1. Trong xã hội ngày nay, việc đạt được các mục tiêu ý thức hệ nào đó có thể coi là một thước đo giá trị của chúng ta.

ໃນ ສັງ ຄົມ ປະ ຈຸ ບັນ, ການ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າ ຫມາຍ ແຫ່ງ ອຸ ດົມ ການ ໃດ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ອາດ ປະ ກົດ ຄື ການ ວັດ ແທກ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ເຮົາ.

2. Tôi sớm ý thức được là mình phải cai cần sa.

ໃນ ຕໍ່ ມາ ອີກ ບໍ່ ດົນ ຂ້ອຍ ກໍ ເຊົາ ນິດໄສ ສູບ ກັນຊາ.

3. Các em có ý thức được mức độ cấp bách đó không?

ທ່ານ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຮີບ ຮ້ອນ ບໍ?

4. Khiêm tốn bao hàm việc ý thức về giới hạn của mình.

(ສຸພາສິດ 11:2) ພະ ເຍຊູ ຈຽມ ຕົວ ແລະ ຄາດ ຫມາຍ ຈາກ ຕົນ ເອງ ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ.

5. Con người chúng ta có ý thức nhạy bén về điều phải trái.

ມະນຸດ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ສໍານຶກ ອັນ ແຮງ ກ້າ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ຖືກ ແລະ ຜິດ.

6. Ngài ý thức rằng tình yêu thương ấy cần được thể hiện qua việc thờ phượng.

ພະອົງ ຮູ້ ວ່າ ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ຄວາມ ຮັກ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ສະແດງ ອອກ ໂດຍ ທາງ ການ ນະມັດສະການ.

7. Chắc hẳn là có nếu bạn cũng là người “ý thức về nhu cầu tâm linh”.

ຖ້າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ “ສໍານຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຝ່າຍ ວິນຍານ” ເຈົ້າ ຄົງ ຕ້ອງ ຢາກ ຮູ້ ແນ່ນອນ.

8. Nếu ý thức được là đã phạm tội, chúng ta nên làm gì và tại sao?

ຖ້າ ເຮົາ ສໍານຶກ ວ່າ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ເຮັດ ຢ່າງ ໃດ ແລະ ຍ້ອນ ຫຍັງ?

9. Chị nói: “Tôi bước tiếp trên đường đời dù không ý thức mình đang làm thế.

ລາວ ບອກ ວ່າ “ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ ຕົວ ຂ້ອຍ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຕໍ່ ໄປ.

10. Suy cho cùng, một người có thể trung thành chỉ vì có ý thức về bổn phận.

ທີ່ ຈິງ ຄົນ ເຮົາ ອາດ ສັດ ຊື່ ພຽງ ເພາະ ສໍານຶກ ໃນ ຫນ້າທີ່.

11. Hãy ý thức rằng điều này cũng là một phản ứng tự nhiên trước nỗi mất mát.

ຄວນ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ນັ້ນ ແມ່ນ ອາການ ປົກກະຕິ ອັນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ສູນ ເສຍ.

12. Những mối quan hệ với các vị lãnh đạo rất là quan trọng và đầy ý nghĩa.

ການ ມີ ຄວາມ ສໍາພັນ ກັບ ຜູ້ນໍາ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ແລະ ຈໍາ ເປັນຫລາຍ.

13. Tuy nhiên, sự nhấn mạnh chính yếu của chúng ta là phải luôn luôn hy sinh bất cứ điều gì cần thiết để bảo vệ gia đình mình và thế hệ đang vươn lên.20 Phần lớn trong số họ chưa bị lâm vào cảnh nô lệ của sự nghiện ngập nghiêm trọng hoặc ý thức hệ sai lầm.

ແຕ່ ຈຸດ ຫນັກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ທຸກ ເທື່ອ ຄວນ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ຕາມ ສົມຄວນ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ຮັກສາ ຄອບຄົວ ພວກ ເຮົາ ເອງ ແລະ ຄົນ ລຸ້ນ ໃຫມ່ສະ ເຫມີ.20 ພວກ ນີ້ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ໃຕ້ ການ ເສບ ຕິດ ທີ່ສາຫັດ ຫລື ອຸດົມ ການປອມ.

14. Các anh em sẽ có ý thức hơn về việc lấy bất cứ thứ gì không thuộc về mình.

ທ່ານ ຈະ ລັງ ເລ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ທີ່ ຈະເອົາ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ບໍ່ ເປັນ ຂອງ ທ່ານ.

15. Thế nên, vợ chồng cần ý thức rằng cả hai đều đau khổ, dù mỗi người đau khổ khác nhau.

ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຜົວ ເມຍ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຮ່ວມ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ນໍາ ກັນ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຄົນ ລະ ແບບ.

16. Hãy tôn trọng nàng, ý thức rằng nàng biết rõ cảm nhận của bản thân và thật sự không muốn.

ຈົ່ງ ສະແດງ ວ່າ ເຈົ້າ ນັບຖື ລາວ ໂດຍ ເຊື່ອ ວ່າ ລາວ ຮູ້ຈັກ ໃຈ ຂອງ ຕົນ ເອງ ດີ ພໍ ແລະ ຄໍາ ວ່າ ບໍ່ ຂອງ ລາວ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ນັ້ນ ແທ້ໆ.

17. Nếu muốn phụng sự Đức Giê-hô-va đời đời, chúng ta còn cần điều gì ngoài ý thức bổn phận?

ຫາກ ວ່າ ເຮົາ ຢາກ ຈະ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຕະຫຼອດ ໄປ ຕ້ອງ ມີ ສິ່ງ ໃດ ອີກ ນອກ ຈາກ ຄວາມ ສໍານຶກ ໃນ ຫນ້າທີ່?

18. Cụm từ “chuẩn bị sẵn ... bằng một cách thức mà chưa từng có” đã thực sự làm cho tôi chú ý.

ຄໍາ ວ່າ, “ ໄດ້ ຕຽມ ... ໃນ ວິທີ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ໄດ້ ຮູ້ ໄດ້ ເຫັນ ມາ ກ່ອນ,” ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເກີດ ຄວາມ ສົນ ໃຈ.

19. Tín đồ đạo Đấng Ki-tô ý thức rằng có lúc mình sẽ bị đối xử bất công ngoài hội thánh.

ເຮົາ ຄາດ ຫມາຍ ໄດ້ ວ່າ ຈະ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ບາງ ຢ່າງ ຢູ່ ນອກ ປະຊາຄົມ.

20. Tuy nhiên, bạn cần ý thức rằng sự hấp dẫn tình dục đồng giới thường chỉ là cảm giác thoáng qua.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຈົ້າ ຄວນ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ການ ຮູ້ສຶກ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເປັນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຊົ່ວຄາວ.

21. 11 Chúng ta cũng ý thức Đức Giê-hô-va gớm ghiếc những ai dính líu đến bất cứ hình thức nào của thuật thông linh—như bói toán, phù thủy hoặc cầu hồn.

11 ເຮົາ ຍັງ ຮູ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ພວກ ລັດທິ ຜີ ປີ ສາດ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຊັ່ນ ການ ທໍາ ນາຍ ອະນາຄົດ, ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ ຄາຖາ, ຫຼື ການ ພະຍາຍາມ ຕິດ ຕໍ່ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຫນ່າຍແຫນງ.

22. Lần gặp đầu tiên: (2 phút hoặc ít hơn) Dùng Gợi ý cho cuộc trò chuyện khi làm chứng bán chính thức.

ການ ປະກາດ: (ບໍ່ ເກີນ 2 ນາທີ) ເລີ່ມ ໂດຍ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ການ ສົນທະນາ ເມື່ອ ປະກາດ ບໍ່ ເປັນ ທາງ ການ.

23. Ngoài ra, từ lâu gạo có ý nghĩa huyền bí liên hệ đến sự sinh sôi nảy nở, hạnh phúc và sống lâu.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົ້າ ຍັງ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ ມາ ດົນ ນານ ແລ້ວ ກັບ ການ ຈະເລີນ ພັນ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ອາຍຸ ຍືນ.

24. Các thế hệ trước đã đấu tranh với nhiều hình thức của tính ích kỷ và tự cao tự đại, nhưng ngày nay tôi nghĩ là chúng ta cũng có nhiều hình thức của hai tính đó hoặc nhiều hơn nữa.

ຄົນລຸ້ນຜ່ານ ມາ ກໍ ເຄີຍ ປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ອວດ ຕົວ ເອງ ແລະ ການ ບູຊາ ຕົວ ເອງ ໃນ ຫລາຍ ວິທີ ທາງຄື ກັນ, ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າໃນ ປະຈຸ ບັນ ນີ້ ເຮົາ ອາດ ມີ ເທົ່າໆ ກັນ ຫລື ອາດ ມີ ຫລາຍ ກວ່າ ນັ້ນອີກ.

25. “‘Đột nhiên, tôi cảm thấy có một ý thức mơ hồ như thể một điều gì đó đã bị lãng quên ... và bằng cách nào đó kiến thức về ngôn ngữ đã được tiết lộ cho tôi.

“‘ທັນ ໃດ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ຢູ່ໃນ ໃຈ ເຖິງ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກ ລືມ ... ແລະ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຄວາມລຶກລັບ ຂອງ ພາສາ ໄດ້ ຖືກ ເປີດ ເຜີຍ ແກ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

26. Nhưng như bạn đã học trong Chương 6 sách này, người chết không ý thức và không hiện hữu ở bất cứ nơi nào.

ແຕ່ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ຮຽນ ໃນ ບົດ ທີ 6 ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ຄົນ ຕາຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຫຍັງ ເລີຍ.

27. Ý thức của chúng ta về đúng và sai dường như là đặc biệt sắc bén khi chúng ta nuôi dạy con cái của mình.

ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຖືກ ແລະ ຜິດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ມີ ພະລັງ ຫລາຍ ໂດຍ ສະ ເພາະ ຕອນ ເຮົາ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ.

28. Ý kiến của vài bạn nam: “Theo mình, sự tôn trọng là yếu tố then chốt trong giai đoạn đầu của một mối quan hệ.

ສິ່ງ ທີ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເວົ້າ: “ຂ້ອຍ ຄິດ ວ່າ ຄວາມ ນັບຖື ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໄລຍະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ສາຍ ສໍາພັນ.

29. Và rồi tôi nói với cậu rằng ngày phỏng vấn của chúng tôi sẽ không có ý nghĩa chính thức nào trong cuộc đời cậu.

ແລ້ວ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ລາວ ວ່າ ວັນທີ ນັດ ພົບ ສໍາ ພາດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ພິ ເສດ ແນວ ໃດ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ລາວ.

30. Chúng ta đều ý thức rằng hầu hết văn hóa trên thế giới đều không dẫn đến sự ngay chính và sự cam kết thuộc linh.

ພວກ ເຮົາ ກໍ ຮູ້ ເຖິງ ວັດທະນະທໍາ ໃນ ຫລາຍໆ ບ່ອນທົ່ວ ໂລກ ບໍ່ ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ການ ຜູກ ມັດ ທາງ ວິນ ຍານ.

31. 12 Kinh Thánh nói sự gian dâm hoặc sự ô uế dưới mọi hình thức cũng không nên nói đến (với ý bậy bạ) giữa chúng ta.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ລາມົກ ຕ່າງໆບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ (ດ້ວຍ ເຈຕະນາ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ) ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

32. Các anh em sẽ trở nên ý thức hơn rằng Ngài sẽ rất buồn nếu các anh em không lương thiện trong bất cứ phương diện nào.

ທ່ານ ຈະ ຮູ້ ຕົວ ຫລ າຍ ຂຶ້ນ ວ່າ ພ ຣະ ອົງ ໂສກ ເສົ້າ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານບໍ່ ສັດ ຊື່ ໃນ ທາງ ໃດ ທາງ ຫນຶ່ງ.

33. Ngoài ra, bạn nên ý thức là dù yêu thương một người đến đâu thì đời sống của người ấy cũng nằm ngoài tầm kiểm soát của mình.

ຂໍ້ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຮັກ ອີກ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຫຼາຍ ປານ ໃດ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ທັງ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ປົກ ປ້ອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ “ວາລະ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ.”

34. Tuy nhiên, chúng ta cũng ý thức rằng đó là kết quả của sự cộng tác lâu năm và mỹ mãn giữa Đấng Tạo Hóa và “thợ cái”.

(ຄໍາເພງ 19:1) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຮົາ ອາດ ນຶກ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ສ້າງ ແລະ “ນາຍ ຊ່າງ” ເຮັດ ວຽກ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລະ ຢ່າງ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

35. Nhưng không bao giờ những từ đó diễn đạt ý tưởng linh hồn là một vật vô hình, không thể sờ thấy được, có thể rời bỏ thân thể khi chết và tiếp tục hiện hữu có ý thức ở một nơi khác.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ທັງ ສອງ ຄໍາ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຫັນ ບໍ່ ໄດ້ ຈັບ ບາຍ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ວ່າ ມັນ ອອກ ຈາກ ຮ່າງ ກາຍ ແລ້ວ ຍັງ ດໍາລົງ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ໃນ ບ່ອນ ໃດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ.

36. 18 Bấy giờ họ không phạm tội amột cách vô ý thức, vì họ biết ý muốn của Thượng Đế đối với họ, vì điều đó đã được dạy dỗ cho họ; vậy nên, họ đã cố tình bphản nghịch Thượng Đế.

18 ບັດ ນີ້ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ ເທົ່າ ເຖິງ ການ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ເພາະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ມາ ແລ້ວ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກະບົດ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ ເຈດ ຕະນາ.

37. 23 Trường hợp này đáng chú ý vì Tòa Tối Cao nêu lên những quyền mà các em thiếu niên đủ nhận thức được hưởng theo hiến pháp.

23 ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ຄະດີ ນີ້ ແມ່ນ ສານ ສູງ ສຸດ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ສິດທິ ຕາມ ລັດຖະທໍາມະນູນ ຂອງ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຄິດ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

38. 7 Có lẽ đôi lúc chúng ta ý thức rằng có người anh em có điều gì nghịch cùng chúng ta dù chúng ta không buồn giận người ấy.

7 ອາດ ຈະ ມີ ບາງ ຄັ້ງ ຄາວ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ບັນຫາ ກັບ ພີ່ ນ້ອງ ແຕ່ ເຮົາ ສັງເກດ ວ່າ ລາວ ພັດ ຮູ້ສຶກ ຂັດ ຂ້ອງ ໃຈ ຕໍ່ ເຮົາ.

39. Làm thế nào lời cầu nguyện và hành động của chúng ta cho thấy mình ý thức tính cấp bách của thánh chức?—Ma-thi-ơ 9:35-38.

● ຄໍາ ອະທິດຖານ ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ ອາດ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຮີບ ດ່ວນ ຂອງ ວຽກ ງານ ການ ປະກາດ?—ມັດທາຍ 9:35-38.

40. Hôm nay, tôi cũng sẽ đưa ra sứ điệp của mình bằng cách bày tỏ những ý nghĩ và cảm nghĩ của mình dưới hình thức một câu chuyện.

ມື້ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ຢາກ ເອົາ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ມາ ແບ່ງປັນ ຄື ກັນ.

41. Các trưởng lão nuôi dưỡng, bảo vệ và chăm sóc bầy chiên. Họ ý thức rằng mỗi con chiên đều được mua bằng chính huyết báu của Đấng Ki-tô.

ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ສອນ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ເບິ່ງ ແຍງ ຝູງ ແກະ ລາວ ຄິດ ສະເຫມີ ວ່າ ແກະ ແຕ່ ລະ ຕົວ ຖືກ ຊື້ ດ້ວຍ ເລືອດ ຂອງ ພະ ຄລິດ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ.

42. 47 Nhưng này, hỡi đồng bào, tôi có cần phải thức tỉnh các người để các người chú ý đến sự thực gớm ghê của những sự việc này chăng?

47 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ສົມຄວນ ບໍ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ປຸກ ໃຫ້ ທ່ານ ຕື່ນ ຂຶ້ນຫາ ຄວາມ ເປັນ ຈິງອັນ ເປັນຕາ ຢ້ານ ຂອງ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້?

43. Tránh thức khuya.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ນອນ ເດິກ.

44. Ngoài ra, chúng ta hiểu rõ hơn những lẽ thật đã biết rồi, và ý thức của chúng ta về cách sử dụng những hiểu biết ấy được bén nhạy thêm.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຢູ່ ແລ້ວ ກໍ ແຮ່ງ ກວ້າງ ຂວາງ ຂຶ້ນ ແລະ ວິທີ ການ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ຈິງ ມາ ໃຊ້ ກໍ ແຫຼມ ຄົມ ຂຶ້ນ ກວ່າ ເກົ່າ.

45. Hay như chị Carmen, bạn bị quấy rối tình dục từ khi còn nhỏ và bất lực trước tình huống xảy ra, thậm chí chưa ý thức được hết vấn đề.

ຫຼື ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຄາເມັນ ເຈົ້າ ອາດ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຕອນ ເປັນ ເດັກ ນ້ອຍ ເມື່ອ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ເຈົ້າ ບໍ່ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ຄວບຄຸມ ສະຖານະການ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ເຕັມທີ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພວມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

46. Tuy nhiên, sự công bình của Đức Giê-hô-va không chỉ bao hàm việc áp dụng luật lệ một cách máy móc vì ý thức bổn phận hay trách nhiệm.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ການ ນໍາ ເອົາ ກົດ ຂໍ້ ບັງຄັບ ຕ່າງໆມາ ໃຊ້ ຢ່າງ ເຢັນ ຊາ ໂດຍ ຕື່ນ ຕົວ ຕໍ່ ຫນ້າທີ່ ຫຼື ພັນທະ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ.

47. Nhưng sau đó, ngài giải thích: “Thức ăn của tôi là làm theo ý muốn của đấng sai tôi đến và hoàn thành công việc ngài giao” (Giăng 4:32, 34).

ຈາກ ນັ້ນ ພະອົງ ອະທິບາຍ ວ່າ “ອາຫານ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ອັນ ທີ່ ເຮົາ ກະທໍາ ຕາມ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ໃຊ້ ເຮົາ ມາ ແລະ ໃຫ້ ກິດຈະການ ຂອງ ພະເຈົ້າ ສໍາເລັດ ແລ້ວ.”

48. Phúc âm cần phải được dạy một cách chính thức lẫn không chính thức.

ຄວນ ສິດ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ແລະ ຢ່າງ ເປັນ ກັນ ເອງ.

49. Vì không còn ý thức, cảm nhận hoặc nếm trải được bất cứ điều gì nên người chết không thể làm hại hay phù hộ người sống.—Thi thiên 146:3, 4.

ເນື່ອງ ຈາກ ຄົນ ຕາຍ ບໍ່ ສາມາດ ຮັບ ຮູ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຫຼື ປະສົບ ສິ່ງ ໃດ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ທໍາ ຮ້າຍ ຫຼື ຊ່ວຍ ຄົນ ຍັງ ເປັນ ໄດ້.—ຄໍາເພງ 146:3, 4.

50. Cánh cửa Thức ăn

ປະຕູ ຂອງ ກິນ

51. Tôi chợt nhận ra tôi đang ở ngay giữa bảy thế hệ—ba thế hệ trước tôi và ba thế hệ sau tôi.

ແລະ ລູກ ຂອງ ຫລານ ສາວ, ທີ່ ເປັນ ເຫລນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສໍາ ນຶກ ໄດ້ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ຢູ່ ເຄິ່ງ ກາງ ຂອງ ຄົນ ເຈັດ ລຸ້ນ ເຫລົ່າ ນີ້—ຄື ສາມ ລຸ້ນ ກ່ອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລະ ສາມ ລຸ້ນ ຫລັງ ຈາກຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

52. Đó là một kinh nghiệm thiêng liêng đã khiến cho tôi ý thức được về phần thuộc linh các bổn phận của tôi đối với gia đình mình và những người khác.

ມັນ ເປັນ ປະສົບ ການ ທີ່ ສັກສິດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຕື່ນ ຂຶ້ນທາງ ວິນ ຍານ ສູ່ ຫນ້າ ທີ່ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ.

53. Ngay cả khi không cố ý, chúng ta cũng rất dễ làm theo thái độ, tiêu chuẩn và tính cách của những người có mối quan hệ thân thiết với chúng ta.

ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ທັດສະນະ ມາດຕະຖານ ແລະ ບຸກຄະລິກ ລັກສະນະ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຄົບຫາ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ ໂດຍ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ.

54. Thí dụ, quan hệ tính dục trái phép khiến nội tâm bị xáo trộn, bệnh tật, sự chết, có thai ngoài ý muốn và có thể gây đổ vỡ trong hôn nhân.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ການ ລັກ ລອບ ໄດ້ ເສຍ ກັນ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ອາລົມ ປັ່ນປ່ວນ, ຕິດ ເຊື້ອ, ມີ ລູກ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງການ, ເສຍ ຊີວິດ, ແລະ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ແຕກ ແຍກ ກັນ.

55. Cuộc Đại Tỉnh Thức

ການ ຕື່ນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່

56. □ Tự giác thức dậy

□ ຕື່ນ ນອນ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ປຸກ

57. Chủ Tịch Monson kêu gọi chúng ta “có một nỗ lực đầy ý thức, cam kết để mang Đấng Ky Tô vào cuộc sống của chúng ta và vào nhà của chúng ta.”

ປະທານ ມອນສັນ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ “ໃຊ້ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ ດ້ວຍ ຄວາມ ມີ ສະ ຕິ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ເພື່ອໃຫ້ ພຣະ ຄຣິດ ມາ ສະ ຖິດ ຢູ່ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ເຮົາ.”

58. “Hãy luôn thức canh”

‘ຈົ່ງ ເຝົ້າ ລະວັງ ຢູ່ ສະເຫມີ’

59. Xin xem Tỉnh Thức!

ເບິ່ງ ຕື່ນ ເຖີດ!

60. Trước khi học biết lẽ thật của Kinh Thánh, một số người tin rằng người chết còn ý thức ở một cõi vô hình và họ có thể giúp hoặc hại người sống.

ກ່ອນ ຮຽນ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ແລະ ຄົນ ຕາຍ ສາມາດ ຊ່ວຍ ຫຼື ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

61. Thế Hệ Chọn Lọc

ລຸ້ນ ທີ່ ຖືກ ເລືອກ

62. Lời phát biểu của Chị Young và những câu thánh thư này làm cho tôi suy nghĩ về “các bổn phận” chúng ta cần phải ý thức đến trong thời kỳ của mình.

ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ຊິດ ສະ ເຕີ ຢັງ ແລະ ຂໍ້ພຣະຄໍາ ພີ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ກ່ຽວ ກັບ “ຫນ້າ ທີ່” ເຮົາ ຈະ ຕ້ອງ ຕື່ນ ຂຶ້ນ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ.

63. Một trong những đặc tính của thử thách trong cuộc sống là chúng dường như làm cho ý thức của chúng ta về thời gian chậm lại và rồi hầu như ngừng luôn.

ລັກສະນະຫນຶງຂອງການທົດລອງ ໃນຊີວິດແມ່ນວ່າ ມັນເຮັດໃຫ້ເວລາຜ່ານໄປຢາງຊ້າໆ ແລະ ປະກົດວ່າເກືອບຢຸດຊອີກ.

64. Nếu không có sự hy sinh, một người có thể thấy khó để tha thứ cho bản thân mình, vì tiếp tục ý thức về một điều gì đó bị giữ lại.7

ຖ້າ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ເສຍ ສະລະ, ບຸກຄົນ ອາດ ໃຫ້ ອະ ໄພ ຕົນ ຍາກ, ເພາະ ຄວາມສໍານຶກທີ່ ຄ້າງ ຢູ່ເຖິງ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ຕົນໄດ້ ເຮັດ ຜິດພາດ.7

65. 11 Đức Giê-hô-va thu nhóm những người mà Ngài yêu mến vào địa đàng thiêng liêng này—những người yêu Ngài, yêu hòa bình, và “ý thức về nhu cầu thiêng liêng”.

11 ພະ ເຢໂຫວາ ໂຮມ ເອົາ ຄົນ ແບບ ທີ່ ພະອົງ ຮັກ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ຢູ່ ໃນ ອຸທິຍານ ຝ່າຍ ວິນຍານ ນີ້ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ພະອົງ ຮັກ ສັນຕິສຸກ ແລະ “ສໍານຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຝ່າຍ ວິນຍານ.”

66. Kinh-thánh cho thấy sự chết là một trạng thái hoàn toàn vô ý thức, và nói: “Kẻ sống biết mình sẽ chết, nhưng kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5).

(ໂລມ 6:23) ເພື່ອ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເລີຍ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ເຫດ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຍັງ ເປັນ ກໍ ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕາຍ ໄປ ແຕ່ ວ່າ ພວກ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ໃດ.”

67. Ngài giải thoát chúng ta khỏi cảnh nô lệ và tính ích kỷ trước đây và ban cho chúng ta một ý thức về mục đích và một tương lai tràn ngập phước lành.

ພຣະອົງ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ເຮົາ ຈາກອະດີດ ຂອງ ການ ເປັນ ທາດ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ໄດ້ ເປີດ ເສັ້ນທາງ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ທີ່ ມີ ຈຸດປະສົງ ແລະ ອະນາຄົດ ທີ່ຫນ້າ ເພິ່ງ ພໍ ໃຈ ໃຫ້ ເຮົາ.

68. làm chứng bán chính thức

ປະກາດ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທາງ ການ

69. kiến thức về Kinh Thánh?

ຮູ້ຈັກ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ເປັນ ຢ່າງ ດີ?

70. Chị cảm thấy một ý thức lớn lao về mức độ khẩn cấp đối với những người đang chờ đợi công việc làm phép báp têm và lễ xác nhận được thực hiện cho họ.

ນາງ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຮີບ ຮ້ອນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ລໍຖ້າ ພິທີ ບັບຕິ ສະມາ ແລະ ການ ຢືນຢັນ.

71. Chúng ta muốn giảm cân, nhưng cũng muốn thưởng thức các loại thức ăn chúng ta thèm.

ເຮົາ ຢາກ ຫລຸດ ນ້ໍາ ຫນັກ, ແຕ່ ເຮົາ ຍັງຢາກ ກິນ ອາ ຫານ ທີ່ ເຮົາມັກ.

72. Chúng ta ý thức rằng Đấng Ki-tô đang dùng một phương tiện được nhận diện rõ ràng, là đầy tớ trung tín và khôn ngoan, để giúp dân ngài luôn thanh sạch về thiêng liêng.

ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ໃຊ້ ຊ່ອງ ທາງ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ທາດ ທີ່ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ປະຊາຊົນ ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ສະອາດ ທາງ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ.

73. Tôi nhận thức được ngay rằng mặc dù cái cột điện là một chướng ngại vật đối với tôi, nhưng lại có một ý nghĩa vô cùng thực tiễn đầy biểu tượng đối với cha tôi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ທັນທີວ່າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເສົາ ໄຟ ເປັນ ສິ່ງ ກີດຂວາງ ສໍາລັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແຕ່ ມັນ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

74. Có quá nhiều ý tưởng hay đến từ thiên nhiên đến nỗi các nhà nghiên cứu thiết lập một hệ thống cơ sở dữ liệu ứng dụng sinh học của hàng ngàn sinh vật khác nhau.

ມີ ຄວາມ ຄິດ ດີໆຫລາຍ ອີ່ຫລີ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ທໍາມະຊາດ ຈົນ ວ່າ ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໄດ້ ເຮັດ ຖານ ຂໍ້ ມູນ ຂຶ້ນ ທີ່ ລວບລວມ ເອົາ ຫລາຍ ພັນ ລະບົບ ທາງ ຊີວະ ວິທະຍາ ນີ້ ໄວ້ ໃຫ້ ເປັນ ສະຫມຸດ ລາຍການ.

75. Người ta thường không ý thức rằng sẩy thai và sinh ra thai chết lưu là điều gây khủng hoảng cho các bà mẹ, là biến cố mà có lẽ cả đời họ không thể quên.

ຄົນ ເຮົາ ມັກ ຈະ ບໍ່ ສໍານຶກ ວ່າ ການ ຫລຸ ລູກ ຫຼື ລູກ ຕາຍ ໃນ ທ້ອງ ເປັນ ເຫດການ ທີ່ ເສົ້າ ສະ ຫຼົດ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ ຍິງ ເຊິ່ງ ລືມ ຍາກ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ຈະ ຢູ່ ຕະຫຼອດ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ໄດ້.

76. Chúa đã ban cho chúng ta cách thức để có được sự lạc quan trong tương lai rằng: “Hãy hướng về ta trong mọi ý nghĩ; chớ nghi ngờ, và chớ sợ hãi” (GLGƯ 6:36).

ທາງ ທີ່ ພາ ເຮົາໄປ ສູ່ ການ ເບິ່ງ ໂລກໃນ ແງ່ ດີ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ເຮົາ ດໍາ ເນີນ ຕໍ່ ໄປ ແມ່ນ ໄດ້ ຖືກບອກ ໃຫ້ ຮູ້ ແລ້ວ ໂດຍ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ວ່າໃຫ້ ເບິ່ງ ໃນ ພຣະ ອົງ ໃນ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ທຸກ ຢ່າງ; ບໍ່ ໃຫ້ ສົງ ໄສ, ບໍ່ ໃຫ້ ຢ້ານ ກົວ (ເບິ່ງ D&C 6:36).

77. 6 Chúng ta vun trồng lòng tin cậy nơi Đức Giê-hô-va bằng cách chân thành cầu nguyện với Ngài một cách đều đặn, ý thức rằng chúng ta cần sự giúp đỡ của Ngài.

6 ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ໃນ ພະ ເຢໂຫວາ ສາມາດ ພັດທະນາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໄດ້ ໂດຍ ການ ເຂົ້າ ຫາ ພະອົງ ໃນ ການ ອະທິດຖານ ຈາກ ຫົວໃຈ ເປັນ ປະຈໍາ ແລະ ສໍານຶກ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

78. “Hãy luôn thức canh”: (10 phút)

“ຈົ່ງ ເຝົ້າ ລະວັງ ຢູ່ ສະເຫມີ”: (10 ນາທີ)

79. khi làm chứng bán chính thức

ເມື່ອ ປະກາດ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທາງ ການ

80. Ý định của việc lưu giữ những cái tên là nhằm mục đích cho các cá nhân thực hiện các giáo lễ cho tổ tiên và các dòng dõi bàng hệ trong một thời gian hợp lý.

ຈຸດປະສົງ ຂອງ ການ ຮັກສາ ຊື່ ໄວ້ ກໍ ເພື່ອ ໃຫ້ ເວລາ ອັນ ເຫມາະ ສົມສໍາລັບ ບຸກຄົນທີ່ ຈະ ໄດ້ ປະກອບ ພິທີການ ສໍາລັບ ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ເຊື້ອສາຍ ທີ່ ພົວພັນ ກັນ ເພື່ອໃຫ້ ທ່ານ ມີ ເວລາ ພຽງພໍທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນ ສໍາເລັດ.