1. Nhưng Na-ô-mi còn thấy sung sướng hơn nữa khi Ru-tơ và Bô-ô sinh con trai đầu lòng là Ô-bết.

ແຕ່ ນາໂອມີ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ ເມື່ອ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຫົວປີ ຊື່ ໂອເບດ.

2. Ông nội chàng là Ô-bết, con trai của Bô-ô và Ru-tơ.

ປູ່ ຂອງ ເຂົາ ຊື່ ໂອເບດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ.

3. Bạn có ô tô không?

4. 1 Và chuyện rằng, ông sinh ra Ô Me, và Ô Me lên trị vì thay thế ông.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂອ ເມ, ແລະ ໂອ ເມ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ລາວ.

5. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

6. Minh họa về cây ô-liu

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

7. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 ແລະ ຄີບ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ໄຣ ຮາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ;

8. Bạn đã đánh dấu bao nhiêu ô?

ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ໄວ້ ຈັກ ຂໍ້?

9. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

10. “Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

11. [Mở video Giới thiệu về sách Ô-sê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ໂອເຊ]

12. Tôi định mua một chiếc xe ô tô Ford.

13. Na-ô-mi sẽ làm gì bây giờ đây?

ບັດ ນີ້ ນາໂອມີ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

14. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

15. Em có biết Bô-ô là con của ai không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ໂບອາດ?

16. Rồi một ngày kia chồng bà Na-ô-mi chết.

ຕໍ່ ມາ ມື້ ນຶ່ງ ຜົວ ຂອງ ນາໂອມີ ຕາຍ.

17. 29 Và Ê Me là con trai của Ô Me.

29 ແລະ ອີ ເມີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ເມ.

18. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

19. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

20. Một ngày nọ Bô-ô nói với Ru-tơ: ‘Tôi đã nghe nói hết về cô, và về việc cô đã tử tế với Na-ô-mi.

ມື້ ນຶ່ງ ໂບອາດ ບອກ ລຶດ ວ່າ: ‘ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ທຸກ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເຈົ້າ ແລະ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ນໍ້າໃຈ ກະລຸນາ ຕໍ່ ນາໂອມີ.

21. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

22. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

23. Bây giờ Ô-nê-sim hối hận vì đã bỏ trốn.

ຂະນະ ນີ້ ໂອເນຊິມ ເສຍໃຈ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ.

24. Bà Na-ô-mi và hai thiếu phụ trẻ buồn quá!

ນາໂອມີ ແລະ ຍິງ ສອງ ຄົນ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ໂສກ ຫຼາຍ ອີ່ຫຼີ!

25. Để sản xuất dầu ô liu trong thời kỳ của Đấng Cứu Rỗi, trước hết quả ô liu được nghiền nát bằng cách lăn một hòn đá lớn lên trên.

ໃນ ການ ຜະລິດ ນ້ໍາມັນຫມາກກອກ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ ຫມາກກອກ ຕ້ອງ ຖືກ ທຸບໃຫ້ ແຕກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫີນ ແທ່ງໃຫຍ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ລິ້ງທັບ.

26. Đánh dấu ✔ vào những ô diễn tả cảm xúc của bạn.

ໃຫ້ ຫມາຍ ✔ ໃສ່ ປ່ອງ ທີ່ ອະທິບາຍ ຂໍ້ ໃດ ກໍ ໄດ້ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ເຈົ້າ.

27. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

28. Tại sao vị quan người Ê-thi-ô-bi xin được báp têm?

ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າລາຊະການ ຄົນ ເອທິໂອປີ ຈຶ່ງ ຂໍ ຮັບ ບັບເຕມາ?

29. Nhưng khoảng mười năm sau, hai con trai bà Na-ô-mi chết.

ແຕ່ ພາຍ ຫຼັງ ປະມານ 10 ປີ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາໂອມີ ກໍ່ ຕາຍ.

30. Ô-nê-sim đã bỏ nhà Phi-lê-môn trốn sang Rô-ma.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຟີເລໂມນ ແລະ ມາ ທີ່ ນະຄອນ ໂລມ.

31. Ô-sê đã thể hiện tình yêu thương thành tín như thế nào?

ໂອເຊ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແນວ ໃດ?

32. Lúc này, ngài nhóm các sứ đồ lại trên núi Ô-liu lần cuối.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ໃຫ້ ມາ ປະຊຸມ ກັບ ພະອົງ ເປັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

33. Để minh họa điều này, hãy nghĩ đến một ra-đi-ô xách tay.

ຈາກ ຕົວຢ່າງ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ວິທະຍຸ ໄຮ້ ສາຍ ແບບ ທີ່ ຖື ໄປ ມາ ໄດ້.

34. Xin đừng thử làm điều này trong các khu vực bị ô nhiễm nhé.

ແຕ່ຢ່າ ເຮັດ ແບບນີ້ ເດີ້ ຢູ່ໃນ ບ່ອນທີ່ ອາກາດ ເປິເປື້ອນ.

35. Ô-nê-sim là người nô lệ trốn chủ, sau trở thành tín đồ Đấng Christ. Phao-lô viết thư nhằm khuyến khích Phi-lê-môn ân cần tiếp đón Ô-nê-sim trở về.

ໂປໂລ ຂຽນ ຈົດຫມາຍ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຕ້ອນຮັບ ຢ່າງ ກະລຸນາ ຕໍ່ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ໂອ ເນ ຊີ ໂມ ຜູ້ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທີ່ ຫນີ ໄປ ເຊິ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.

36. 13 Vậy nên, Ô Me được khôi phục lại đất thừa hưởng của mình.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ໂອ ເມ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ຕົນ ອີກ.

37. Bô-ô thích Ru-tơ nhiều lắm, và chẳng bao lâu sau họ cưới nhau.

ໂບອາດ ພໍ ໃຈ ກັບ ລຶດ ຫຼາຍ ແລະ ບໍ່ ດົນ ເຂົາ ກໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ.

38. Thân thể cần “thần linh” cũng như ra-đi-ô cần điện—mới hoạt động.

ຮ່າງກາຍ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ພະລັງ ຊີວິດ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ວິທະຍຸ ຕ້ອງ ມີ ກະແສ ໄຟ ຟ້າ ເພື່ອ ຈະ ໃຊ້ ການ ໄດ້.

39. Một ngày nọ Na-ô-mi quyết định lên đường xa trở về quê nhà.

ມື້ ນຶ່ງ ນາໂອມີ ຕັດສິນ ໃຈ ອອກ ເດີນ ທາງ ໄກ ກັບ ບ້ານ ໄປ ຫາ ຊົນຊາດ ຂອງ ນາງ.

40. 6 Tại sao cả Sau-lơ lẫn Ô-xia thấy khó chấp nhận lời khuyên?

6 ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ທັງ ຊາອຶລ ແລະ ໂອເຊຍເຊ ຈຶ່ງ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຍາກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ?

41. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

42. Điều gì xảy ra cho Vua Ô-xia khi ông bác bỏ lời khuyên bảo?

ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ກັບ ກະສັດ ໂອເຊຍເຊ ເມື່ອ ລາວ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ?

43. Tôi nhìn vào ô vuông đó, và với mắt thường thì nó trông bằng phẳng.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເບິ່ງ ສີ່ ຫ ລ່ຽມ ແລະ ສໍາລັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັນ ປະກົດ ຄື ວ່າຊື່ ຕົງ.

44. Ngài buộc phải gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục.—Ê-sai 48:11.

ພະອົງ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ.—ເອຊາອີ 48:11.

45. Khi Ru-tơ nói vậy, Na-ô-mi không nỡ ép nàng quay trở về nhà.

ເມື່ອ ລຶດ ເວົ້າ ດັ່ງ ນີ້ ນາໂອມີ ຈຶ່ງ ບໍ່ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ນາງ ເມືອ ບ້ານ ອີກ.

46. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

47. 6. (a) Tại sao cả Sau-lơ lẫn Ô-xia đều kháng cự lời khuyên bảo?

6. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ທັງ ຊາອຶລ ແລະ ໂອເຊຍເຊ ຈຶ່ງ ແຂງ ຂໍ້ ຕໍ່ ຄໍາ ແນະນໍາ?

48. Cho xem video không lời Bê-pha-giê, núi Ô-liu và Giê-ru-sa-lem.

ເປີດ ວິດີໂອ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສຽງ ຊື່ ບ້ານ ເບດຟາເຄ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ ແລະ ເຢຣຶຊາເລມ.

49. Sức nặng của đống ô liu đó ép ra loại dầu thứ nhất và tốt nhất.

ນ້ໍາຫນັກ ຂອງ ມັນ ຈະ ບີບ ນ້ໍາມັນທີ່ ເຂັ້ມຂຸ້ນ ແລະ ດີ ທີ່ ສຸດ ອອກ ມາ.

50. Những điều ô uế và bẩn thỉu của cõi trần tục làm cho linh hồn chúng ta bị ô nhiễm, làm cho chúng ta khó nhận ra và ghi nhớ di sản cũng như mục đích của mình.

ຝຸ່ນ ແລະ ຄວາມ ສົກກະປົກ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ມົນທິນ, ເຮັດ ໃຫ້ ມັນຍາກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຮູ້ ແລະ ຈື່ ຈໍາ ສິດທິ ການ ເກີດ ແລະ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ເຮົາ.

51. Bằng cách nào đó Ô-nê-sim hay được là Phao-lô bị giam ở đây.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ຮູ້ ຂ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ໂປໂລ ວ່າ ເພິ່ນ ຖືກ ຂັງ ຄຸກ ທີ່ ນີ້.

52. “Mọi người phải tôn trọng hôn nhân, đừng để mối quan hệ hôn nhân bị ô uế”.

“ການ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ແຕ່ ຄົນ ທັງ ປວງ ແລະ ບ່ອນ ນອນ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ.”

53. “Chúng ta hãy tẩy sạch mình khỏi mọi sự ô uế về thể xác lẫn tinh thần”.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ຈິດວິນຍານ ທຸກ ຢ່າງ.”

54. (b) Đức Giê-hô-va gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục bằng cách nào?

(ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

55. Luật pháp này nêu ra khoảng 70 điều có thể làm người Y-sơ-ra-ên trở nên ô uế về mặt nghi lễ, nhờ đó giúp dân Đức Chúa Trời phân biệt tinh sạch và ô uế, thanh khiết và nhơ bẩn.

ພະບັນຍັດ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄຈ້ ແຍກ ໄດ້ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ສະອາດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປື້ອນເປິ ສິ່ງ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ໂດຍ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ 70 ຢ່າງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ສະອາດ ທາງ ພິທີ ກໍາ.

56. Chúng ta thường cần người khác giúp đỡ, như Phi-líp giúp người Ê-thi-ô-bi học.

ຕາມ ປົກກະຕິ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຄື ກັບ ຟີລິບ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ການ ສຶກສາ ກັບ ຊາວ ເອທິໂອປີ.

57. Điều gì khiến bạn cảm kích về mối quan hệ giữa (a) Na-ô-mi và Ru-tơ?

ເຈົ້າ ປະທັບ ໃຈ ຫຍັງ ໃນ ສາຍ ສໍາພັນ ລະຫວ່າງ (ກ) ນາໂອມີ ແລະ ລຶດ?

58. Sau đó, Ô-bết có cháu nội là Đa-vít, mà chúng ta sẽ học biết nhiều sau này.

ຕໍ່ ມາ ໂອເບດ ກໍ່ ກາຍ ເປັນ ພໍ່ ເຖົ້າ ຂອງ ດາວິດ ຜູ້ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ຫຼາຍ ອີກ ໃນ ຕອນ ຫຼັງ.

59. “Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

60. Cây ô-liu: việc hoàn thành ý định Đức Chúa Trời liên quan đến giao ước Áp-ra-ham

ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ: ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ເຮັດ ກັບ ອັບລາຫາມ

61. 12 Ta sẽ làm cho aloài người hiếm có hơn vàng ròng, hiếm hơn vàng thoi xứ Ô Phia.

12 ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຊອກ ຫາ ຄົນ ຜູ້ຫນຶ່ງ ຍາກ ກວ່າ ຫາ ຄໍາ ແນວ ດີ; ແລະ ຫາ ມະນຸດ ຍາກ ກວ່າ ຫາ ທອງຄໍາຂອງ ໂອ ເຟຍ.

62. Nếu không kiềm chế, những ham muốn ấy có thể dẫn đến hành vi sai trái hoặc ô uế.

ຖ້າ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ດັ່ງ ກ່າວ ອາດ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຫລື ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ.

63. Với loại ra-đi-ô chạy bằng điện, khi không còn được cắm vào ổ điện thì cũng vậy.

ວິທະຍຸ ອີກ ແບບ ຫນຶ່ງ ເມື່ອ ຖອດ ສາຍ ໄຟ ອອກ ກໍ ບໍ່ ມີ ສຽງ ຄື ກັນ.

64. Người Ê-thi-ô-bi khiêm nhường đáp lời: “Nếu chẳng ai dạy cho tôi, thể nào tôi hiểu được?”

ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ຊາວ ເອທິໂອປີ ຄົນ ນັ້ນ ຕອບ ວ່າ “ຖ້າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຈະ ແນະນໍາ ໃຫ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ໄດ້ ຫຼື?”

65. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

66. Sức khỏe của bạn giống như chiếc ô-tô, nếu không được bảo trì đúng cách thì sẽ bị hỏng

ສຸຂະພາບ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ຄື ກັບ ລົດ ຖ້າ ບໍ່ ຮັກສາ ໃນ ແບບ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ມັນ ກໍ ຈະ ເພ

67. (b) Một người phân phát sách đạo nói gì về công việc của anh trong thời hiếm có ô-tô?

(ຂ) ເຄາະ ພໍ ເ ທີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເລົ່າ ວ່າ ການ ປະກາດ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ລາວ ເປັນ ແນວ ໃດ?

68. Hãy minh họa tại sao chúng ta nên tránh những phong tục và ngày lễ có nguồn gốc ô uế.

ຈົ່ງ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ ທໍານຽມ ແລະ ການ ສະຫຼອງ ຕ່າງໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ແຫຼ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ.

69. Kết quả là “xác ô liu” được đặt vào mấy cái giỏ mềm, dệt thưa đã được chất đống lên nhau.

ເມື່ອ “ບົດ” ແລ້ວ, ຫມາກກອກ ຈະ ຖືກ ເອົາ ໄປ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ກະຕ່າ ໄມ້ ທີ່ ສານ ຫ່າງໆ ແລະ ຖືກ ຢອງ ກັນ ຂຶ້ນ.

70. Tim đèn sắp tàn: Cây đèn thường dùng trong nhà là một cái bình nhỏ bằng đất chứa dầu ô-liu.

ຕະກຽງ ຕິດ ໄຟ ເປັນ ຄວັນ: ຕະກຽງ ທົ່ວໆໄປ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ເຮືອນ ເປັນ ຕະກຽງ ນ້ອຍໆທີ່ ເຮັດ ຈາກ ດິນ ເຜົາ ເຊິ່ງ ໃສ່ ນໍ້າມັນ ຫມາກ ກອກ ໄວ້ ທາງ ໃນ.

71. XUẤT THÂN Tôi lớn lên ở vùng ngoại ô Santo André, một thành phố đông đúc thuộc bang São Paulo, Brazil.

ພູມ ຫຼັງ ຂ້ອຍ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ຢູ່ ເຂດ ນອກ ເມືອງ ຊານຕູອານເດຣ ເຊິ່ງ ເປັນ ເມືອງ ທີ່ ມີ ພົນລະເມືອງ ຫນາ ແຫນ້ນ ໃນ ລັດ ຊາວປາວໂລ ປະເທດ ເບຣຊີນ.

72. Hoàn toàn cách biệt khỏi tội lỗi, Ngài sẽ không bao giờ bị ô uế bởi một chút tội lỗi nào.

ໂດຍ ປາສະຈາກ ບາບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ມົນທິນ ແມ່ນ ແຕ່ ຮ່ອງ ຮອຍ ອັນ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ບາບ.

73. Sau đó Chúa Giê-su lên Núi Ô-li-ve, và lúc đó bốn sứ đồ này mới hỏi ngài mấy câu.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ສະເດັດ ຂຶ້ນ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ ຄັນ ແລ້ວ ອັກຄະສາວົກ ສີ່ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຖາມ ພະອົງ.

74. Sau đó các con trai bà Na-ô-mi cưới hai cô gái Mô-áp tên là Ru-tơ và Ọt-ba.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາໂອມີ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ຍິງ ສາວ ຊາວ ໂມອາບ ສອງ ຄົນ ຊື່ ລຶດ ແລະ ໂອລາຟາ.

75. Na-ô-mi là một người đàn bà lớn tuổi hơn đã giúp Ru-tơ học biết về Đức Giê-hô-va.

ນາໂອມີ ເປັນ ຍິງ ຊະລາ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຊ່ວຍ ລຶດ ຮຽນ ຮູ້ ເຖິງ ພະ ເຢໂຫວາ.

76. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

77. 34 Nhưng này, tôi nói cho các anh hay, vương quốc của Thượng Đế không aô uế, và không có một vật gì dơ bẩn có thể đi vào vương quốc của Thượng Đế được; vậy nên, cần phải có một chỗ ô uế được chuẩn bị sẵn cho những gì ô uế.

34 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ເວົ້າກັບ ພວກ ເຈົ້າວ່າ, ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ສົກກະປົກ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປິະ ເປື້ອນຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້; ດັ່ງນັ້ນ ຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ບ່ອນ ສົກກະປົກ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ຕຽມ ໄວ້ ສໍາລັບ ສິ່ງ ທີ່ ສົກກະປົກ ນັ້ນ.

78. (Lu-ca 5:12) Thời Kinh Thánh, những người mắc bệnh phong bị cách ly để tránh gây ô uế cho người khác.

(ລືກາ 5:12) ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ຖືກ ກັກ ບໍລິເວນ ເພື່ອ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຕິດ ພະຍາດ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ.

79. Vợ của anh ta chắc chắn rằng anh ta không cần loại xe đó mà chỉ muốn một chiếc xe ô tô mới.

ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ ກໍ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ລາວບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ພຽງ ແຕ່ ຢາກ ໄດ້ ລົດ ຄັນ ໃຫມ່ ເທົ່າ ນັ້ນ.

80. Ngài phán: “Đất vì chúng nó mà bị ô-uế; ta sẽ phạt tội-ác họ; đất sẽ mửa dân nó ra vậy”.

ພະອົງ ປະກາດ ວ່າ “ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ ໄດ້ ເປັນ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແລະ ເຮົາ ລົງໂທດ ຖືກ ບາບ ພວກ ນັ້ນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ ກໍ ຮາກ ຊາວ ຊົນ ອອກ ເສຍ.”