1. Kẻ gieo cho xác-thịt, sẽ bởi xác-thịt mà gặt sự hư-nát” (Ga-la-ti 6:7, 8).

Wanneer je in de verleiding komt om voor hartstocht te zwichten, houd dan voor ogen wat van groter belang is — hoe dit Jehovah God pijn zou doen.

2. Nhưng xác thịt tôi không bị rách...

Maar zij scheurden mijn vlees niet aan flarden.

3. Ngài không có thể xác bằng xương bằng thịt.

Hij heeft geen lichaam van vlees en beenderen.

4. Họ thật thiển cận và có quan điểm xác thịt!

Ze dachten alleen maar aan zichzelf en niet aan Jehovah en zijn voornemen.

5. Khi một yếu đuối về xác thịt cứ dai dẳng

Als een vleselijke zwakheid hardnekkig blijkt te zijn

6. " Nó vương vãi đầy những sự phô diễn xác thịt trần trụi. "

" Het is bezaaid met willekeurige displays van naakte vlees. "

7. Dù tôi đi tới đâu, tôi thấy lửa và mùi xác thịt.

Waar ik ook ben ik zie het vuur, en ruik het vlees.

8. Thế gian bị chi phối bởi thái độ thiên về xác thịt.

De houding van de wereld is gericht op het vlees.

9. Đừng để những ham muốn của xác thịt trở thành “chúa” mình

Laat vleselijke verlangens geen god worden

10. Vụ mà xác chết bị chặt từng khúc và giấu trong hàng thịt?

Het lijk was verborgen in de slagerij.

11. Giống như Cha Ngài, Ngài có một thể xác bằng xương bằng thịt.

Hij heeft, evenals zijn Vader, een lichaam van vlees en beenderen.

12. Bởi vậy, Phao-lô viết: “Anh em hãy còn thuộc về xác-thịt.

Daarom schreef Paulus: „Gij zijt nog vleselijk.

13. Ngài “đã chịu khổ ở thể xác thịt”, thậm chí bị đóng đinh.

Jezus ’heeft in het vlees geleden’ en werd zelfs aan een paal gehangen.

14. Chúa Giê Su Ky Tô là Con Độc Sinh của Ngài trong xác thịt.

Jezus Christus is zijn eniggeboren Zoon in het vlees.

15. Như mùi hôi chẳng hạn — giống như mùi thịt thối, mùi của xác chết.

Neem bijvoorbeeld de stank: het stonk naar rottend vlees, een doodslucht.

16. Ngài là Đấng linh hồn không có một thể xác bằng xương bằng thịt.

Hij is een persoon van geest, zonder lichaam van vlees en beenderen.

17. Mục đích thứ hai là để có được thể xác bằng xương bằng thịt.

De tweede is een lichaam van vlees en beenderen te krijgen.

18. Ngài là Đấng linh hồn và không có thể xác bằng xương và bằng thịt.

Hij is een persoon van geest en heeft geen lichaam van vlees en beenderen.

19. ▪ “Chúa Giê-su là hiện thân của Đức Chúa Trời trong thể xác thịt”.

▪ „Jezus was de manifestatie van God in het vlees.”

20. Những ham muốn xác thịt “chống-trả với linh-hồn [chúng ta]” như thế nào?

Hoe ’voeren vleselijke begeerten strijd tegen onze ziel’?

21. Sự tái hợp của linh hồn với thể xác bằng xương và thịt sau khi chết.

De hereniging na de dood van het geestelijke lichaam met het fysieke lichaam van vlees en beenderen.

22. + Ngài bị giết ở thể xác thịt+ nhưng được làm sống lại ở thể thần linh.

+ Hij werd ter dood gebracht in het vlees,+ maar levend gemaakt in de geest.

23. Họ “chẳng tranh-chiến theo xác-thịt” (So sánh II Cô-rinh-tô 10:3, 4).

Zij ’voeren geen oorlog overeenkomstig datgene wat zij in het vlees zijn’. — Vergelijk 2 Korinthiërs 10:3, 4.

24. Những điều này được ưa chuộng bởi chúng rất hấp dẫn cho xác thịt chúng ta.

Deze dingen zijn juist geliefd omdat ze zo aantrekkelijk zijn voor ons vlees.

25. Chúa Giê Su là Vị Nam Tử, Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha trong xác thịt.

Jezus is zijn Zoon, de Eniggeborene van de Vader in het vlees.

26. Ngài sinh ra trong xác thịt là với tư cách Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha.

Hij werd geboren in het vlees als de eniggeboren Zoon van de Vader.

27. (Giăng 4:24) Vì vậy Đức Giê-hô-va không có thể xác bằng xương bằng thịt.

Jehovah heeft dus geen lichaam van vlees en bloed.

28. Ngài là một đấng Linh Hồn, không có thể xác bằng xương và thịt (GLGƯ 130:22).

Hij is een Persoon van geest, zonder lichaam van vlees en beenderen (LV 130:22).

29. Ông bị giằng co giữa sự ham muốn của xác thịt và ước muốn làm điều phải.

Hij stond in tweestrijd tussen zijn vleselijke verlangen en de wens het juiste te doen.

30. Tại sao các tín-đồ đấng Christ phải chống cự lại “sự mê-tham của xác-thịt”?

Waarom mogen christenen niet voor „de begeerte van het vlees” zwichten?

31. Sa-tan thường khai thác khuynh hướng ấy hầu khiến chúng ta chú tâm đến xác thịt.

Satan speelt vaak op die neiging in en probeert ons zover te krijgen dat we vleselijk ingesteld worden.

32. Khi dùng cụm từ “tránh các ham muốn xác thịt”, Phi-e-rơ muốn nói đến điều gì?

Leg uit wat Petrus met ’zich onthouden van vleselijke begeerten’ bedoelt.

33. * Các thiên sứ là những vị được phục sinh, có thể xác bằng xương và thịt, GLGƯ 129.

* Engelen zijn herrezen personen met een lichaam van vlees en beenderen, LV 129.

34. Đoạn ấy nói rằng môn đồ chân chính của Chúa Giê-su “chẳng tranh-chiến theo xác-thịt.

Ware christenen, zo wordt daar gezegd, „voeren geen oorlog overeenkomstig datgene wat wij zijn in het vlees.

35. Cô ta lừa con trai tôi bằng xác thịt để rồi nó vục mặt vào mà " Vét máng.

Ze bedroog mijn zoon met haar vleselijke manipulaties, en hij trapte regelrecht in haar vagenda.

36. Từ kinh nghiệm của họ, họ đã xác nhận câu thánh thư rằng “vì sanh mạng của xác thịt ở trong huyết” (Lê Vi Ký 17:11).

Uit eigen ervaring bevestigden zij de Schrifttekst dat ‘het leven van het vlees [...] in het bloed’ is (HSV, Leviticus 17:11).

37. Hắn dùng “sự ham muốn của xác thịt” để cổ vũ sự vô luân và ăn uống quá độ.

Hij doet een beroep op „de begeerte van het vlees” door zijn wereld te gebruiken om immoraliteit en overmatig eten en drinken te promoten.

38. Hãy nêu ví dụ cho thấy tinh thần hướng về xác thịt có thể biểu lộ như thế nào.

Noem voorbeelden van houdingen waaruit een vleselijke instelling blijkt.

39. Nơi Phi-líp đoạn 3, Phao-lô nói lên lý do ông có thể “cậy mình... trong xác-thịt”.

In Filippenzen hoofdstuk 3 beschrijft Paulus zijn „redenen . . . om vertrouwen in het vlees te stellen”.

40. Và mộng mị như thế hẳn có thể dẫn đến sự chung đụng xác thịt vô luân phải không?

En bestaat niet het gevaar dat zulke fantasieën tot immorele intimiteiten zullen leiden?

41. Tại sao chúng ta không thể giảm cố gắng trong cuộc chiến kháng cự lại xác thịt tội lỗi?

Waarom kan er in onze oorlog tegen het zondige vlees geen onderbreking zijn?

42. * Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đều có thể xác bằng xương bằng thịt, GLGƯ 130:22–23.

* De Vader en de Zoon hebben een lichaam van vlees en beenderen, LV 130:22–23.

43. Những ham muốn xác thịt chúng chẳng là gì so với những tặng thưởng của quyền lực và tham vọng.

De verlangen van het vlees is niets vergeleken met de prijs... van macht en ambitie.

44. Phi-e-rơ nói: “Vậy, vì Đấng Christ đã chịu khổ trong xác-thịt, thì anh em cũng phải lấy ý đó làm giáp-trụ, vì người nào đã chịu khổ trong xác-thịt, thì đã dứt khỏi tội-lỗi”.—1 Phi-e-rơ 4:1.

„Daar Christus dan in het vlees heeft geleden,” zei Petrus, „zo wapent ook gij u met dezelfde gezindheid; want de persoon die in het vlees heeft geleden, heeft opgehouden te zondigen.” — 1 Petrus 4:1.

45. Cả đầu óc lẫn thể xác phải thoải mái, bởi lẽ tinh thần căng thẳng sẽ làm căng bắp thịt.

Geest en lichaam moeten ontspannen zijn, want mentale spanning veroorzaakt spanning in de spieren.

46. Nó dẫn đến sự chết, vì “nếu anh em sống theo xác-thịt thì phải chết” (Rô-ma 8:13).

Die geest is doodaanbrengend, „want indien gij in overeenstemming met het vlees leeft, zult gij zeker sterven”. — Romeinen 8:13.

47. Tuy nhiên, Kinh-thánh luôn luôn khuyến khích giữ mình cho sạch “khỏi mọi sự dơ-bẩn phần xác thịt”.

De schade die zo’n verslaving aanricht, is afdoende bewezen.

48. Vậy khá giải sầu khỏi lòng ngươi, và cất điều tai-hại khỏi xác-thịt ngươi” (Truyền-đạo 11:9, 10).

Verwijder daarom kommer uit uw hart en weer rampspoed van uw vlees.” — Prediker 11:9, 10.

49. Như thế Giê-su đã hiến dâng thân thể bằng xác thịt của ngài để làm của-lễ cho nhân loại.

Jezus deed dus afstand van zijn vleselijke lichaam als een offer voor de mensheid.

50. 15 Chúng đã đến với Nô-ê mà vào tàu, theo từng cặp, tức là mọi loài xác thịt có hơi sống.

15 Ze bleven bij Noach in de ark komen, twee aan twee, van elke diersoort* die de levensadem* had.

51. Có phải việc dùng thuốc lá sẽ làm “dơ-bẩn phần xác-thịt” và làm nguy hại sức khỏe của tôi không?

Zou tabaksgebruik een „verontreiniging van het vlees” zijn, waarmee ik mij aan allerlei gevaren voor mijn gezondheid blootstel?

52. “Khó-khăn về xác-thịt” mà các tín đồ có gia đình có thể gặp phải bao hàm một số điều gì?

Wat zou de door getrouwde christenen ervaren ’verdrukking in hun vlees’ kunnen omvatten?

53. 15 ‘Làm mình sạch khỏi mọi sự dơ bẩn phần xác thịt’ giúp che chở gia đình tránh khỏi các bệnh khác.

15 ’Zich reinigen van elke verontreiniging van vlees’ draagt ertoe bij het gezin tegen andere ziekten te beschermen.

54. Một hoàn cảnh mà nhiều anh chị đối mặt là việc tranh đấu để chiến thắng sự yếu đuối của xác thịt.

Velen van ons vechten tegen een zwakheid.

55. Bản chất này là điều gây ra sự giằng co giữa xác thịt và trí mà Phao-lô đã đề cập trước đó.

Deze toestand veroorzaakt het conflict tussen het vlees en de geest waar Paulus het eerder over had.

56. Cậu nghĩ rằng kẻ ăn thịt người có một thói quen... Quăn xác nạn nhân trên cầu vượt xuống xe tải bên dưới?

Denk je dat een kannibaal lichaamsdelen van'n brug op vrachtwagens gooit?

57. Chúa Giê Su Ky Tô sống lại từ ngôi mộ với một thể xác vinh quang, bất diệt bằng xương và bằng thịt

Jezus Christus is met een verheerlijkt, onsterfelijk lichaam van vlees en beenderen uit het graf herrezen.

58. Linh hồn vĩnh cửu của Ngài trú ngụ trong một thể xác hữu hình bằng xương bằng thịt (xin xem GLGƯ 130:22).

Zijn eeuwige geest is gehuld in een lichaam van vlees en beenderen (zie LV 130:22).

59. Chẳng hạn như vào năm 1973, việc dùng thuốc lá được xem là “sự dơ-bẩn phần xác-thịt” và một lỗi nghiêm trọng.

Zo werd vanaf 1973 het gebruik van tabak gezien als een „verontreiniging van vlees” en moest het als een ernstige overtreding worden beschouwd (2 Korinthiërs 7:1).

60. Tuy nhiên, Sa-lô-môn căn dặn người trẻ: “Khá giải sầu khỏi lòng ngươi, và cất điều tai-hại khỏi xác-thịt ngươi”.

Maar Salomo gaf jongeren wel de waarschuwing: „Verwijder . . . kommer uit uw hart, en weer rampspoed van uw vlees.”

61. Bởi lẽ đó, dịch sát nghĩa ở đây là “các việc làm của xác-thịt” là chữ chính xác nhất để phiên dịch thành ngữ của Phao-lô trong tiếng nói thời nay của chúng ta.

Daarom spreken letterlijke vertalingen hier van „de werken van het vlees” teneinde Paulus’ woorden nauwkeurig in onze hedendaagse taal weer te geven.

62. 9 Biến cố đó cho thấy cách mà những ham muốn xấu xa của xác thịt có thể làm băng hoại những người bất cẩn.

9 Die episode laat duidelijk zien hoe verkeerde vleselijke verlangens personen die niet op hun hoede zijn, kunnen verderven.

63. Để sự ham muốn xác thịt che khuất những lợi ích về thiêng liêng sẽ gây ra tai hại (I Ti-mô-thê 5:6).

Toe te laten dat vleselijke verlangens geestelijke belangen overschaduwen, zou schadelijk zijn. — 1 Timotheüs 5:6.

64. “Mọi xác-thịt từ phương nam đến phương bắc” và tất cả những ai thực hành tôn giáo giả sắp sửa cảm thấy “gươm” đó.

Weldra zal dat „zwaard” gevoeld worden door „alle vlees van zuid tot noord”, door alle beoefenaars van valse religie.

65. Súp loãng, rau diếp tươi thịt gà, chỉ thịt ức.

Heldere soep, verse sla, kip, alleen de borst.

66. Tôi cũng mong đợi chứng kiến từ trời sự sống lại diễn ra trên đất, rồi cuối cùng tôi sẽ thấy cha xác thịt của mình

Ik zie ernaar uit om vanuit de hemel getuige te mogen zijn van de opstanding op aarde en eindelijk mijn letterlijke vader te kunnen zien

67. Thực ra, Kinh Thánh rất thực tế khi cho biết rằng hôn nhân mang lại “khó-khăn về xác-thịt”.—1 Cô-rinh-tô 7:28.

De bijbel merkt zelfs realistisch op dat het huwelijk op zich ’verdrukking in het vlees’ met zich meebrengt. — 1 Korinthiërs 7:28.

68. □ Tại sao những người Y-sơ-ra-ên xác-thịt không đủ để làm cho đủ số các nhánh của cây ô-li-ve tượng-trưng?

□ Waarom bleven de natuurlijke Israëlieten in gebreke alle plaatsen in te nemen die bestemd waren voor de takken van de symbolische olijfboom?

69. Ngài sống lại từ ngôi mộ với một thể xác vinh quang, bất diệt bằng xương và bằng thịt (xin xem Lu Ca 24:36–39).

Hij verrees uit het graf met een verheerlijkt, onsterfelijk lichaam van vlees en beenderen (zie Lukas 24:36–39).

70. 9 Bất cứ ai cũng có thể hành động thiếu khiêm tốn nếu để mình nhất thời bị khuất phục bởi những ham muốn xác thịt.

9 Wij allemaal zouden onbescheiden gedrag kunnen gaan vertonen als we toelaten dat verkeerde verlangens ons de baas worden.

71. Chúng tôi giả vờ thứ thịt trong đó là thịt gà.

We deden alsof het vlees kip was.

72. Thịt rán.

Stoofvlees.

73. Sứ đồ Phao-lô viết về những đặc điểm này: “Đó chẳng qua là mạng-lịnh của xác-thịt,... chỉ lập cho đến kỳ hoán-cải vậy”.

Daarover schreef de apostel Paulus: „Het waren wettelijke vereisten die betrekking hadden op het vlees en opgelegd waren tot aan de bestemde tijd om dingen recht te zetten” (Hebreeën 9:10).

74. Nhà tôi có thịt gà, nếu như anh thích thịt gà.

Ik heb kip... als je kip lust.

75. Luộc thịt cho nhừ, đổ nước thịt ra, để xương cháy tiêu.

Kook het vlees door en door, giet het vleesnat eruit en laat de botten verkolen.

76. Người bán thịt nghĩ về thịt, con cừu nghĩ về con dao.

De slager denkt aan het vlees, en het lam aan de mes.

77. Thịt nguội, thịt heo, và sa-lát, và nhiều món ngon khác!

Koude ham, salades en nog veel meer.

78. Ông muốn ăn thịt gà cùng với thịt lợn hun khói không?

Wil je wat spek bij je kip.

79. Là thịt gờ.

Het is kíap.

80. Dù được dán nhãn thịt cá voi chúng là thịt cá heo.

Ook al waren ze gelabeld als walvisvlees, het was dolfijnenvlees.