1. 5 Sự tốt lành của Đức Giê-hô-va cũng độc nhất vô nhị.

5 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ດີ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຄື ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

2. Cha Thiên Thượng đã sáng tạo ra mỗi người chúng ta độc nhất vô nhị.

ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ພິ ເສດ.

3. Phần đó của cuộc sống là độc nhất vô nhị trong tất cả kinh nghiệm của con người.

ສ່ວນ ນັ້ນ ໃນ ຊີວິດ ຈະ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ປຽບທຽບ ເທົ່າ ໃນ ປະສົບ ການ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມະນຸດ ໄດ້.

4. Hoàn cảnh của mỗi người mỗi khác, và chi tiết của mỗi cuộc sống là độc nhất vô nhị.

ສະພາບ ການ ຂອງ ແຕ່ລະຄົນ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ, ແລະ ລາຍ ລະອຽດ ຂອງ ຊີວິດ ແຕ່ລະຄົນ ແມ່ນ ພິ ເສດ.

5. Vì các anh chị em là độc nhất vô nhị; các anh chị em không thể thay thế được.

ເພາະ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ຄົນ ພິ ເສດ; ບໍ່ ມີ ໃຜ ຈະ ເຂົ້າ ມາ ແທນ ທ່ານ ໄດ້.

6. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời cũng tự đặt cho mình một danh độc nhất vô nhị là Giê-hô-va.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະອົງ ໄດ້ ຕັ້ງ ຊື່ ສະເພາະ ໃຫ້ ພະອົງ ເອງ ແມ່ນ ເຢໂຫວາ.

7. Tôi là nhân chứng về lòng thương xót, lòng trắc ẩn và tình yêu thương độc nhất vô nhị của Ngài.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຄວາມ ເມດ ຕາ ອັນ ຫາ ທີ່ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະອົງ, ເຖິງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ, ແລະ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະອົງ.

8. Các anh em chúng tôi không thể nào thay thế ảnh hưởng độc nhất vô nhị của các chị em được.

ພວກ ເຮົາ ທີ່ ເປັນອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ ບໍ່ ສາມາດ ທົດ ແທນ ອິດ ທິ ພົນ ທີ່ ເປັນ ເອກະ ລັກ ຄື ທ່ານ ໄດ້.

9. Hãy giữ gìn đức hạnh bẩm sinh và các ân tứ độc nhất vô nhị các chị em mang theo với mình vào thế gian.

ຂໍ ໃຫ້ ຮັກ ສາ ຄຸນ ນະ ທໍາ ທໍາ ມະ ຊາດ ທີ່ ທ່ານ ນໍາ ມາ ນໍາ ສູ່ ໂລກນີ້.

10. Hệ thống an sinh của chúng ta chăm sóc các tín hữu chúng ta và khuyến khích khả năng tự lực một cách độc nhất vô nhị.

ໂຄງການ ສະຫວັດດີ ການ ກໍ ໃຫ້ການ ດູ ແລ ສະມາຊິກ ແລະ ສົ່ງ ເສີມ ການ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ ໃນທາງ ທີ່ ປຽບທຽບ ບໍ່ ໄດ້.

11. Mỗi tín điều thêm vào giá trị độc nhất vô nhị đối với sự hiểu biết của chúng ta về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອແຕ່ລະ ຂໍ້ ຕື່ມ ຄຸນຄ່າ ທີ່ ພິ ເສດ ໃຫ້ ແກ່ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ.

12. Ngoài các nhân chứng đã được xác nhận này ở Giê Ru Sa Lem, chúng ta còn có một giáo vụ độc nhất vô nhị của Chúa phục sinh cho người dân thời xưa của Tây Bán Cầu.

ນອກ ເຫນືອ ໄປ ຈາ ກການ ເປັນ ພະຍານ ຢືນຢັນ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃນ ເຢຣູຊາ ເລັມ ແລ້ວ, ເຮົາ ຍັງ ມີ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ທີ່ ປຽບທຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ ຊົງ ພຣະຊົນຕໍ່ຜູ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໂລກ ເບື້ອງຕາ ເວັນ ຕົກ ອີກ.

13. Tuyệt vời nhất là chúng ta được phước có được phúc âm trọn vẹn của Chúa Giê Su Ky Tô, mà cho chúng ta một quan điểm độc nhất vô nhị về những mối hiểm nguy của thế gian và chỉ cho chúng ta cách tránh xa những mối hiểm nguy này hoặc đối phó với chúng.

ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ, ເຮົາ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ຫລາຍ ທີ່ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ສົມ ບູນ ແຫ່ງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ຊຶ່ງ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ການເຫັນ ມຸມ ມອງ ພິ ເສດ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ອັນ ຕະ ລາຍ ຂອງ ໂລກ ແລະ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຮົາ ເຫັນ ວິ ທີ ທີ່ ຈະ ຫລີກ ເວັ້ນ ສິ່ງ ອັນ ຕະ ລາຍ ເຫລົ່າ ນີ້ ຫລື ປະ ເຊີນ ກັບ ມັນ.

14. Trong bản tuyên ngôn về gia đình của chúng ta, thật là hiển nhiên rằng các tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô được ban phước với giáo lý độc nhất vô nhị và những quan điểm khác nhau về thế giới.

ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ໃນ ໃບ ປະ ກາດ ຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ຄອບ ຄົວ ວ່າ, ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ດີ ເລີດ ແລະ ການມອງ ໂລກ ໃນ ວິ ທີ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ.

15. Trước hết, những người chỉ trích cần phải giải thích làm thế nào Joseph Smith, một thiếu niên nông dân 23 tuổi, ít học thức, đã viết ra một quyển sách với hàng trăm tên gọi và địa điểm độc nhất vô nhị, cũng như các câu chuyện và sự kiện một cách chi tiết.

ທໍາ ອິດ, ນັກ ວິ ຈານ ຕ້ອງ ອະ ທິ ບາຍວິ ທີ ທີ່ ໂຈເຊັບ ສະມິດ, ຜູ້ ອາ ຍຸ 23 ປີ ເປັນ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວ ນາ ທີ່ ດ້ອຍ ການ ສຶກ ສາ, ໄດ້ແຕ່ງ ປຶ້ມ ຂຶ້ນ ມາແນວ ໃດ ດ້ວຍ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ ຫລາຍ ຮ້ອຍ ຊື່, ພ້ອມ ທັງ ລາຍ ລະ ອຽດ ຂອງ ເລື່ອງ ລາວ ແລະ ເຫດ ການ ຕ່າງໆ.

16. Sứ Đồ Phao Lô là một nhân chứng quả cảm của Chúa Giê Su Ky Tô nhờ vào một kinh nghiệm kỳ diệu và làm thay đổi cuộc sống với Đấng Cứu Rỗi.7 Kinh nghiệm độc nhất vô nhị của Phao Lô đã chuẩn bị cho ông có thể thông cảm với những người dân thuộc nhiều nền văn hóa.

ອັກຄະ ສາວົກ ໂປ ໂລ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ທີ່ ກ້າຫານ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເພາະ ປະສົບ ການ ທີ່ ມະຫັດ ສະ ຈັນ ແລະ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ ນໍາພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ.7 ເບື້ອງ ຫລັງ ທີ່ ພິ ເສດ ຂອງ ໂປ ໂລ ໄດ້ ຕຽມ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ຫລາຍ ວັດທະ ນະທໍາ.

17. Mặc dù mỗi “sự thay đổi” có thể là độc nhất vô nhị đối với hoàn cảnh cá nhân của chúng ta, nhưng những gian nan và thử thách từ đó mà đến đều có một yếu tố chung—hy vọng và sự bình an luôn có sẵn qua sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ “ການ ປ່ຽນ ແປງ” ແຕ່ ລະ ຢ່າງ ອາດ ບໍ່ ເຫມືອນ ກັນ ຕໍ່ ສະ ພາບ ການ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ, ແຕ່ ກໍ ຍັງ ມີ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ເຫມືອນ ກັນ ໃນ ຜົນ ຂອງ ການ ທົດ ລອງ ຫລື ການ ທ້າ ທາຍ—ຄວາມ ຫວັງ ແລະ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ຈະ ມີມາ ສະ ເຫມີ ຜ່ານ ການ ເສຍ ສະ ລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

18. Đức Giê-hô-va là độc nhất về nhiều phương diện.

ໃນ ຫຼາຍໆດ້ານ ບໍ່ ມີ ໃຜ ທຽບ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້.

19. Trong trường hợp này cũng phải tế nhị.

ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.

20. Người thiếu nữ này và người chị họ là người “son sẻ,”4 đã chia sẻ một mối ràng buộc về việc mang thai kỳ diệu của họ, và tôi chỉ có thể tưởng tượng là trong ba tháng họ ở bên nhau thì thật là quan trọng biết bao đối với cả hai khi họ có thể trò chuyện, thông cảm, và hỗ trợ lẫn nhau trong sự kêu gọi độc nhất vô nhị của họ.

ຍິງ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ນາງ ຜູ້ “ ເປັນ ຫມັນ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ,”4 ໄດ້ ຕັ້ງຄັນ ແບບ ພິດສະດານ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ໃນ ໄລຍະ ສາມ ເດືອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ນໍາ ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າລົມກັນ, ເນັ້ນຫນັກນໍາ ກັນ, ແລະ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ກັນ ແນວ ໃດ ແດ່ ໃນ ການ ເອີ້ນ ພິ ເສດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້ານັ້ນ.

21. Đệ Nhị Cố Vấn trong Giám Trợ Đoàn Chủ Tọa

ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍ ອະທິການ ຜູ້ ປົກຄອງ

22. Tôi nhớ rõ “hành động” độc đáo nhất của tôi để tán trợ một vị tiên tri.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ຈື່ ໄດ້ ເຖິງ “ການ ກະທໍາ” ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ສາດສະດາ.

23. Dù có đầy đủ công nghệ tiên tiến, hằng năm con người tạo ra vô số rác thải độc hại không tái sinh được.

ແຕ່ ລະ ປີ ມະນຸດ ທີ່ ມີ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ ທີ່ ກ້າວ ຫນ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂອງ ເສີຍ ທີ່ ເປັນ ພິດ ທີ່ ເອົາ ມາ ໃຊ້ ຄືນ ບໍ່ ໄດ້ ຈໍານວນ ມະຫາສານ.

24. Mặc dù hoàn toàn vô tội, nhưng Đấng Cứu Rỗi phải chịu đau khổ nhiều nhất.

ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນແບບ, ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຈະທົນທຸກທໍລະມານຫລາຍທີ່ສຸດ.

25. Sự thối nát và tà ác trong thời kỳ chúng ta thật là độc nhất và đáng lo ngại.

ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ເປັນ ຫນ້າ ວິ ຕົກ.

26. 14 Điều nổi bật nhất là Chúa Giê-su có quyền vô hiệu hóa sự chết.

14 ເດັ່ນ ກວ່າ ສິ່ງ ໃດ ທັງ ຫມົດ ພະ ເຍຊູ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ.

27. Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Trường Chủ Nhật

ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍປະທານ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ ສາມັນ

28. Thay vì thế, hãy tế nhị giải thích lập trường của bạn.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ຈົ່ງ ອະທິບາຍ ຈຸດ ຢືນ ຂອງ ເຈົ້າ ແບບ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.

29. Nhưng chúng ta cần tế nhị và tôn trọng phẩm giá của học viên.

ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ໃຫ້ ຄວາມ ນັບຖື ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ຕໍ່ ນັກ ສຶກສາ.

30. Và tước vị “Vua của muôn đời” nhắc chúng ta là Đức Giê-hô-va độc nhất theo một nghĩa khác nữa.

ໃນ ອີກ ແງ່ ຫນຶ່ງ ຕໍາແຫນ່ງ “ພະ ມະຫາ ກະສັດ ແຫ່ງ ນິລັນດອນ” ເຕືອນ ເຮົາ ໃຫ້ ສໍານຶກ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ທຽບ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້.

31. Tôi tin rằng khi Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn gửi cho tôi quyển sách nhỏ màu nâu, họ đã quan tâm nhiều hơn đến một cuộc chiến tranh lớn hơn so với Đệ Nhị Thế Chiến.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ເມື່ອ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ ໄດ້ ສົ່ງ ປຶ້ມ ນ້ອຍ ສີນ້ໍາຕານ ນັ້ນ ໄປໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ຫ່ວງ ເຖິງ ສົງຄາມ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ກວ່າ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ.

32. (1 Giăng 2:15) Bởi vậy, chúng ta tránh xa tinh thần này của thế gian—thái độ độc lập, vị kỷ thái quá, vô luân và bạo lực.

(1 ໂຢຮັນ 2:15) ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ໂລກ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ທັດສະນະ ບໍ່ ຍອມ ຂຶ້ນ ກັບ ໃຜ, ການ ຄິດ ເຖິງ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ, ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

33. ĐỘC LẬP

ອິດສະຫຼະພາບ

34. Công nghệ có vô số cách để có thể làm cho các em xao lãng khỏi điều quan trọng nhất.

ມີ ຫລາຍໆ ວິ ທີ ທາງ ທີ່ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ສາ ມາດ ດຶງ ເອົາ ພວກ ເຈົ້າໄປ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາ ຄັ ນ ທີ່ ສຸດ.

35. 17 Vì này, một ông avua độc ác sẽ khiến cho biết bao nhiêu bđiều bất chính bị vấp phạm, phải, và sự hủy diệt sẽ vô cùng lớn lao thay!

17 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ກະສັດ ຊົ່ວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ຫລາຍ ປານ ໃດ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ຄວາມ ພິນາດ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ພຽງ ໃດ!

36. Đối với tôi, Đệ Nhị Thế Chiến là một thời kỳ khủng hoảng tinh thần nặng nề.

ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ ໄດ້ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ທາງ ວິນ ຍານ ສໍາລັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

37. Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Nhi Mới Vừa Được Giải Nhiệm

ຫາກໍຖືກປົດຈາກ ການເປັນທີ່ປຶກສາທີສອງໃນຝ່າຍປະທານອົງການປະຖົມໄວສາມັນ

38. Độc giả thân mến,

ເຖິງ ຜູ້ ອ່ານ ທີ່ ຮັກ

39. Làm sao bạn có thể tỏ ra tế nhị trong những vấn đề liên hệ đến các ngày lễ?

ເມື່ອ ຈັດການ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ສະຫຼອງ ບຸນ ຕ່າງໆ ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຄົນ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

40. Ghi Chú: Vào ngày 1 tháng Tư năm 2017, Chị Cordon đã được giải nhiệm với tư cách là Đệ Nhị Cố Vấn trong Chủ Tịch Đoàn Trung Ương Hội Thiếu Nhi và được kêu gọi làm Đệ Nhất Cố Vấn.

ຫມາຍ ເຫດ: ວັນ ທີ 1 ເດືອນ ເມສາ, 2017, ຊິດ ສະ ເຕີ ຄໍ ດອນ ໄດ້ ຖືກ ປົດ ຈາກ ຕໍາ ແຫນ່ງ ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍ ປະທານ ອົງການ ປະຖົມ ໄວ ສາມັນ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ທີ ຫນຶ່ງ.

41. Sự tế nhị và biết suy xét đóng vai trò gì trong việc động đến lòng của một người?

ການ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແລະ ການ ເຂົ້າ ໃຈ ມີ ບົດບາດ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ?

42. Loài người đã cố gắng vô ích khi sống độc lập với sự cai trị của Đức Chúa Trời trong việc thành lập nhiều hệ thống chính trị, kinh tế và tôn giáo khác nhau.

ໃນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ອັນ ໄຮ້ ປະໂຫຍດ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມະນຸດ ໄດ້ ຕັ້ງ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ, ເສດຖະກິດ, ແລະ ສາສະຫນາ ໃນ ຮູບ ແບບ ຕ່າງໆຂຶ້ນ.

43. Trước hết, tôi đã quan sát thấy rằng trong các cuộc hôn nhân hạnh phúc nhất thì cả hai vợ chồng đều xem mối quan hệ của họ là trân châu vô giá, một kho tàng có giá trị vô hạn.

ທໍາ ອິດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ການ ແຕ່ງງານ ທີ່ ມີ ຄວາມສຸກ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ເມື່ອ ທັງ ສາມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາຖື ຄວາມ ສໍາພັນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າຄື ກັບ ວ່າ ເປັນໄຂ່ ມຸກທີ່ ມີ ລາຄາ ແພງ ທີ່ ສຸດ, ເປັນ ຊັບ ສົມບັດ ທີ່ ກຸ້ມ ຄ່າຊົ່ວ ນິລັນດອນ.

44. Cách duy nhất để xác định con người có thể thành công trong việc tự trị, độc lập với Đức Chúa Trời, là để cho thời gian kiểm nghiệm.

ວິທີ ດຽວ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ວ່າ ມະນຸດ ສາມາດ ປົກຄອງ ຕົນ ເອງ ຢ່າງ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໂດຍ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະເຈົ້າ ຫຼື ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະອົງ ນັ້ນ ຕ້ອງ ອາໄສ ເວລາ ເປັນ ເຄື່ອງ ພິສູດ.

45. Khó có thể gọi là trắc ẩn nếu Đức Giê-hô-va cứ để cho thế gian độc ác này cùng với tất cả sự nghèo khó và đau khổ trong đó kéo dài vô hạn định.

ຄົງ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ສົງສານ ຖ້າ ພະ ເຢໂຫວາ ປ່ອຍ ໃຫ້ ໂລກ ທີ່ ຊົ່ວຊ້າ ເລວ ຊາມ ນີ້ ພ້ອມ ທັງ ຄວາມ ລໍາບາກ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທັງ ສິ້ນ ດໍາເນີນ ຕໍ່ ໄປ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ວັນ ສິ້ນ ສຸດ.

46. Khi chọn những anh hùng, chúng ta bắt đầu bắt chước, cố ý hay vô tình, để làm theo điều chúng ta ngưỡng mộ họ nhất.

ເມື່ອ ເຮົາ ເລືອກວິ ລະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາຈະ ເລີ່ມ ຮຽນ ແບບສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ນັບ ຖື ຫລາຍ ທີ່ສຸດ ໃນ ຕົວ ເຂົາ, ທັງ ຮູ້ ສຶກ ຫລື ບໍ່ ຮູ້ ສຶກ ຕົວ.

47. Thưa các anh chị em, xin đề nghị rằng chúng ta tán trợ Thomas Spencer Monson là vị tiên tri, tiên kiến, và mặc khải và là Chủ Tịch của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô; Henry Bennion Eyring là Đệ Nhất Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn; và Dieter Friedrich Uchtdorf là Đệ Nhị Cố Vấn trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn.

ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ຂໍ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ສະຫນັບ ສະ ຫນູນ ທອມ ມັສ ສະ ເປັນ ເຊີ ມອນ ສັນ ເປັນ ສາດສະດາ, ຜູ້ ພະຍາກອນ, ແລະ ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ ແລະ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ; ເ ຮັນຣີ ເບັນ ນຽນ ໄອຣິງ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ທີ ຫນຶ່ງ ໃນ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ, ແລະ ດີ ເດີ ຟະຣີດະ ຣິກ ອຸກ ດອບ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ.

48. Tội vô luân.

ການ ເຮັດ ຜິດ ທາງ ເພດ.

49. □ “Vô duyên quá!

□ ‘ຈັ່ງ ແມ່ນ ບໍ່ ມີ ມາລະຍາດ!

50. Hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên

ເຢຊາເບນ —ລາຊີນີ ຊົ່ວ ຮ້າຍ

51. Tôi rất biết ơn mẹ tôi, bà đã dẫn dắt bốn đứa con vượt qua cảnh biến động của Đệ Nhị Thế Chiến.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຫລາຍ ຕໍ່ ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຜູ້ ໄດ້ ພາ ລູກ ສີ່ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຜ່ານ ຜ່າ ຄວາມວຸ້ນວາຍ ຂອງ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ.

52. Vì không biết nói gì nên có lẽ họ sẽ ăn nói vụng về, thiếu tế nhị.—Cô-lô-se 3:12, 13.

ຍ້ອນ ວ່າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຈະ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ເຊີ້ ຊ້າ ຈົນ ເວົ້າ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ.—ໂກໂລດ 3:12, 13.

53. Trong một dịp khác, trong khi đang đi vào thành phố Na In, Ngài gặp một đám tang, một góa phụ đang khóc lóc vì đứa con trai độc nhất đã chết.

ໃນອີກ ໂອ ກາດ ຫນຶ່ງ, ຂະ ນະ ທີ່ ພຣະ ອົງ ກໍາ ລັງ ເດີນ ທາງ ໄປ ຍັງ ເມືອງເນ ອິນ, ພຣະ ອົງໄດ້ ພົບ ເຫັນ ການ ແຫ່ ສົ່ງ ສະ ການ, ເຫັນ ແມ່ ຫມ້າຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຮ້ອງ ໄຫ້ເພາະ ລູກ ຊາຍ ຄົນ ດຽວ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ.

54. Tiếp theo Đệ Nhị Thế Chiến, anh thấy mình như là một tù nhân trên chính quê hương của anh trong thành phố Debrecen.

ຫລັງ ຈາກ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງທີ ສອງ, ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ຖືກ ຄຸມ ຂັງ ແບບ ທາງ ອ້ອມ ຢູ່ ໃນ ປະ ເທດ ຂອງ ລາວ ເອງ, ຢູ່ ເມືອງ ດີ ເບຣ ເຊັນ.

55. 66 Hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên

66 ເຢຊາເບນ —ລາຊີນີ ຊົ່ວ ຮ້າຍ

56. 6 Con độc sinh của Đức Giê-hô-va đã có mặt khi Sa-tan vô cớ gọi Giê-hô-va Đức Chúa Trời là kẻ nói dối và nêu nghi vấn về tính công bình của sự cai trị Ngài.

6 ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ໄດ້ ຢູ່ ຫັ້ນ ນໍາ ພໍ່ ຕອນ ທີ່ ຊາຕານ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ຕົວະ ແລະ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ເລື່ອງ ຄວາມ ຊອບທໍາ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.

57. Các anh em không đơn độc một mình.

ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ.

58. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

59. Chúng ta được sáng tạo bằng nguyên liệu thiêng liêng quý báu nhất và vô cùng tinh tế, và do đó chúng ta mang trong mình tính chất thiêng liêng.

ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ດ້ວຍ ວັດຖຸ ໃນ ສະຫວັນ ທີ່ ມີຄ່າ ຫລາຍ ທີ່ສຸດ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ວັດຖຸ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຢູ່ ໃນ ຕົວ ເຮົາ.

60. 5 Tình dục vô luân.

5 ສິນລະທໍາ ທາງ ເພດ.

61. Thật vô cùng vinh hạnh.

62. Họ là những người có cá tính độc đáo.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ຄຸນສົມບັດ ພິ ເສດ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

63. Đó là một quyển sách được tặng cho các quân nhân Thánh Hữu Ngày Sau đã gia nhập quân đội trong Đệ Nhị Thế Chiến.

ມັນ ເປັນ ປຶ້ມ ທີ່ ບັນດາ ທະຫານ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ໄດ້ ຮັບ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ເກນ ເຂົ້າ ກອງທັບ ທະຫານ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ.

64. Hẳn bạn sẽ nghĩ rằng người ấy thật độc ác.

ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ຄິດ ວ່າ ລາວ ໂຫດ ຫ້ຽມ ໂພດ.

65. Cuối cùng, để đáp lại câu hỏi dai dẳng đó, Chúa Giê Su phán cùng họ: “Ai trong các ngươi là người vô tội, hãy trước nhất ném đá vào người.”

ພຣະ ເຢ ຊູ, ໃນ ຄໍາ ຕອບ ຕໍ່ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ຂຸ້ນ ຂ້ຽວ, ໃນ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ກ່າວ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ ວ່າ, “ມີ ຄົນ ໃດ ແດ່ ໃນ ພວກ ເຈົ້າ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ, ໃຫ້ ຜູ້ ນັ້ນ ເປັນ ຜູ້ ທໍາ ອິດ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ຍິງ ຄົນ ນີ້.”

66. Ngay cả vương quốc vinh quang thấp nhất—hạ thiên giới, sẽ “vượt khỏi mọi sự hiểu biết,”11 và vô số người sẽ thừa hưởng sự cứu rỗi này.12

ແມ່ນ ແຕ່ ອານາຈັກ ແຫ່ງ ລັດສະຫມີ ພາບ ທີ່ ຕ່ໍາ ສຸດ—ອານາຈັກ ຊັ້ນຕ່ໍາ, ກໍ ຍັງ “ເກີນ ກວ່າ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທັງ ຫມົດ,”11 ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຈົນ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ລອດ .12

67. Trên thực tế, một vài tình huống có thể khiến người vô tội tiếp tục chung sống với người hôn phối phạm tội, nhất là khi người đó thành thật ăn năn.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ສະພາບການ ບາງ ຢ່າງ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ຕັດສິນ ໃຈ ຢູ່ ນໍາ ຝ່າຍ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ຜິດ ໂດຍ ສະເພາະ ຢ່າງ ຍິ່ງ ຖ້າ ລາວ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

68. Tôi sẽ đề cập đến lý do cuối cùng của việc Chúa thiết lập Giáo Hội của Ngài là độc đáo nhất—xét cho cùng Giáo Hội là vương quốc của Thượng Đế trên thế gian.

ເຫດຜົນ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ກ່າວ ເຖິງ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສະຖາປະນາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງພຣະ ອົງ ແມ່ນ ພິເສດ ທີ່ ສຸດ — ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້ ແມ່ນ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ.

69. Tuy nhiên, đáng buồn là việc mẹ bỏ con không phải là hiếm nghe nói đến, nhất là trong “những thời-kỳ khó-khăn” ngày nay có đặc điểm là “vô-tình”.

ຫນ້າ ເສົ້າ ການ ທີ່ ແມ່ ປະ ຖິ້ມ ລູກ ນ້ອຍ ບໍ່ ແມ່ນ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ໄດ້ ຍິນ ໂດຍ ສະເພາະ ແລ້ວ ໃນ “ເວລາ ຫນ້າ ກົວ ຫນ້າ ຢ້ານ” ນີ້ ເຊິ່ງ ການ ຂາດ “ຄວາມ ຮັກ ຕາມ ທໍາມະດາ” ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ.

70. (Xem khung “Vô cùng nhẹ nhõm”).

(ເບິ່ງ ຂອບ “ສຽງ ຖອນ ຫາຍ ໃຈ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂລ່ງ ໃຈ”)

71. Đó là đòi hỏi vô lý!

ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ແບບ ນັ້ນ ແມ່ນ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ.

72. Na-than không xồng xộc vào cung và to tiếng buộc tội Đa-vít nhưng đã tế nhị nói với vua.—2 Sa-mu-ên 12:1-7.

ນາທານ ບໍ່ ໄດ້ ບຸກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພະ ລາຊະວັງ ທັງ ຮ້ອງ ກ່າວ ຫາ ດັງໆ ແຕ່ ລາວ ເຂົ້າ ຫາ ດາວິດ ດ້ວຍ ທ່າ ທີ່ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.—2 ຊາເມືອນ 12:1-7.

73. Tiếp đến, Nước Trời sẽ độc quyền cai trị trái đất.

ຈາກ ນັ້ນ ການ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ກໍ ຈະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ລົບກວນ ໄດ້.

74. Trong Đệ Nhị Thế Chiến, có khoảng 500 quân nhân Hoa Kỳ và những người dân địa phương ủng hộ họ bị bắt giam trong một trại tù.

ລະຫວ່າງ ສົງຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ, ທະຫານ ຂອງສະຫະລັດ ປະມານ 500 ຄົນ ແລະ ປະຊາຊົນ ໃນ ທ້ອງ ຖິ່ນ ທີ່ ສົ່ງ ເສີມ ຖືກ ຈັບ ເຂົ້າ ຄຸກ.

75. Anh Timo nói: “Chúng tôi thấy vô cùng thỏa nguyện khi được dùng kỹ năng của mình vào mục tiêu cao quý nhất, đó là góp phần mở rộng gia tài của Vua”.

ຕີ ໂມ ບອກ ວ່າ: “ເຮົາ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ແທ້ໆທີ່ ໄດ້ ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ເປົ້າ ຫມາຍ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ເຮັດ ໃຫ້ ຊັບ ສົມບັດ ຂອງ ກະສັດ ງອກ ງາມ ແລະ ເພີ່ມ ພູນ ຂຶ້ນ.”

76. (Cô-lô-se 1:15, chúng tôi viết nghiêng). Trên cương vị Đấng Tạo Hóa, Đức Giê-hô-va độc nhất nắm quyền tối thượng trên tất cả vũ trụ.—Rô-ma 1:20; Khải-huyền 4:11.

(ໂກໂລດ 1:15) ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຖານະ ເປັນ ພະ ຜູ້ ສ້າງ ຍ່ອມ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ຜູ້ ດຽວ ມີ ສິດ ໃນ ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ປົກຄອງ ເຫນືອ ເອກະພົບ.—ໂລມ 1:20; ຄໍາປາກົດ 4:11.

77. Xin hãy suy ngẫm với tôi trong giây lát—Chúa Giê Su Ky Tô, Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, đã sống một cuộc đời vô tội và đã khắc phục tất cả những cám dỗ, đau đớn, thử thách và hoạn nạn của thế gian.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາພິ ຈາ ລະ ນາ ຈັກ ຫນ້ອຍ ວ່າ — ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ພຣະ ບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ຈາກ ພຣະ ບິ ດາ ໄດ້ ຊົງ ພຣະ ຊົນ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ເລີຍ ແລະ ໄດ້ ເອົາ ຊະ ນະ ການ ຫລອກ ລວງ , ຄວາມ ເຈັບ ປວດ , ອຸບ ປະ ສັກ, ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ໂລກ.

78. Sự ủy thác chức tư tế của một người nam là một sự ủy thác mang tính cá nhân và và không tồn tại nếu không phụ thuộc vào người ấy;4 chức tư tế không phải là một nguồn vô hình của quyền năng độc lập.

ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຕົວ ລາວ;4 ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດບໍ່ ແມ່ນ ແຫລ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງອໍາ ນາດ ທີ່ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ.

79. Các em vô tội trước Thượng Đế.

ພວກ ເຈົ້າ ໄຮ້ ດຽງສາ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

80. hát khen Cha yêu thương vô bờ.

ໂດຍ ເຊີດຊູ ຄວາມ ຮັກ ພະອົງ