1. Tình yêu soi sáng; dục vọng làm u tối.

Любовь освещает; вожделение ослепляет.

2. Đói khát, dục vọng, quyền lực và lòng tham.

Это: голод, секс, власть, и жажда наживы.

3. Tình yêu là hòa hợp; dục vọng là bất hòa.

Любовь гармонична; вожделение противоречиво.

4. Tình yêu là cao quý; dục vọng làm cho thoái hóa.

Любовь облагораживает; вожделение разрушает.

5. Lý do có thể là một sự mong muốn đầy dục vọng.

Причиной тому может быть похотливое желание.

6. Không phải là do dục vọng thôi thúc trong lòng anh em sao?”

Не отсюда ли: от стремлений к плотским удовольствиям, воюющих в членах ваших?» (Иакова 4:1).

7. và điều đó kéo dài hôn nhân hơn là Dục Vọng, phải không nào?

А это долговечнее страсти, не так ли?

8. Dục vọng Ê-va sẽ hướng về chồng và chồng sẽ cai trị bà.

Ева будет испытывать «влечение» к мужу, а он будет над ней господствовать.

9. Ta đều biết dục vọng tham lam của hắn với những cô gái trẻ mà.

¬ се мы знаем о его ненасытной жажде молодой плоти.

10. Tinh yêu làm tràn đầy và giữ vững; dục vọng không thể được thỏa mãn.

Любовь насыщает и поддерживает; вожделение не находит удовлетворения.

11. Trong những cảnh này, bông hồng tượng trưng cho dục vọng của Lester dành cho cô.

В этих сценах роза выступает в качестве образа страстного влечения Лестера к Анджеле.

12. đã để lại cho tôi bệnh tật mãi mãi với đôi mắt của dục vọng không nguôi.

навсегда заразило глаза неутолимым вожделением.

13. Dưới "Dục Vọng", họ trưng bày những bức tranh Shunsho -- cũng từ thời Edo -- mực trên lụa.

В разделе "Желание" были вот такие работы Шуншо, они также периода Эдо - рисунок чернилами по шелку.

14. Vợ của Phô-ti-pha nẩy sinh dục vọng hướng về Giô-sép và cố gắng quyến rũ chàng.

Жена Потифара страстно полюбила Иосифа и, не стыдясь, пыталась обольстить его.

15. Các sứ đồ thời xưa đã cảnh báo rất nhiều phải chống lại dục vọng theo ý nghĩa này.

Древние Апостолы неоднократно предупреждали об опасности вожделения в этом вопросе.

16. * Hãy kìm chế mọi dục vọng của mình, để cho con được tràn đầy tình thương, AnMa 38:12.

* Обуздывай страсти твои, дабы ты был преисполнен любви, Алма 38:12.

17. Vì vậy, tôi bắt đầu nhìn mọi thứ theo cách này, viết hẳn cuốn sách tên " Dục vọng của thực vật "

Я стал смотреть на вещи таким образом и написал об этом целую книгу под названием " Ботаника желания ".

18. Ngươi là 1 thứ sinh vật nhỏ thó dị dạng, ác ý đầy sự ghen tị, dục vọng và láu cá.

Ты порочное, злобное маленькое отродье, полное зависти, похоти и коварства.

19. Tôi xin nhận lãnh toàn bộ trách nhiệm của tội lỗi tôi gây ra và từ bỏ những dục vọng của mình

Я принимаю полную ответственность за свои грехи и отрекаюсь от всех стремлений.

20. 4 Điều đó không có nghĩa là một người không thể chế ngự dục vọng mãnh liệt làm điều ác của mình.

4 Но это не значит, что человек не может преодолеть свои сильные желания делать плохое.

21. Các em sẽ làm gì để tuân theo lời khuyên dạy của An Ma để kiềm chế mọi dục vọng của mình?

Какие действия вы предпримете, чтобы последовать наставлению Алмы и обуздать все свои страсти?

22. Các em nghĩ làm thế nào việc kiềm chế dục vọng của mình có thể giúp các em được tràn đầy tình thương?

Каким образом, по вашему мнению, обуздание страстей помогает преисполниться любви?

23. Bề ngoài thì có thể dường như là tính ích kỷ hay sự thiếu tự chủ là nguyên nhân chính của dục vọng.

Если судить поверхностно, может показаться, что главная причина возникновения вожделения – эгоизм и отсутствие самоконтроля.

24. Trong nhiều trường hợp, con người vẫn còn quyết định dựa trên dục vọng ích kỷ hơn là các nguyên tắc công bình.

В результате все человечество было ввержено в пучину страданий.

25. Các em sẽ làm gì để noi theo lời khuyên dạy của An Ma phải kiềm chế mọi dục vọng của các em?

Какие действия вы предпримете, чтобы последовать наставлению Алмы и обуздать все свои страсти?

26. Thiên đường và địa ngục hình thành Vậy nên để thầy tế có thể làm chủ được dục vọng và nỗi khiếp sợ

Рай и ад стали пустяком, чтобы священники могли править при помощи кнута и пряника, спасать наши души, которые мы никогда и не теряли.

27. Nhà văn Thomas Mann nói rằng ở đâu dục vọng bị kháng cự không phải là tội mà là sự thử thách phẩm hạnh.

Писатель Томас Манн, где-то сказал, что сопротивление соблазнам, не грех, а испытание добродетели.

28. Những bạn đời từng lãnh cảm tình dục đột nhiên thấy bản thân rạo rực dục vọng, thì họ không biết nó đến từ đâu.

Партнёры, бывшие сексуально безразличными, вдруг проявляют жадную похотливость; они и не знают, откуда это берётся.

29. Nhưng muốn đứng về phía Đức Giê-hô-va, người ta phải khắc phục những dục vọng như thế.—Cô-lô-se 3:5-8.

Но чтобы быть на стороне Иеговы, человеку необходимо превозмочь такие желания (Колоссянам 3:5—8).

30. Rõ ràng, Sa-tan, “vua-chúa của thế-gian nầy”, đã hình thành một môi trường phục vụ cho những dục vọng thấp hèn của con người.

Ясно, что Сатана, «правитель этого мира», создает атмосферу, потворствующую низменным страстям.

31. An Ma khuyên dạy con trai Síp Lân của mình phải “kềm chế mọi dục vọng của mình, để ... được tràn đầy tình thương.” (An Ma 38:12).

Алма наставлял своего сына Шиблона, чтобы он «обуздывал все свои страсти, дабы был [он] преисполнен любви» (Алма 38:12).

32. Nếu “sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác” (1 Ti Mô Thê 6:10), thì chắc chắn dục vọng là đồng minh bí mật của nó.

Если «корень всех зол есть сребролюбие» (1-е к Тимофею 6:10), то вожделение, безусловно, – это его тайный союзник.

33. Dục vọng là một cảm xúc sai lầm, một thay thế kém cỏi cho tình yêu đích thực, giá trị thực sự, và vai trò môn đồ lâu dài.

Вожделение – это поддельное чувство, жалкий заменитель искренней любви, истинных ценностей и постоянного ученичества.

34. Đôi khi bạn có thể cảm thấy có dục vọng mãnh liệt muốn phạm tội tà dâm, trộm cắp hay là tham dự vào những việc làm xấu khác.

Временами у тебя, может быть, бывает сильное желание совершить блуд, украсть или сделать еще что-нибудь другое плохое.

35. (Sáng-thế Ký 6:2, 4) Tội của những thiên sứ đầy dục vọng này được ví như sự trụy lạc của thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ.

Грех похотливых ангелов сравнивается с извращениями жителей Содома и Гоморры (Иуды 6, 7).

36. Giô-sép hiển nhiên hiểu được tầm quan trọng của việc ngay cả không để lòng nổi lên dục vọng có thể trở thành sự say mê cuồng nhiệt.

Очевидно, Иосиф осознавал, насколько важно сразу же гасить любую искру желания, поскольку впоследствии оно может превратиться в пламя страсти.

37. Chúng ta đang ở trên thế gian này đây để phát triển các đức tính giống như Thượng Đế và để kiềm chế tất cả những dục vọng của xác thịt.

Мы пришли на Землю, чтобы развить в себе Божественные качества и обуздать все плотские страсти.

38. Còn về phần Ê-va thì bà sẽ hướng “dục-vọng” về chồng bà, rất có thể một cách quá độ và thiếu thăng bằng (Sáng-thế Ký 3:12, 16).

В свою очередь, Ева стала чувствовать к своему мужу «влечение», которое было скорее всего чрезмерным и неуравновешенным (Бытие 3:12, 16).

39. (Gia-cơ 4:1, BDÝ) “Dục vọng” ở đây có thể là sự tham muốn vô độ đối với của cải vật chất, hoặc ham thích địa vị và thế lực.

Под выражением «стремления к плотским удовольствиям» в этом стихе может подразумеваться необузданное стремление к материальным благам или жажда известности, власти и влияния.

40. * Đa Vít và Bát Sê Ba: các bài học về việc tránh cám dỗ và kiềm chế những ham muốn dục vọng (xin xem 2 Sa Mu Ên 11:1–5)

* Давид и Вирсавия: усвоенные уроки о необходимости избегать искушений и контролировать похотливые желания (см. 2-я Царств 11:1–5)

41. Thoạt tiên, những triết lý như vậy dường như đầy hấp dẫn vì chúng cho phép chúng ta chiều theo ham muốn hoặc dục vọng mà không cần quan tâm đến hậu quả.

На первый взгляд такое мировоззрение кажется привлекательным, поскольку оно дает право потворствовать любой склонности или желанию, не заботясь о последствиях.

42. Trong thế giới ngày nay tràn ngập hình ảnh và âm nhạc gợi dục, chúng ta có tránh xa những ham muốn dục vọng và những điều xấu xa đi kèm theo chúng không?

В современном мире, наводненном сексуальными изображениями и музыкой, свободны ли мы от похотливых желаний и сопутствующего им зла?

43. Dục vọng chính trị sục sôi trong con người Milton đã giúp cho ông tạo nên một hình ảnh quỷ Satan mà sự khát khao tự do của nó đã dẫn đến cái ác.

Кипучие политические страсти Мильтона помогли ему создать грандиозный образ Сатаны, которого жажда свободы довела до зла.

44. Hóp-ni và Phi-nê-a làm thầy tế lễ dâng của-lễ, nhưng họ là “người gian-tà”, chỉ chú ý đến việc thỏa mãn tính ham ăn và dục vọng của mình.

Офни и Финеес исполняли обязанности священников, но при этом «были людьми негодными», которые заботились только об удовлетворении своего аппетита и безнравственных желаний.

45. Sự lựa chọn của bà dựa trên dục vọng ích kỷ, dẫn theo cả chồng cùng theo bà không vâng phục Đức Chúa Trời, và hậu quả là nhân loại chịu nhiều đau khổ.

Решение Евы, подогреваемое эгоистическими желаниями, привело к тому, что в мятеже против Бога к ней присоединился муж.

46. An Ma đã khuyên nhủ con trai mình là Síp Lân rằng: “Hãy lưu ý kềm chế mọi dục vọng của mình, để cho con được tràn đầy tình thương” (An Ma 38:12).

Алма наставлял своего сына Шиблона: «Смотри, чтобы ты обуздывал все свои страсти, дабы ты был преисполнен любви» (Алма 38:12).

47. Tuy nhiên, cặp nam nữ nên thận trọng để bày tỏ tình cảm chân thật, chứ không phải dục vọng bất chính vì làm thế có thể dẫn đến hành động vô luân.—Ga-la-ti 5:19.

Однако паре стоит остерегаться, чтобы они не переросли в необузданную страсть, которая может привести к сексуальной безнравственности (Галатам 5:19).

48. Hãy tiếp nhận một sự xá miễn liên tục tội lỗi của mình,26 và các anh chị em sẽ kiềm chế được mọi dục vọng của mình để cho lòng mình được tràn đầy tình thương.27

Постоянно получайте отпущение грехов26, обуздайте свои страсти – и вы преисполнитесь любви27.

49. Diễn giả giải thích mắt “đơn giản” là mắt có tầm nhìn xa và chú mục đến những điều thiêng liêng; mặt khác, mắt “xấu” hoặc “ganh tị” chỉ tập trung vào những dục vọng xác thịt trước mặt và thiển cận.

Он узнал, что «чистое око» дальнозорко и устремлено на духовное, в то время как «худое око» близоруко и не видит дальше сиюминутных плотских желаний.

50. Ý chí, lý trí, dục vọng, khao khát vẫn tồn tại, vẫn tiếp tục, vẫn càng nhiều hơn; đây là một lực phi thường có thể di chuyển toàn thể đời sống, toàn thể kiếp sống thậm chí cả thế giới nữa.

Воля, желание, жажда жить, продолжаться, испытывать все больше и больше перерождений — это огромная сила, которая движет всеми жизнями и которая управляет даже всем миром.

51. “Đã có nhiều cuộc cãi vã và tranh chấp, đố kỵ, gây gổ, và những ham muốn tham lam và dục vọng trong bọn chúng; vậy nên bởi những điều này chúng đã làm ô uế những phần thừa hưởng của mình” (GLGƯ 101:6).

«Среди них были несогласия и споры, зависть, раздоры, похотливые и алчные желания; поэтому они и осквернили всем этим свои наследия» (У. и З. 101:2, 6).

52. Trái lại, “người của Đấng Ky Tô” (Hê La Man 3:29) là người có Thánh Linh và kiềm chế tất cả mọi dục vọng (xin xem An Ma 38:12), là người ôn hòa và tự chủ, và là người nhân từ và vị tha.

Напротив, «человек Христов» (Геламан 3:29) духовен и обуздывает все свои страсти (см. Алма 38:12), он сдержан, умерен, великодушен и бескорыстен.

53. Có nhiều người trước khi biết được Đức Chúa Trời thánh thiện, đã không thấy lý do tại sao lại không nên thỏa mãn những dục vọng và ảo tưởng của xác thịt tội lỗi, đắm mình “theo sự dâm-dật bậy-bạ” (I Phi-e-rơ 4:4).

Многие, до того как познакомились с нашим святым Богом, не видели причин сдерживать желания и воображения своей падшей плоти и потому погрязали в «распутстве» (1 Петра 4:4).

54. 6 Này, ta nói cho các ngươi hay, đã có nhiều cuộc cãi vả và atranh chấp, bđố kỵ, gây gỗ, và những cham muốn tham lam và dục vọng trong bọn chúng; vậy nên bởi những điều này chúng đã làm ô uế những phần thừa hưởng của mình.

6 Вот, говорю Я вам, что среди них были столкновения и аспоры, бзависть, раздоры, впохотливые и алчные желания; а потому, всем этим они осквернили свои наследия.

55. Chúng ta có thể tự hỏi, vì nhiều người chúng ta sống trong các xã hội quý trọng của cải và lạc thú, chúng ta có đang tránh xa sự tham lam và dục vọng để đạt được càng ngày càng nhiều thêm của cải vật chất của thế gian này không.

Мы могли бы задаться вопросом, живя, как и многие другие, в обществах, поклоняющихся богатству и удовольствиям: остаемся ли мы в стороне от алчности и вожделения в отношении мирских благ?

56. Các anh em không thể đắm mình trong dục vọng, các anh em không thể nói dối, gian lận, lạm dụng những người khác trong sự bất chính mà không hủy hoại tính chất thiêng liêng mà mỗi người chúng ta đã nhận được với tư cách là một đứa con của Thượng Đế.

Если вы будете валяться в грязи распутства, лгать, мошенничать, неправедно пользоваться своим превосходством над людьми, то непременно отречетесь от тех Божественных черт, с которыми каждый из нас пришел в эту жизнь.

57. Một buổi chiều kia khi Đa-vít nhìn vợ người lân cận tắm, Đức Giê-hô-va cũng đã biết, và Ngài thấy điều gì xảy ra khi Đa-vít, chỉ trong một phút chốc, đã để cho dục vọng tội lỗi làm ông quên đi Đức Chúa Trời (II Sa-mu-ên 11:2-4).

Иегова также знал о том, что однажды вечером Давид загляделся на купавшуюся жену соседа, и Он видел, что́ произошло, когда Давид, пусть ненадолго, но позволил грешному желанию вытеснить Его из своих мыслей (2 Царств 11:2–4).

58. Bộ phim còn mang hàm ý về hai dục vọng loạn luân chưa thỏa mãn: niềm khao khát Angela của Lester là biểu thị cho sự khao khát ở chính đứa con gái của mình, trong khi sự đàn áp của Đại tá Fitts biểu lộ thông qua tính kỷ cương về tính dục để kiểm soát Ricky.

Фильм подразумевает два неосуществимых кровосмесительных желания: домогательства Лестером Анджелы является олицетворением его влечения к собственной дочери, в то время как жестокость полковника Фитца проявляется в сексуальной дисциплине, в которой он держит Рикки.

59. Một người có thể đề cao phẩm chất đạo đức một mặt bằng cách sống chiểu theo chân, thiện, và nhẫn; và mặt khác, bằng cách xả bỏ những dục vọng và "những suy nghĩ và hành vi tiêu cực, chẳng hạn như tham lam, tư lợi, sắc, dục, sát sinh, tranh đấu, trộm cắp, cướp giật, lừa dối, ghen tuông, v.v.".

Заявляется, что повышение нравственного уровня человека происходит, с одной стороны, через согласование жизни с истиной, состраданием и терпением, а с другой — через оставление желаний и «негативных мыслей и поведения, таких как жадность, алчность, похоть, вожделение, убиение, борьба, воровство, разбой, жульничество, ревность и т. д.».

60. Hughes, là người đã phục vụ trong chủ tịch đoàn trung ương Hội Phụ Nữ, đề nghị một ý nghĩa của cụm từ “họ trở thành những thanh niên tự chủ”: Điều này đối với tôi có ngụ ý là họ lưu ý đến bản thân của họ trước hết và đam mê những dục vọng mà các vị tiên tri đã cảnh báo họ phải tránh.

Хьюз, служившая в Генеральном президентстве Общества милосердия, поделилась своим мнением о значении выражения “они стали своевольными”: “Для меня оно означает, что они в первую очередь думали о себе и потакали желаниям, которых Пророки просили их избегать.

61. Un đốt khát vọng nhất thời dường như có vẻ để ràng buộc khắng khít với nhau, nhưng mối ràng buộc đó sẽ sớm nguội lạnh; rốt cuộc chỉ vài tuần hay vài ngày sau khi cưới, hôn nhân sẽ tan ra tro bụi (So sánh sự tường thuật về dục vọng của Am-môn với Ta-ma ghi nơi II Sa-mu-ên 13:1-19).

Пылкая страсть, которая, кажется, моментально кует неразрывные узы, может быстро охладеть, и уже после немногих недель или даже дней брак может разрушиться. (Сравни сообщение из 2 Царств 13:1—19 о страстной любви Амнона к Фамари.)

62. Sự ngoại tình, tà dâm, loạn dâm, say sưa, yến tiệc luông tuồng, để cho dục vọng của xác thịt chế ngự, ghen tương, nóng giận, tham lam của cải vật chất—tất cả những sự đó đều khiến chúng ta lìa xa lòng yêu thương Đức Chúa Trời, và “hễ ai phạm những việc thể ấy thì không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).

Супружеская измена, блуд, сексуальные извращения, пьянство, буйные вечеринки, необузданные плотские страсти, ревность, ярость и материалистические желания — все это отлучает нас от любви Бога, а «поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19—21).

63. Ngược lại, dục vọng khuyến khích chúng ta vượt ra ngoài ranh giới thích hợp, nơi mà ước muốn của chúng ta có thể làm hạ thấp giá trị của Thượng Đế, xem con người như đồ vật, và biến đổi đồ vật, tiền của và thậm chí cả quyền lực thành điều tà ác mà làm hỏng khả năng nhạy cảm của chúng ta và hủy hoại các mối quan hệ của chúng ta.

Вожделение, напротив, поощряет нас выйти за рамки подобающего поведения, когда наши желания могут оскорбить Бога, унизить людей и превратить предметы, благосостояние или даже силу в чудовище, которое извращает нашу восприимчивость и разрушает наши отношения.

64. Chúng ta thấy các thanh niên từ khước không kết hôn; các thiếu nữ từ bỏ đức hạnh mình một cách điên rồ để theo đuổi những mối liên hệ đầy dục vọng; những cặp vợ chồng chủ tâm từ chối sinh con hoặc quyết định chỉ có một đứa con độc nhất bởi vì gia đình sẽ gặp trở ngại với những kế hoạch du lịch, hưỡng nhàn và thu nhập tài chính tối đa.

Мы видим, как юноши отказываются вступать в брак; как девушки неразумно теряют свое целомудрие в стремлении вступить в близкие отношения; как молодые пары осознанно отказываются иметь детей или предпочитают иметь единственное “драгоценное чадо”, потому что семья помешала бы им вдоволь отдыхать, путешествовать и накапливать богатства.

65. 23 Vì sẽ chóng đến lúc tất cả anhững giáo hội nào được dựng lên để kiếm lợi, và những giáo hội nào được dựng lên để tìm kiếm quyền hành đối với loài người, và tất cả những giáo hội nào được dựng lên để bnổi tiếng dưới mắt người thế gian, và tất cả những kẻ tìm kiếm dục vọng xác thịt, cùng những vật của thế gian và làm mọi điều bất chính; phải, nói tóm lại, tất cả những kẻ nào thuộc vương quốc của quỷ dữ, thì đó là những kẻ cần phải biết kinh hãi, run rẩy và crun sợ; chính chúng là những kẻ cần phải bị hạ xuống tận bụi đất; chính chúng là những kẻ sẽ bị dđốt cháy như rơm rạ; và đây là theo lời vị tiên tri ấy đã nói.

23 Ибо быстро настанет то время, когда все ацеркви, которые созданы, чтобы получать выгоду, и все те, которые созданы, чтобы обрести власть над плотью, и те, которые созданы, чтобы стать бпочитаемыми в глазах мира, и те, которые ищут похотей плоти и мирских вещей и хотят совершать всевозможные беззакония; да, иначе говоря, все те, кто принадлежат к царству дьявола, – это те, кому надлежит бояться, и дрожать, и втрепетать; это те, кто должен быть низведён во прахе; это те, кто должен быть гсожжён, как солома; и это согласно словам пророка.

66. Họ kiên trì hơn và có thể chối bỏ tất cả mọi sự không tin kính.35 Ngoài ra, lòng ham muốn không thể kiểm soát,36 thói nghiện ngập hình ảnh sách báo khiêu dâm hoặc ma túy độc hại,37 dục vọng không kiềm chế được,38 những mong muốn về thể xác,39 và tính kiêu căng bất chính40 sẽ giảm bớt khi một người hoàn toàn cải đạo theo Chúa và quyết tâm phục vụ Ngài và noi theo gương Ngài.41 Đức hạnh làm đẹp tư tưởng của họ, và sự tự tin phát triển.42 Tiền thập phân được xem là một phước lành hân hoan và che chở, chứ không phải là một bổn phận hay sự hy sinh.43 Lẽ thật trở nên thu hút hơn, và những điều đáng khen sẽ được theo đuổi hơn.44

Они лучше справляются с трудностями, и им проще отказаться от всего безбожного35. Более того, необузданные аппетиты36, пристрастие к порнографии или наркотикам37, неконтролируемые страсти38, плотские желания39 и неправедная гордыня40 затихают, когда люди полностью обращаются к Господу, имея твердое намерение служить Ему и следовать Его примеру41. Добродетель беспрестанно украшает их помыслы, а уверенность в себе растет42. Десятина становится для них радостным и защищающим благословением, а не обязанностью или жертвой43. Их все больше привлекает истина, и они все чаще совершают поступки, достойные похвалы44.