1. Vua Sa-lô-môn cai trị từ Giê-ru-sa-lem, tên thành phố này có nghĩa “bình an gấp bội”.

Koning Salomo regeerde vanuit Jeruzalem, waarvan de naam „Bezit(ting) van tweevoudige vrede” betekent.

2. Sa-lô-môn tiếp tục: “Môi miệng người công-bình nuôi dạy nhiều người.

De rechtvaardige is een zegen voor zijn omgeving.

3. c) Làm sao Sa-tan không thể phá hoại được viễn ảnh hòa bình của nhân loại?

(c) Hoe zal worden verhinderd dat Satan de vredesvooruitzichten van de mensheid verwoest?

4. Nói cho cùng, các nhà phê bình từng gán Bên-xát-sa là nhân vật “bịa đặt”.

Per slot van rekening hebben critici ook Belsazar ooit voor „fictief” uitgemaakt.

5. 20 Châm-ngôn 24:16 nói: “Vì người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chổi-dậy”.

20 „De rechtvaardige kan wel zevenmaal vallen, en hij zal stellig opstaan”, zegt Spreuken 24:16.

6. “Khi người ta sẽ nói rằng: Bình-hòa và an-ổn” (I TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:3).

[’vrede en veiligheid’, Willibrordvertaling]” — 1 THESSALONICENZEN 5:3.

7. Sa-lô-môn nói tiếp: “Lưỡi người công-bình giống như bạc cao, còn lòng kẻ hung-ác không ra gì”.

„De tong van de rechtvaardige is uitgelezen zilver,” zegt Salomo vervolgens, „het hart van de goddeloze is weinig waard” (Spreuken 10:20).

8. Sa-lô-môn nói: “Miệng người công-bình là một nguồn sự sống; nhưng miệng kẻ hung-ác giấu sự cường-bạo”.

„De mond van de rechtvaardige is een bron van leven,” zegt Salomo, „maar wat de mond van de goddelozen aangaat, die bedekt gewelddaad” (Spreuken 10:11).

9. “Về phần Đức Chúa Trời, đấng ban sự bình an, không lâu nữa ngài sẽ giày đạp Sa-tan dưới chân anh em”.

De God die vrede geeft zal Satan binnenkort onder jullie voeten verbrijzelen.

10. “Về phần Đức Chúa Trời, đấng ban sự bình an, không lâu nữa ngài sẽ giày đạp Sa-tan dưới chân anh em.

‘Wat de God die vrede geeft betreft, hij zal Satan binnenkort onder uw voeten verbrijzelen.

11. 18 Giận dữ, Nê-bu-cát-nết-sa ra lệnh cho thuộc hạ hun lò nóng gấp bảy lần hơn lúc bình thường.

18 In grote woede beval Nebukadnezar dat zijn dienaren de oven zevenmaal meer moesten verhitten dan gebruikelijk.

12. + 20 Về phần Đức Chúa Trời, đấng ban sự bình an, không lâu nữa ngài sẽ giày đạp Sa-tan+ dưới chân anh em.

+ 20 De God die vrede geeft zal Satan binnenkort onder jullie voeten verbrijzelen.

13. Hoặc bạn có thể bình luận về nạn thất nghiệp nếu một hãng xưởng lớn nào đó vừa sa thải rất nhiều nhân viên.

Of als een groot bedrijf veel werknemers heeft ontslagen, zou je iets kunnen zeggen over werkloosheid.

14. Sách Công-vụ viết: “Hội-thánh trong cả xứ Giu-đê, xứ Ga-li-lê và xứ Sa-ma-ri được hưởng sự bình-an”.

We lezen: „Toen trad er voor de gemeente in heel Judea en Galilea en Samaria werkelijk een periode van vrede in” (Handelingen 9:31).

15. Rồi hội thánh trong khắp các xứ Giu-đê, Ga-li-lê và Sa-ma-ri “hưởng được sự bình-an, gây-dựng” về thiêng liêng.

Voor de gemeente in heel Judéa en Galiléa en Samária trad er toen een periode van vrede en geestelijke opbouw in.

16. (Ga-la-ti 6:9) Vua khôn ngoan Sa-lô-môn nói: “Cha người công-bình sẽ có sự vui-vẻ lớn”. —Châm-ngôn 23:24.

De wijze koning Salomo zegt: „De vader van een rechtvaardige zal zonder mankeren blij zijn.” — Spreuken 23:24.

17. Sa-lô-môn tiếp tục: “Có phước-lành giáng trên đầu kẻ công-bình; nhưng miệng kẻ ác giấu sự cường-bạo”.—Châm-ngôn 10:6.

„Zegeningen zijn voor het hoofd van de rechtvaardige,” vervolgt Salomo, „maar wat de mond van de goddelozen aangaat, die bedekt gewelddaad.” — Spreuken 10:6.

18. Trong các năm gần đây Sa-tan đã thúc đẩy nhân loại đưa ra nhiều đồ án khác nhau nhằm đạt đến hòa bình và an ninh.

In recente tijden heeft Satan mensen ertoe gebracht verschillende programma’s op touw te zetten in hun pogingen om vrede en zekerheid te bewerken.

19. Sa-lô-môn nói: “Trong sự vi-phạm của môi-miệng có một cái bẫy tàn-hại; nhưng người công-bình được thoát-khỏi sự hoạn-nạn”.

„Door de overtreding van de lippen wordt de slechte persoon verstrikt, maar de rechtvaardige raakt uit de benauwdheid”, zegt Salomo (Spreuken 12:13).

20. SỰ SỬA PHẠT của Đức Giê-hô-va qua việc hủy diệt Giê-ru-sa-lem và đền thờ vào năm 607 TCN cho thấy Ngài bất bình cực độ.

DE VERWOESTING van Jeruzalem en zijn tempel in 607 v.G.T. was streng onderricht van Jehovah, een uiting van zijn radicale afkeuring.

21. Dân du mục ở sa mạc Sahara, chẳng hạn như người Tuareg, vẫn còn dùng loại bình được làm bằng cả một bộ da của con dê hoặc con cừu.

Nomaden in de Sahara, zoals de Toeareg, gebruiken nog steeds leren zakken, gemaakt van de complete huid van een geit of een schaap.

22. Người ta đã tìm thấy hàng ngàn xác ướp dưới lớp cát nóng và khô của vùng sa mạc bao phủ phần lớn bờ biển Thái Bình Dương ở Peru.

In het hete, droge woestijnzand waarmee het grootste deel van de kust van Peru is bedekt, zijn al duizenden goed geconserveerde mummies gevonden.

23. Năm 1949, khi Đảng nắm quyền, Trung Quốc sa lầy vào nội chiến, bị chia cắt bởi xâm lược nước ngoài, tuổi thọ trung bình vào lúc đó là 41 tuổi.

In 1949, toen de Partij de macht overnam, zat China vast in burgeroorlogen, verscheurd door buitenlandse agressie, en de gemiddelde leeftijdsverwachting was 41 jaar.

24. Bạn cảm nhận những cảm xúc nào trong giọng nói của Nê-bu-cát-nết-sa khi ông ra lệnh nung lò lửa nóng gấp bảy lần so với bình thường?

Welke emoties hoor je in Nebukadnezars stem als hij de opdracht geeft de oven zeven keer heter te stoken dan normaal?

25. Chúa Giê-su nói về người Sa-ma-ri là ông đã “động lòng thương” dùng những gì ông có để rịt lại vết thương và giúp người đó bình phục.

De Samaritaan, zei Jezus, werd er „door medelijden [toe] bewogen” zijn eigen middelen te gebruiken om de wonden van de toegetakelde man te verbinden en hem te helpen herstellen van de mishandeling (Lukas 10:29-37).

26. Trên sa mạc.

In de woestijn.

27. Sau ngày Sa-bát, thành Giê-ru-sa-lem nhộn nhịp sinh hoạt.

Na de sabbat gonst Jeruzalem van activiteit.

28. Nói cách khác, vào cuối quãng đời đi làm của mình, một người đi làm trung bình phải tốn khoảng 15 năm lương bổng để trả thuế mà “Sê-sa” đòi hỏi.

Anders gezegd, de gemiddelde werker zal wanneer hij de pensioengerechtigde leeftijd heeft bereikt, ongeveer vijftien jaar hebben gewerkt om het belastinggeld te verdienen waar „caesar” aanspraak op maakt.

29. Sa Mạc Li Bi

Libische woestijn

30. Ồ, cần sa hả.

O, een joint.

31. Có ba trạng thái bạn có thể có: trên trung bình, trung bình hoặc dưới trung bình.

Er zijn drie statussen mogelijk: hoger dan gemiddeld, gemiddeld of lager dan gemiddeld.

32. 15 A-na-nia và Sa-phi-ra không sa ngã vì một phút yếu đuối.

15 Ananias en Saffira hadden niet gewoon een zwak moment.

33. Bên-xát-sa là ai?

Wie was Belsazar?

34. Bình Long là một huyện cũ của tỉnh Bình Phước.

Bold is een oud woord voor recht.

35. Ngài cho biết sẽ đến lúc Ngài định cho một “dòng-dõi” công bình xuất hiện để phá hủy các việc làm của Sa-tan và bè lũ theo hắn (Sáng-thế Ký 3:15).

Hij onthulde dat er na verloop van tijd een rechtvaardige nakomeling, een rechtvaardig „zaad”, zou komen die de werken van Satan en zijn volgelingen teniet zou doen. — Genesis 3:15.

36. Không bán cần sa nữa.

Geen marihuana meer.

37. Đất phù sa sông suối.

Het Gelderse rivierengebied.

38. Đó là Bên-xát-sa.

Belsazar.

39. Bình tình.

Rustig.

40. Bình tĩnh

Blijf rustig.

41. Bình chứa!

De tank!

42. Ráp-sa-kê biện luận

Rabsake’s argumenten

43. Sát mé sa mạc Sahara.

Diep in de Sahara.

44. Thanh bình.

Vredig.

45. " Bình trà. "

" De theepot ".

46. Ở một nơi thanh bình, qua một cuộc sống thanh bình.

Ik zoek een onbedorven plek om een rustig leven te leiden.

47. “CÔNG BÌNH sẽ sanh ra bình-an, trái của sự công-bình sẽ yên-lặng và an-ổn mãi mãi.

„HET werk van de ware rechtvaardigheid moet vrede worden, en de dienst van de ware rechtvaardigheid, gerustheid en zekerheid tot onbepaalde tijd.

48. Chẳng hạn, một từ điển Cựu ước được xuất bản gần đây có những bài viết chi tiết về phê bình văn học, phê bình sử học, phê bình văn bản, phê bình lịch sử Ngũ thư, phê bình nguồn tài liệu và phê bình truyền thống-lịch sử.

In een recent uitgegeven verklarend woordenboek van het Oude Testament staan bijvoorbeeld veel details over vormkritiek, historische kritiek, letterkundige kritiek, de geschiedenis van de Pentateuchkritiek, bronnenkritiek en traditioneel-historische kritiek.

49. Đậu xanh, súp và sa-lát.

Groene bonen, soep en salade.

50. Sa đọa, tằng tịu, cám dỗ!

Uitspattingen, intriges, verleiding.

51. Công-bình sẽ sanh ra bình-an, trái của sự công-bình sẽ là yên-lặng và an-ổn mãi-mãi.

En het werk van de ware rechtvaardigheid moet vrede worden, en de dienst van de ware rechtvaardigheid, gerustheid en zekerheid tot onbepaalde tijd.

52. Cách 100km, ở trái tim của sa mạc, gà gô sa mạc ( sandgrouse ) đang nở những con non.

90 km verderop, in het hart van de woestijn, zijn zandhoen kuikens aan het uitkomen.

53. Đây là buỗi bình minh của thời đai chòm sao Bảo Bình

Het tijdperk van de Waterman breekt aan

54. Không, không, anh bị sa thải.

Nee, je bent ontslagen.

55. Cậu vẫn bán cần sa à?

Deal je nog steeds?

56. Như tuyết trên sa mạc vậy.

Als sneeuw in de woestijn.

57. Cân bằng hơi sa sút tý

Mijn evenwicht is'n beetje stroef.

58. Bình hoa đó.

Die vaas.

59. Cứ bình tĩnh.

Mijn penning.

60. Đây là sa mạc của chúng.

Dit is hun woestijn.

61. Giê-sa-bên vẫn cứng đầu.

Izebel liet zich niet afschrikken.

62. Từ khóa của bạn có thể có một trong ba trạng thái sau: trên trung bình, trung bình hoặc dưới trung bình.

Uw zoekwoorden kunnen een van de volgende drie statussen hebben: 'hoger dan gemiddeld', 'gemiddeld' of 'lager dan gemiddeld'.

63. Bình hoa nào?

Welke vaas?

64. Bình chứa hydrazine.

Een blik met hydrazine.

65. Vua Sa-lô-môn viết: “Khi ngươi thấy trong xứ có kẻ nghèo bị hà-hiếp, hoặc thấy sự phạm đến lẽ chánh-trực, sự trái phép công-bình, thì chớ lấy làm lạ” (Truyền-đạo 5:8).

Koning Salomo schreef: „Indien gij enige onderdrukking van de onbemiddelde en het gewelddadig wegnemen van recht en van rechtvaardigheid ziet in een rechtsgebied, verbaas u niet over de aangelegenheid.” — Prediker 5:8.

66. Đúng, vua chết cách bình an theo nghĩa là chết trước khi tai họa xảy ra năm 609-607 TCN, lúc quân Ba-by-lôn bao vây và tiêu hủy Giê-ru-sa-lem.—15/9, trang 30.

Ja, hij stierf een vreedzame dood in de zin dat hij stierf vóór de rampspoed van 609–607 v.G.T., toen Jeruzalem door de Babyloniërs werd belegerd en verwoest. — 15/9, blz. 30.

67. NƠI SA MẠC KHÔ CẰN ít khi mưa của Phi Châu, có mọc loài hoa quý—hoa hồng sa mạc.

IN DORRE WOESTIJNEN van Afrika, waar regen schaars is, groeit een juweel — de woestijnroos.

68. Em lấy cần sa dùm anh nhé?

Haal enkel de coke.

69. Làm nhẹ vai trò của Sa-tan

Satans rol wordt afgezwakt

70. Chúng cụ thể là: Giết cha (sát phụ, sa. pitṛghāta); Giết mẹ (sát mẫu, sa. mātṛghāta); Giết một vị A-la-hán (sát A-la-hán; sa. arhadvadha); Làm thân Đức Phật chảy máu (có thể là phá hoại tượng Phật, ảnh Phật) (xuất Phật thân huyết, sa. tathāgatasyāntike duṣṭacittarudhirotpadana) Chia rẽ Tăng-già (Phá hoà hợp tăng, sa. saṅghabheda).

Wanneer zijn (echte) moeder ter dood wordt veroordeeld, redt Chapra haar, maar verraad hiermee dat hij een slaaf is.

71. Như là chuột sa chĩnh gạo vậy.

We zijn met onze neus in de boter gevallen.

72. + Con gái Ca-lép+ là Ạc-sa.

+ Kalebs+ dochter heette A̱chsa.

73. NƠI CƯ TRÚ: Giê-ru-sa-lem

WOONPLAATS: Jeruzalem

74. Dầu vậy Sa-tan không chịu thôi.

Maar nog gaf Satan het niet op.

75. Coi chừng mưu chước của Sa-tan

Ons bewust zijn van Satans bedoelingen

76. Sa lát Chà là có vẻ ngon.

De frisse date salade klinkt goed.

77. Sau đó, tôi còn hút cần sa.

Later ging ik ook blowen.

78. Sa-tan đang đắc lực hoạt động.

Satan is zeer actief.

79. Thờ phượng Sa-tan trong thời nay

Satanaanbidding in onze tijd

80. Luthor đã bày mưu vụ sa mạc.

Luther heeft de woestijn geënsceneerd.