1. Những cảm nghĩ mạnh mẽ khắc phục lý trí,

Boosheid heeft u nooit iets gebracht

2. Nhưng thật không may, ta phải bước trên lý trí.

Dus helaas moeten we verder reiken dan het verstand.

3. Ổng là cái cách đánh mất lý trí của con.

Hij is de manier waarop je alle zinnen verliest.

4. Họ đang cảm nhận nó bằng tình cảm hay chỉ bằng lý trí?

Ik zie of die het emotioneel, gevoelsmatig of verstandelijk ervaart. Dat beïnvloedt mijn werkwijze. Ik zie of die het emotioneel, gevoelsmatig of verstandelijk ervaart. Dat beïnvloedt mijn werkwijze.

5. Ông cho rằng lo sợ về cái chết là tự nhiên, nhưng không lý trí.

Hij zei dat angst voor de dood wel natuurlijk, maar niet rationeel is.

6. Vô số vấn đề hủy hoại lý trí và tước đi lương tri của bạn.

Er was een groot aantal problemen... die jullie hebben beroofd van je gezonde verstand.

7. Chúng ta là 1 cộng đồng của luật pháp dựa trên lý trí và thương thuyết.

We zijn een gemeenschap van wetten gebaseerd op onderhandelingen en reden.

8. Nó có thể là về lý trí hủy hoại tâm hồn của các bạn ra sao?

Kan't gaan over hoe rationele gedachten je ziel kunnen vernietigen?

9. Và ngay cả đêm qua... khi chúng ta liều lĩnh mà đánh mất lý trí... chàng hiểu mà.

en zelfs afgelopen nacht, toen we zo wanhopig waren om onszelf te verliezen,

10. “Lòng” là toàn bộ con người bề trong: động lực, tình cảm và lý trí của người đó.

En het figuurlijke hart is de totale innerlijke mens — zijn motivatie, gevoelens en intellect.

11. Phật giáo là gì ngoài 2,500 năm của việc quan sát kinh nghiệm đối với bản chát của lý trí?

Boeddhisme is 2500 jaar empirische observaties van de aard van de geest.

12. “Phải chăng hiểu cách đúng đắn nhất tôn giáo là bệnh truyền nhiễm của lý trí?”—Nhà sinh vật học Richard Dawkins.

„Kun je religie het beste zien als een besmettelijke geestesziekte?” — De bioloog Richard Dawkins.

13. Nhưng mỗi nhạc sĩ đánh dấu một sự cân bằng khác nhau giữa niềm tin và lý trí, bản năng và trí tuệ.

Maar elke muzikant zoekt zijn eigen evenwicht tussen geloof en rede, instinct en intelligentie.

14. Đến thế kỷ 18, lối suy nghĩ theo lý trí thường được người ta hô hào là bí quyết cho các vấn đề thế giới.

Rond de achttiende eeuw werd rationeel denken wijd en zijd geprezen als de panacee voor wereldproblemen.

15. Não bạn cũng có cảm nhận riêng về cân nặng của bạn nên như thế nào, dù bạn có tin tưởng một cách lý trí ra sao đi nữa.

Zo bevatten je hersens ook het gevoel voor jouw ideale gewicht. Zo bevatten je hersens ook het gevoel voor jouw ideale gewicht. Maakt niet uit hoe je daar zelf over denkt.

16. Những người khác thối lui trước nhiều tôn giáo truyền bá phúc âm nhấn mạnh ý tưởng về sự cứu rỗi nhưng lại mang nặng sắc thái đa cảm thiếu lý trí.

Anderen deinzen terug voor de onredelijke emotionaliteit waardoor veel evangelische religies die de nadruk leggen op de belangrijkheid van redding, worden gekenmerkt.

17. Tại sao cả những người nghèo khổ cũng khăng khăng phải được chọn lựa mới cam, cái chúng ta đặt tên là lựa chọn có lý trí và ghì mài với nó?

Hoe komt het toch dat zelfs arme mensen zich zo vereenzelvigen met dat idee van vrije keuze, het rationele idee van keuzevrijheid wat ons zo dierbaar is?

18. Tác giả Herman Wouk đã nói về vũ khí nguyên tử: “Tất cả mọi sự khéo léo, công phu và tiền bạc đổ vào đó... sự điên cuồng thật làm mờ lý trí.

Met betrekking tot nucleaire wapens zei de auteur Herman Wouk: „Het vernuft, het werk, en de schatten die in deze . . . waanzin zijn gestoken, zijn werkelijk duizelingwekkend.

19. Phải rất nhiều năm sau đó, nhớ lại về những chuyện tuổi lý trí, đổi ngày sinh nhật, một ý nghĩ loé lên trong tôi, hoá ra không phải tôi lên bảy khi tôi nghĩ tôi lên bảy.

Het was pas jaren later, terug kijkend op dit hele jaren- des- onderscheids/ verandering- van- verjaardag ding, dat het op mij daagde dat ik niet zeven werd toen ik dacht dat ik zeven werd.

20. Đầu óc mụ mẫm của ông không biết nó khơi lại ký ức về những chiến thắng đã qua hay khóc than báo trước những thảm họa vẫn còn chưa tới hay không biết hơi thở nóng của sa mạc có làm tan chảy lý trí của ông thành cuồng loạn.

Zijn gemartelde geest vraagt zich af of het de herinnering is aan triomf, of een voorspelling van de rampen die nog komen... of dat de hete woestijnadem zijn reden tot waanzin heeft versmolten.