1. Am Li Si, một người tà ác, đã cố gắng lật đổ ông.

Амликий, нечестивый человек, пытался свергнуть его.

2. * Dân Am Li Si muốn “khác biệt với” ai?

* От кого хотели отличаться амликийцы?

3. Lời tường thuật không cho biết Sau-lơ, cũng là người xứ Si-li-si, có mặt trong số bọn đó hay không.

Присутствовал ли при этом Савл, который тоже был из Киликии,— неизвестно.

4. Dân Am Li Si tự tách rời khỏi Thượng Đế

Амликийцы отделили себя от Бога

5. * Làm thế nào dân Am Li Si đã “tự rước vào mình” sự rủa sả?

* Каким образом амликийцы сами «навлекли на себя это проклятие»?

6. Gỗ bá hương của Li-ban được vận chuyển, bản khắc nổi tại cung điện Sa-gôn của người A-si-ri

Доставка ливанского кедра (барельеф из дворца ассирийского царя Саргона)

7. Hàng ngàn người bị giết chết trong một trận chiến giữa dân Nê Phi và dân La Man và dân Am Li Si

Тысячи людей гибнут в сражении между нефийцами и войском ламанийцев и амликийцев

8. Ông theo học Ga-ma-li-ên, một bậc thầy trứ danh dạy truyền thống Pha-ri-si và được nhiều người khâm phục.

Он обучался «при ногах Гамалиила», известного и уважаемого учителя из фарисеев (Деяния 22:3; 23:6).

9. Qua các hành động của mình, dân Am Li Si đã tự tách rời khỏi Thượng Đế.

Своими поступками амликийцы отделили себя от Бога.

10. Biết được điều này, các anh em đưa ông đến thành Sê-sa-rê và cho ông về Tạt-sơ là quê ông trong xứ Si-li-si.

Когда братья узнали об этом, они отправили его в Кесарию и препроводили его в Тарс, в его родной город в Киликии.

11. Khi Chúa Giê-su hay tin người Pha-ri-si và người theo đảng Hê-rốt lập mưu giết mình, ngài cùng các môn đồ quay về biển Ga-li-lê.

Иисус, узнав, что фарисеи и приверженцы Ирода замышляют его убить, уходит со своими учениками к Галилейскому морю.

12. Tuy nhiên, những nhà tiên tri và các vị vua trung thành, như Ê-li, Ê-li-sê và Giô-si-a, dẫn đầu việc chống lại việc thờ cúng Ba-anh.

Но верные пророки и цари, например Илия, Елисей и Иосия, возглавляли борьбу против поклонения Ваалу (2 Паралипоменон 34:1—5).

13. Ê-li khiêm nhường bổ nhiệm Ê-li-sê làm người kế nhiệm

Илья смиренно назначил Елисея своим преемником

14. Khi những người dân bỏ phiếu chống lại việc hắn lên làm vua, hắn tập hợp những người ủng hộ hắn —được gọi là dân Am Li Si—để đi đánh dân Nê Phi.

Когда же народ отказался избрать его царем, он собрал единомышленников, которых назвали амликийцами, и пошел в бой против нефийцев.

15. Thất vọng, Jerome đi lang thang về hướng đông xuyên qua xứ Bi-thi-ni, Ga-la-ti và Si-li-si và cuối cùng đặt chân đến An-ti-ốt xứ Sy-ri.

Разочарованный, Иероним через Вифанию, Галатию и Киликию отправился на восток, пока не прибыл в Антиохию (Сирия).

16. Dân Am Li Si tự đánh dấu mình để họ có thể “khác biệt với dân Nê Phi” (An Ma 3:4).

Амликийцы нанесли на себя отметины, чтобы «отлича[ться] от нефийцев» (Алма 3:4).

17. Người Do-thái ngày xưa nhận biết Đấng Si-lô là đấng Mê-si; thật vậy, trong một số sách Targum người Do-thái đã thay thế chữ “Si-lô” bằng “Mê-si” hoặc “vua Mê-si”.

Примиритель отождествлялся древними иудеями с Мессией; фактически, в некоторых иудейских таргумах слово «Примиритель» было просто заменено словом «Мессия», или «царь Мессия».

18. An Ma lãnh đạo dân Nê Phi ngay chính trong việc tự vệ chống lại Am Li Si và những người theo hắn, là những người đã kết hợp với một đạo quân La Man.

Алма возглавляет нефийцев в их стремлении защититься от Амликии и его последователей, объединившихся с ламанийским войском.

19. Cũng đánh dấu trong An Ma 3:19 điều dân Am Li Si tự mình chuốc lấy vì sự phản nghịch của họ.

Также выделите в тексте Алма 3:19, что амликийцы навлекли на себя из-за своего мятежа.

20. Gô-li-át, một người Phi-li-tin khổng lồ ngạo mạn đang thách đố.

Голиаф, филистимлянский исполин, выступает с вызовом.

21. NGƯỜI PHA-RI-SI VÀ NGƯỜI THU THUẾ

ФАРИСЕЙ И СБОРЩИК НАЛОГОВ

22. * Theo An Ma 2:18, tại sao dân Nê Phi có thể ngăn chặn nỗ lực của Am Li Si để trở thành vua?

* Почему, согласно Алма 2:18, нефийцам удалось пресечь попытки Амликия стать царем?

23. Người Pha Ri Si và Người Thâu Thuế

Фарисей и мытарь

24. Với một quân đội đáng sợ, ông tiến quân về phía tây, chiếm hai tỉnh La Mã có đơn vị đồn trú Nisibis và Carrhae (Haran), và bắt đầu tàn phá miền bắc Syria và Si-li-si.

Собрав большую армию, он отправился на запад, захватил римские гарнизонные города Нисибин и Карры (Харан) и стал опустошать северные районы Сирии и Киликии.

25. Đi Theo Dấu Chân Người ở Ga Li Lê

Следуйте за Галилеянином

26. 35 Và chuyện rằng, khi tất cả quân của ông đều qua được bên kia sông Si Đôn thì dân La Man và dân Am Li Si bắt đầu bỏ chạy, mặc dù chúng vô cùng đông đảo không kể xiết được.

35 И было так, что когда все они переправились через реку Сидон, то ламанийцы и амликийцы побежали от них, несмотря на то, что они были так многочисленны, что их невозможно было сосчитать.

27. (2 Các Vua 18:8) Theo lịch sử chép về San-chê-ríp, vua A-si-ri, thì Phi-li-tin bị lệ thuộc Ê-xê-chia.

Как говорится в летописи ассирийского царя Сеннахирима, филистимляне становятся подданными Езекии.

28. 15 Và chuyện rằng, dân Am Li Si tiến lên ngọn đồi Am Ni Hu, ở về phía đông asông Si Đôn, chảy dọc theo bxứ Gia Ra Hem La, và ở đó chúng bắt đầu gây chiến với dân Nê Phi.

15 И было так, что амликийцы взошли на гору Амнигу, которая была к востоку от ареки Сидон, протекавшей близ бземли Зарагемля, и там они начали воевать с нефийцами.

29. Ông có ý nói dù những người gốc Do Thái không chấp nhận Đấng Mê-si, Đức Chúa Trời vẫn thực hiện ý định có một “cây ô-li-ve” thiêng liêng đầy những nhánh sinh trái.

Он говорил, что, хотя евреи по плоти и отвергли Мессию, это не расстроило Божий замысел о духовной маслине с множеством плодоносных ветвей.

30. Tuy vậy, người Pha-ri-si không chia vui với người.

Но фарисеи не разделили его радость.

31. Đấng Mê-si và người dọn đường cho ngài

Мессия и его предтеча

32. Trong Cựu Ước, khi vua Si Ru cho phép dân Do Thái được trở về Phi Li Tin, Xô Rô Ba Bên được bổ nhiệm làm quan cai trị hay là người đại diện cho hoàng gia Do Thái.

В Ветхом Завете, когда Кир дал разрешение иудеям возвратиться в Палестину, Зоровавель был назначен наместником или представителем иудейского царского двора.

33. Ông cho biết rõ: người Pha-ri-si “kiêng ăn”, từ co-ban có “nghĩa là sự dâng cho Đức Chúa Trời”, người Sa-đu-sê “nói rằng không có sự sống lại”, và đền thờ nằm “đối ngang” với “núi Ô-li-ve”.

Он разъясняет, что у фарисеев «был обычай поститься», что корван — это «дар, посвященный Богу», что саддукеи «говорят, что нет воскресения», а также что храм был виден с Масличной горы.

34. Nhiều dịch giả và nhà nghiên cứu cho rằng theo câu này, những người Pha-ri-si có nhận định chung là không bao giờ có nhà tiên tri nào xuất thân từ xứ Ga-li-lê nghèo hèn.

По мнению многих переводчиков и исследователей, заявление фарисеев о том, что ни один пророк не приходил и вообще не может прийти из ничем не примечательной Галилеи,— голословно.

35. ♫ Oh, a li la li la la la ♫

♫О, ла ли ла ли ла ла ла ♫

36. 20 Vì này, Ngài sẽ ađứng trên núi Ô Li Ve, và trên biển hùng tráng, ngay cả vực sâu, và trên các hải đảo và trên đất Si Ôn.

20 Ибо вот, Он будет астоять на горе Елеонской и над могучим океаном, да, над бездной великой, и на островах морских, и на земле Сион.

37. Mặt khác, bạn có lẽ thấy khó nói gì nhiều về A-chíp, Cơ-lau-đia, Đa-ma-ri, Li-nút, Bẹt-si-đơ, Bu-đen và Sô-ba-tê.

Но об Архиппе, Дамари, Клавдии, Лине, Персиде, Пуде и Сосипатре, наверное, могли бы сказать совсем немного.

38. Lý do chính của việc trêu chọc Ê-li-sê rất có thể vì ông là người hói đầu mặc áo tơi của Ê-li.

Главной причиной насмешек над Елисеем, по-видимому, было то, что дети увидели одежды Илии на каком-то плешивом человеке.

39. 18 Đấng Mê-si sẽ được chôn với người giàu.

18 Мессия будет погребен с богатыми.

40. 155 Ga-li-ô khiển trách những người cáo buộc Phao-lô.

155 Галлион допускает, чтобы обвинители Павла были наказаны.

41. Ê-li-hu cũng nghiêm khắc phê phán ba người bạn kia.

Затем Елиуй строго осудил его мнимых друзей.

42. Từ tấm gương của dân Am Li Si, chúng ta biết được rằng chính là sự lựa chọn của chúng ta mà chúng ta tự tách rời mình khỏi Thượng Đế.

На примере амликийцев мы узнаём, что мы сами отделяем себя от Бога, это наш выбор.

43. Một lần nọ, ngài đang ăn trong nhà của Si-môn người Pha-ri-si, một người đàn bà “xấu nết ở thành đó” tiến đến gần ngài.

Однажды, когда он обедал в доме фарисея по имени Симон, к нему подошла женщина, «которая была известна в городе как грешница».

44. Hãy tránh thái độ cố chấp của người Pha-ri-si

Не будь, подобно фарисеям, нетерпимым к взглядам других.

45. Theo bạn, việc Si-mê-ôn và Lê-vi trả thù bằng cách giết những người trong thành Si-chem có đúng không?

Как ты думаешь, правильно ли поступили Симеон и Левий, когда, желая отомстить, убили мужчин города, в котором жил Сихем?

46. Ê-li-sê mong muốn phục vụ Ê-li càng lâu càng tốt

Елисей хотел служить с Илией как можно дольше.

47. 14 Người ta sẽ bắt thăm áo của Đấng Mê-si.

14 Об одежде Мессии будет брошен жребий.

48. Người Pha-ri-si giả đò khiêm nhường khi kiêng ăn

Постясь, фарисеи проявляли притворное смирение

49. Một trong những người trung thành này là nhà tiên tri Ê-li.

Одним из таких верных служителей был пророк Илия.

50. Đức Giê-hô-va giải cứu ông “khỏi vấu sư-tử và khỏi cẳng gấu”, cùng khỏi tay người khổng lồ Phi-li-tin Gô-li-át.

Иегова избавил его «от льва и медведя», а также от руки филистимского великана Голиафа.

51. Theo cuốn The Interpreter’s Dictionary of the Bible (Tự điển thông giải Kinh-thánh) thì người Ét-xê-ni thậm chí còn riêng biệt hơn cả người Pha-ri-si và “đôi khi thực hành đạo Pha-ri-si còn hơn chính cả người Pha-ri-si nữa”.

В одном труде говорится, что ессеи были даже бо́льшими снобами, чем фарисеи, и «иногда могли превзойти в фарисействе самих фарисеев» («The Interpreter’s Dictionary of the Bible»).

52. Yêu cầu học sinh tra cứu An Ma 2:27 cho một cụm từ mà cho biết số lượng của đạo quân liên kết của dân La Man và dân Am Li Si.

Попросите студентов изучить Алма 2:27 и найти фразу, указывающую на численность объединенной ламанийско-амликийской армии.

53. Người A-si-ri tàn bạo sẽ không hề thương hại họ.

Жестокие ассирийцы их не пожалеют.

54. Người kia là một ông lão trung thành tên Si-mê-ôn.

Другим был верный Богу старец по имени Симеон.

55. Chẳng lẽ Gô-li-át không thể cao hơn người ấy khoảng 15cm sao?

Так неужели Голиаф не мог быть примерно на 20 сантиметров выше?

56. 7 Sự sống lại thứ hai được nói đến trong Kinh Thánh là do nhà tiên tri Ê-li-sê, người kế nhiệm Ê-li-gia, thực hiện.

7 Второе воскресение, о котором говорится в Библии, совершил преемник Ильи, пророк Елисей.

57. “Khi Ngài đang đi dọc theo mé biển Ga Li Lê, thấy hai anh em kia, là Si Môn, cũng gọi là Phi E Rơ, với em là Anh Rê, đang thả lưới dưới biển, vì hai anh em vốn là người đánh cá.

«Проходя же близ моря Галилейского, [Иисус] увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,

58. SI-MÔN người xứ Sa-ma-ri được cộng đồng trọng vọng.

СИМОН из Самарии пользовался в народе большим уважением.

59. 2 li nhé Veronica.

Двойную порцию, Вероника.

60. Li-tu-a-niName

ЛитовскийName

61. “Khi Ngài đang đi dọc theo mé biển Ga Li Lê, thấy hai anh em kia, là Si Môn, cũng gọi là Phi E Rơ, với em mình là Anh Rê, đang thả lưới dưới biển, vì hai anh em vốn là người đánh cá.

«Проходя же близ моря Галилейского, [Иисус] увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

62. Khi Chúa Giê-su đang ngồi ăn trong nhà của một người Pha-ri-si tên là Si-môn, một người đàn bà “đứng đằng sau, nơi chân Đức Chúa Jêsus”.

Когда Иисус возлежал за едой в доме фарисея Симона, «одна женщина... встала позади» у ног Иисуса, стала «обливать слезами его ноги и вытирать их своими волосами».

63. Người Pha-ri-si chỉ tập trung vào hành động thay vì con người của người phạm tội.

Фарисеи сосредоточивались на проступке, а не на состоянии сердца грешника.

64. Ngay dù Ê-li-sê làm phụ tá cho Ê-li có lẽ được sáu năm, ông vẫn một mực không rời Ê-li.

Несмотря на то, что Елисей сопровождал Илию в течение шести лет, он не хотел расставаться с ним.

65. Tôi là con gái của một người mẹ người Mỹ và một người cha lai Ai Cập- Li Băng- Syrie.

Моя мать — американка, у отца египетские, ливанские и сирийские корни.

66. “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện: một người Pha Ri Si và một người thâu thuế.

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

67. Tôi là con gái của một người mẹ người Mỹ và một người cha lai Ai Cập-Li Băng-Syrie.

Моя мать — американка, у отца египетские, ливанские и сирийские корни.

68. Em muốn li dị.

Я хочу развестись.

69. Người Phi-li-tia bắt Sam-sôn, làm mù mắt ông và giam vào tù.

Филистимляне схватили его, выкололи ему глаза и посадили в тюрьму.

70. Vẫn khôn ngoan như trước, Pablo là loại người tính toán chi li mọi việc.

Как бы умно это ни было, Пабло не привык оставлять врагам шансы.

71. Người Pha-ri-si ‘lọc con ruồi nhỏ mà nuốt con lạc-đà’

Фарисеи «отцеживали комара, а верблюда проглатывали».

72. Hôn nhân Người Si La có phong tục làm lễ cưới hai lần.

П. Н. Яблочков дважды состоял в браке.

73. 14 Và chuyện rằng, Am Li Si cũng võ trang quân lính của hắn với đủ các loại khí giới chiến tranh, và cũng bổ nhiệm những người chỉ huy và lãnh đạo dân của hắn, để hướng dẫn họ đi gây chiến với đồng bào mình.

14 И было так, что Амликий вооружил своих людей всевозможным боевым оружием всякого рода; и он также назначил правителей и предводителей над своими людьми, чтобы вести их на войну против их братьев.

74. 15 Người ta sẽ cho Đấng Mê-si uống giấm và chất đắng.

15 Мессии дадут уксус и что-то горькое.

75. silic Si 14

кремний Si 14

76. Chủ yếu là li-ti.

В основном, лития...

77. CHÚA GIÊ-SU LÊN ÁN NHỮNG NGƯỜI PHA-RI-SI ĐẠO ĐỨC GIẢ

ИИСУС ОСУЖДАЕТ ЛИЦЕМЕРНЫХ ФАРИСЕЕВ

78. 15 Người Pha-ri-si chỉ tập trung vào hành động thay vì con người của người phạm tội.

15 Фарисеи сосредоточивались на проступке, а не на состоянии сердца грешника.

79. Dân Am Li Si đã tình nguyện đánh dấu hiệu trên trán của họ, nhưng những dấu hiệu này nhằm mục đích tương tự với dấu hiệu mà Chúa đã đánh trên mình dân La Man.

Амликийцы по своей воле ставили отметины себе на лоб, которые отвечали той же цели, что и отметины, которые Господь наносил на ламанийцев.

80. ◆ Tại sao Sam-sôn lại có mặt tại đền thờ của người Phi-li-tin?

◆ Как Самсон очутился в филистимском храме?