1. Hoang đường

Belachelijk

2. Nó hoang đường.

Het is absurd.

3. Thật là chuyện hoang đường

Ze maakt je maar wat wijs

4. Chuyện hoang đường hay có thật?

Fabel of betrouwbaar verslag?

5. Điều đó chỉ là hoang đường.

Dit is een mythe.

6. Điều này nghe thật hoang đường.

Dit was gigantisch.

7. Không phải như chuyện hoang đường.

Niet zoals de mythe.

8. Tôi nghĩ đó là chuyện hoang đường.

Ik denk dat dat een mythe is.

9. Tôi nghĩ đó là một chuyện hoang đường.

Ik denk dat dat een mythe is.

10. Không ai rỗi hơi nghe chuyện hoang đường.

Wij hebben daar geen tijd voor.

11. Chị không nói chuyện hoang đường ở đây, Ava.

Ik heb het niet over mythes, Ava.

12. Và có một vài câu chuyện hoang đường về nó.

Er zijn een aantal mythische verhalen van sociale dilemma's.

13. Cô không thể sống được với hắn đâu, đó là chuyện hoang đường

Het is naïef te geloven om met hem een leven op te bouwen

14. [Đối với họ] phép lạ hẳn phải là chuyện thần thoại, hoang đường.

Elk wonder moet een legende of een mythe zijn.

15. 4 Chuyện thần thoại và hoang đường cần thời gian để phát triển.

4 De ontwikkeling van mythen en legenden kost tijd.

16. Các sự kiện sẽ hiển thị các cáo buộc hoàn toàn hoang đường.

De feiten zullen aantonen dat de beschuldigingen vals zijn.

17. Nếu là chuyện hoang đường, hãy bỏ hắn vô một cái chai đem về cho ta.

Breng de mythe in een fles.

18. Đó chỉ là vỏ boc để dấu muc đích của họ, theo câu chuyện hoang đường đó.

Dat moest hun ware doel verhullen, aldus deze mythe.

19. Kẻ nghịch thù đã thành công trong việc khiến nhiều người tin vào một chuyện hoang đường.

De tegenstander is erin geslaagd om velen in een fabeltje te laten geloven.

20. “Cây biết điều thiện và điều ác” và “cây sự sống” có vẻ là chuyện hoang đường.

De boom der kennis en de boom des levens hebben iets mythisch.

21. Lịch sử đầy những tin tưởng, huyền thoại và chuyện hoang đường về định mệnh và vận mệnh.

De geschiedenis is doordrenkt van opvattingen, legenden en mythen met betrekking tot het lot en voorbeschikking.

22. Những câu chuyện hoang đường của tà giáo thường mâu thuẫn với các sự kiện về địa dư.

Heidense mythen zijn vaak in tegenspraak met geografische feiten.

23. Phao-lô dùng một từ Hy Lạp có thể nói đến chuyện hư cấu, hoang đường hoặc bịa đặt.

1:18, 19). Het Griekse woord dat Paulus gebruikte, duidt op een verzonnen verhaal of een leugen.

24. Theo họ, lời tường thuật này chỉ mang ý nghĩa ẩn dụ, là chuyện hoang đường hay dụ ngôn.

Ze zeggen dat het verslag een metafoor is, een fabeltje, een gelijkenis.

25. Những người ở Bờ Đông năm 1849, khi họ mới biết được tin này, Họ đã nghĩ, "Thật hoang đường."

Toen mensen aan de oostkust in 1849 voor het eerst het nieuws hoorden, dachten ze: 'Ach, dat is niet waar.'

26. Chúng ta chắc chắn không muốn nhắc lại “chuyện phàm tục, hoang đường”, hay “những lời hư-ngụy phàm-tục”.

We willen beslist geen doorgeefluik zijn voor „goddeloze mythen” of „onware verhalen waardoor wat heilig is geweld wordt aangedaan” (1 Timotheüs 4:7; New International Version).

27. Ngược lại, những câu chuyện hoang đường thường không nêu rõ thời gian, địa điểm hoặc những chi tiết khác.

Mythen daarentegen zijn meestal vaag in hun beschrijvingen.

28. Một số người cho rằng Kinh Thánh chỉ là “bộ sưu tập cũ kỹ toàn truyện cổ tích và hoang đường”.

Sommigen van hen doen de Bijbel af als enkel „een oude verzameling mythen en sprookjes”.

29. Họ mắc phải phần nào chính cái tội mà họ gán cho những người viết Phúc Âm: viết chuyện hoang đường.

In zekere zin maken ze zich schuldig aan de mythevorming waarvan ze de evangelieschrijvers valselijk beschuldigen.

30. Họ vu cáo những người viết Phúc Âm là bịa đặt chuyện hoang đường, vậy mà chính họ lại phạm tội đó.

Zij maken zich schuldig aan de mythevorming waarvan zij ten onrechte de evangelieschrijvers beschuldigen.

31. Thật ra, có thể nào họ sẵn sàng chết cho đức tin dựa trên những chuyện hoang đường mà chính họ bịa đặt không?

Zouden zij werkelijk bereid zijn geweest te sterven voor een geloof dat gebaseerd was op louter mythen die zij zelf hadden verzonnen?

32. “NGƯỜI phải lẽ”—nhà báo người Anh là Sir Alan Patrick Herbert nói rằng nhân vật này chỉ có trong chuyện hoang đường mà thôi.

„DE redelijke mens” — de Engelse journalist Sir Alan Patrick Herbert noemde hem een mythische figuur.

33. Tuy nhiên, đối với nhiều người ngày nay, lời tường thuật trong Kinh Thánh về những người sống thọ như thế chỉ là chuyện hoang đường.

Veel mensen bezien die Bijbelverslagen over personen die zo lang leefden echter als een fabeltje.

34. Một số giáo phụ, trong đó có Clement, thường dùng những triết lý, chuyện hoang đường và khái niệm huyền bí trong các tác phẩm của mình

Sommige Apostolische Vaders, onder wie Clemens, verwezen in hun geschriften naar mythen, mystieke denkbeelden en filosofie

35. Thay vào đó, họ tìm kiếm cảm hứng và sự hướng dẫn trong chuyện hoang đường, các tôn giáo cổ và ngay cả trong khoa học viễn tưởng.

In plaats daarvan zoeken zij inspiratie en leiding in mythen, oude religies en zelfs in sciencefiction.

36. Những người lớn lên trong một xã hội vô thần hoặc duy vật cho rằng Kinh Thánh—kể cả các sách Phúc Âm—là một cuốn sách đầy truyền thuyết và chuyện hoang đường.

Mensen die in een atheïstische of geseculariseerde samenleving zijn opgegroeid, geloven dat de bijbel — met inbegrip van de Evangeliën — vol staat met legenden en mythen.

37. Các giáo phụ thường dùng những triết lý, chuyện hoang đường và khái niệm huyền bí để giải thích niềm tin của Ki-tô giáo, vì thế đã mở đường cho làn sóng bội đạo.

Door hun toevlucht te nemen tot mythen, mystieke denkbeelden en filosofie om het christelijke geloof te verklaren, baanden deze mannen de weg voor een golf van dwalingen.

38. (Châm-ngôn 13:20) Như 2 Phi-e-rơ 1:16 cảnh cáo, chúng ta phải tránh nghe theo “những chuyện khéo đặt-để”, hoặc theo bản dịch Công Giáo của Trần Đức Huân, “chuyện hoang đường bịa đặt”.

Zoals 2 Petrus 1:16 ons waarschuwt, moeten wij het vermijden „kunstig verzonnen onware verhalen” of volgens Knox’ rooms-katholieke vertaling „door mensen uitgedachte fabels” te volgen.

39. Tôi được chào mừng đến cộng đồng kết nối qua Internet của những người thường xuyên khám phá tàn tích thành phố như trạm xe điện ngầm bỏ hoang, đường hầm, hệ thống ống nước, cống rãnh, nhà máy, bệnh viện, xưởng đóng tàu và tương tự.

Ik werd welkom geheten in dit losse, internet- gebaseerde netwerk van mensen die regelmatig stedelijke ruïnes verkennen, zoals verlaten metrostations, tunnels, riolen, aquaducten, fabrieken, ziekenhuizen, scheepswerven enzovoort.

40. Chắc chắn là trong vài thập niên từ lúc có các biến cố của đạo đấng Christ thời ban đầu cho đến lúc được ghi chép lại, các chuyện hoang đường và thần thoại không có thời gian để phát triển và để được chấp nhận rộng rãi.

Stellig was het tijdsbestek van enkele tientallen jaren die er tussen de gebeurtenissen van het vroege christendom en het op schrift stellen ervan lagen, niet voldoende dat er zich mythen en legenden konden ontwikkelen die universeel werden aanvaard.

41. Thay vì vội phản bác và cho lời tường thuật ấy là chuyện hoang đường hay truyền thuyết, hãy xem những sự kiện sau: Vào tháng 1 năm 2008, một nhóm nhà khoa học ở California, Hoa Kỳ, đã nhân bản phôi thai người đầu tiên từ tế bào da của người trưởng thành.

(Genesis 2:21-23) Sta voordat u het verslag als een mythe of pure fantasie afdoet, eens stil bij de volgende feiten: In januari 2008 maakten wetenschappers in Californië de allereerste rijpe gekloonde menselijke embryo’s uit volwassen huidcellen.