 하나의 종교적 경축일입니다.

58. 然后,他恳求父:“我不求您叫他们离开世界,只求您保守他们脱离那恶者”(第15节)。

“내가 비옵는 것은 그들을 세상에서 데려가시기를 위함이 아니요 다만 악에 빠지지 않게 보전하시기를 위함이니이다”(요한복음 17:15)

59. 烟草广告正以妇女为目标,并且节节得胜

담배 광고는 여자들을 겨냥하고 있고 성공을 거두고 있다

60. 这五王臣服基度劳玛十二年之后,一同反叛。

격퇴당한 다섯 왕은 12년간 지배를 받은 후에 반역을 기도하였다.

61. 农神节是长达一周的异教罗马节日,这个节期跟冬至连在一起(请参看对页的描述)。

오히려 이것은 농신제—동지와 연관이 있으며 일 주일간 계속되는 로마의 이교 축제—에 대한 묘사이다(옆면에 나옴).

62. 或正如《当代圣经》将这节经文的后半部译作,“他们却用尽心思,想出各种诡计来。”

“하나님이 사람을 정직하게 지으셨으나 사람은 많은 꾀를 [내었느니라.]” 또는 이 귀절의 후반부를 성서 번역가 ‘제임스 모팻’은 “사람들은 많은 간교한 책략을 궁리해 냈다”고 번역하였다.

63. 他们问了240个刚做过手术的病人,向他们读出在手术过程中说过的词的第一个音节,然后请这些病人说出从这个音节最先联想到的词。

수술 후에, 240명의 환자에게 수술할 때 대화 중에 나온 한 단어의 첫 음절만을 알려 주고 머리에 떠오르는 첫 낱말로 그 단어를 맞춰 보도록 요청해 보았다.

64. 但事实很简单,我们绝对无法充分了解基督的赎罪和复活,也将无法充分了解他的诞生和死亡有何特别目的──换句话说,我们无法真正庆祝圣诞节或复活节──除非我们先了解真的有一位亚当和一位夏娃从伊甸园坠落,并了解随之而来的一切后果。

그렇지만 실제로 아담과 이브가 타락으로 초래된 모든 결과를 수반한 채 실제로 에덴동산에서 쫓겨났음을 이해하지 않고서는 그리스도의 속죄와 부활, 그리고 그분의 탄생과 죽음의 특별한 목적을 온전히 이해할 수 없습니다. 즉, 성탄절이나 부활절을 진정으로 축하할 방법이 없다는 뜻입니다.

65. 可是,澳洲北部的地区一年就只有两个季节:漫长干旱的季节,以及潮湿多雨的季节。

하지만 오스트레일리아의 북쪽 주들은, 일 년이 단지 두 계절 즉 긴 건기와 장마철인 우기로 나뉩니다.

66. 这个节目后来因为作弊而解散 当时在一个名叫Charles van Doren不正常地连赢后被查出作弊 这也结束了Berry's的职业生涯

이 쇼는 조작이 되었었는데, 이때 부자연스럽게 연전연승했던 이사람, 챨스 밴 도렌이 양심선언을 했고, 베리의 경력은 끝이 났지요.

67. “无论在有利的时节,在艰难的时节”,都继续向人传道

“순조로운 시기에도 곤란한 시기에도” 전파함

68. 犹太战记》第2卷540节[19章7段])罗马人攻击耶路撒冷,之后又突然退兵,这让城里的基督徒看出耶稣预告的信号,于是听从耶稣的吩咐,把握时机“逃到山上去”。( 路21:20-22)

(「유대 전쟁사」 The Jewish War, II, 540 [xix, 7]) 이 예루살렘 공격과 그에 뒤이은 갑작스러운 퇴각을 신호로 여긴, 그곳에 있던 그리스도인들은 예수의 지시대로 “산으로 도피”할 수 있는 기회를 갖게 되었다.—누 21:20-22.

69. 氨基酸链子不像金属或塑料链子那样在各环节间有许多虚位,而是以特定角度相接,有固定的形态。

연결부가 헐거운 금속이나 플라스틱 사슬과는 달리, 아미노산은 특정한 각도로 결합되어 일정한 형태를 만듭니다.

70. 另一个呈灰色叫做基底神经节的区域,以记忆习惯和下意识的运动技巧为主。 小脑位于大脑后方的底部,掌管经学习和随锻炼而变得纯熟的技巧和身体的反射作用。

대뇌기저핵은 습관과 신체의 기술을 집중적으로 처리하며, 뇌의 기저 부분에 있는 소뇌는 조건 학습과 조건 반사에 초점을 맞춥니다.

71. 有些人声称,约翰福音5:1所说的节期是普珥节。

어떤 사람들은 요한 5:1에서 “이 일 후에 유대인의 축제가 있어서 예수께서는 예루살렘으로 올라가셨다”라는 내용에 언급된 축제가 부림절 축제라고 주장하였다.

72. 吃逾越节晚餐期间,耶稣知道犹大会出卖他,就蘸了一点饼递给犹大,然后叫他离开。(

유월절 식사 중에 예수는 유다가 배반자임을 알고 유월절 식사의 빵 조각을 적셔서 유다에게 주면서 떠나라고 지시하셨다.

73. 还有,第二次世界大战之后,美国士兵在圣诞时节到教堂大派礼物和救济品。——12/15,4,5页。

또한 제2차 세계 대전 후 미군 병사들이 그 나라의 교회들에서 선물과 원조 물자를 나누어 주었습니다.—12/15 4, 5면.

74. 对此在6月节目的竞演过程为录影播放,观众投票后发表调查结果則維持现场直播。

이에 6월 경연 부터는 경연은 녹화방송으로, 시청자 투표 후 결과 발표는 생방송으로 진행이 되고 있다.

75. 他在位第十八年动工(《犹太古史》第15卷380节[11章1段]),一年半后圣殿建成,但附属建筑和院子则在希律死后很久才完工。(

그의 통치 제18년에 착공된(「유대 고대사」, XV, 380 [xi, 1]) 성전 자체는 1년 반 만에 완공되었지만, 부속 건물들과 뜰에 대한 공사는 그가 죽은 지 오랜 후까지 계속되었다.

76. “火车上总是很挤,我们会两个人一起一节节车厢去传道。

기차에서 우리는 둘씩 짝 지어 전파했지요. 항상 만원인 기차에서 객차들을 오가며 봉사했어요.

77. 使徒行传12:11,12)耶稣死前的那个晚上,他最后一次跟使徒一起守逾越节,之后他们到了客西马尼园,当时马可很可能跟着他们。

(사도 12:11, 12) 여러 해 전 예수께서 사도들과 함께 마지막 유월절을 기념하셨던 밤에 마가는 예수와 사도들을 따라 겟세마네 동산으로 갔을 거예요.

78. 杰里迈亚后来切除了三个黑瘤和许多基底细胞瘤。

제러마이어는 현재까지 세 개의 흑색종과 많은 기저세포암을 제거하였습니다.

79. 再者,弥赛亚耶稣基督也曾在这“后来”的殿中教训人。

더욱이, 메시야인 예수 그리스도께서는 “나중” 성전에서 가르치셨다.

80. 后来穆齐诺瓦斯基去意大利继续进修,之后返回柯尼斯堡,为阿尔贝特公爵效劳。

무르지노프스키는 이탈리아에서 공부를 더 한 뒤, 쾨니히스베르크로 돌아와서 알브레히트 공을 위해 일하게 되었습니다.