1. Bàn thờ bằng đồng

Медный жертвенник

2. Bàn thờ thần vô danh

Жертвенник неведомому богу

3. Bàn thờ: Theo nghĩa đen, một bàn thờ là nơi dâng hiến các của lễ hy sinh.

Алтарь: если говорить буквально, алтарь был местом жертвоприношения.

4. Họ có bàn thờ tại nhà.

У них дома было святилище для поклонения божеству.

5. Cung cấp củi cho bàn thờ

Доставлять дрова для жертвенника

6. Tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, có hai bàn thờ.

В иерусалимском храме было два жертвенника.

7. 9:9—Việc đổ huyết dưới chân bàn thờ và bôi trên các sừng bàn thờ có ý nghĩa gì?

9:9 — Зачем нужно было выливать кровь к подножию жертвенника и «возлагать» ее на различные предметы?

8. Ko có bàn thờ tín ngưỡng nào.

Здесь нет языческих алтарей

9. Nhiều dân và tôn giáo đã dùng bàn thờ để thờ thần giả.

Люди различных религий и культур строили жертвенники для ложного поклонения.

10. Ông dựng lại bàn thờ của Đức Giê-hô-va, đào một cái mương chung quanh bàn thờ, và đặt của-lễ lên trên.

Он восстанавливает жертвенник Иеговы, копает вокруг жертвенника ров и должным образом подготавливает жертву.

11. Chức năng gan lên bàn thờ ăn chuối rồi.

Тесты на функции печени, просто зашкаливает.

12. Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

Жертвенник установлен; жертвы принесены

13. Dân Giu-đa lập bàn thờ khắp nơi trong xứ

Иуда сооружает жертвенники повсюду.

14. Chú biết đấy, bố cháu đã lên bàn thờ rồi.

Ты знаешь, я вознес моего отца на пьедестал.

15. Và tại đó các ngươi sẽ xây một bàn thờ”.

И там ты должен построить жертвенник».

16. Trong Gian Thánh, có một chân đèn bằng vàng, một cái bàn và một bàn thờ dâng hương.

В Святом находились золотой светильник, стол и жертвенник для сжигания благовоний.

17. Bàn-thờ cũng nứt ra, và tro ở trên đổ xuống”.

Жертвенник раскололся, и жирный пепел с него рассыпался».

18. Vì vậy, bàn thờ sẽ là bằng chứng cho thấy họ cũng thờ phượng Đức Giê-hô-va.

Жертвенник должен был стать свидетелем того, что племена Рувима, Гада и половина племени Манассии тоже служили Иегове (Иисус Навин 22:10—29, ПАМ).

19. Ông đốt các cổng đền thờ, phá đổ phòng của thầy tế lễ, lấy đi bàn thờ bằng vàng, bàn đặt bánh dâng hiến và chân đèn bằng vàng.

По его приказу сожгли ворота храма, разрушили комнаты священников и унесли золотой жертвенник, стол для хлеба предложения и золотой светильник.

20. Họ lên đường trở lại Đất Hứa và dựng bàn thờ tại địa điểm của đền thờ ngày xưa.

Они отправились в долгое путешествие в Обетованную землю и соорудили жертвенник на месте древнего храма.

21. * Giả thử một người nào đó xây một bàn thờ khổng lồ và dùng toàn thể cây cối bao trùm các núi Li-ban làm củi đốt cho bàn thờ.

Представим себе, что кто-то построил огромный жертвенник и использует в качестве дров для него все деревья, растущие на горах Ливана.

22. b) Các tín đồ đấng Christ có bàn thờ tượng trưng nào?

(б) Какой символический жертвенник есть у христиан?

23. Dân ấy đã dựng “thêm nhiều bàn-thờ” cho các thần giả.

Жители страны «умножали жертвенники», которые использовались в ложном поклонении.

24. Lửa đó rút cạn cả nước trong mương xung quanh bàn thờ!

Огонь пожрал даже воду во рве вокруг жертвенника!

25. Cờ quốc gia lắm khi được dùng để trang trí bàn thờ.

Алтарь очень часто украшен национальными флагами.

26. Vì khi ta... xem-xét khí-vật các ngươi dùng thờ-phượng, thì thấy một bàn-thờ có chạm chữ rằng: THỜ CHÚA KHÔNG BIẾT.

Например... осматривая ваши святыни, я нашел жертвенник, на котором написано: „Неведомому Богу“.

27. Nhiều bàn thờ và đền thờ đã được xây lên và họ dâng của cúng cho hoàng đế ở đó.

Ему воздвигали храмы и алтари и приносили жертвы.

28. Quân xâm lăng đập phá những nơi cao, nơi đốt hương và bàn thờ dùng cho sự thờ phượng giả.

Захватчики уничтожили бы высоты, столбы и жертвенники, которые служили ложному поклонению.

29. Chỉ ra lệnh là không ai được đến trước bàn thờ hoặc đền thờ trong kỳ hạn đó trừ ngài thôi.

Никому не будет разрешено представать пред любым алтарём или храмом в течение всего периода, кроме Вас.

30. Ngay trước mặt có bàn thờ từ nơi đó khói hương thơm bay lên.

Прямо впереди находился жертвенник, от которого исходил запах горящего фимиама.

31. Một bàn thờ thần không biết, tàn tích của Bẹt-găm, Thổ Nhĩ Kỳ

Жертвенник «неведомому богу» (развалины Пергама, Турция)

32. Khi Lễ Lều tạm diễn ra, người ta dâng 70 con bò đực làm sinh tế trên bàn thờ của đền thờ.

Во время праздника в храме приносили в жертву 70 быков.

33. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 В Пергаме находился алтарь Зевса.

34. 16 Phải chăng các vũng máu ở dưới bàn thờ được nhận áo trắng?

16 Были ли эти белые одежды даны крови, находящейся у основания жертвенника?

35. Ma-na-se lập bàn thờ cho Ba-anh, hầu việc “cả cơ-binh trên-trời”, thậm chí dựng bàn thờ cho các thần giả trong hai hành lang của đền Đức Giê-hô-va.

Манассия поставил жертвенники Ваалу и поклонялся «всему воинству небесному». Даже в обоих дворах храма он построил жертвенники ложным богам.

36. Việc một người sùng đạo bỏ một ít hương lên bàn thờ ngoại giáo được xem như là một hành động thờ phượng”.

Когда на языческий жертвенник бросали несколько крупинок фимиама, это считалось актом поклонения».

37. Dưới luật pháp Môi-se, “của-lễ thiêu hằng dâng” được thiêu trên bàn thờ nơi đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

Согласно Моисееву закону, «ежедневная жертва» сжигалась на жертвеннике в иерусалимском храме.

38. Đây là những bàn thờ nhỏ để họ cầu nguyện, ngồi thiền hoặc cúng bái.

Домашние святилища — как в странах Востока, так и в странах Запада — представляют собой небольшие алтари, перед которыми молятся, размышляют и на которых приносят жертвы.

39. 2:13—Nước mắt của ai đã che lấp bàn thờ Đức Giê-hô-va?

2:13 — Чьими слезами обливался жертвенник Иеговы?

40. Một số học giả giải thích từ “bàn thờ” trong đoạn này theo nghĩa bóng.

Также и ряд ученых полагают, что слово «жертвенник» в этом стихе используется в переносном смысле.

41. “Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi sẽ... đi vòng xung-quanh bàn-thờ của Ngài”

«Буду... обходить жертвенник Твой, Господи»

42. 43:13-20—Bàn thờ mà Ê-xê-chi-ên thấy tượng trưng cho gì?

43:13—20 — Что символизирует жертвенник, который Иезекииль видел в видении?

43. Ông cùng các quan trưởng, cân nhắc vấn đề với những người lập bàn thờ.

Вместе с начальниками Израиля он предусмотрительно обсудил дело с теми, кто соорудил жертвенник.

44. Ai có đủ can đảm để tuyên bố trước hơn 300 năm chính xác tên và dòng họ của người sẽ thiêu hài cốt trên bàn thờ, cũng như tên thành mà bàn thờ sẽ được đặt?

Кто осмелился бы во всеуслышание заявить, да еще более чем за 200 лет, что один полководец со своей армией сможет завоевать мировую державу и что затем его собственная империя будет разделена на четыре части?

45. Mannix viết: “Có rất ít tín đồ đấng Christ đã từ bỏ đạo, mặc dầu thường thường người ta để một bàn thờ tại đấu trường để cho họ tiện dùng, trên bàn thờ có lửa cháy.

Манникс писал: «Очень немногие христиане отказывались от своих убеждений, хотя для удобства на арене обычно держался алтарь с горящим на нем огнем.

46. Các tiên tri Ba-anh bắt đầu “nhảy chung-quanh bàn-thờ mình đã dựng lên”.

Пророки Ваала начали ‘скакать у жертвенника, который они сделали’.

47. Áo trắng được ban cho những người đã đổ huyết trên bàn thờ theo nghĩa bóng.

Одежды были даны тем, чья кровь была, образно говоря, пролита на жертвеннике.

48. Họ dựng lại bàn thờ nơi đền thờ ngày xưa tọa lạc và hàng ngày bắt đầu dâng của-lễ cho Đức Giê-hô-va.

Они построили жертвенник на месте бывшего храма и начали приносить ежедневные жертвы Иегове.

49. Ồ, đúng rồi, các thầy tế lễ ở đó làm bổn phận trong đền thờ, đóng cửa trong nơi đền thánh, thắp đèn trên bàn thờ.

О, да, священники исполняли свои обязанности в храме, запирали двери святилища и зажигали огонь на жертвенниках.

50. Tuy nhiên vào thời Nê-hê-mi, đền thờ luôn cần một lượng củi để đốt những của-lễ trên bàn thờ.—1/2, trang 11.

Но в то время необходимо было всегда иметь дрова для принесения жертв (1.2., страница 11).

51. Mọi người chăm chú quan sát trong khi Ê-li lập lại bàn thờ Đức Giê-hô-va, đào mương chung quanh, cắt con bò đực non thành từng miếng và đặt trên bàn thờ cùng với củi để đốt.

Все внимательно наблюдали за тем, как Илия восстановил жертвенник Иеговы, выкопал ров вокруг него, рассек тельца и положил его на дрова, которые до этого приготовил для всесожжения.

52. Mười hai thùng nước lớn được đổ trên bàn thờ cho đến khi cái mương đầy nước.

На жертвенник выливается двенадцать больших кувшинов воды, так что ров наполняется до краев.

53. GỢI Ý: Tôi bị bệnh phung vì cố xông hương trên bàn thờ Đức Giê-hô-va.

ПОДСКАЗКА. Я был поражен проказой за то, что пытался сжигать фимиам на жертвеннике Иеговы.

54. Người ta làm như thế ba lần cho đến khi đầy cái mương xung quanh bàn thờ.

Так сделали три раза, пока водой не заполнился ров вокруг жертвенника.

55. Vào ngày 16 tháng Bảy năm 1953, Jeanene yêu quý và tôi, một cặp vợ chồng trẻ đã quỳ xuống tại bàn thờ trong Đền Thờ Manti.

16 июля 1953 года мы с моей возлюбленной Джанин, тогда еще молодая пара, преклонили колени у алтаря в храме в Манти, штат Юта, США.

56. (Lê-vi Ký 2:2) Nhũ hương là một thành phần trong các hương liệu thánh được xông trên bàn thờ trong đền tạm và đền thờ.

Ливан был составной частью священного «курительного состава», сжигаемого на жертвеннике курения в скинии и храме (Исход 30:34—36).

57. Các luận thuyết này bàn về phép tắc liên quan đến của-lễ thú vật và của-lễ chay và cũng bàn đến kích thước của đền thờ.

В этих трактатах обсуждаются предписания, связанные с принесением в жертву животных и зерновых, а также размеры храма.

58. Đoạn, người lập tại đó một bàn-thờ cho Đức Giê-hô-va và cầu-khẩn danh Ngài”.

Он создал и тут жертвенник Иегове, и призвал имя Иеговы» (Бытие 12:8, ПАМ).

59. Theo lệnh của Giê-hô-gia-đa, dân chúng phá đổ đền thờ thần giả Ba-anh, dẹp bỏ bàn thờ, hình tượng và những thầy tế lễ.

По приказу Иодая народ разрушил капище ложного бога Ваала и уничтожил его жертвенники, истуканы и жреца.

60. Sao không dùng một hoặc nhiều Buổi thờ phượng của gia đình để bàn về vấn đề này?

Почему бы не посвятить такому обсуждению один или несколько вечеров для семейного поклонения?

61. Dâng mỡ trên bàn thờ tiêu biểu cho việc dâng cái tốt nhất cho Đức Giê-hô-va.

Приносить его на жертвеннике означало отдавать Иегове самое лучшее.

62. Chúng ta có thể “đi vòng xung-quanh bàn-thờ của [Đức Giê-hô-va]” bằng cách nào?

В каком смысле мы «обходим жертвенник» Иеговы?

63. Không có cảnh nào đẹp hơn cảnh một cặp vợ chồng đã được chuẩn bị một cách thích hợp cùng nhau quỳ xuống tại bàn thờ trong đền thờ.

Нет картины прекраснее, чем подготовленная должным образом пара, стоящая на коленях у алтаря храма.

64. Thí dụ, sách Mishnah cổ xưa cho rằng trong đền thờ được tái lập, bàn thờ, hai cánh cửa đền thờ và nơi nấu ăn được xây giống như sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên.

Например, в Мишне говорится, что жертвенник в восстановленном храме, двустворчатые двери и место, где готовили пищу, были сделаны в соответствии с описаниями в видении Иезекииля.

65. Chúng ta hãy bàn đến một mục đích như thế, đó là giúp để xây cất nơi thờ phượng.

Давайте рассмотрим одну из таких целей — строительство зданий для христианских встреч.

66. Hầu như tất cả các đền thờ Inari, không kể nhỏ tới đâu, đều có đặt ít nhất một cặp tượng như vậy, thường ngồi chầu hoặc trên bàn thờ, hoặc ở phía trước của điện thờ chính.

Почти во всех храмах Инари, вне зависимости от их размеров, имеется хотя бы пара таких статуй, находящихся обычно по бокам храма, на алтаре или перед главным святилищем.

67. Vua ấy tìm sự cứu rỗi qua “thần” này, cúng tế vô số của cải trên bàn thờ của thần.

Он искал спасения у этого «бога», принося ему в жертву несметные богатства.

68. Tại đó, Giô-suê quả đã khắc trên các bia đá của bàn thờ ‘một bản luật-pháp của Môi-se’.

После того как были истреблены Иерихон и Гай, израильтяне собрались у горы Гевал, расположенной в центре Обетованной земли.

69. 15, 16. (a) Tại sao phải can đảm Áp-ram mới có thể xây bàn thờ cho Đức Giê-hô-va?

15, 16. а) Почему Авраму требовалось мужество, чтобы соорудить жертвенник Иегове?

70. Trong lần nói chuyện với một nhóm người A-thên, gồm có một số người thờ phượng tại một bàn thờ dâng cho “Chúa không biết”, Phao-lô nói: “Đấng các ngươi thờ mà không biết đó, là Đấng ta đương rao-truyền cho.

Обращаясь к афинянам, некоторые из которых поклонялись у жертвенника, посвященного «Неведомому Богу», он сказал: «То, что вы, не зная, преданно чтите, я вам и возвещаю.

71. 10 Dựa trên điểm chung, Phao-lô nói rằng ông đã thấy bằng chứng rõ ràng về sự sùng đạo của dân thành A-thên, đó là một bàn thờ để “Thờ Chúa Không Biết”.

10 Найдя общие точки соприкосновения, Павел упомянул, что он заметил явное доказательство набожности афинян — жертвенник «Неведомому Богу».

72. Một số học giả cho biết những người thờ thần tượng thỉnh thoảng dùng những bàn thờ có lỗ hổng bí mật bên dưới để ngọn lửa có thể bùng lên một cách huyền bí.

Некоторые библеисты говорят, что идолопоклонники иногда устраивали на дне жертвенников тайники, чтобы казалось, будто огонь появляется сверхъестественным образом.

73. Hỏi các em rằng các bàn tay của chúng giúp chúng chơi, làm việc và sửa soạn đi nhà thờ như thế nào.

Спросите: как их руки помогают им играть, работать и собираться в церковь.

74. “Ấy vậy, nếu khi nào ngươi đem dâng của-lễ nơi bàn-thờ, mà nhớ lại anh em có điều gì nghịch cùng mình, thì hãy để của-lễ trước bàn-thờ, trở về giảng-hòa với anh em trước đã; rồi hãy đến dâng của-lễ” (Ma-thi-ơ 5:23, 24).

«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матфея 5:23, 24).

75. Ông dựng lên bàn thờ cho thần Ba-anh, thiêu đốt chính con trai mình để cúng tế, và thực hành ma thuật.

Он поставил жертвенники Ваалу, сжег в качестве жертвы своего собственного сына, а также занимался магией.

76. “HỠI Đức Giê-hô-va, tôi sẽ rửa tay tôi trong sự vô-tội, và đi vòng xung-quanh bàn-thờ của Ngài”.

«БУДУ омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи» (Псалом 25:6).

77. Ông phải lấy hương thơm (có lẽ để nó trong cái môi) và than lửa đỏ ở trong đống lửa của bàn thờ.

Он берет благовония (скорее всего, положив их в ковш), а с жертвенника набирает в специальный ящик горящие угли.

78. Họ đi qua khu vườn có nhiều bàn thờ các thần của La Mã, và qua thao trường, nơi quân binh diễn tập.

Они проходят сад, где повсюду стоят жертвенники римским богам, и идут мимо площади, на которой обычно проходят военные учения.

79. (Công-vụ 17:27; Rô-ma 2:14, 15) Từ thời Nô-ê, nhiều dân tộc đã dựng bàn thờ cho thần của họ.

Испытывая врожденную потребность в духовном, люди стремились приблизиться к Богу, от которого они отдалялись все больше и больше; они искали его на ощупь, словно слепые, стараясь «ощутить» его (Деяния 17:27; Римлянам 2:14, 15).

80. Khói bốc lên cuồn cuộn từ các của-lễ trên bàn thờ, và người Lê-vi hát bài Hallel (Thi-thiên 113 đến 118).

Над алтарем клубится дым от приношений, и левиты исполняют псалмы Аллилуия (Псалмы 112—117).