1. 9 Và Am Môn hỏi bà rằng: Hoàng hậu có tin như vậy chăng?

9 ແລະ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ຖາມ ນາງ ວ່າ: ທ່ານ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນີ້ ບໍ?

2. Ông đối xử với dân còn tệ hơn cha ông là Sa-lô-môn nữa.

ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ຫ້ຽມ ໂຫດ ກວ່າ ຊາໂລໂມນ ພໍ່ ຂອງ ທ່ານ ເຄີຍ ເປັນ.

3. 3 Và chuyện rằng, Am Môn tuân theo lệnh, và đến gặp hoàng hậu để xem bà muốn ông phải làm gì.

3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ຫາລາຊິນີເພື່ອ ຢາກ ຮູ້ ວ່ານາງ ປາຖະຫນາ ໃຫ້ ລາວ ເຮັດ ສິ່ງ ໃດ.

4. Sách Mặc Môn thường sử dụng hình ảnh về sự đối nghịch này của “thế gian.”

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ມັກ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ໂລກ.”

5. Bài ca của một môn đồ có thể không hoàn hảo đối với một vài người.

ເພງ ແຫ່ງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ອາດ ບໍ່ ມ່ວນ ອອນ ຊອນ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ດັງ ເກີນ ໄປ ສໍາ ລັບ ບາງ ຄົນ.

6. Ông ghét các môn đồ Chúa Giê-su và đối xử rất tàn nhẫn với họ.

ລາວ ຊັງ ຄລິດສະຕຽນ ຫຼາຍ ຈົນ ໄດ້ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

7. Dân Đức Chúa Trời đã đối mặt với cuộc chiến nào vào thời hoàng hậu Ê-xơ-tê?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ສະໄຫມ ລາຊີນີ ເອເຊເທຣ ປະສົບ ບັນຫາ ຫຍັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ລຸກ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້?

8. 2 Lúc bấy giờ, hoàng hậu nghe đồn danh tiếng của Am Môn, nên bà cho người đi mời ông đến gặp bà.

2 ບັດ ນີ້ລາຊິນີ ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ຊື່ ສຽງ ຂອງ ອໍາ ໂມນ, ດັ່ງນັ້ນ ນາງ ຈຶ່ງ ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ແລະ ປາຖະຫນາ ໃຫ້ ລາວມາ ຫາ ນາງ.

9. Đồng thời, Chúa Giê-su chuẩn bị cho các môn đồ đối mặt với những thử thách phía trước.

ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ພະ ເຍຊູ ກໍ ຍັງ ໄດ້ ກຽມ ພວກ ລູກ ສິດ ໃຫ້ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ປະເຊີນ ກັບ ບັນຫາ ທີ່ ກໍາລັງ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ.

10. Thật ấm lòng khi thấy Chúa Giê-su biểu hiện tính khiêm nhường khi đối xử với các môn đồ.

ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ອົບອຸ່ນ ໃຈ ເມື່ອ ເຫັນ ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ພວກ ສາວົກ.

11. Đối với những người khác, chứng ngôn về Sách Mặc Môn đến chậm hơn, sau nhiều lần nghiên cứu và cầu nguyện.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ, ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ຢ່າງ ຊ້າໆ, ຫລັງ ຈາກ ການ ສຶກສາ ແລະ ການ ອະທິຖານ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ.

12. 11 Và chuyện rằng hoàng hậu thức canh bên giường chồng từ lúc đó cho đến ngày hôm sau, đến giờ mà Am Môn bảo là vua sẽ tỉnh dậy.

11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ນາງ ໄດ້ ເຝົ້າຢູ່ ຂ້າງ ຕຽງ ຂອງ ສາມີ ຂອງ ນາງ ນັບ ແຕ່ ເວລາ ນັ້ນ, ຈົນ ຮອດ ມື້ ອື່ນ ເຊົ້າຕາມ ທີ່ ອໍາ ໂມນ ກໍານົດ ໄວ້ ວ່າ ກະສັດ ຈະ ລຸກຂຶ້ນ.

13. Chúng ta sống một cuộc sống của các môn đồ tận tụy để cho thấy tình yêu thương của mình đối với Chúa.

ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ເຮົາ ມີ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ສານຸ ສິດທີ່ ອຸທິດຕົນ ທີ່ ຈະ ສະ ແດງ ຄວາມ ຮັກຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

14. Chúa Giê-su đã biểu hiện khả năng phán đoán hoàn hảo trong cách đối xử với các môn đồ như thế nào?

ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ພວກ ສາວົກ ພະ ເຍຊູ ສໍາແດງ ການ ຕັດສິນ ທີ່ ບໍ່ ຜິດ ພາດ ໂດຍ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

15. 21 Ngày nay, bạn có thấy sắp đặt về việc khai trừ là ân phước đối với môn đồ Đấng Ki-tô không?

21 ເຈົ້າ ເຫັນ ບໍ ວ່າ ມາດຕະການ ຕັດ ສໍາພັນ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແນວ ໃດ?

16. 3 Cùng với những việc làm phản ánh tinh thần hy sinh, chúng ta cần có tình cảm nồng hậu chân thật đối với anh em.

3 ພ້ອມ ກັບ ການ ກະທໍາ ທີ່ ສະທ້ອນ ເຖິງ ນໍ້າ ໃຈ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ເຮົາ ກໍ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອັນ ອົບອຸ່ນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຕໍ່ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ.

17. Chúa Giê-su đã từng gặp nhiều chống đối trong công việc rao giảng và ngài nói rằng môn đồ ngài cũng sẽ bị như vậy.

ມີ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ການ ປະກາດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ຈະ ຖືກ ຕໍ່ ຕ້ານ ຄື ກັນ.

18. Có lẽ đối với thanh niên Joseph, đoạn tuyệt vời nhất trong Sách Mặc Môn có thể là chương thứ ba của sách 2 Nê Phi.

ບາງທີ ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເດັ່ນ ທີ່ ສຸດ ຢູ່ ໃນພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕໍ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໂຈ ເຊັບອາດ ເປັນ ບົດ ທີສາມ ຂອງ 2 ນີ ໄຟ.

19. có chuyên môn!

ວ່າ ຕົນ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ!

20. Mặc Môn than:

ມໍມອນ ໄດ້ ຄ່ໍາ ຄວນວ່າ:

21. Để được giống như Ngài cùng hiệp một với Ngài là một mục đích và mục tiêu tối hậu—và về cơ bản chính là định nghĩa của vai trò môn đồ chân chính.

ການ ກາຍເປັນ ເຫມືອນດັ່ງ ພຣະ ອົງ ແລະ ການ ເປັນ ຫນຶ່ງ ກັບ ພຣະ ອົງ ຄື ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ຈຸດປະສົງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສຸດ—ແລະ ແທ້ໆ ແລ້ວ ນີ້ ເປັນຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ການ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ.

22. Vai trò làm môn đồ đòi hỏi chúng ta phải sẵn sàng đối phó với những khó khăn với tất cả nỗ lực của mình khi cần.

ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຮຽກ ຮ້ອງ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ລອຍ ທວນ ກະ ແສນ້ໍາ ເມື່ອ ຈໍາ ເປັນ.

23. 12 Các ngươi là môn đồ của ta; các ngươi là ánh sáng đối với dân này, là dân còn sót lại của gia tộc aGiô Sép.

12 ເຈົ້າ ເປັນ ສານຸສິດ ຂອງ ເຮົາ; ແລະ ເຈົ້າ ເປັນຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້, ຜູ້ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ໂຢ ເຊັບ.

24. Trong khi tôi đọc Sách Mặc Môn, thì dường như đối với tôi sách ấy viết về các tổ tiên dân Da Đỏ Mỹ Châu của tôi.

ເມື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ອ່ານ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ສໍາລັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ຄື ໄດ້ ອ່ານ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ຊາວ ອິນ ເດ ຍ ແດງ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ.

25. Hậu quả là gì?

ຜົນ ເປັນ ແນວ ໃດ?

26. Chúng ta chịu trách nhiệm về vai trò môn đồ của mình, và trách nhiệm đó chẳng liên quan gì đến cách người khác đối đãi chúng ta.

ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ເຮົາ ເອງ, ແລະ ມັນ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ—ແນວ ໃດ ເລີຍ—ກັບ ວິ ທີ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ເຮັດ ກັບ ເຮົາ.

27. Chúng ta chịu trách nhiệm về vai trò môn đồ của mình, và trách nhiệm đó—chẳng—liên quan gì đến cách người khác đối đãi chúng ta.

ເຮົາ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ເຮົາ ເອງ, ແລະ ມັນ ບໍ່ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ—ແນວ ໃດ ເລີຍ—ກັບ ວິ ທີ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ເຮັດ ກັບ ເຮົາ.

28. Điều này không ngụ ý rằng những thử thách và gian nan mà chúng ta trải qua là không có hậu quả và dễ dàng giải quyết hoặc đối phó.

ນີ້ບໍ່ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ການ ທ້າ ທາຍ ແລະ ການ ທົດ ລອງ ທີ່ ເຮົາ ປະ ເຊີນ ບໍ່ ມີ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ແລະ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຫລື ຈັດ ການ.

29. Vì cớ các hoạt động của họ bị chính quyền chống đối, hậu quả có thể là dân Y-sơ-ra-ên không sẵn lòng tỏ ra hiếu khách nữa.

ເນື່ອງ ຈາກ ຈະ ມີ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ວຽກ ງານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ນໍ້າໃຈ ເຜື່ອ ແຜ່ ອາດ ບໍ່ ມີ ໃຫ້ ແກ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫຼາຍ ໃນ ຍິດສະລາເອນ.

30. Trong Kinh Thánh, từ “gian-dâm” không chỉ nói đến giao hợp nhưng cả một số hành vi như kích thích bộ phận sinh dục của người khác, quan hệ tình dục bằng miệng hoặc hậu môn.

ຄໍາ ວ່າ “ຜິດ ປະເວນີ” ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ເຖິງ ແຕ່ ການ ຮ່ວມ ເພດ ກັນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ກະທໍາ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ໃຫ້ ກັນ ຫຼື ຮ່ວມ ເພດ ທາງ ປາກ ຫຼື ທາງ ຮູ ທະວານ.

31. Một lần nữa, việc trở thành giống như Ngài và hiệp một với Ngài là mục đích và mục tiêu tối hậu—và về cơ bản chính là định nghĩa của vai trò môn đồ chân chính.

ອີກເທື່ອ ຫນຶ່ງ, ການ ກາຍເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະ ອົງ ແລະ ການເປັນ ຫນຶ່ງ ກັບ ພຣະ ອົງ ຄື ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ຈຸດປະສົງ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ສຸດ—ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ນີ້ ຄື ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ການເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ.

32. Chúng ta đều phải đối diện trực tiếp với những hậu quả của hành động mình—nếu không là trong cuộc sống này thì sẽ là trong cuộc sống mai sau.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ນາງ ເກີບ ແກ້ວ ທຸກ ຄົນ ຈະ ມີ ທ່ຽງ ຄືນ—ຖ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ໃນຊີວິດ ນີ້, ມັນ ຈະ ເປັນ ໃນ ຊີວິດ ຫນ້າ.

33. 19 Về việc vâng lời con người bất toàn, Chúa Giê-su đã đối mặt với những thử thách mà môn đồ ngài ngày nay không bao giờ gặp phải.

19 ໃນ ເລື່ອງ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ພະ ເຍຊູ ປະເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ສະພາບການ ທີ່ ຍາກ ລໍາບາກ ເຊິ່ງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ບໍ່ ຕ້ອງ ປະເຊີນ ເລີຍ.

34. Tôi chơi môn quần vợt.

35. Trong Sách Mặc Môn, Am Môn nói về lý do tuyệt vời để chúng ta vui mừng.

ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ເຫດຜົນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຈະ ຊື່ນ ຊົມ.

36. Môn đồ sợ hãi lắm.

ພວກ ສາວົກ ຕົກໃຈ ຢ້ານ ຍິ່ງ ຫນັກ.

37. Trong một bài giảng nổi tiếng nhất lịch sử, gọi là Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giê-su dạy môn đồ cách biểu lộ tình yêu thương đối với người đồng loại.

ໃນ ຄໍາ ເທດ ທີ່ ລື ຊື່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ປະຫວັດສາດ ເຊິ່ງ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ພະ ເຍຊູ ສອນ ພວກ ສາວົກ ໃຫ້ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ເພື່ອນ ມະນຸດ ນໍາ ກັນ.

38. 34 Vậy nên, họ làm theo lời Am Môn dặn, còn ông thì đến đối đầu với những người đang đứng bên suối Sê Bút, và bọn này không phải là ít.

34 ດັ່ງນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ທີ່ ອໍາ ໂມນ ສັ່ງ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ນັ້ນ ຊຶ່ງຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ນ້ໍາຊີ ບັດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ.

39. Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

40. 12 Và chuyện rằng, vua tỉnh dậy đúng như lời Am Môn nói; và khi vừa chỗi dậy, vua liền đưa tay về phía hoàng hậu mà bảo rằng: Phước thay danh Thượng Đế và phước thay cho ái khanh.

12 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກຂຶ້ນຕາມ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ອໍາ ໂມນ; ແລະ ເວລາ ທີ່ ເພິ່ນ ລຸກຂຶ້ນມາ ເພິ່ນ ໄດ້ ເດ່ມື ອອກ ໄປ ຫາ ຜູ້ຍິງ ນັ້ນ, ແລະ ກ່າວ ວ່າ: ຂໍ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈົ່ງ ພຣະ ກະ ເສີມ ສໍາລານ ເຖີດ, ແລະ ນາງ ເປັນ ສຸກ ແລ້ວ.

41. Hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên

ເຢຊາເບນ —ລາຊີນີ ຊົ່ວ ຮ້າຍ

42. “Hỡi Si Môn, Si Môn, nầy quỉ Sa Tan đã đòi sàng sảy ngươi như lúa mì.

“ຊີ ໂມນ, ຊີ ໂມນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາຕາ ນ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ... ຝັດ ຮ່ອນ ເຈົ້າ ເຫມືອນ ຝັດ ເຂົ້າ ເປືອກ:

43. Hậu quả là họ bị mất mạng.

ຜົນ ກໍ ຄື ເຂົາ ເຈົ້າ ເສຍ ຊີວິດ.

44. Cha tôi yêu môn hóa học.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເລື່ອງ ເຄມີ.

45. Quyền Năng của Sách Mặc Môn

ພະລັງຂອງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

46. Trong tâm trí của mình, tôi đã thấy từng môn đồ một và nhìn thấy trong mắt họ mối quan tâm đối với Đấng Thầy là Đấng mà họ yêu thương rất nhiều.

ໃນ ການ ນຶກ ພາບ ໃນ ໃຈ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເບິ່ງ ສາວົກ ເທື່ອ ລະ ຄົນ ແລະ ສາຍຕາ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ຫ່ວງ ພຣະ ອາຈານ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ຮັກ.

47. Bạn ấy cho biết: “Thầy giáo bộ môn trù dập mình hết cỡ để mình rớt môn của thầy”.

ຣາເຊວ ເລົ່າ ວ່າ: “ນາຍ ຄູ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ເຮັດ ໄດ້ ເພື່ອ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ເສັງ ຕົກ.”

48. Đấng Cứu Rỗi phản ứng đối với câu trả lời đó bằng cách tiếp tục nhìn vào mắt môn đồ của Ngài và phán lần nữa: “Hỡi [Phi E Rơ] ngươi yêu ta chăng?”

ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຮັບ ເອົາຄໍາ ເວົ້ານັ້ນ, ແຕ່ ໄດ້ ຈ້ອງ ຕາ ຂອງ ສານຸ ສິດ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ຖາມ ວ່າ, “ ເປ ໂຕ ເອີຍ, ເຈົ້າຮັກ ເຮົາ ບໍ?”

49. 66 Hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên

66 ເຢຊາເບນ —ລາຊີນີ ຊົ່ວ ຮ້າຍ

50. Ông đã đọc Sách Mặc Môn chưa?”

ເຈົ້າ ເຄີຍ ອ່ານ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ບໍ່?”

51. 10 Vua Sa-lô-môn khôn ngoan

10 ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ທີ່ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ

52. Có Quyền Năng trong Sách Mặc Môn

ມີ ພະລັງ ຢູ່ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

53. Em ấy nêu lên rằng đối với hầu hết các nguyên tắc Giáo Hội giảng dạy, thì có ít nhất một điều được công nhận trong xã hội nói chung rằng việc vi phạm các nguyên tắc này có thể có hậu quả tàn phá đối với sức khỏe và sự an lạc.

ລາວ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ໃນ ຫລັກ ທໍາ ສ່ວນ ຫລາຍ ທີ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ສອນ, ກໍ ມີ ບາງ ສ່ວນ ທີ່ ສັງຄົມ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ລະ ເມີດ ຕໍ່ ຫລັກ ທໍາ ເຫລົ່ານັ້ນ ຈະ ສາມາດ ກະທົບກະ ເທືອ ນຕໍ່ສຸຂະພາບ ແລະ ຄວາມ ສະຫວັດ ດີ ພາບ ໄດ້.

54. Vì thế, ngài khôn ngoan giao cho các môn đồ công việc đào tạo môn đồ (Ma-thi-ơ 28:18-20).

(ມັດທາຍ 28:18-20) ພະອົງ ຍອມ ຮັບ ຢ່າງ ຈຽມ ຕົວ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ກະທໍາ ການ ອັນ ໃຫຍ່ ກວ່າ” ພະອົງ ເພາະ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ເຖິງ ຜູ້ ຄົນ ຈໍານວນ ທີ່ ຫຼາຍ ກວ່າ ໃນ ຂອບ ເຂດ ທີ່ ກວ້າງ ຂວາງ ກວ່າ ແລະ ໃນ ເວລາ ທີ່ ຍາວ ນານ ກວ່າ.

55. Trở Thành một Môn Đồ Chân Chính

ການ ກາຍເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ແທ້ ຈິງ

56. Hãy mau đi báo cho môn đồ ngài’.

ຈົ່ງ ຟ້າວ ໄປ ບອກ ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຖີ້ນ.’

57. (2) Sách Mặc Môn có chân chính không?

(2) ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ບໍ?

58. Tư Cách Môn Đồ và Lòng Bác Ái

ການ ເປັນ ສານຸສິດ ແລະ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ

59. Chắc chắn là các thiên sứ trên trời đã khóc khi họ ghi lại cái giá để làm môn đồ này trong một thế giới thường thù nghịch đối với các giáo lệnh của Thượng Đế.

ແນ່ນອນ ທີ່ ເຫລົ່າ ທູດ ໃນ ສະຫວັນ ຈະ ນ້ໍາຕາ ໄຫລ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເພິ່ນ ບັນທຶກ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນກັບ ສານຸສິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະມີ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ ຕໍ່ ພຣະບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

60. Nếu phí phạm, bạn sẽ gánh chịu hậu quả.

ຖ້າ ເຈົ້າ ສູນ ເສຍ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ນີ້ ເຈົ້າ ຈະ ມີ ບັນຫາ.

61. Nghiện rượu cũng dẫn đến hậu quả tương tự.

ການ ໃຊ້ ເຫຼົ້າ ໃນ ທາງ ຜິດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຜົນ ກະທົບ ຄ້າຍໆກັນ.

62. Hầu như mọi điều khác đều là hậu quả.

ເກືອບ ທຸກ ສິ່ງ ນອກຈາກ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ຜົນ ສະ ທ້ອນ.

63. Gánh Nặng Hân Hoan để Làm Môn Đồ

ພາ ລະ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສຸກ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ

64. Trên khắp thế giới, những môn đồ trung thành của Đấng Ki-tô đã can đảm giữ vững lập trường, thường là khi đối mặt với sự coi khinh, thù địch, thậm chí ngược đãi công khai.

ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະ ຄລິດ ຕະຫຼອດ ທົ່ວ ໂລກ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ຈຸດ ຢືນ ເລື່ອງ ເລືອດ ຢ່າງ ກ້າຫານ ເຂົາ ເຈົ້າ ມັກ ຖືກ ດ່າ ຖືກ ກຽດ ຊັງ ແລະ ເຖິງ ກັບ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ດ້ວຍ ຊໍ້າ.

65. Chúa Giê-su hoàn toàn tin rằng các môn đồ sẽ an toàn trong tay Cha, Đấng trong sạch, thánh khiết tuyệt đối và hoàn toàn tách biệt khỏi mọi tội lỗi.—Ma-thi-ơ 23:9.

ພະ ເຍຊູ ເຊື່ອ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ວ່າ ພວກ ສາວົກ ຈະ ປອດໄພ ພາຍ ໃຕ້ ການ ເບິ່ງ ແຍງ ຂອງ ພໍ່ ຜູ້ ບໍລິສຸດ ຜຸດ ຜ່ອງ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຍກ ໄວ້ ຕ່າງ ຫາກ ຈາກ ບາບ ທັງ ຫມົດ.—ມັດທາຍ 23:9.

66. Và những người tiền phong Mặc Môn đứng vững trước sự chống đối và gian nan khủng khiếp, khi đi theo một vị tiên tri trong chuyến đi dài và trong việc định cư ở miền tây.

ແລະ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຊາວ ມໍ ມອນ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຢ່າງ ຫມັ້ນຄົງ ເມື່ອ ປະ ເຊີນ ກັບການ ຕໍ່ຕ້ານ ຢ່າງ ຮ້າຍ ແຮງ ແລະ ທຸກ ຍາກ ລໍາບາກ, ໃນ ການຕິດຕາມ ສາດສະດາຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພື່ອ ເດີນທາງ ໄປ ຕັ້ງຖິ່ນ ຖານ ຢູ່ ພາກ ຕາ ເວັນ ຕົກ.

67. Đức Chúa Trời biết cô là người rất hiền hậu.

ພະເຈົ້າ ຊາບ ວ່າ ນາງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄຸນສົມບັດ ດີ ຫຼາຍ.

68. Tôi dần dần ưa thích môn thể thao đó!

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ມັກ ກິລາ!

69. (Giăng 1:41) Một môn đồ tên là Si-môn Phi-e-rơ công khai nhìn nhận Chúa Giê-su: “Chúa là Đấng Christ”.

(ໂຢຮັນ 1:41) ລູກ ສິດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ຊີໂມນ ເປໂຕ ໄດ້ ເວົ້າ ກົງໆກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ພະອົງ ເປັນ ພະ ຄລິດ.”

70. Tôi biết rằng Sách Mặc Môn là chân chính!

ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ຄື ກັນ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ!

71. Và dân chúng đến rất đông, và họ ngạc nhiên vô cùng khi thấy vua, hoàng hậu, cùng các tôi tớ nằm xấp dưới đất, và tất cả nằm đó như đã chết; và họ còn trông thấy cả Am Môn nữa, và này, ông là người Nê Phi.

ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຝູງ ຊົນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ແປກປະຫລາດ ໃຈ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ກະສັດ, ແລະ ລາຊິນີ, ແລະ ພວກ ຂ້າ ໃຊ້ຂອງ ເພິ່ນ ນອນ ຢຽດ ຢູ່ ກັບ ພື້ນ ດິນ, ແລະ ພວກ ເພິ່ນ ນອນ ຢູ່ ບ່ອນ ນັ້ນຄື ກັບ ຕາຍ ແລ້ວ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ອໍາ ໂມນ ນໍາ ອີກ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ອໍາ ໂມນ ເປັນ ຊາວ ນີ ໄຟ.

72. Chúa Giê-su đòi hỏi các môn đồ dùng thời gian, năng lực và thậm chí của cải để đào tạo thêm môn đồ.

ພະ ເຍຊູ ຄາດ ຫມາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຊ້ ທັງ ເວລາ ກໍາລັງ ແລະ ວັດຖຸ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ ຂອງ ເພິ່ນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

73. Khi mấy bà nói với các môn đồ rằng Chúa Giê-su sống và chính họ đã thấy ngài, các môn đồ thấy khó tin.

ເມື່ອ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ບອກ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແລະ ພວກ ຕົນ ໄດ້ ເຫັນ ພະອົງ ແລ້ວ ພວກ ສາວົກ ເຫັນ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ເຊື່ອ ໄດ້ ຍາກ.

74. 21 Bấy giờ vua cha thấy rằng Am Môn có thể giết mình được, ông bèn van xin Am Môn tha mạng sống cho mình.

21 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ກະສັດ ເຫັນ ວ່າ ອໍາ ໂມນ ຈະ ຂ້າ ຕົນ ໄດ້, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ວິງວອນ ໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ໄວ້ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ.

75. Sách Mặc Môn bác bỏ những quan niệm về:

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ພິ ສູດ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ:

76. Các môn đồ ngài đi vào làng mua đồ ăn.

ພວກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ເພື່ອ ຊື້ ອາຫານ.

77. Tôi tiếp tục: “Biên sử đó là Sách Mặc Môn.

“ບັນ ທຶກນັ້ນ,” ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າ ຕໍ່ ໄປ, “ ເປັນ ຫນັງ ສື ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ຈັກ ກັນ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

78. Tại sao mẹ đọc Sách Mặc Môn mỗi buổi sáng?”

ເປັນ ຫຍັງ ແມ່ ຈຶ່ງ ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ທຸກ ເຊົ້າ?”

79. Tôi đã trực tiếp thấy được nguyên nhân và hậu quả.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເຫັນຕົ້ນ ເຫດ ແລະ ຜົນ ສະທ້ອນ ນີ້ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ.

80. Hậu quả là tai họa cho họ và cho chúng ta.

ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ແມ່ນ ຄວາມ ຫາຍະນະ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ທັງ ສອງ ແລະ ພວກ ເຮົາ.