1. Vua Sa-lô-môn cai trị từ Giê-ru-sa-lem, tên thành phố này có nghĩa “bình an gấp bội”.

Salomon régnait à Jérusalem, ville dont le nom veut dire “ Possession de Double Paix ”.

2. Nói cho cùng, các nhà phê bình từng gán Bên-xát-sa là nhân vật “bịa đặt”.

Après tout, à une époque les critiques affirmaient également au sujet de Belshatsar qu’il n’avait “ jamais existé ”.

3. Sa-lô-môn nói tiếp: “Lưỡi người công-bình giống như bạc cao, còn lòng kẻ hung-ác không ra gì”.

“ La langue du juste est un argent de choix, dit ensuite Salomon ; le cœur du méchant vaut peu de chose.

4. Sa-lô-môn nói: “Miệng người công-bình là một nguồn sự sống; nhưng miệng kẻ hung-ác giấu sự cường-bạo”.

“ La bouche du juste est une source de vie, dit Salomon, mais la bouche des méchants couvre la violence.

5. 6 Bởi vì sự “bình-an” và sự “công-bình” nổi bật lên trong hàng ngũ dân tộc của Đức Giê-hô-va, chúng ta khác biệt hẳn với thế gian của Sa-tan.

6 La “paix” et la “justice” qui règnent au sein du peuple de Jéhovah le distinguent du monde de Satan.

6. Vua Sa-lô-môn viết: “Vua nhờ sự công-bình mà làm nước mình vững-bền; nhưng ai lãnh của hối-lộ hủy-hoại nó”.

“ Par l’exercice du droit un roi rend stable le pays, écrivit Salomon, mais celui qui est avide d’impôts le ruine.

7. Sa-lô-môn tiếp tục: “Có phước-lành giáng trên đầu kẻ công-bình; nhưng miệng kẻ ác giấu sự cường-bạo”.—Châm-ngôn 10:6.

“ Les bénédictions sont pour la tête du juste, poursuit Salomon, mais la bouche des méchants couvre la violence. ” — Proverbes 10:6.

8. Thí dụ những nhà phê bình cho rằng vài nhân vật trong Kinh-thánh không thật sự hiện hữu, chẳng hạn Vua Sa-gôn của A-si-ri, Vua Bên-xát-sa của Ba-by-lôn, và quan tổng-đốc La-mã Bôn-xơ Phi-lát.

Les critiques, par exemple, contestaient l’existence de certains personnages de la Bible, comme le roi Sargon d’Assyrie, Belschazzar de Babylone et le gouverneur romain Ponce Pilate.

9. Vào thế kỷ thứ nhất những đạo binh La-mã đã được phái đến Giê-ru-sa-lem để cưỡng bách người ta theo chính sách “Hòa bình bởi La-mã”.

Au Ier siècle, il s’agissait des armées romaines qui avaient été envoyées pour rétablir la pax romana à Jérusalem.

10. LỢI ÍCH: Giờ đây, tôi có tâm trí bình an và lương tâm trong sạch vì biết thân thể mình không còn bị nhơ bẩn bởi chất gây nghiện hay lối sống sa đọa.

CE QUE CELA M’A APPORTÉ : Maintenant, j’ai l’esprit en paix et une conscience nette de savoir que je ne souille plus mon corps avec la drogue ou des mœurs dissolues.

11. Ngài cho biết sẽ đến lúc Ngài định cho một “dòng-dõi” công bình xuất hiện để phá hủy các việc làm của Sa-tan và bè lũ theo hắn (Sáng-thế Ký 3:15).

Il révéla qu’en temps voulu apparaîtrait une “postérité” qui réduirait à néant les œuvres de Satan et de ses partisans. — Genèse 3:15.

12. Ráp-sa-kê biện luận

Rabshaqé présente ses arguments

13. 14 Mê-na-hem con trai Ga-đi đã đi từ Tiệt-xa+ đến Sa-ma-ri và giết Sa-lum+ con trai Gia-be tại Sa-ma-ri.

14 Menahem fils de Gadi partit de Tirza+ pour se rendre à Samarie, où il tua Shaloum+ fils de Jabèsh.

14. “CÔNG BÌNH sẽ sanh ra bình-an, trái của sự công-bình sẽ yên-lặng và an-ổn mãi mãi.

“ L’ŒUVRE de la vraie justice deviendra la paix, et le service de la vraie justice, le calme et la sécurité pour des temps indéfinis.

15. Cách 100km, ở trái tim của sa mạc, gà gô sa mạc ( sandgrouse ) đang nở những con non.

60 miles, au cœur du désert, poussins Ganga éclosent.

16. “Của Sê-sa hãy trả cho Sê-sa, của Đức Chúa Trời hãy trả cho Đức Chúa Trời”.

” “ Rendez les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu.

17. SA-RA khao khát có con.

SARA voulait des enfants.

18. (Đa-ni-ên 5:1, 11, 18, 22, 30) Từ lâu, các nhà phê bình tấn công điểm này một cách dữ dội, vì không có sách nào ngoài Kinh Thánh nói đến tên Bên-xát-sa.

Les critiques ont longtemps attaqué cette affirmation, car on ne trouvait le nom de Belshatsar nulle part ailleurs que dans la Bible.

19. Giê-sa-bên vẫn cứng đầu.

Jézabel ne se laisse pas démonter.

20. Anh sa thải cô ta rồi.

Je l'ai virée.

21. (2 Sa-mu-ên 12:1-4) Nhà tiên tri khêu gợi lòng yêu chuộng công lý và công bình của Đa-vít dù ông đã không biểu lộ qua hành động dính líu đến Bát-Sê-ba.

Pour commencer, envisageant la possibilité que David ait du mal à accepter le conseil, il a pris un exemple (2 Samuel 12:1-4).

22. Các bình đá của Peribsen nhắc đến lời ghi chú "ini-setjet" ("cống phẩm của người dân Sethroë"), trong khi chữ khắc của Sekhemib có ghi chú "ini-khasut" ("cống phẩm của những người du mục sa mạc").

Les vases de Péribsen portent la mention ini-setjet (hommage du peuple de Sethroë), tandis que les inscriptions de Sekhemib portent la mention ini-khasout (hommage aux nomades du désert).

23. Vua Sa-lô-môn viết: “Khi ngươi thấy trong xứ có kẻ nghèo bị hà-hiếp, hoặc thấy sự phạm đến lẽ chánh-trực, sự trái phép công-bình, thì chớ lấy làm lạ” (Truyền-đạo 5:8).

Le roi Salomon a d’ailleurs écrit : “ Si tu vois dans un district administratif l’oppression de l’homme sans ressources et la suppression par la force du jugement et de la justice, ne sois pas stupéfait de l’affaire. ” — Ecclésiaste 5:8.

24. Đúng, vua chết cách bình an theo nghĩa là chết trước khi tai họa xảy ra năm 609-607 TCN, lúc quân Ba-by-lôn bao vây và tiêu hủy Giê-ru-sa-lem.—15/9, trang 30.

Oui, il est mort “ dans la paix ”, car sa mort est survenue avant que vienne le malheur lorsque, entre 609 et 607 avant notre ère, les Babyloniens ont assiégé et détruit Jérusalem. — 15/9, page 30.

25. Giê-sa-bên không bị khống chế.

Jézabel ne s’est pas laissé décourager.

26. Sa lát Chà là có vẻ ngon.

La salade du jour semble bien.

27. Sa Lệ mất đi cánh tay phải.

Elle a perdu sa main droite.

28. * Đúng là tính kiêu ngạo đã khiến Áp-sa-lôm phải chịu sỉ nhục.—2 Sa-mu-ên 18:9-17.

Sa présomption a vraiment conduit Absalom au déshonneur. — 2 Samuel 18:9-17.

29. Thí dụ, hãy lưu ý điều mà Sa-tan nói với Đức Giê-hô-va về người công bình Gióp: “Chúa há chẳng dựng hàng rào binh-vực ở bốn phía người, nhà người, và mọi vật thuộc về người sao?

Voyez le discours qu’il a tenu à Jéhovah concernant le juste Job : “ N’as- tu pas toi- même élevé une haie autour de lui, autour de sa maison et autour de tout ce qui est à lui à la ronde ?

30. Chính Sa-mu-ên giết A-ga và buồn bực về việc Sau-lơ.—1 Sa-mu-ên 15:1-35.

” Samuel mit lui- même Agag à mort et partit mener deuil au sujet de Saül. — 1 Samuel 15:1-35.

31. Diễn giả nói: “Hòa bình thật sự có nghĩa là mỗi ngày có hòa bình.

“ Paix véritable signifie paix au quotidien ”, a déclaré l’orateur.

32. Giê-ru-sa-lem Mới bị vây hãm

La Nouvelle Jérusalem assiégée

33. BÌNH AN: “Trong ngày vua ấy, người công-bình sẽ hưng-thịnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn”.

PAIX : “ En ses jours le juste germera, et l’abondance de paix jusqu’à ce que la lune ne soit plus.

34. Mari—Đế đô cổ của vùng sa mạc

Mari, ancienne reine du désert

35. Kết quả của chiến dịch thứ hai của Nê-bu-cát-nết-sa chống lại thành Giê-ru-sa-lem là gì?

Comment se termina la deuxième campagne de Neboukadnetsar contre Jérusalem ?

36. Và chiến mã khỏi Giê-ru-sa-lem.

et de Jérusalem les chevaux.

37. Tại sao Sa-lô-môn cần can đảm?

Pourquoi fallait- il que Salomon se montre courageux ?

38. Chàng trai đến từ hành tinh sa mạc.

Les Muuns viennent de la planète Muunilinst.

39. Đột nhiên, bạn sa vào vùng cát lún.

Soudain, vous commencez à vous enfoncer dans des sables mouvants.

40. Cao Sơn tiên sinh đang cần châu sa

Maître Haute Falaise voudrait de l' encre rouge

41. 5 Sa-tan cũng bóp méo sự thật.

5 Satan a aussi déformé les faits.

42. “Từ các đồi cằn cỗi của sa mạc,

« Un vent brûlant venant des collines dénudées du désert

43. Địa hình cằn cỗi, trông như sa mạc.

Le terrain est aride, désertique.

44. Tổ tiên (sa. pitṛ) cũng được cúng tế.

Messieurs, mon conseil est sage).

45. “Đức Chúa Giê Su đang lên thành Giê Ru Sa Lem, trải qua bờ cõi xứ Sa Ma Ri và Ga Li Lê.

« Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée.

46. Chúc thượng lộ bình an!

Dieu vous garde.

47. Cố bình tâm lại đi.

Essaie de te vider la tête.

48. Những vua cai trị ở Giu-đa sau Rô-bô-am là A-bi-giam, A-sa, Giô-sa-phát và Giô-ram.

En Juda, les successeurs de Rehabam se nomment Abiyam, Asa, Yehoshaphat et Yehoram.

49. Bình tĩnh đi, bạn già!

Attention, mon vieux!

50. Chúc thượng lộ bình an.

Au revoir.

51. Băng qua sa mạc chẳng để đến đâu cả

À travers le désert, vers nulle part!

52. Sa-lô-môn đã can đảm hành động và xây đền thờ nguy nga cho Đức Giê-hô-va tại Giê-ru-sa-lem.

28:20). Avec ardeur, Salomon a bâti à Jérusalem un magnifique temple pour Jéhovah.

53. Một chính phủ công bình và mang lại sự bình an—thật là triển vọng huy hoàng!

Un gouvernement juste et la paix : quelle perspective magnifique !

54. Vua Sa-lô-môn thuật lại chuyện này trong một sách có thể mệnh danh là Bài ca thất tình của Sa-lô-môn.

Le récit qu’en a fait ce roi pourrait s’appeler le Cantique de l’amour déçu de Salomon.

55. Chủ nhân tôi sai tôi đến mượn châu sa.

Le maître souhaite emprunter de l'encre rouge à la maîtresse.

56. Chào mừng đến với sa mạc... của cái " thưc ".

Bienvenue dans " le désert... de la réalité ".

57. Họ cuống cuồng quay lại Giê-ru-sa-lem.

Affolés, les parents font le trajet en sens inverse.

58. Toàn diện trái đất sẽ biến thành một địa-đàng công bình, đầy dẫy những người công bình.

La terre entière sera devenue un paradis de justice, elle sera remplie d’humains justes.

59. Băng qua sa mạc chẳng để đến đâu cả.

À travers le désert, vers nulle part!

60. Làm sự công bình có nghĩa gì, và tiêu chuẩn tối hậu của sự công bình là gì?

Que signifie exercer la justice, et quelle est la norme suprême de justice ?

61. Chúng ta có thể có sự bình an trong lòng mình và sự bình an trong nhà mình.

Nous pouvons avoir la paix dans le cœur et la paix dans notre foyer.

62. Sự bình đẳng theo chiều ngang xuất hiện khi sự bình đẳng dành cho những người giống nhau.

Le concept d'égalité suggère que nous sommes tous égaux.

63. Vince có # bài phê bình tốt

Vince a eu une bonne critique

64. Giô-sép—Một người công bình

Joseph : un homme juste

65. Lý do vì sao bạn phải dựng kính viễn vọng ở những nơi như Sa Mạc Atacama là bởi vì độ cao của sa mạc.

La raison pour laquelle vous devez construire ces télescopes dans des endroits comme le Désert d'Atacama c'est d'abord la haute altitude du désert.

66. Họ chỉ bình luận chung chung.

Ils ont seulement fait un commentaire général.

67. Mà phải dùng bình chưng cất.

C'est à ça que servent les ballons.

68. 3 Ngài tỏ ra bất bình.

3 Il s’indigne.

69. Chúng ta chung sống hoà bình.

Le monde vit en paix.

70. Chữ “công bình” nghĩa là gì?

Que signifie le mot “ juste ” ?

71. Lượng bạch cầu thấy bình thường.

La num des éosinos est normale.

72. Công Cụ Hòa Bình của Chúa

Instruments du Seigneur pour établir la paix

73. Tình trạng thanh bình trên khắp đất: “Trong ngày vua ấy, người công-bình sẽ hưng-thạnh, cũng sẽ có bình-an dư-dật cho đến chừng mặt trăng không còn.

La paix mondiale: “En ses jours le juste commencera à pousser, et l’abondance de paix jusqu’à ce que la lune ne soit plus.

74. Việc gì đó bất bình thường.

Juste un truc inhabituel.

75. Chúc cô thượng lộ bình an.

Voyagez en sécurité jusqu'à Washington.

76. Sa-tan tấn công vào nhược điểm của loài người

Satan joue sur les faiblesses humaines

77. Nó đã bị chó rừng sa mạc ăn hết rồi.

Des chacals l'ont dévorée dans le désert.

78. 19 Vừa khi mặt trời bắt đầu ngả bóng trên các cổng Giê-ru-sa-lem trước ngày Sa-bát, tôi ra lệnh đóng các cổng.

19 Voilà pourquoi, dès que le jour a commencé à baisser à Jérusalem, avant le sabbat, j’ai ordonné qu’on ferme les battants des portes et qu’on ne les rouvre pas avant la fin du sabbat.

79. Con chuột trong bình này sống lâu gấp đôi so với con chuột trong bình chứa không khí thường!

La souris a survécu deux fois plus longtemps qu’elle ne l’aurait fait sous une cloche remplie d’air commun !

80. Chuyến đi về Giê-ru-sa-lem sẽ khó khăn

Le retour à Jérusalem sera difficile.