1. Các ra-bi thời xưa sắp xếp Kinh Thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ thành ba nhóm: Luật Pháp, Tiên Tri và Thơ Văn.

Раввины древних времен делили книги Еврейских Писаний на три группы: Закон, Пророки и Писания.

2. Nội dung trong Kinh Thánh bao gồm lịch sử, luật pháp, lời tiên tri, thơ văn, các câu châm ngôn, bài hát và lá thư.

Библия содержит исторические сведения, законы, пророчества, поэзию, притчи, песни и письма.

3. (Các câu trả lời có thể gồm có việc Ê Sai và các vị tiên tri khác đã sử dụng biểu tượng và thơ văn).

(В числе ответов может быть следующий: Исаия и другие Пророки прибегали к символизму и поэтической речи.)

4. Họ dạy rằng các sách lịch sử, thơ văn và châm ngôn của Kinh-thánh không được Đức Chúa Trời soi dẫn và không quan trọng.

Саддукеи учили, что входящие в состав Библии исторические, поэтические книги и притчи — невдохновленные и несущественные.

5. Sự kiện có những điểm tương đồng trong hình thái tu từ, tính chất thơ văn, và văn phong chứng tỏ đó là một phóng tác chăng?

Доказывает ли сходство в риторических фигурах, поэтических сравнениях и стилистических приемах факт заимствования?

6. Nhưng ngay cả khi các ra-bi xếp sách ấy vào loại sách Thơ Văn đi nữa thì có chứng tỏ sách được viết sau này không?

Но даже если они действительно относили книгу Даниила к Писаниям, доказывает ли это, что она была написана позднее?

7. Thay vì thế, ông dùng các từ thơ văn để nói đến sự bền vững của hành tinh này theo ý định của Đức Chúa Trời. —Truyền-đạo 1:4.

Он поэтическим языком описал то, что наша планета, согласно Божьему замыслу, будет существовать вечно (Экклезиаст 1:4).

8. Và xét theo thơ văn trong Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ, chúng ta có thể kết luận rằng âm nhạc của người Y-sơ-ra-ên đã có phẩm chất cao.

И, судя по поэзии и прозе Еврейских Писаний, можно заключить, что израильская музыка была высокого уровня.

9. Trong văn học và thánh, thành phố thường được gọi trong thơ văn là Kasi hay Kashi, "nơi sáng chói"; một sự ám chỉ tư cách trong lịch sử của thành phố là một trung tâm học vấn, văn học và văn hóa.

В Ригведе город упоминается как Каси или Каши, «Сияющий» как аллюзия на исторический статус города как центра наук, литературы и культуры.

10. Sử dụng hình thức diễn đạt phong phú này, người khiếm thính thông thạo ngôn ngữ ký hiệu được trang bị để chuyển tải bất kỳ ý niệm nào—từ thơ văn đến kỹ thuật, lãng mạn đến hài hước, cụ thể đến trừu tượng.

Пользуясь такими разнообразными выразительными средствами, глухие люди, хорошо владеющие жестовым языком, могут передавать любые мысли и понятия: поэтические и технические, романтические и юмористические, конкретные и абстрактные.

11. Cách đảo đổi câu văn (đôi khi được gọi là chuyển hoán song song ngược) là một công cụ văn chương thường được sử dụng vào thời xưa trong thơ văn Xê Mít và Hy Lạp cũng như văn học của các nền văn hóa khác.

Хиазм, который иногда называют обратным параллелизмом, – это средство литературного языка, широко распространенное в семитской и греческой поэзии, а также в литературе других культур.

12. Ông cũng là người có ảnh hưởng trong việc giới thiệu chủ nghĩa lãng mạn Pháp trong thế giới Ả Rập, đặc biệt là thông qua sử dụng văn thơ và thơ văn xuôi, trong đó có tác phẩm của ông là những ví dụ đầu tiên trong văn học tiếng Ả Rập hiện đại, theo Salma Khadra Jayyusi và Shmuel Moreh.

Он также оказал влияние на внедрение французского романтизма в культуру арабского мира, особенно в рамках использования его элементов в своей поэтической прозе и прозаической поэзии; его произведения в этих жанрах, согласно мнению Сальмы Хадры Джайюси и Шмуэля Море, были первыми подобными в арабской литературе.