1. Một số người chọn sự tối tăm

Некоторые избирают тьму

2. Bộ chỉ huy quân sự tối cao Berlin

ВЕРХОВНОЕ КОМАНДОВАНИЕ СУХОПУТНЫХ ВОЙСК- БЕРЛИН

3. (b) Ai nấp đằng sau sự tối tăm của nhân loại?

б) Кто стоит за тьмой, окутывающей человечество?

4. Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?. . .

Или что общего у света с тьмой? [...]

5. Họ không bị bỏ mặc để đi quờ quạng trong sự tối tăm thiêng liêng.

Божьим служителям не приходится, оступаясь, брести в темноте.

6. Khi hoàng hôn tắt dần, sự tối tăm của màn đêm bao trùm các đường phố.

Сумерки сгущаются, и улицы наполняет ночная тьма.

7. “Đức Giê-hô-va sẽ chiếu sáng sự tối-tăm tôi”.—2 SA-MU-ÊN 22:29.

«Господь просвещает тьму мою» (2 ЦАРСТВ 22:29).

8. Làm thế nào ngày nay chúng ta có thể tránh rơi vào trong sự tối tăm trở lại?

Как мы можем избежать того, чтобы не соскользнуть снова во тьму?

9. Ngày nay, sự tối tăm và u ám đang vây phủ các nước ngày càng dầy đặc thêm.

Тьма и мрак, покрывающие народы, сегодня сгустились.

10. b) Những cá nhân có thể được giải cứu khỏi sự tối tăm trên đất như thế nào?

б) Как отдельные люди могут быть освобождены из земной тьмы?

11. Sự tối tăm không thể là nhật thực được bởi vì Chúa Giê-su chết vào lúc trăng tròn.

Причиной темноты не могло быть солнечное затмение, поскольку Иисус умер в период полнолуния.

12. □ Trong sự tối tăm của thế gian này, bằng cách nào sự sáng chói lọi hơn bao giờ hết?

□ В каком отношении во тьме этого мира свет сияет ярче, чем когда-либо прежде?

13. Vì phán quyết của Tòa Sơ Thẩm, vụ kiện lập tức được kháng cáo lên Tòa Dân Sự Tối Cao.

Решение районного суда было сразу обжаловано в Высшем суде.

14. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 Эти обе организации являются такой противоположностью, как свет и тьма.

15. Từ buổi sơ khai... chiến tranh đã được khởi đầu trong sự tối tăm... giữa cái thiện và cái ác.

Испокон веков в мире ведется незримая война между силами добра и зла.

16. Thời nay, cũng như trong thế kỷ thứ nhất sự “tối-tăm chẳng hề [lấn áp] sự sáng” (Giăng 1:5).

Сегодня, как в первом веке, «тьма не объяла [свет]» (Иоанна 1:5).

17. Trong Hán ngữ, “âm” có nghĩa đen là “bóng mát” hay “cái bóng” và tượng trưng cho sự tối tăm, cái lạnh, nữ tính.

По-китайски «инь» буквально означает «тень» или «полумрак» и символизирует темноту, холод, женское начало.

18. Không ngạc nhiên gì khi “sự tối-tăm mờ-mịt đã để dành” cho những kẻ giống như lời Phi-e-rơ miêu tả!

Неудивительно, что тем, кто своими действиями напоминает такие бесполезные предметы, «приготовлен мрак вечной тьмы».

19. Ông đã tiếp tay với các điệp viên KGB đột nhập kho quân sự tối mật ngay giữa lòng nước Mỹ, tổ quốc tôi.

Вы оказали поддержку агентам КГБ, ворвавшимся в сверхсекретное военное учреждение в самом сердце моей страны, Соединенных Штатов Америки.

20. Và ý tưởng rằng chính kiến trúc bằng cách nào đó hướng tới sự tối ưu hóa thuật toán là không hề viển vông.

Идея о том, что сама архитектура является объектом алгоритмической оптимизации не притянута за уши.

21. Sự dạy dỗ của ngài như tia sáng chiếu xuyên qua sự tối tăm về thiêng liêng đang bao trùm tâm trí người ta.

Его учения были подобны свету, который пробивается сквозь духовную тьму, окутавшую умы людей.

22. Ông nói rõ vì sự tối tăm tinh thần và thiêng liêng, thế gian này ở trong vũng lầy luân lý, càng chìm sâu thêm.

Он делает ясным, что из-за умственной и духовной тьмы мир погружен в болото в моральном отношении, опускаясь все ниже и ниже.

23. Họ ở trong sự tối tăm vì họ không có ánh sáng nào để hướng dẫn hoặc những nỗ lực của họ không có định hướng.

Они находятся в потемках, потому что у них нет направляющего света или чувства руководства в их устремлениях.

24. Cuối cùng, vào ngày 9-2-1998, ba vị thẩm phán của Tòa Dân Sự Tối Cao tuyên án, cải hồi phán quyết của tòa cấp dưới.

Наконец, 9 февраля 1998 года трое судей Высшего суда вынесли постановление, пересмотрев решение нижестоящего суда.

25. Chúng ta thật biết ơn khi thoát khỏi nỗi sợ hãi người chết, một niềm tin phổ biến nơi những người ở trong sự tối tăm về thiêng liêng!

Как замечательно быть свободными от нездорового страха перед умершими, который так распространен среди живущих в духовной тьме!

26. Bây giờ đời sống của chúng ta càng phong phú hơn và chúng ta không còn tiều tụy trong sự tối tăm của thế gian theo Sa-tan nữa.

Ввиду того, что мы больше не томимся во тьме сатанинского мира, мы ведем намного более осмысленную жизнь, чем прежде.

27. Giáo lý này gây ra xáo trộn bằng cách trình bày Đức Chúa Trời qua một màn sương mù huyền bí dẫn tới sự tối tăm về thiêng liêng.

Учение создает путаницу, обволакивая Бога дымкой таинственности, ведущей к духовной тьме.

28. Ngoài ra, khi Giê-su tra xét bảy hội-thánh tại Tiểu Á, như sách Khải-huyền có ghi lại, ngài nhận xét thấy có các việc làm của sự tối tăm len lỏi vào, trong số các việc làm của sự tối tăm đó có sự bội đạo, thờ hình tượng, tà dục và chạy theo vật chất (Khải-huyền 2:4, 14, 15, 20-23; 3:1, 15-17).

Кроме того, когда Иисус инспектировал семь собраний Малой Азии, как это сообщается в Откровении, Он сообщил о вторжении дел тьмы, включая отступление, идолослужение, безнравственность и материализм (Откровение 2:4, 14, 15, 20–23; 3:1, 15–17).

29. Giống như Vua Đa-vít, chúng ta thốt lên: “Đức Giê-hô-va ôi! Thật Ngài làm ngọn đèn tôi, và Đức Giê-hô-va sẽ chiếu sáng sự tối-tăm tôi”.

Как и царь Давид, мы говорим: «Ты, Господи, светильник мой; Господь просвещает тьму мою» (2 Царств 22:29).

30. Sứ đồ Phao-lô nói sự vô luân, trộm cướp, tham lam, say sưa, chửi rủa, và tống tiền là những điều thường thấy nơi những người bị rơi vào sự tối tăm đó.

Апостол Павел говорил, что часто те, кто попадает в сети духовной тьмы, вовлечены в сексуальную безнравственность, воровство, пьянство и вымогательство, им также присущи жадность и злословие.

31. Miêu tả người say mê tiền bạc, Sa-lô-môn viết: “Lại trọn đời mình, mình ăn trong sự tối-tăm, phải nhiều sự buồn-rầu đau-đớn và phiền-não” (Truyền-đạo 5:17).

Вот что Соломон написал об очень скупом человеке: «Он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде» (Екклесиаст 5:16).

32. (2 Sa-mu-ên 22:29) Tuy nhiên, chúng ta không được tự mãn, vì điều đó có thể khiến chúng ta lại rơi vào sự tối tăm mà mình đã được cứu ra khỏi.

Однако нельзя развивать самодовольство, чтобы вновь не оказаться во тьме, из которой нас вывел Бог.

33. Giê-su cũng vạch trần những sự dạy dỗ sai lầm về mặt tôn giáo và nhận rõ các làm việc của sự tối tăm (Ma-thi-ơ 15:3-9; Ga-la-ti 5:19-21).

К тому же он разоблачал ложные религиозные учения и недвусмысленно показывал, какие дела являются делами тьмы (Матфея 15:3—9; Галатам 5:19—21).

34. Trong khi các giáo hội tự xưng theo đấng Christ bước đi quờ quạng trong sự tối tăm thiêng liêng, đường lối của dân tộc Đức Giê-hô-va càng ngày càng trở nên chói lọi hơn.

В то время как т. наз. христианство ходит ощупью в духовном мраке, стезя народа Иеговы становится все светлее и светлее.

35. lựa chọn đó có thể giúp tương lai của các thiết bị điện tử này trở nên tốt hơn, giống như khả năng điền kinh trong các môn thể thao có thể mang lại sự tối ưu cho chúng ta.

Выбор, который отразит самые лучшие стороны будущего машин. Как и атлетические качества в спорте отражают лучшее, что есть в нас.

36. Chúng ta tìm thấy câu trả lời nơi câu kế tiếp: “Nầy, sự tối-tăm vây-phủ đất, sự u-ám bao-bọc các dân; song Đức Giê-hô-va dấy lên trên ngươi, vinh-quang Ngài tỏ rạng trên ngươi”.

Ответ мы узнаём из следующего стиха: «Вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою» (Исаия 60:2).

37. (Giăng 15:18, 19; 2 Ti-mô-thê 3:12; 1 Giăng 5:19) Chúng ta sẵn lòng giữ lập trường đó vì biết mình phải khác biệt với những người đang ở trong sự tối tăm về thiêng liêng.

Все же Библия предупреждает нас, что занимая твердую позицию за истину мы будем вызывать неодобрение отчужденного от Бога мира (Иоанна 15:18, 19; 2 Тимофею 3:12; 1 Иоанна 5:19).

38. Sự thiếu hiểu biết, theo nghĩa là không biết chân lý, đã để mặc nhiều người đi quờ quạng về mặt trí tuệ, đạo đức và chịu đựng sự tối tăm về tâm linh trong nhiều thế kỷ.—Ê-phê-sô 4:18.

Из-за невежества, то есть незнания истины, на протяжении веков многие люди блуждали во тьме, не имея правильных представлений в вопросах знания, морали и духовности (Эфесянам 4:18).

39. (Giăng 3:19, 20) Thật vậy, nhiều người thích “làm ác”, như sống vô luân, áp bức, nói dối, lừa gạt, hay trộm cắp—và sự tối tăm của Sa-tan là môi trường lý tưởng để họ làm theo ý mình.

Многим нравится порок: нравится жить безнравственно, угнетать других, лгать, мошенничать и воровать. Поэтому в духовной тьме мира Сатаны им очень удобно жить так, как им хочется.

40. Chính đạo giả mạo theo Đấng Christ này chịu trách nhiệm về sự “man rợ cực độ hàng bao thế kỷ” và về sự tối tăm thiêng liêng đã bao trùm khối đạo xưng theo Đấng Christ trong những thế kỷ theo sau.

Именно ложное христианство несет ответственность за «столетия полного варварства» и за то, что христианский мир веками пребывал в духовной тьме.

41. Trong thế kỷ thứ nhất công nguyên (kỷ nguyên chung), những ai thi hành lời Giê-su phán dạy thì theo nghĩa bóng họ được giải cứu khỏi sự tối tăm của thế gian theo Sa-tan và đến với sự sống.

Те, кто в первом веке н. э. поступал по словам Иисуса, были избавлены из тьмы мира сатаны и пришли, т. сказ., к жизни.

42. "James while John had had had had had had had had had had had a better effect on the teacher" là một câu tiếng Anh được dùng để chứng minh sự tối nghĩa của từ vựng nếu một câu thiếu các dấu chấm câu.

«James while John had had had had had had had had had had had a better effect on the teacher» — предложение на английском языке, которое используют для демонстрации возможной лексической неопределённости, а также необходимости использования знаков препинания, которые являются заменой интонации, ударения и пауз, обычно применяющихся в разговорной речи.

43. Bộ dụng cụ, ngoài ý nghĩa biểu tượng và sự tối giản của nó, được thiết kế phù hợp với các thao tác y tế tiêu chuẩn trên toàn cầu và được sử dụng như một công cụ thay đổi từng bước một những việc cần làm.

Комплект, помимо его символизма и простоты, разработан с учётом медицинского протокола, принятого во всём мире. Его цель — это шаг за шагом изменить процесс принятие родов.

44. “Những thiên sứ không giữ vị trí ban đầu của mình mà rời bỏ nơi ở được chỉ định thì ngài giam giữ họ bằng xiềng xích muôn đời trong sự tối tăm dày đặc cho đến khi lãnh sự phán xét vào ngày lớn”.—Giu 6.

«Ангелов, не сохранивших своего первоначального положения, но покинувших подобающее им жилище, он сберегает в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы на суд великого дня» (Иуды 6).

45. Vậy thì chúng ta hãy lựa chọn cho đúng, lựa chọn đó có thể giúp tương lai của các thiết bị điện tử này trở nên tốt hơn, giống như khả năng điền kinh trong các môn thể thao có thể mang lại sự tối ưu cho chúng ta.

Выбор, который отразит самые лучшие стороны будущего машин. Как и атлетические качества в спорте отражают лучшее, что есть в нас.

46. Họ cũng nghe theo lời khuyên của Phao-lô nơi Ê-phê-sô 4:17-24, không ăn ở như người ngoại đạo, theo sự hư không của ý tưởng mình và ở trong sự tối tăm về trí khôn, xa cách sự sống của Đức Chúa Trời.

Они также следуют совету из Ефесянам 4:17–24, перевод «Благая Весть», в котором Павел призывает соверующих перестать жить, как язычники с никчемными мыслями, у которых умы – в потемках и которые отделены от жизни, исходящей от Бога.

47. Triết gia Heracleitus ở Ê-phê-sô so sánh lối đi tối tăm đến bàn thờ của đền đó với sự tối tăm của tệ đoan xấu xa, và ông coi các luân lý đạo đức tại đền thờ còn tệ hơn là đạo đức của các thú vật.

Философ Гераклит из Ефеса сравнил темный проход к алтарю этого храма с темнотой гнусности, а нравы храма были, по его мнению, хуже, чем у животных.

48. Nếu chúng ta nhận biết tương tợ như thế về sự tối thượng của Đức Giê-hô-va và yêu thương Ngài với sự khắng khít không gì tách rời được, chúng ta sẽ sống xứng đáng với sự dâng mình và phép báp-têm của chúng ta.

Если мы так же признаем верховенство Иеговы и любим Его с нерушимой привязанностью, мы будем жить в согласии со своим посвящением и крещением.

49. 67 Và nếu con mắt các ngươi chỉ aduy nhất hướng về bvinh quang của ta, thì thể xác các ngươi sẽ được tràn đầy ánh sáng, và sẽ chẳng có sự tối tăm nào trong các ngươi; và cái thể xác tràn đầy ánh sáng chiểu thấu được tất cả mọi vật.

67 И если око ваше будет устремлено аединственно ко бславе Моей, всё тело ваше будет наполнено светом и в вас не будет тьмы; и то тело, которое наполнено светом, впостигает всё.

50. 16 Phao-lô tóm tắt hậu quả của sự tối tăm và xa cách đó bằng lời kế tiếp: “Họ đã mất cả sự cảm-biết, đành bỏ mình trong một đời buông-lung, đem lòng mê-đắm không biết chán mà phạm hết mọi điều ô-uế” (Ê-phê-sô 4:19).

16 Результат такой тьмы и отчуждения подытожен дальнейшими словами Павла: «Они, дошедши до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Ефесянам 4:19).

51. 23 Trong những thời kỳ khó khăn này, khi sự tối tăm bao phủ đất và sự u ám bao bọc các dân, tất cả chúng ta đều biết ơn Đức Giê-hô-va một cách sâu xa vì qua Ê-sai, Ngài đã cung cấp ánh sáng cho toàn thể nhân loại!

23 Мы все очень благодарны за то, что в эти тяжкие времена, когда тьма покрывает землю и мрак — народы, Иегова через Исаию дал свет всему человечеству!

52. Giu-đe thì nói đến những thiên sứ “không giữ vị trí ban đầu của mình mà rời bỏ nơi ở đã định”. Ông cũng nói Đức Chúa Trời đã “giam giữ họ bằng xiềng xích đời đời và họ ở trong sự tối tăm dày đặc để chờ sự phán xét vào ngày lớn”.—Giu 6.

Иуда упоминает об ангелах, «не сохранивших своего первоначального положения, но покинувших подобающее им жилище», и говорит, что Бог «сберегает [их] в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы на суд великого дня» (Иуды 6).

53. Như sứ đồ Phao-lô cho thấy, Đức Chúa Trời “đã giải-thoát những người được xức dầu khỏi quyền của sự tối-tăm, làm cho họ dời qua nước của Con rất yêu-dấu Ngài” (Cô-lô-se 1: 13-18; Công-vụ các Sứ-đồ 2: 33, 42; 15:2; Ga-la-ti 2: 1, 2; Khải-huyền 22:16).

Как показал апостол Павел, Бог „избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюбленного Сына Своего“ (Колоссянам 1:13—18; Деяния 2:33, 42; 15:2; Галатам 2:1, 2; Откровение 22:16).

54. Như giới lãnh đạo quân sự tối cao Nhật nhận định (một cách nhầm lẫn) rằng mọi hành động chống lại các thuộc địa Anh Quốc ở Đông Nam Á sẽ thúc đẩy Hoa Kỳ can dự vào chiến tranh, một cú tấn công phủ đầu được xem như là giải pháp duy nhất để Nhật Bản tránh được sự can thiệp của Hải quân Hoa Kỳ.

Так как японское командование (ошибочно) полагало, что любое нападение на британские колонии в Юго-Восточной Азии приведёт к вступлению США в войну, разрушительный превентивный удар казался единственным способом избежать вмешательства ВМС США.

55. Hãy tiếp tục bày tỏ tình yêu thương không lay chuyển đối với Đức Chúa Trời, và bạn có thể có phần trong số người được chuộc để sống sót trong địa-đàng khi không còn ai trên đất sẽ bị ở trong sự tối tăm thiêng liêng nhưng tất cả sẽ biết Đức Giê-hô-va là một Đức Chúa Trời hằng sống và có thật (Ha-ba-cúc 2:14).

Продолжай проявлять нерушимую любовь к Богу, и ты сможешь как часть искупленного человечества жить в раю, когда на земле никто больше не будет находиться в духовном мраке, но все будут знать, что Иегова есть живой и истинный Бог (Аввакум 2:14).

56. Trong khi đa số trình biên dịch dành cho các ngôn ngữ lập trình mệnh lệnh có thể nhận dạng hàm thuần túy, và thực hiện các phép khử biểu thức con thường gặp trong các lệnh gọi hàm thuẫn túy, chúng không thể lúc nào cũng làm như vậy đối với các thư viện đã dịch sẵn, thường không tiết lộ thông tin này, vì thế làm cản trở sự tối ưu hóa liên quan đến các hàm bên ngoài như vậy.

Хотя большинство компиляторов императивных языков программирования распознают чистые функции и удаляют общие подвыражения для вызовов чистых функций, они не могут делать это всегда для предварительно скомпилированных библиотек, которые, как правило, не предоставляют эту информацию.

57. “Không có gì kinh ngạc khi loài người không hề biết trong một mức độ lớn về các nguyên tắc cứu rỗi, và đặc biệt hơn nữa về tính chất, chức phẩm, quyền năng, ảnh hưởng, các ân tứ và các phước lành của ân tứ Đức Thánh Linh; khi chúng ta thấy rằng gia đình nhân loại bị bao quanh bởi sự tối tăm dầy đặc và sự không biết trong nhiều thế kỳ qua, mà không có sự mặc khải, hoặc bất cứ tiêu chuẩn thích hợp nào [mà qua đó] đã đến được sự hiểu biết về những sự việc của Thượng Đế, là Đấng mà chúng ta chi có thể biết được qua Thánh Linh của Thượng Đế.

Неудивительно, что люди в большинстве своем не осведомлены о принципах спасения, а особенно о природе, положении, силе, влиянии, дарах и благословениях дара Святого Духа; и мы так полагаем потому, что человечество на протяжении многих столетий было окутано густым мраком и невежеством, не получая откровений или других праведных путей познания Божьих истин, постичь которые можно только посредством Духа Божьего.