1. Đền Thờ Đang Hoạt Động Tính Đến Cuối Năm

ຈໍານວນ ພຣະວິຫານ ທີ່ ເປີດ ບໍລິການ ຈົນມາ ເຖິງ ທ້າຍ ປີ

2. Đền Thờ Hiện Đang Hoạt Động tính đến Cuối Năm

ຈໍານວນພຣະວິຫານ ທີ່ ເປີດ ບໍລິການ

3. Suy cho cùng, lòng trắc ẩn không phải là đức tính thụ động mà là chủ động.

ທີ່ ຈິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ບໍ່ ແມ່ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຢູ່ ຊື່ໆ ແຕ່ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ລົງ ມື ປະຕິບັດ.

4. 4 Sự tốt lành là đức tính biểu hiện qua hành động.

4 ຄວາມ ດີ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ລົງ ມື ປະຕິບັດ ເພື່ອ ຄົນ ອື່ນ.

5. Gỗ tốt từ cây mà ra, cá tính tốt từ những con người mà ra.8

ທັງ ໃນຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ມະນຸດ, ຈະ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນພາຍ ໃນ.8

6. Giờ họ mới đang mày mò mấy tính năng của điện thoại di động!”.

ພໍ່ ແມ່ ຫາ ກໍ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ປະໂຫຍດ ບາງ ຢ່າງ ຈາກ ໂທລະສັບ ມື ຖື ຂອງ ຕົນ ເອງ!”

7. Động từ Hy Lạp được dịch là “hãy cho” nói đến hành động tiếp diễn

ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໃຫ້ ມີ ນິດໄສ ມັກ ແບ່ງ ປັນ” ເປັນ ການ ກະທໍາ ທີ່ ຕໍ່ ເນື່ອງ.

8. Đôi khi Lời Đức Chúa Trời còn dùng đặc tính của động vật để minh họa.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ທີ່ ວ່ອງໄວ ຂອງ ມັ່ງ ເທິງ ພູ ຫຼື ເສືອ ດາວ ໃຫ້ ລະມັດ ລະວັງ ຄື ກັບ ງູ ແລະ ບໍ່ ເປັນ ພິດ ເປັນ ໄພ ຄື ນົກ ເຂົາ ຫຼື ນົກ ກາງແກ.

9. Từ Hy Lạp được dùng ở đây bắt nguồn từ một động từ có nghĩa, “thả ra, phóng thích”.

ຄໍາ ພາສາ ເກຣັກ ທີ່ ໃຊ້ ນີ້ ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ປ່ອຍ ອອກ ໄປ ຫຼື ປົດ ປ່ອຍ.”

10. Vì từ bé tới giờ đã quá quen với máy tính, điện thoại di động, ti-vi và Internet nên chắc bạn không mảy may nhận ra là mình đang mê mải với chúng.

ເນື່ອງ ຈາກ ເຈົ້າ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ມາ ພ້ອມ ກັບ ຄອມພິວເຕີ ໂທລະສັບ ມື ຖື ໂທລະພາບ ແລະ ອິນເຕີເນັດ ເຈົ້າ ອາດ ຄິດ ວ່າ ການ ໃຊ້ ອຸປະກອນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຕະຫຼອດ ເວລາ ບໍ່ ມີ ຜົນ ເສຍຫາຍ ອັນ ໃດ.

11. (b) Cụm từ “động lòng thương xót” có nghĩa gì?

(ຂ) ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

12. Từ lúc đầu, tôi thấy việc sử dụng máy vi tính thật là khó.

ຈາກ ຕອນ ຕົ້ນ, ຄອມ ພິວ ເຕີ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ບໍ່ ລົງ ເອີ່ຍ ກັນ ດີ.

13. Đa-vít thể hiện những đức tính nào ngay từ khi chưa làm vua?

ດາວິດ ມີ ຄຸນ ລັກສະນະ ແບບ ໃດ ແມ່ນ ແຕ່ ກ່ອນ ເປັນ ກະສັດ?

14. Làm thế nào tôi từ bỏ tính kiêu ngạo ra khỏi cuộc sống của mình?

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຂັດ ສີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ໂຖ ນ້ໍາ ອອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

15. Danh Giê-hô-va bắt nguồn từ một động từ Hê-bơ-rơ có nghĩa là “trở thành”.

ຊື່ “ເຢໂຫວາ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຈະ ເປັນ.”

16. 15 Con người họa chăng chỉ có thể cố mô phỏng theo tính linh động hoàn hảo như thế.

15 ມະນຸດ ເຮັດ ໄດ້ ກໍ ພຽງ ແຕ່ ພະຍາຍາມ ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ປັບ ປ່ຽນ ແບບ ບໍ່ ຂາດ ຕົກ ບົກ ພ່ອງ ດັ່ງ ກ່າວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

17. Không, dù Đức Chúa Trời đã biểu lộ những đức tính đó nhưng chúng không là động lực chính.

ບໍ່ ແມ່ນ ເຖິງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຕາມ ແຕ່ ທັງ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ພະລັງ ກະຕຸ້ນ.

18. Chúng ta đã ở trong trạng thái bất động kể từ đó...

ເຮົາ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຢຸດ ສະຫງັດ ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ . . .

19. “Sự khôn-ngoan từ trên” có tác động đến đời sống bạn?

“ຄວາມ ປັນຍາ ທີ່ ມາ ແຕ່ ທາງ ເທິງ” ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ບໍ?

20. Các Thuộc Tính của Chúa Giê Su Ky Tô: Có Lòng Trắc Ẩn và Nhân Từ

ຄຸນ ສົມ ບັດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ—ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ມີ ເມດ ຕາ

21. Tình yêu thương được thể hiện bằng nhiều thuộc tính, chẳng hạn như lòng nhân từ, tính kiên nhẫn, lòng vị tha, sự thông cảm và tha thứ.

ມີ ຄຸນສົມບັດ ຫລາຍ ຢ່າງ ຊຶ່ງ ສະ ແດງ ອອກ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເມດ ຕາ, ຄວາມ ອົດທົນ, ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ, ແລະ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ.

22. Từ năm 1914, hơn một triệu người đã thiệt mạng vì động đất.

ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ ຫນຶ່ງ ລ້ານ ຄົນ ໄດ້ ເສຍ ຊີວິດ ຍ້ອນ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ.

23. Và tính trung bình, mỗi năm đều có những trận động đất mạnh đến độ hoàn toàn hủy phá nhà cửa.

ໂດຍ ສະເລ່ຍ ແລ້ວ ໃນ ແຕ່ ລະ ປີ ເກີດ ມີ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ທີ່ ຮຸນ ແຮງ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ອາຄານ ບ້ານ ເຮືອນ ພັງ ທະລາຍ ໄດ້.

24. Sản phẩm nhân tạo: Một số hãng hàng không có hệ thống máy tính điều khiển bay tự động không chỉ có thể hướng dẫn máy bay bay từ nước này đến nước khác mà còn giúp nó hạ cánh.

ສິ່ງ ທີ່ ມະນຸດ ຜະລິດ: ເຮືອ ບິນ ພາ ນິດ ບາງ ລໍາ ມີ ລະບົບ ຄວບຄຸມ ການ ບິນ ດ້ວຍ ກອມ ປຸຍ ເ ຕີ ເຊິ່ງ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ນໍາ ທາງ ເຮືອ ບິນ ຈາກ ປະເທດ ຫນຶ່ງ ໄປ ອີກ ປະເທດ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ຍັງ ຄວບຄຸມ ເຮືອ ບິນ ໃຫ້ ລົງ ຈອດ ໄດ້ ນໍາ.

25. Khác với một số người tính khí thất thường, bị chi phối bởi tính bốc đồng và cảm xúc, Đức Giê-hô-va không dao động quan điểm về điều đúng và điều sai.

ບໍ່ ຄື ກັບ ມະນຸດ ບາງ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ເຊິ່ງ ຖືກ ຊັກ ນໍາ ໂດຍ ຄວາມ ຄິດ ພຽງ ຊົ່ວ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ຫຼື ໂດຍ ເຮັດ ຕາມ ອາລົມ ທັດສະນະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກ ແລະ ຜິດ ບໍ່ ເຄີຍ ປ່ຽນ ແປງ.

26. 219 22 “Sự khôn-ngoan từ trên” có tác động đến đời sống bạn?

219 22 “ຄວາມ ປັນຍາ ທີ່ ມາ ແຕ່ ທາງ ເທິງ” ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ບໍ?

27. Động từ Hy Lạp dịch là “lo” có nghĩa “tâm trí bị phân tán”.

ຄໍາ ກໍາມະ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ອຸກ ໃຈ” ຫມາຍ ເຖິງ “ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ວອກແວກ.”

28. Tình yêu thương đó biểu lộ tính hoàn toàn bất vị kỷ và luôn luôn có hành động cụ thể kèm theo.

ຄວາມ ຮັກ ແບບ ນີ້ ເປັນ ການ ບົ່ງ ບອກ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ມັກ ຈະ ຄວບ ຄູ່ ກັບ ການ ກະທໍາ ສະເຫມີ.

29. Trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ, chữ “giá chuộc” (koʹpher) bắt nguồn từ một động từ có nghĩa “che phủ”.

ໃນ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ຄໍາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຄ່າໄຖ່” (ໂຄເຟີ) ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ “ປົກ ປິດ.”

30. Cụm từ Hy Lạp dịch là “giảng-hòa” bắt nguồn từ một động từ có nghĩa “‘tạo ra sự thay đổi, trao đổi’ và do đó, ‘hòa giải’”.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໄປ ກະທໍາ ໃຫ້ ດີ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “‘ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແລກ ປ່ຽນ’ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ‘ກັບ ຄືນ ດີ ກັນ.’”

31. Chẳng những Đức Giê-hô-va thúc giục chúng ta vun trồng những đức tính đáng chuộng mà còn cung cấp những gương điển hình cho thấy những đức tính ấy được thể hiện qua hành động.

ຈັ່ງແມ່ນ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ ແທ້ໆທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ ເຮົາ ໃຫ້ ປູກ ຝັງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເປັນ ຕາ ປາຖະຫນາ ແຕ່ ຍັງ ໃຫ້ ຕົວຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ນໍາ ອີກ!

32. Từ Hy Lạp được dịch là “động lòng thương xót” được xem là một trong những từ mạnh nhất mô tả lòng trắc ẩn.

ເຄີຍ ມີ ການ ບອກ ວ່າ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ເປັນ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເນັ້ນ ຫນັກ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເມດຕາ ສົງສານ.

33. Việc làm chứng bằng quầy di động bắt đầu từ khi nào và như thế nào?

ເລີ່ມ ມີ ການ ໃຊ້ ລໍ້ ວາງ ສະແດງ ຫນັງສື ເມື່ອ ໃດ ແລະ ໃຊ້ ແນວ ໃດ?

34. Chúng ta hãy có can đảm để hành động và được tính vào số tín đồ chân thật, tận tâm của Đấng Ky Tô.”

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ກະທໍາ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ, ອຸທິດ ຕົນ ເປັນ ຜູ້ ຕິດຕາມ ພຣະຄຣິດ.”

35. Đức Giê-hô-va đã đối xử thế nào với con người bất toàn, và đức tính nào khiến Ngài hành động như thế?

ຄວາມ ສຸພາບ ອ່ອນ ໂຍນ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສໍາແດງ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ?

36. Lòng nhân từ được thể hiện qua hành động giúp đỡ và lời nói ân cần.

ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ດີ” ຄວາມ ດີ ຫຼື ຄວາມ ກະລຸນາ ສະແດງ ອອກ ໂດຍ ການ ກະທໍາ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ໂດຍ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຖະຫນອມ ນໍ້າໃຈ ກັນ.

37. Những nhu cầu về không khí, thức ăn, và nước uống đều đến với chúng ta với tính cách là sự ban cho từ Cha Thiên Thượng nhân từ.

ຄວາມ ຕ້ອງການ ລົມ ຫາຍໃຈ, ອາຫານ, ແລະ ນ້ໍາ ທັງ ຫມົດ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ໃຫ້ ເຮົາ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

38. Chúng bắt đầu từ những yếu kém, tính dễ bị tổn thương, độ nhạy cảm của chúng ta hoặc từ những điều quan trọng nhất đối với chúng ta.

ມັນ ຈະ ເລີ່ ມຕົ້ນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ, ຄວາມ ບໍ່ ຫມັ້ນຄົງ, ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໄວ, ຫລື ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ກວ່າ ຫມູ່ ຫມົດ ຕໍ່ ເຮົາ.

39. Động từ phi·leʹo nghĩa là “có lòng yêu mến, trìu mến, hoặc thích (một người có thể có tình cảm này đối với bạn thân hoặc anh em)”. Động từ này thường được dùng trong phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp.

ຄໍາ ກໍາມະ ຟິເລໂອ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ມີ ຄວາມ ຮັກ ໄຄ່ ຕໍ່ ຄວາມ ພໍ ໃຈ ໃນ ຫຼື ມັກ (ດັ່ງ ທີ່ ຄົນ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ສຶກ ຕໍ່ ຫມູ່ ສະຫນິດ ຫຼື ພີ່ ນ້ອງ)” ຖືກ ໃຊ້ ເລື້ອຍໆໃນ ພະ ຄໍາພີ ຄລິດສະຕຽນ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ.

40. Số Tháp Canh của tháng này sẽ giải thích tính lương thiện tác động thế nào đến mọi khía cạnh của đời sống chúng ta”.

ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ເວົ້າ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ມີ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ທຸກ ແງ່ ມຸມ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.”

41. Tính ghen tị là một cảm xúc ích kỷ, tai hại, và nếu không kiềm chế có thể xáo động sự hòa thuận của hội thánh.

ຄວາມ ອິດສາ ແບບ ນີ້ ເປັນ ອາລົມ ທີ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ເຊິ່ງ ຖ້າ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ ກໍ ສາມາດ ທໍາລາຍ ສັນຕິສຸກ ຂອງ ປະຊາຄົມ ໄດ້.

42. Khi bà cầm cái điện thoại, thì có một tiếng chuông báo động từ điện thoại vang lên.

ຂະນະທີ່ແມ່ ຈັບໂທລະສັບຢູ່ ກໍມີສຽງສັນຍານດັງ ຂຶ້ນ.

43. Chúa Giê-su đã miêu tả Đức Giê-hô-va bằng từ ngữ động đến lòng chúng ta.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະ ເຢໂຫວາ ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຈັບ ໃຈ ເຮົາ.

44. Danh Đức Chúa Trời là một dạng của động từ Hê-bơ-rơ có nghĩa là “trở thành”.

ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ຈະ ເປັນ.”

45. Từ khi thành bị hủy diệt và đất bị hoàn toàn bỏ hoang không người ở, tính ra được đúng 70 năm.

ເປັນ ເວລາ 70 ປີ ນັບ ແຕ່ ເມືອງ ຖືກ ທໍາລາຍ ແລະ ແຜ່ນດິນ ກໍ່ ເປັນ ທີ່ ຖືກ ຖິ້ມ ໄວ້ ວ່າງ ເປົ່າ ປັດສະຈາກ ຄົນ ອາໄສ.

46. Nó khiến ngôn từ trở nên sống động và khắc sâu các bài học vào trí chúng ta.

ຄໍາ ອຸປະມາ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຖ້ອຍຄໍາ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຊັດເຈນ ຍິ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ສອນ ບົດຮຽນ ໃຫ້ ຝັງ ແຫນ້ນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຂອງ ເຮົາ.

47. Người chồng nói: “Khi đọc những lời khích lệ đó, vợ tôi cảm động đến mức không bao giờ đề cập đến việc từ bỏ công việc lưu động nữa.

ຜົວ ຂອງ ລາວ ບອກ ວ່າ: “ເມຍ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ທີ່ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ນັ້ນ ຈົນ ລາວ ບໍ່ ເວົ້າ ອີກ ເລີຍ ວ່າ ຈະ ອອກ ຈາກ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ນີ້.

48. Chúng ta cần phải cẩn thận để tính tình thiếu kiên nhẫn của mình không bị xem là kết án hay khước từ.

ເຮົາ ຕ້ອງ ລະ ວັງ ໃຫ້ ດີວ່າ ຄວາມບໍ່ ອົດ ທົນ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກເບິ່ງ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ການ ກ່າວ ໂທດ ຫລື ການ ປະ ຕິ ເສດ.

49. Khi học và áp dụng những sự dạy dỗ trong Kinh Thánh, tôi có thêm nghị lực để từ bỏ các tính xấu.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຮຽນ ຮູ້ ແລະ ນໍາ ໃຊ້ ຄໍາ ສອນ ຕ່າງໆໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂ້ອຍ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ປອດໄພ ທາງ ດ້ານ ອາລົມ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ເພື່ອ ເອົາ ຊະນະ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ບົກ ພ່ອງ.

50. Trong bốn đức tính ấy, đức tính nào trội nhất?

ໃນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ສີ່ ນີ້ ຄຸນ ລັກສະນະ ໃດ ເດັ່ນ ກວ່າ ຫມູ່?

51. Từ hạt bụi vũ trụ cho đến những thiên thể lớn nhất, mọi thứ đều chuyển động theo các luật vật lý mà Đức Chúa Trời lập ra và khởi động.

ນັບ ແຕ່ ອະນຸພາກ ນ້ອຍໆຂອງ ຂີ້ຝຸ່ນ ເຊິ່ງ ຢູ່ ລະຫວ່າງ ດວງ ດາວ ຕ່າງໆໄປ ຈົນ ຮອດ ກາລັກຊີ ອັນ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ມະຫາສານ ທຸກ ສິ່ງ ເຄື່ອນ ເຫນັງ ຕາມ ກົດ ເກນ ວັດຖຸ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້.

52. Thiên tính ở bên trong chúng ta khơi dậy ước muốn của chúng ta để tìm đến những người khác và thúc giục chúng ta phải hành động.

ທໍາມະ ຊາດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ທີ່ຢູ່ ພາຍ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ເປັນ ແຮງ ບັນດານ ໃຈ ເຮົາ ໃຫ້ ເອື້ອມ ໄປ ຫາ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ກະ ຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ນັ້ນ.

53. Mặc dù các nhà sử học thời nay đã đặt câu hỏi về tính chất thực của câu chuyện này, nhưng từ “ngôi làng Potemkin” đã được gồm vào từ vựng của thế giới.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ນັກ ປະຫວັດສາດ ສະ ໄຫມ ປະຈຸ ບັນ ມີ ຄວາມ ສົງ ໄສ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ປະ ຫວັດ ສາດ ນີ້, ແຕ່ ຄໍາ ວ່າ “ຫມູ່ ບ້ານ ໂພ ເທັມ ຄິນ” ໄດ້ ຖືກ ບັນຈຸ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມວັດຈະນະ ນຸກົມ ຂອງ ໂລກ ແລ້ວ.

54. Một sách tham khảo nhận định rằng từ ngữ đó bao hàm “ngụ ý hành động một cách thích hợp”.

ວັດຈະນານຸກົມ ສາສະຫນາ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ເກົ່າ (ພາສາ ອັງກິດ) ອະທິບາຍ ໄວ້ ວ່າ ຄໍາ ນີ້ ລວມ ເອົາ “ຄວາມຫມາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ກ່ຽວ ກັບ ການ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ.”

55. Hãy lấp đầy tâm trí bằng những ý nghĩ mang tính xây dựng rút tỉa được từ các lời tường thuật trong Kinh Thánh.

ຈົ່ງ ບັນຈຸ ຈິດ ໃຈ ໃຫ້ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ເສີມ ສ້າງ ຈາກ ບັນທຶກ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຊິ່ງ ຈະ ສົ່ງ ຜົນ ໃນ ແງ່ ບວກ ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຈົ້າ.

56. Một học giả Kinh Thánh nhận xét: “Ở đây, cụm từ này có nghĩa là Chúa Giê-su xúc động đến mức từ trong lòng thốt lên tiếng kêu rên”.

ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ “ຄໍາ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ໄດ້ ຢ່າງ ດຽວ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຮູ້ສຶກ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ແບບ ນີ້ ຈົນ ໄດ້ ຄໍ່າຄວນ ອອກ ມາ ຢ່າງ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ.”

57. 17 Động từ Hê-bơ-rơ được dịch là “nhớ” có nghĩa rộng hơn là chỉ nhớ lại quá khứ.

17 ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ຈື່” ມີ ຄວາມຫມາຍ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ການ ລະນຶກ ເຖິງ ອະດີດ.

58. Hẳn họ nhận thấy hành động của ngài xuất phát từ tình yêu thương sâu xa đối với con người.

ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃບ ຫນ້າ ຂອງ ພະອົງ ສະທ້ອນ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ພະອົງ.

59. Làm thế nào lời cầu nguyện và hành động của chúng ta cho thấy mình ý thức tính cấp bách của thánh chức?—Ma-thi-ơ 9:35-38.

● ຄໍາ ອະທິດຖານ ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ ອາດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຮີບ ດ່ວນ ຂອງ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ?—ມັດທາຍ 9:35-38.

60. Thiên tính cơ bản trong bản tính của chúng ta vẫn còn.

ຄວາມ ສັກສິດ ຂັ້ນ ພື້ນຖານ ຂອງ ເຮົາ ຍັງ ຄົງ ມີ ຢູ່.

61. Động cơ của loại máy bay này không có một bộ khởi động điện, trong khi ta bắt đầu mở máy từ buồng lái, thì một người nào khác trên mặt đất sẽ giữ lấy cánh quạt và quay nó càng mạnh càng tốt cho đến khi động cơ có thể tự động chạy.

ຍົນ ລໍາ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ເຄື່ອງ ຕິດ ຈັກ ແບບ ໂອ ໂຕ ເມ ຕິກ; ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຄົນ ຫນຶ່ງພະຍາຍາມຕິດ ຈັກ ຢູ່ ຫົວ ຍົນ, ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຕ້ອງຫມຸນ ຫມາກ ປິ່ນ, ຈົນ ວ່າ ເຄື່ອງ ຈັກ ຈະ ແລ່ນ ເປັນ ປົກກະຕິ.

62. Người ta ước tính có từ 2 đến 100 triệu loài6. Hành tinh của chúng ta có nhiều hình thái sự sống đến mức nào?

ກະ ປະມານ ວ່າ ຄວນ ຈະ ມີ ຕັ້ງ ແຕ່ 2 ລ້ານ ເຖິງ 100 ລ້ານ ຊະນິດ. 6 ຫນ່ວຍ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ ມີ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ມາກ ມາຍ ຂະຫນາ ດ ໃດ?

63. (b) Chúng ta sẽ bàn đến đức tính nào trong chương kế, và tính này khác thế nào với tính tốt lành?

(ຂ) ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ຄຸນ ລັກສະນະ ອັນ ໃດ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ຕ່າງ ຈາກ ຄວາມ ດີ ຄື ແນວ ໃດ?

64. 23 Đúng, ngay từ đầu Đức Giê-hô-va đã chủ động biểu lộ tình yêu thương đối với nhân loại.

23 ແມ່ນ ແລ້ວ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນໆເລີຍ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຜູ້ ເລີ່ມ ໃນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ມະນຸດ.

65. Nhưng sự bất công biểu hiện dưới nhiều hình thức—kể cả nạn kỳ thị chủng tộc, phân biệt đối xử, thiên vị—thường phát sinh từ tính tham lam và ích kỷ, là hai tính trái ngược với tình yêu thương.

ສ່ວນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ມີ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ການ ຖື ເຊື້ອ ຊາດ ຄວາມ ລໍາ ອຽງ ແລະ ການ ຮັກ ບັງ ຊັງ ບ່ຽງ ຫຼາຍ ເທື່ອ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເຊິ່ງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.

66. Và này, từ thuở ấu thơ con đã từng chịu nhiều nỗi khổ đau và phiền muộn vì tính tình lỗ mãng của các anh con.

ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ໃນ ໄວ ເດັກ ຂອງ ລູກ, ລູກ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ຄວາມ ເສົ້າສະຫລົດ ໃຈ ມາ ຫລາຍ ເພາະ ຄວາມ ຫຍາບ ຄາຍ ຂອງ ພວກ ອ້າຍ ຂອງ ລູກ.

67. Nghĩa của động từ Hê-bơ-rơ thường được dịch là “tỏ lòng trắc ẩn” hay “có lòng thương hại” là gì?

ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ປານີ” ຫຼື “ສົງສານ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ ແນວ ໃດ?

68. Theo các nhà biên soạn tự điển, những từ trong nguyên ngữ gợi ý về một lực vô hình đang hoạt động.

ອີງ ຕາມ ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ວັດຈະນານຸກົມ ພາສາ ຕົ້ນ ສະບັບ ນີ້ ຊີ້ ເຖິງ ພະລັງ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ເຫັນ ໄດ້ ເຊິ່ງ ພວມ ປະຕິບັດ ງານ ຢູ່.

69. Là một đức tính trong lòng, nên tính khiêm nhường bộc lộ ở những nét tính như ôn hòa, kiên nhẫn, và phải lẽ.

ຄວາມ ຖ່ອມ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ພາຍ ໃນ ຂອງ ຫົວໃຈ ເຊິ່ງ ປາກົດ ແຈ້ງ ໃນ ລັກສະນະ ນິດໄສ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ແລະ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ.

70. Hội nghị vùng cũng có các vở kịch sống động giúp chúng tôi rút ra bài học thực tế từ Kinh Thánh.

ຢູ່ ການ ປະຊຸມ ພູ ມິ ພາກ ລະຄອນ ສາກ ບູຮານ ເຮັດ ໃຫ້ ບັນທຶກ ຕ່າງໆໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ຈິງ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ສໍາລັບ ເຮົາ ແລະ ສອນ ບົດຮຽນ ຕ່າງໆທີ່ ເຮົາ ໃຊ້ ໄດ້ ແທ້ ໃນ ຊີວິດ.

71. Các thuộc tính này là các đặc tính liên kết chặt chẽ, đặc tính này thêm vào đặc tính khác, mà phát triển trong chúng ta theo những cách thức ảnh hưởng lẫn nhau.

ມັນ ເປັນບຸກຄະ ລິກລັກ ສະນະທີ່ ກ້ຽວ ພັນ ເຂົ້າກັນ, ຕື່ມ ແຕ່ລະ ຢ່າງ ເຂົ້າກັນ, ຊຶ່ງພັດທະນາ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ໃນ ທາງ ທີ່ ມີ ປະຕິ ກິລິຍາ ຕໍ່ ກັນ.

72. Ngoài ra, những cụm từ “chủ-quyền”, “thế-lực” và “vua-chúa của thế-gian” cho thấy rằng các cuộc tấn công từ lĩnh vực thần linh được tổ chức rất kỹ càng và có dự tính trước.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ວະລີ ທີ່ ວ່າ “ເຈົ້ານາຍ ຜູ້ ໃຫຍ່” “ຜູ້ ມີ ອໍານາດ” ແລະ “ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ” ຊີ້ ບອກ ວ່າ ການ ໂຈມຕີ ທີ່ ມາ ຈາກ ແດນ ຂອງ ພວກ ວິນຍານ ມີ ການ ຈັດ ລະບຽບ ຢ່າງ ດີ ແລະ ວາງ ແຜນ ໄວ້ ແລ້ວ.

73. Mình không chấp nhận hành vi đồng tính, chứ không phải người đồng tính”.

ຂ້ອຍ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ພຶດຕິກໍາ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ.”

74. □ Tính tình xung khắc.

□ ເລື່ອງ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ທີ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ກັນ.

75. Lịch trên máy tính

□ ປະຕິທິນ ຕັ້ງ ໂຕະ

76. Tập dữ tính thành.

77. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

78. Chúng ta học được gì từ kinh nghiệm của vợ chồng chị Annies về cách làm chứng hữu hiệu bằng quầy di động?

ປະສົບການ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ແອນ ນີ້ ກັບ ຜົວ ທີ່ ໃຊ້ ລໍ້ ວາງ ສະແດງ ຫນັງສື ໃນ ການ ປະກາດ ເກີດ ຜົນ ດີ ແນວ ໃດ?

79. Anh Arnie, giám thị lưu động lâu năm, kể: “Từ nhỏ tôi bị tật nói lắp và ngại nhìn vào mắt người khác.

ອາ ນີ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ເດີນ ທາງ ມາ ດົນ ແລ້ວ ບອກ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ເວົ້າ ເກິໆກະໆບໍ່ ລ່ຽນ ໄຫຼ ມາ ຕັ້ງ ແຕ່ ຍັງ ນ້ອຍ ແລະ ບໍ່ ກ້າ ສົບ ສາຍ ຕາ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

80. Ngài có các đức tính đó và là nguồn của các tính ấy; về cả ba đức tính kể trên, không gì có thể sánh kịp.

ພະອົງ ມີ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພະອົງ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຈະ ທຽບ ກັບ ພະອົງ ໃນ ເລື່ອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ສາມ ນີ້ ໄດ້.