1. Sư quên mình làm động lòng

2. Cô ta chưa qua được vòng Quên mình.

3. Anh quên mình là 1 quả bom à?

4. 10 Giê-su làm gương trong việc quên mình.

5. Cô hành động khôn ngoan, can đảm và quên mình

6. ... Chúa chẳng bao giờ hối tiếc đã quên mình vì ta!”

7. Tìm cơ hội để thể hiện tinh thần hy sinh quên mình.

8. Các Phái Uyên bác, Dũng cảm, Hữu nghị, Trung thực, Quên mình.

9. Ê-xơ-tê quên mình vì Đức Giê-hô-va và dân ngài

10. Cô hành động khôn ngoan, can đảm và quên mình —Ê-XƠ-TÊ

11. Nhưng dù sao cũng cám ơn vì lời đề nghị quên mình đó.

12. Song điều này đòi hỏi sự quên mình, hy sinh và công tác.

13. Giô-sép hành động quyết đoán và quên mình để che chở con trai

14. Em sẽ không bao giờ quên mình đã biết ơn như thế nào đâu.

15. Và đừng quên, mình còn phải coi Các Bà Nội Trợ Thật Sự nữa.

16. 10. a) Theo Phi-líp 2:5-8, đấng Christ tự quên mình thế nào?

17. Cô ta khó mà có thể quên mình đã bị một con vật điên cắn.

18. Một chị giáo sĩ đã biểu lộ tình yêu thương quên mình như thế nào?

19. 17 Thể hiện tình yêu thương quên mình không phải là lối sống dễ theo.

20. Ông Giô-sép hành động quyết đoán và quên mình để che chở con trai

21. “Ê-xơ-tê quên mình vì Đức Giê-hô-va và dân ngài”: (10 phút)

22. Anh đã quên mình phải tập luyện kham khổ thế nào để có nó không?

23. 4 Chúa Giê-su đã nêu gương xuất sắc về tình yêu thương quên mình.

24. Tuy nhiên, Giê-su tự quên mình, đặt nhu cầu riêng vào hàng thứ nhì.

25. Một khi đã quên mình, chúng ta không xin Đức Giê-hô-va cho nghỉ phép.

26. Và cô quên mình vào được văn phòng này như thế nào sao, cô Thư ký Bang.

27. Những người phụ nữ phát triển vì với tư cách là những người mẹ, họ phải quên mình.

28. Bạn có sẵn lòng quên mình, vác cây khổ hình mình và theo Giê-su luôn luôn không?

29. Ê-xơ-tê quên mình một lần nữa, xuất hiện trước mặt vua dù không được triệu đến.

30. Chắc chắn khi lớn khôn, ông vẫn nhớ mẹ và không bao giờ cảm thấy mẹ quên mình.

31. Nhưng Chúa Giê-su cũng biểu lộ tình yêu thương quên mình ấy qua những cách khác nữa.

32. (Ma-thi-ơ 19:27) Phi-e-rơ và các sứ đồ khác đã thật sự quên mình.

33. 19 Trong vòng tôi tớ Đức Giê-hô-va có nhiều tấm gương về tình yêu thương quên mình.

34. Đức Giê-hô-va có ban phước vì họ quên mình mà chăm lo cho các chiên mới không?

35. (1 Giăng 5:19) Chẳng phải Con Đức Chúa Trời đã thể hiện tình yêu thương quên mình sao?

36. Chúng ta phải quên mình và “hằng ngày” noi theo gương tốt của Giê-su (Lu-ca 9:23, NW).

37. (Giăng 13:34, 35) Đây không phải là một xúc cảm hời hợt, nhưng là tình yêu thương quên mình.

38. Ê-xơ-tê chứng tỏ sự can đảm và quên mình như thế nào khi bảo vệ dân tộc cô?

39. Trái lại, bạn chờ đợi rằng họ cảm động vì tình yêu thương quên mình của ông đối với gia đình.

40. Chữ Hy Lạp dịch ra là “quên mình” có nghĩa căn bản là “nói không”; nghĩa là “hoàn toàn chối bỏ”.

41. Ngài bày tỏ tình yêu thương quên mình khi sẵn sàng hy sinh mạng sống vì chúng ta (Giăng 15:13).

42. 6 Trong suốt thánh chức trên đất, Chúa Giê-su đã biểu lộ tình yêu thương quên mình qua nhiều cách.

43. Tại sao việc chúng ta biểu hiện tình yêu thương quên mình đối với anh em cùng đức tin là quan trọng?

44. Đối với nhiều người, việc phụng sự trọn thời gian với tinh thần hy sinh quên mình là cách chối bỏ mình.

45. Năm ngày trước, phái Dũng cảm đã đưa ra chính sách chống Dị biệt, sau vụ chúng tấn công phái Quên mình.

46. Một thiếu niên sẽ tự động quên mình khi em ấy được giao cho nhiệm vụ “chăm sóc” những người khác.2

47. Chẳng phải tình yêu thương quên mình của Chúa Giê-su thôi thúc chúng ta thể hiện lòng biết ơn hay sao?

48. Cho đến ngày nay, tình yêu thương quên mình này là đặc điểm phân biệt các môn đồ thật của Chúa Giê-su.

49. Sau # ngày chiến đấu anh dũng...Tại thành phố Stalingrad... Và kết quả của sự hy sinh quên mình của quân đội ta

50. 6, 7. (a) Trong thánh chức trên đất, Chúa Giê-su đã biểu lộ tình yêu thương quên mình qua những cách nào?

51. Nhưng đó là cuộc sống tràn trề của một con chiên Cơ đốc luôn quên mình vì người khác, chẳng phải thế sao?”

52. 7 Một gương thật cảm động về tình yêu thương quên mình của Chúa Giê-su được ghi lại nơi Giăng 19:25-27.

53. Qua kinh nghiệm của dân Y-sơ-ra-ên với thần Ba-anh Phê-ô, chúng ta học được gì về sự quên mình?

54. Chúa Giê-su nói rằng việc “tự bỏ mình” hay quên mình và trở thành môn đồ ngài là điều bạn sẽ muốn làm.

55. Từ Hy Lạp dịch là “quên mình” biểu thị sự sẵn lòng từ bỏ những ham muốn riêng tư hoặc tiện nghi cá nhân.

56. Dù sao đi nữa, Ép-ba-phô-đích là người can đảm, sẵn sàng quên mình để tiếp tế cho những ai cần giúp đỡ.

57. Vì họ chỉ nghĩ đến chính mình, việc vun trồng một tinh thần hy sinh đến độ quên mình là điều hão huyền, không thiết thực.

58. Hiếm có trái tim nào cứng đến nỗi không thể tan ra trước sức mạnh của tình yêu thương nồng cháy, nhẫn nại và quên mình”.

59. Để bảo vệ dân làng chúng ta, những thủ lĩnh xưa đã cấm đi du hành. Và giờ đây chúng ta đã quên mình là ai.

60. Quên mình bao hàm sự quyết tâm thực thi ý muốn của Đức Chúa Trời dù phải làm ngược lại khuynh hướng bất toàn của chúng ta.

61. Các phước lành lớn lao nhất từ việc sử dụng chức tư tế phát xuất từ việc quên mình phục vụ người khác một cách khiêm nhường.

62. (Giăng 13:34, 35) Đúng, tình yêu thương quên mình là nét đặc trưng để nhận diện tất cả những người sống theo “luật-pháp của Đấng Christ”.

63. Một sách tham khảo Kinh Thánh ghi: “Tính khiêm nhường được định nghĩa... là sự quên mình và là cội rễ thiết yếu của mọi sự khôn ngoan”.

64. Tinh thần hy sinh quên mình đòi hỏi đặt nhu cầu và mối quan tâm của người khác lên trên nhu cầu của chính mình một cách vị tha.

65. Tín đồ Đấng Christ phải sẵn sàng “liều mình”, có nghĩa là người ấy phải quên mình và nói “không” với những tham vọng cũng như ước muốn ích kỷ.

66. Quên mình không chỉ có nghĩa là thỉnh thoảng bỏ qua những thú vui nào đó; cũng không có nghĩa là sống khổ hạnh hoặc tự hủy hoại thân xác.

67. 17 Người có thăng bằng sẽ không hoàn toàn bỏ quên mình, nhưng sẽ sắp đặt cuộc sống cá nhân để mà còn có thì giờ chú trọng đến người khác.

68. Quên mình để làm ý muốn của Đức Giê-hô-va bao gồm việc chấp nhận tiêu chuẩn của Ngài về đạo đức trong sạch (Ma-thi-ơ 5:27-30).

69. Ông rong ruổi quên mình trên đường xa, chính mình lại trả giá đáng kể, nhưng không vì lợi lộc vật chất hay danh vị mà là để giúp người khác.

70. cậu bé được con gái Pha-ra-ôn nuôi dạy và lớn lên trong nhung lụa ở Ai Cập, nhưng không bao giờ quên mình mang dòng máu Y-sơ-ra-ên?

71. Và, nếu các anh chị em có quên mình là ai đi nữa, thì qua cách ăn nói và thái độ của các anh chị em cũng có thể hủy diệt đức tin.

72. 16 Ước muốn sống quên mình đã thúc đẩy hàng ngàn Nhân Chứng Giê-hô-va phụng sự với tư cách người tiên phong, tức người công bố Nước Trời trọn thời gian.

73. Những kẻ ấy lý luận rằng tại sao lại sống một đời sống quên mình và chán ngắt, nếu rồi tất cả mọi người đều đi tới cùng một chỗ, tức là mồ mả?

74. 2 Tín đồ chân chính của Đấng Christ phải biểu lộ tình yêu thương quên mình đối với nhau và đặt hạnh phúc của các anh em đồng đạo lên trên hạnh phúc cá nhân.

75. Chúng ta quên mình cũng chỉ là người bình thường thông qua trải nghiệm mới tạo nên con người và khi gặp khó khăn đầu tiên lúc đó để vượt qua thực sự không dễ dàng gì.

76. Trong khi quên mình đóng góp nhiều công sức vào tiến trình xây dựng, những người tình nguyện ấy ý thức rằng trước tiên và quan trọng nhất, họ là người rao truyền tin mừng về Nước Trời.

77. 19 Với sự nhấn mạnh đến bổn phận người chồng phải tự quên mình và tỏ lòng vị-tha, bạn có thể cảm thấy rằng: “Liệu người vợ có lấy thế mà đòi hỏi theo ý nàng hoài không?”

78. Có khi bầu show mới nên họ chưa quen,họ cho mình ở những chỗ xa không có gì ăn và họ quên mình luôn, nên đói meo ruột và đây cũng là những thú vị trong cuộc sống.

79. Ông cũng nói: “Các đức tính như tự chủ, sự quên mình, siêng năng làm việc, cần kiệm, tôn trọng uy quyền, yêu thương và tôn kính cha mẹ... đều là khái niệm xa lạ đối với nhiều người”.

80. 20 Đức Giê-hô-va thưởng cho những người con kính sợ Đức Chúa Trời, các giám thị và những tín đồ Đấng Christ có lòng quan tâm vì quên mình phục vụ cho nhu cầu của anh chị cao niên.