1. Cung cấp củi cho bàn thờ

ຊອກ ຫາ ໄມ້ ເພື່ອ ໃຊ້ ສໍາລັບ ແທ່ນ ບູຊາ

2. Loại bỏ bàn thờ các thần giả

ທໍາລາຍ ແທ່ນ ບູຊາ ພະ ປອມ

3. Xây bàn thờ cho các thần giả

ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ພະ ປອມ

4. Làm thế nào ông xây được bàn thờ?

ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ດ້ວຍ ວິທີ ໃດ?

5. Bàn thờ được lập lại; các của lễ được dâng

ມີ ການ ສ້າງ ແທ່ນ ບູຊາ ແລະ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ

6. Một trong những cái mà họ xây lại trước nhất là bàn thờ.

ສິ່ງ ທໍາອິດ ຢ່າງ ນຶ່ງ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ກໍ່ ສ້າງ ຂຶ້ນ ນັ້ນ ຄື ແທ່ນ ບູຊາ.

7. 3 Một số người có hình tượng hay bàn thờ trong nhà nhiều năm.

3 ບາງ ຄົນ ມີ ຮູບ ປັ້ນ ຫຼື ຮ້ານ ພະ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ແລ້ວ.

8. Tại sao ông đặt mấy lá thư này trước bàn thờ Đức Giê-hô-va?

ເປັນ ຫຍັງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ເອົາ ຈົດຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ມາ ວາງ ທີ່ ຫນ້າ ແທ່ນ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

9. Vì vậy bọn đổi bạc kê bàn ngay trong đền thờ và ăn hoa hồng.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄົນ ແລກ ປ່ຽນ ເງິນ ຈຶ່ງ ຕັ້ງ ໂຕະ ຢູ່ ທາງ ໃນ ວິຫານ ນັ້ນ ເລີຍ ແລະ ຄິດ ໄລ່ ຄ່າ ທໍານຽມ ການ ແລກ ປ່ຽນ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ.

10. Làm thế nào ông trói Y Sác lại và đặt Y Sác nằm trên bàn thờ?

ເພິ່ນ ໄດ້ ມັດ ອີ ຊາກ ແລະ ໄດ້ ວາງ ລາວ ໄວ້ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ແນວ ໃດ?

11. 6 Nếu máu của thú vật bị giết không được dùng trên bàn thờ thì phải đổ ra trên đất.

6 ຖ້າ ເລືອດ ຂອງ ສັດ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ກໍ ຕ້ອງ ເທ ເລືອດ ນັ້ນ ລົງ ດິນ.

12. Tạo vật thần linh mạnh mẽ này bay đến bàn thờ, gắp ra than lửa và đặt lên môi Ê-sai.

ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ມີ ລິດເດດ ອົງ ນັ້ນ ໄດ້ ບິນ ໄປ ເອົາ ຖ່ານ ໄຟ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ແລ້ວ ໄປ ແຕະ ໃສ່ ສົບ ຂອງ ເອຊາອີ.

13. Khi lên tới núi, Áp-ra-ham trói Y-sác lại và để con nằm trên bàn thờ mà ông đã lập.

ເມື່ອ ເຂົາ ໄປ ເຖິງ ພູເຂົາ ແລ້ວ ອັບລາຫາມ ຜູກ ມັດ ອີຊາກ ແລະ ວາງ ເຂົາ ໄວ້ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ທີ່ ເຂົາ ໄດ້ ກໍ່ ໄວ້ ນັ້ນ.

14. 5 Vua Ô-xia của Giu-đa “phạm tội cùng Giê-hô-va Đức Chúa Trời của người; vì người vào trong đền-thờ Đức Giê-hô-va, xông hương trên bàn-thờ xông hương”.

5 ກະສັດ ໂອເຊຍເຊ ແຫ່ງ ຢູເດ “ໄດ້ ເຮັດ ການ ບາບ ຕໍ່ ສູ້ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຂອງ ຕົນ ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເພື່ອ ຈະ ເຜົາ ກໍາຍານ ເທິງ ແທ່ນ ກໍາຍານ.”

15. Mặc dù không biết nhưng bản thân tôi tin rằng cửa lều của Áp Ra Ham hướng tới bàn thờ ông lập cho Chúa.

ເຖິງ ແມ່ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ ແນ່, ແຕ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ເພິ່ນ ປິ່ນ ປະຕູ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ເພິ່ນ ໄປ ທາງ ແທ່ນ ບູຊາ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ແດ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

16. Tôi cảm thấy như sự vĩnh cửu đã được chia ra tại bàn thờ giữa những điều trước và sau khi lễ gắn bó.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ຄື ກັບ ວ່າ ນິລັນດອນ ໄດ້ ຖືກ ແບ່ງ ແຍກ ຢູ່ ທີ່ ແທ່ນ ບູຊາ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ກ່ອນ ແລະ ຫລັງ ການ ຜະ ນຶກ.

17. Ê-sai, một người Do Thái trung thành, biết rõ những của-lễ hàng ngày dâng nơi bàn thờ là để chuộc tội lỗi.

ເອຊາອີ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຮູ້ ດີ ວ່າ ມີ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທຸກ ມື້ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ພະ ວິຫານ ເພື່ອ ເປັນ ການ ໄຖ່ ບາບ.

18. Tôi hình dung ra một căn phòng làm lễ gắn bó và một bàn thờ với một cặp vợ chồng trẻ đang quỳ ở đó.

ຂ້າພະເຈົ້າ ວາດພາບ ເຫັນ ຫ້ອງ ຜະ ນຶກ ແລະ ມີ ຄູ່ ແຕ່ງງານ ນັ່ງ ຄຸເຂົ່າ ຢູ່ ທີ່ ແທ່ນ ໃນ ຫ້ອງ ນັ້ນ.

19. Thi 26:6—Theo nghĩa bóng, làm sao chúng ta đi vòng xung quanh bàn thờ của Đức Giê-hô-va, giống như Đa-vít?

ເພງ. 26:6—ເຮົາ ຈະ ຍ່າງ ອ້ອມ ແທ່ນ ບູຊາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ກັບ ດາວິດ ໃນ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

20. Đây là cái bàn thờ, nơi mà các thầy tế lễ đốt một số vật liệu tỏa mùi thơm dịu dàng gọi là nhang hay hương.

ນີ້ ຄື ແທ່ນ ບູຊາ ອັນ ເປັນ ທີ່ ຊຶ່ງ ປະໂລຫິດ ເຜົາ ເຄື່ອງ ຫອມ.

21. 6 Bấy giờ một vị Sê Ra Phin bay đến bên tôi, tay cầm cục athan lửa đỏ mà vị ấy đã dùng kẹp gắp nơi bàn thờ;

6 ຕໍ່ ມາ ມີ ເຊ ຣາ ຟີມ ອົງ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ບິນ ມາ ຫາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມີ ຖ່ານ ໄຟ ສີ ແດງ ໃນ ມື ຂອງ ພຣະ ອົງ, ຊຶ່ງພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ມາ ຈາກ ແທ່ນ ບູຊາ ດ້ວຍ ຄີມ ຫນີບ;

22. Tôi chưa bao giờ gặp người nào mà khi họ nhìn nhau ngang qua bàn thờ lại nghĩ rằng họ sẽ kết thúc trong ly dị hoặc đau khổ.

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍພົບເຫັນຄູ່ບ່າວສາວຄູ່ໃດ ທີ່ຈ້ອງຫນ້າກັນຢູ່ແທ່ນບູຊາ ແລະ ຄິດວ່າ ເຂົາເຈົ້າຈະປະຮ້າງ ຫລື ເຈັບປວດໃຈ ໃນມື້ຫນຶ່ງ.

23. Trong đền thờ, khi chúng tôi quỳ xuống tại bàn thờ, một người tôi tớ được ủy quyền đã tuyên bố những lời mà tôi mong muốn để nghe, tức là tuyên bố rằng chúng tôi là vợ chồng cho thời tại thế lẫn suốt vĩnh cửu.

ໃນ ພຣະ ວິຫານ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ນັ່ງ ຄຸເຂົ່າ ລົງ ທີ່ ແທ່ນ ບູຊາ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໄດ້ ກ່າວ ຄໍາ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກ ໄດ້ ຍິນ ຊຶ່ງ ປະກາດ ວ່າເຮົາ ເປັນ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ສໍາລັບ ການ ເວລາ ແລະ ຕະຫລອດ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ.

24. 18 Tín đồ thật của Đấng Christ không ở dưới Luật Pháp Môi-se và vì vậy không dâng thú vật làm lễ vật và rưới huyết nó trên bàn thờ.

18 ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຖວາຍ ສັດ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ແລະ ເອົາ ເລືອດ ໄປ ຊິດ ໃສ່ ແທ່ນ ບູຊາ.

25. Các đền thờ là nơi thờ phượng thiêng liêng nhất.

ພຣະ ວິ ຫານ ເປັນ ສະ ຖານ ທີ່ ນະ ມັດ ສະ ການ ທີ່ ສັກ ສິດ ທີ່ ສຸດ.

26. Rồi Đức Giê-hô-va bảo con trai A-rôn là Ê-lê-a-sa đem mấy cái lư hương của những kẻ bị chết và dát mỏng đi để bọc bàn thờ.

ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອເລອາຊາ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ອາໂລນ ເອົາ ຫມໍ້ ເຜົາ ເຄື່ອງ ຫອມ ຂອງ ພວກ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ເປັນ ແຜ່ນ ບາງໆເພື່ອ ຫຸ້ມ ແທ່ນ ບູຊາ.

27. Ba ví dụ tuyệt vời về bàn tay của Chúa trong việc thiết lập vương quốc của Ngài là các đền thờ đã được Chủ Tịch Monson loan báo trong ngày hôm nay.

ສາມ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ການ ສະຖາ ປະນາ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະອົງ ຫາ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ປະກາດ ໂດຍ ປະທານ ມອນ ສັນ.

28. Kinh Thánh dạy gì về việc thờ hình tượng và thờ cúng tổ tiên?

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ໃຊ້ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ?

29. Họ đang thờ phượng.

ເຂົາ ເຈົ້າກໍາລັງ ນະມັດ ສະການ.

30. Tôi tôn thờ Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າທະນຸ ຖະຫນອມ ພຣະອົງ.

31. Nói về sự thờ phượng đòi hỏi nơi người Y-sơ-ra-ên xưa, Đức Giê-hô-va phán: “Sanh-mạng của xác-thịt ở trong huyết; ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn-thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh-hồn mình; vì nhờ sanh-mạng mà huyết mới chuộc tội được”.

ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຮຽກ ຮ້ອງ ຈາກ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ວ່າ “ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ ແຫ່ງ ເນື້ອ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເລືອດ ແລະ ຝ່າຍ ເຮົາ ເຮົາ ໄດ້ ປະທານ ເລືອດ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ໄຖ່ ໂທດ ແທນ ຈິດ ໃຈ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ແມ່ນ ເລືອດ ໄຖ່ ໂທດ ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ.”

32. Chắc chắn là nỗi đau đớn đã dằn vặt thể xác và tinh thần của ông biết bao khi ông trói Y Sác lại, đặt Y Sác trên bàn thờ, và lấy con dao để giết Y Sác.

ແນ່ນອນ ຮ່າງກາຍ ຂອງເພິ່ນ ຄົງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເພິ່ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມທຸກທໍລະມານ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ຈັບມັດ ອີ ຊາກ, ວາງລາວ ລົງ ໄວ້ ໃນ ແທ່ນ ບູຊາ, ແລະ ຍົກ ມີດຂຶ້ນພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ລາວ.

33. (Hê-bơ-rơ 10:1) Tuy nhiên, việc dùng huyết trên bàn thờ vào thời Y-sơ-ra-ên xưa là hình bóng của sự hy sinh quý báu của Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su Christ.

(ເຫບເລີ 10:1) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ຊິດ ໃສ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ຊີ້ ເຖິງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

34. Chúng ta nên thờ phượng Cha Thiên Thượng trong nhà của mình, ở nhà thờ, và, bất cứ khi nào có thể được, trong đền thờ thánh.

ເຮົາ ຄວນ ນະມັດ ສະການ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ, ຢູ່ ທີ່ ໂບດ, ແລະ ເມື່ອໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້, ໃນ ພຣະວິຫານ ທີ່ ສັກສິດ.

35. Đền thờ này trở thành đền thờ thứ 142 mở cửa hoạt động trong Giáo Hội.

ມັນ ເປັນ ພຣະວິຫານ ແຫ່ງ ທີ 142 ທີ່ ເປີດ ບໍລິການໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

36. Nhóm lại để thờ phượng

ປະຊຸມ ຮ່ວມ ກັນ ເພື່ອ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ

37. Họ không thờ hoàng đế”.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ນະມັດສະການ ຈອມ ຈັກກະພັດ.”

38. Con mèo ngồi ở trên bàn

39. Bây giờ thì đền thờ trở thành nơi dân sự đến thờ phượng, thay thế đền tạm.

ແທນ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ກະໂຈມ ຕໍ່ ໄປ ບັດ ນີ້ ວິຫານ ຈຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ສະຖານ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ມາ ນະມັດສະການ.

40. Miếng dát bọc bàn thờ dùng làm một sự cảnh cáo cho dân Y-sơ-ra-ên biết rằng ngoài A-rôn và các con trai người ra, không ai được phép làm thầy tế lễ cho Đức Giê-hô-va.

ແຜ່ນ ທີ່ ໃຊ້ ຫຸ້ມ ແທ່ນ ບູຊາ ນີ້ ຈະ ເປັນ ເຄື່ອງ ເຕືອນ ໃຈ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ນອກ ຈາກ ອາໂລນ ແລະ ພວກ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ເຂົາ ຄວນ ຈະ ປະຕິບັດ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ປະໂລຫິດ ສໍາລັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

41. Tất cả những của-lễ dâng nơi bàn thờ tại Giê-ru-sa-lem chỉ là hình bóng về một điều lớn hơn—của-lễ hoàn toàn, duy nhất do Chúa Giê-su Christ dâng lên vào năm 33 CN.

ເຄື່ອງ ບູຊາ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ມີ ການ ຖວາຍ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ສັນຍະລັກ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ນັ້ນ ຄື ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ສົມບູນ ອັນ ດຽວ ເຊິ່ງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ຖວາຍ ໃນ ປີ 33 ສ. ສ.

42. Trong chuyến tham quan, tôi đã thấy nhà thờ Lutheran nguy nga, là Nhà Thờ Đức Bà Frauenkirche.

ໃນ ລະຫວ່າງ ການ ໄປ ຢ້ຽມຢາມ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໂບດ ລູ ເຕີ ແຣນ, ຟຣາວ ເອັນ ເກຍກາ ທີ່ ສວຍ ງາມ, ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ໂບດ ຂອງ ເຈົ້າຍິງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

43. Đa số người ta thờ những thần khác chứ không thờ “Đức Chúa Trời có một và thật”.

ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ອົງ ອື່ນໆ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ “ພະເຈົ້າ ອົງ ດຽວ ທ່ຽງ ແທ້.”

44. Một lều tạm để thờ phượng

ກະໂຈມ ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ

45. Đền thờ là nơi thiêng liêng.

ພຣະ ວິຫານ ເປັນ ບ່ອນ ສໍາຄັນ.

46. Trên bàn có bày 12 ổ bánh.

ມີ ເຂົ້າຈີ່ 12 ກ້ອນ ໄວ້ ເທິງ ໂຕ໊ະ ນັ້ນ.

47. Họ đã đến để thờ phượng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ເພື່ອນະ ມັດ ສະການ.

48. Giê-rô-bô-am không muốn dân đi lên Giê-ru-sa-lem để thờ phượng tại đền thờ.

ເຢໂຣໂບອາມ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຂົາ ໄປ ເຢຣຶຊາເລມ ເພື່ອ ນະມັດສະການ ທີ່ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

49. Tại sao la bàn là một dụng cụ quan trọng? La bàn có thể được ví với lương tâm như thế nào?

ເປັນ ຫຍັງ ເຂັມ ທິດ ຈຶ່ງ ເປັນ ເຄື່ອງ ມື ທີ່ ສໍາຄັນ ແລະ ມັນ ອາດ ສົມ ທຽບ ໄດ້ ແນວ ໃດ ກັບ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ?

50. Nếu đặt chiếc la bàn gần một nam châm, kim la bàn sẽ bị lệch và không còn chỉ về hướng bắc.

ຖ້າ ເຂັມ ທິດ ວາງ ໄວ້ ໃກ້ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ເປັນ ໂລຫະ ມັນ ອາດ ຊີ້ ໄປ ທາງ ອື່ນ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ ທິດ ເຫນືອ.

51. Có một chiếc bút trên bàn phải không?

52. Các chị em, hãy đến đền thờ.

ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ຈົ່ງ ໄປ ພຣະ ວິຫານ.

53. Chúa Giê-su dọn sạch đền thờ

ພະ ເຍຊູ ຊໍາລະ ວິຫານ

54. (c) Chương tới sẽ bàn luận điều gì?

(ຄ) ຈະ ພິຈາລະນາ ຫຍັງ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ?

55. 37 Một lều tạm để thờ phượng

37 ກະໂຈມ ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ

56. Những tấm kính soi mặt có khắc hình đền thờ với dòng chữ: “Hãy Tưởng Tượng Mình ở trong Đền Thờ.”

ມີ ຮູບ ສະຫລັກ ຂອງ ພຣະ ວິຫານ ໃນ ແວ່ນ ນັ້ນ ພ້ອມ ກັບ ຄໍາ ວ່າ: “ມອງ ເຫັນ ຕົວ ທ່ານ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ.”

57. Khi Chủ Tịch Monson được kêu gọi với tư cách là một Sứ Đồ vào năm 1963, đã có 12 đền thờ hoạt động trên thế giới.2 Với lễ cung hiến của Đền Thờ Provo City Center, hiện nay đã có 150 đền thờ, và sẽ có tất cả 177 đền thờ khi mọi đền thờ đã được loan báo làm lễ cung hiến.

ເມື່ອ ປະທານ ມອນ ສັນ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມາ ເປັນອັກຄະ ສາວົກ ໃນ ປີ 1963 ນັ້ນ ມີ ພຣະ ວິຫານ 12 ແຫ່ງ ທີ່ ເປີດ ໃຊ້ ໃນ ໂລກ.2 ເມື່ອ ນັບ ເອົາ ພຣະ ວິຫານ ໂພຣ ໂວ ຊີ ທີ ເຊັນ ເຕີ ແລ້ວ ບັດ ນີ້ ເຮົາ ກໍ ມີຈໍານວນ 150 ແຫ່ງ ແລະ ເຮົາ ຈະ ມີ ຈໍານວນ 177 ແຫ່ງ ເມື່ອ ພຣະ ວິ ຫານ ທີ່ ໄດ້ ປະກາດ ເຖິງ ໄດ້ ຮັບ ການ ອຸ ທິດ.

58. Sắp xếp để chuẩn bị các món biểu tượng phù hợp, cũng như đĩa, ly đựng rượu, bàn thích hợp và khăn trải bàn.

ມອບ ຫມາຍ ພີ່ ນ້ອງ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ກຽມ ເຂົ້າຈີ່ ບໍ່ ໃສ່ ເຊື້ອ ແລະ ເຫຼົ້າ ແວງ ລວມ ທັງ ຈານ ຈອກ ເຫຼົ້າ ແວງ ໂຕະ ແລະ ຜ້າ ປູ ໂຕະ

59. Từ trên không, chị nhìn ra ngoài ngang qua thung lũng và cũng có thể nhìn thấy Đền Thờ Jordan River, Đền Thờ Oquirrh Mountain, và thậm chí cả Đền Thờ Salt Lake ở phía xa nữa.

ນາງ ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ທາງຊ້າຍ ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ພຣະວິຫານ ຈໍ ແດນ, ພຣະວິຫານ ໂອ ເຄີ, ແລະ ກໍ ເຫັນ ພຣະວິຫານ ເຊົາ ເລັກ ອີກ ທີ່ຢູ່ ໄກໆ.

60. Khi họ quỳ xuống tại bàn thờ và giáo lễ gắn bó được thực hiện, thì người phụ nữ tuyệt vời và kiên nhẫn này là người đã tìm kiếm từ rất lâu đã có được một kinh nghiệm thuộc linh cá nhân mà qua đó người ấy tiến đến việc biết rằng đền thờ và các giáo lễ được thực hiện trong đó là chân chính và có thật.

ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຄຸເຂົ່າ ເຮັດພິທີຜະນຶກຢູ່ແທ່ນ ແລະ ພິທີການ ຜະນຶກໄດ້ ຖືກປະຕິບັດ, ຜູ້ຍິງທີ່ອົດທົນ ແລະ ສະແຫວງຫາ ຄວາມຈິງນັ້ນ ໄດ້ພົບວ່າ ພຣະວິຫານ ແລະ ພິທີການຕ່າງໆ ທີ່ເຮັດໃນພຣະວິຫານ ເປັນຄວາມຈິງແນ່ແທ້.

61. Em có biết ai tạo ra bàn tay không?—

ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ໃຜ ໄດ້ ສ້າງ ມື ຂອງ ເຮົາ?—

62. Vào cuối mỗi tuần, bàn tay của tôi bị đau nhức vì cọ rửa thường xuyên bằng xà phòng, nước, và bàn chải cứng.

ເມື່ອເຖິງ ທ້າຍ ອາ ທິດ ທຸກ ໆ ທິດ, ມື ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍ ເຈັບ ປວດ ຈາກ ການ ລ້າງ ຖູ ດ້ວຍ ສະ ບູ, ນ້ໍາ, ແລະ ແປງຖູ ຢ່າງ ຊ້ໍາ ຊາກ.

63. khi thờ phượng ngài trong sự hợp nhất.

“ມາ ລອງ ຊີມ ເບິ່ງ ເອກະພາບ ແທ້”

64. giũ bụi đất nơi bàn chân, chẳng nên buồn’.

ໃຫ້ ປັດ ຝຸ່ນ ອອກ ຈາກ ຕີນ ແລ້ວ ໄປ ຕໍ່

65. Chúng ta hãy bàn về bài học đó nhé.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນີ້ ນໍາ ກັນ.

66. Sách này sẽ bàn về những câu hỏi sau:

ຈຸນລະສານ ນີ້ ພິຈາລະນາ ຄໍາຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

67. Lương tâm của bạn cũng giống như la bàn.

ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ເປັນ ຄື ກັບ ເຂັມ ທິດ.

68. chính nơi này để thờ Đấng Toàn Năng.

ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ສ້າງ ສະຖານ ແຫ່ງ ນີ້

69. trọn tâm thờ tôn Cha, không chuyển lay.

ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຮັບໃຊ້ ສຸດ ຫົວໃຈ

70. 89 Chúa Giê-su dọn sạch đền thờ

89 ພະ ເຍຊູ ຊໍາລະ ວິຫານ

71. Bà thờ thần giả Ba-anh, và xúi Vua A-háp và nhiều người Y-sơ-ra-ên cũng thờ Ba-anh nữa.

ນາງ ນະມັດສະການ ພະ ບາອານ ພະ ປອມ ແລະ ນາງ ຊັກ ນໍາ ອາກາບ ແລະ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຫຼາຍ ຄົນ ໃຫ້ ນະມັດສະການ ພະ ບາອານ ດ້ວຍ.

72. Rồi chúng được khuyến khích đồ bàn tay của chúng lên trên một tờ giấy, cắt hình bàn tay ra và viết lên trên đó điều chúng đã phục vụ, và gửi hình bàn tay cắt ra đó đến hai tạp chí này.

ແລ້ວພວກເຂົາໄດ້ຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ຂີດອ້ອມນິ້ວມື ໃສ່ໃນເຈ້ຍ, ຕັດຮອຍມືໃນເຈ້ຍອອກ, ຂຽນການຮັບໃຊ້ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃສ່ໃນຮອຍມືນັ້ນ, ແລະ ສົ່ງມັນໄປໃຫ້ພະແນກວາລະສານ.

73. Tuy nhiên, đến năm 1890, anh em chúng ta không nhóm họp ở nhà thờ Báp-tít nữa và xây nơi thờ phượng riêng.

ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1890 ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ເຊົາ ໃຊ້ ສະຖານ ທີ່ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ເປັນ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

74. Nhưng cách thức xây cất thì lại giống đền thờ Sa Lô Môn; và cách kiến trúc của đền thờ hết sức tinh xảo.

ແຕ່ ແບບ ຂອງ ການ ສ້າງ ນັ້ນຄື ກັນ ກັບ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ໂຊ ໂລ ໂມນ ແລະ ຝີ ມື ໃນ ການ ສ້າງ ນັ້ນດີ ເລີດ.

75. Và vật thứ ba trong buồng là một cái bàn.

ແລະ ສິ່ງ ທີ ສາມ ໃນ ຫ້ອງ ນັ້ນ ກໍ່ ຄື ໂຕ໊ະ ຫນ່ວຍ ນຶ່ງ.

76. Đề tài này sẽ được bàn luận trong chương sau.

ຈະ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ນີ້ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ.

77. (b) Chương kế tiếp sẽ bàn luận về điều gì?

(ຂ) ເຮົາ ຈະ ພິຈາລະນາ ຫຍັງ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ?

78. Rồi họ ngồi xuống bàn luận làm gì với chàng.

ແລ້ວ ເຂົາ ກໍ່ ພາ ກັນ ນັ່ງ ລົງ ເພື່ອ ຕົກ ລົງ ກັນ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ໃດ ກັບ ເຂົາ.

79. Đền Thờ Đang Hoạt Động Tính Đến Cuối Năm

ຈໍານວນ ພຣະວິຫານ ທີ່ ເປີດ ບໍລິການ ຈົນມາ ເຖິງ ທ້າຍ ປີ

80. Tại sao bé Giê-su ở trong đền thờ?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຢູ່ ທີ່ ວິຫານ