1. Tôi định mua một chiếc xe ô tô Ford.

2. Vợ của anh ta chắc chắn rằng anh ta không cần loại xe đó mà chỉ muốn một chiếc xe ô tô mới.

ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ ກໍ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ລາວບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ພຽງ ແຕ່ ຢາກ ໄດ້ ລົດ ຄັນ ໃຫມ່ ເທົ່າ ນັ້ນ.

3. Bạn có ô tô không?

4. Trước ngày hôm đó, khi chúng tôi lái xe rời khỏi một địa điểm khác, một người đàn ông đã bước tới ô tô, bỏ mũ ra, và cảm ơn chúng tôi vì những tình nguyện viên.

ໃນ ເຊົ້າ ມື້ນັ້ນ, ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ກໍາ ລັງ ຈະອອກ ຈາກ ສະ ຖານ ທີ່ ຫນຶ່ງ ອີກ, ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຍ່າງ ມາ ຫາ ລົດ, ໄດ້ ປົດ ຫມວກ ອອກ, ແລະ ໄດ້ ຂອບ ໃຈ ພວກ ເຮົາ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ອາ ສາ ສະ ຫມັກ.

5. “Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

6. (b) Một người phân phát sách đạo nói gì về công việc của anh trong thời hiếm có ô-tô?

(ຂ) ເຄາະ ພໍ ເ ທີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເລົ່າ ວ່າ ການ ປະກາດ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ລາວ ເປັນ ແນວ ໃດ?

7. Sức khỏe của bạn giống như chiếc ô-tô, nếu không được bảo trì đúng cách thì sẽ bị hỏng

ສຸຂະພາບ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ຄື ກັບ ລົດ ຖ້າ ບໍ່ ຮັກສາ ໃນ ແບບ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ມັນ ກໍ ຈະ ເພ

8. Chúng ta muốn trở thành giống như Đấng Ky Tô, nhưng cũng tức giận khi một anh chàng nào đó lái xe quẹo ngang trước đầu xe mình.

ເຮົາ ຢາກ ເປັນ ເຫມືອນດັ່ງ ພ ຣະ ຄ ຣິດ, ແຕ່ ເຮົາ ຍັງ ຢາກ ຮ້າຍ ຄົນ ທີ່ ຂັບ ລົດຕັດ ຫນ້າ ເຮົາໃນ ຫົນ ທາງ.

9. Môn đồ trung thành của Đấng Ki-tô không muốn dính líu đến những thực hành ô uế của tôn giáo sai lầm!

ລູກ ສິດ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະ ຄລິດ ບໍ່ ຕ້ອງການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃດໆທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ!

10. Cuộc Đua trong Đời

ການແຂ່ງຂັນຂອງຊີວິດ

11. Thức ăn không bị ô uế chỉ vì nó được ăn vào một ngày lễ của thế gian (1 Cô-rinh-tô 8:8).

ອາຫານ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ມົນທິນ ເນື່ອງ ຈາກ ກິນ ໃນ ວັນ ບຸນ ທາງ ໂລກ.

12. Trong môn thi đấu của Noelle, là môn đua xe trượt tuyết trên băng, vận động viên chạy xuống đường băng và nhảy lên chiếc xe trượt tuyết nhỏ với người nằm sấp xuống và đầu hướng về phía trước.

ໃນ ກິລາ ປະເພດ ຂອງ ນາງ ໂນ ແອວ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ skeleton, ນັກ ກິລາ ຕ້ອງ ຂີ່ ກະດານ ລົງ ໄປ ຕາມ ຮ່ອມ ທີ່ ຄົດ ລ້ຽວ.

13. Trong thời Hy Lạp cổ xưa, những người chạy đua trong cuộc đua tiếp sức gọi là lampadedromia.1 Trong cuộc đua, những người chạy đua cầm trong tay một ngọn đuốc và truyền nó cho người chạy đua kế tiếp cho đến khi thành viên cuối cùng của đội chạy tới đích.

ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບ ຮານ ຂອງ ປະ ເທດ ກຣີກ ຜູ້ ແລ່ນ ໄດ້ ແລ່ນ ແຂ່ງ ຂັນ ແບບ ຜັດ ປ່ຽນ ກັນ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ lampadedromia (ການ ແລ່ນ ສົ່ງ ຕໍ່ ກະ ບອງ ໄຟ)1 ໃນ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ດັ່ງ ກ່າວ, ນັກ ກິ ລາ ຈະ ຈັບ ກະ ບອງ ໄຟ ໄປ ນໍາ ແລະ ສົ່ງ ມັນ ໃຫ້ ນັກ ກິ ລາ ຄົນ ຕໍ່ ໄປ ຈົນ ເຖິງ ຄົນ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ທີມ ຊຶ່ງ ຈະ ແລ່ນ ໄປ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ.

14. Chúng ta cũng nhớ Christopher Fogt, một thành viên của một đội được tặng huy chương đồng trong cuộc đua trên chiếc xe trượt tuyết trên băng dành cho bốn người với một người lái và ba người kia ngồi đằng sau xe.

ແລະ ກໍ ຍັງ ມີ ຄຣິດ ສະ ໂຕ ເຟີ ຝອກ, ໃນ ທິມ ສີ່ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຫລຽນ ທອງເຫລືອງ ຈາກ ການ ແຂ່ງຂັນ ຂີ່ bobsled.

15. Cuộc hành trình làm môn đồ của chúng ta không phải là một cuộc đua ngắn quanh vòng đua hoặc được so sánh hoàn toàn với một cuộc chạy đua maratông đường dài.

ການ ເດີນທາງ ເປັນ ສານຸສິດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ອັນ ສັ້ນໆ ຫລື ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ແຂ່ງຂັນ ອັນ ຍາວ ນານ.

16. Chạy Xong Cuộc Đua của Chúng Ta

ການ ແລ່ນ ແຂ່ງ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ ຂອງ ເຮົາ ເອງ

17. Cách đây rất lâu ở Hy Lạp, có một cuộc đua trong đó những người chạy đua cầm ngọn đuốc thắp sáng.

ດົນ ນານ ມາ ແລ້ວ ໃນ ປະ ເທດ ກຣີກ, ມີ ການ ແຂ່ງ ຂັນ ຊຶ່ງ ຜູ້ ແລ່ນ ຈະ ຈັບ ກະ ບອງ ໄຟ ທີ່ ລຸກ ໄຫມ້ ໄປ ນໍາ.

18. Khi suy ngẫm về cuộc đua trong đời, tôi nhớ đến một kiểu đua khác, chính là từ những ngày thơ ấu.

ເມືອຂ້າພະເຈາຄິດເຖິງການແຂ່ງຂັນຂອງຊີວິດ, ຂ້າພະເຈາມັກຈະຈືຈໍາການແຂ່ງຂັນອີກຢາງຫນຶງ, ຈາກຕອນທີຍັງນ້ອຍ.

19. Con đường làm môn đồ không phải là một cuộc chạy đua nước rút, mà là một cuộc chạy đua trường kỳ.

ການ ແລ່ນ ແຂ່ງ ຂັນ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ແຂ່ງ ທີ່ ໄວ ທີ່ ສຸດ ແລະ ໃນ ໄລ ຍະ ສັ້ນໆ; ມັນ ແມ່ນ ການ ແລ່ນ ແຂ່ງ ເປັນ ໄລ ຍະ ຍາວ.

20. Tôi đi học ở đại học vào buổi sáng, rồi sau đó trở lại Brigham City để làm việc trong tiệm sửa ô tô của cha tôi vào buổi chiều.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເຂົ້າ ຮຽນ ໃນ ວິທະຍາໄລ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ແລ້ວ ຕອນ ສວຍ ກໍ ກັບ ໄປ ເມືອງ ບຣິກໍາ ໄປ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ຮ້ານ ແປງ ລົດ ຂອງ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

21. (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:23) Quân Ê-díp-tô ùa xuống lòng biển để truy đuổi, nhưng sau đó chẳng lâu, cuộc tấn công của họ trở nên hỗn loạn vì các bánh xe ngựa bị long ra.

(ອົບພະຍົບ 14:23) ພວກ ເອຢິບ ຟ້າວຟັ່ງ ແລ່ນ ລົງ ໄປ ພື້ນ ທະເລ ເພື່ອ ໄລ່ ຕິດ ຕາມ ແຕ່ ບໍ່ ດົນ ການ ບຸກ ໂຈມຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ເກີດ ມີ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ເມື່ອ ກົງ ລໍ້ ລົດ ມ້າ ຫລຸດ ອອກ.

22. Một số tín đồ đạo Đấng Ki-tô vào thế kỷ thứ nhất từng quan hệ tình dục đồng giới nhưng đã có thể từ bỏ lối sống ô uế và “được tẩy sạch” trước mắt Đức Chúa Trời.—1 Cô-rinh-tô 6:9-11.

ຄລິດສະຕຽນ ບາງ ຄົນ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ທີ່ ເຄີຍ ພົວ ພັນ ກັບ ການ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ ໃນ ອະດີດ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ ແນວ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຂອງ ຕົນ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ “ຊໍາຮະ ລ້າງ” ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—1 ໂກລິນໂທ 6:9-11.

23. Nhưng Na-ô-mi còn thấy sung sướng hơn nữa khi Ru-tơ và Bô-ô sinh con trai đầu lòng là Ô-bết.

ແຕ່ ນາໂອມີ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ ເມື່ອ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຫົວປີ ຊື່ ໂອເບດ.

24. Ông nội chàng là Ô-bết, con trai của Bô-ô và Ru-tơ.

ປູ່ ຂອງ ເຂົາ ຊື່ ໂອເບດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ.

25. Đừng tranh đua với người khác để sống xa hoa.

ຢ່າ ໄປ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ຈະ ມີ ຂອງ ຫລິ້ນ ລາຄາ ແພງ.

26. Rõ ràng, tất cả những ai muốn giữ mình trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời phải tránh xa những phong tục ô uế đó.—2 Cô-rinh-tô 6:14-18.

ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຢາກ ຮັກສາ ຕົວ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ຫລີກ ລ່ຽງ ຮີດຄອງ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ນັ້ນ.—2 ໂກລິນໂທ 6:14-18.

27. Nhưng là môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta đã cam kết không những bắt đầu cuộc đua mà còn phải hoàn tất nữa—và chạy tới đích với ngọn đuốc của mình vẫn còn cháy sáng.

ແຕ່ ໃນ ຖາ ນະ ທີ່ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ, ເຮົາ ໄດ້ ສັນ ຍາ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແລ່ນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ໄດ້ ສັນ ຍາ ວ່າ ຈະ ແລ່ນ ໄປ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ ນໍາ ອີກ— ແລະ ແລ່ນ ໄປ ເຖິງ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກະ ບອງ ໄຟ ທີ່ ຍັງ ລຸກ ໄຫມ້ ຢູ່ ຢ່າງ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ.

28. Cuối cùng, ông đã chiến thắng trong cuộc đua 400 mét.

ແຕ່ ລາວ ໄດ້ ຊະນະ ເລີດ ໃນ ການ ແລ່ນ ແຂ່ງຂັນ 400 ແມັດ.

29. Các cuộc đua cuối cùng của Noelle gần như là hoàn hảo!

ການ ແຂ່ງຂັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ນາງ ໂນ ແອວ ກໍ ເກືອບ ດີ ທັງ ຫມົດ!

30. Xe hơi thì nhanh hơn xe đạp.

31. Một cơn sóng thần khổng lồ dâng lên trong khu vực phái bộ truyền giáo Sendai—càn quét đi mọi thứ trên đường đi của cơn sóng: ô tô, nhà cửa, hãng xưởng, và đồng ruộng.

ມີ ລົມ ພະຍຸ ຮ້າຍ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ເຊັນໄດ— ນ້ໍາ ໄດ້ ກວາດ ລ້າງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ຂອງ ມັນ: ລົດ, ເຮືອນ ຊານ, ຕຶກ ໂຮງງານ, ແລະ ທົ່ງ ໄຮ່ ທົງ ນາ.

32. 1 Và chuyện rằng, ông sinh ra Ô Me, và Ô Me lên trị vì thay thế ông.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂອ ເມ, ແລະ ໂອ ເມ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ລາວ.

33. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

34. Minh họa về cây ô-liu

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

35. Sứ Đồ Phao Lô đã so sánh cuộc đời với một cuộc đua.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ປຽບທຽບຊີວິດໃສ່ກັບການແຂ່ງຂັນ.

36. Chủ Tịch Uchtdorf nói rằng cuộc sống cũng giống như cuộc đua đó.

ປະ ທານ ອຸກ ດອບ ກ່າວ ວ່າ ຊີ ວິດ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ການ ແຂ່ງ ຂັນ.

37. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 ແລະ ຄີບ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ໄຣ ຮາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ;

38. Nguyên tắc: “Chúa phán rằng: Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân-rẽ ra khỏi chúng nó, đừng đá-động đến đồ ô-uế, thì ta sẽ tiếp-nhận các ngươi”.—2 Cô-rinh-tô 6:17.

ຫລັກ ການ: “[ພະ ເຢໂຫວາ] ບອກ ວ່າ ‘ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຈົ່ງ ອອກ ມາ ຈາກ ທ່າມກາງ ເຂົາ ແລະ ຈົ່ງ ຢູ່ ຕ່າງ ຫາກ ແລະ ຢ່າ ບາຍ ສິ່ງ ຂອງ ອັນ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແລະ ເຮົາ ຈະ ຮັບ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ໄວ້.’”—2 ໂກລິນໂທ 6:17.

39. Bạn đã đánh dấu bao nhiêu ô?

ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ໄວ້ ຈັກ ຂໍ້?

40. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

41. Giáo Hội không phải là một phòng trưng bày ô tô—một nơi để trưng bày bản thân mình cho những người khác có thể ngưỡng mộ nếp sống thuộc linh, khả năng, hoặc sự thịnh vượng của mình.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ບໍ່ ແມ່ນ ສະຖານ ທີ່ ສະ ແດງ ລົດ—ບໍ່ ແມ່ນ ສະຖານ ທີ່ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຂຶ້ນສະ ແດງ ຕົວ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຍ້ອງຍໍ ລັກສະນະ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ, ຫລື ຄວາມ ສາມາດ, ຫລື ຄວາມຮັ່ງມີ ເປັນ ດີ ຂອງ ເຮົາ.

42. Các Ky Tô hữu bị các Ky Tô hữu khác sát hại, đó là những cảnh tuẫn đạo bi thảm nhất của Ky Tô giáo.

ຄົນ ຄຣິດສະ ຕຽນ ໄດ້ຖືກ ຂ້າ ໂດຍ ກຸ່ມ ຄຣິດສະ ຕຽນ ອີກ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ເປັນ ການ ຂ້າ ທີ່ຫນ້າ ສັງ ເວດ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ສາດສະຫນາ ຄຣິດສະ ຕຽນ.

43. Dừng xe.

44. 16 Trong những ngày sau cùng, dù chúng ta không thấy nhưng Đấng Ki-tô vẫn đang làm việc để bảo vệ các hội thánh của dân Đức Chúa Trời khỏi những kẻ có thể gây ô uế về thiêng liêng.

16 ນອກ ຈາກ ນີ້ ຕະຫຼອດ ໄລຍະ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ວິທີ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ໃຜ ມາ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ເສື່ອມ ເສຍ.

45. “Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

46. [Mở video Giới thiệu về sách Ô-sê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ໂອເຊ]

47. Miễn sao [tôi] chạy xong cuộc đua và hoàn thành thánh chức. —Công 20:24.

ເຮົາ ໄດ້ ແລ່ນ ຈົນ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ ແລະ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້.—ກິດ. 20:24, ລ. ມ.

48. Chị ấy nhận thấy rằng vận động viên người Mỹ trượt ván trên tuyết là Kelly Clark đã thất bại trong cuộc đua đầu tiên vào vòng loại, và dường như lo lắng về cuộc đua thứ hai.

ນາງ ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ວ່າ ນັກ ກິລາ ອະເມຣິກາ ຊື່ ແຄ ລີ ຄະ ລາກ ຜູ້ ໄດ້ ຫລິ້ນ ບໍ່ ດີ ປານໃດ ໃນ ຮອບ ທໍາ ອິດ ປະກົດ ວ່າ ກຸ້ມ ໃຈ ຫລາຍ ກ່ອນ ຈະ ແລ່ນ ຮອບ ທີ ສອງ.

49. Nếu bạn có xe, hãy chắc chắn xe được bảo trì tốt.

ຖ້າ ມີ ຍານ ພາຫະນະ ຄວນ ກວດ ເບິ່ງ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຈະ ຂັບ ຂີ່ ໄດ້ ຢ່າງ ປອດໄພ.

50. Tôi nhanh chóng lái xe đến trạm xe buýt để gặp nó.

ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງຟ້າວ ຂັບລົດໄປເບິ່ງ ລູກຢູ່ປ້າຍລົດເມ.

51. Ông xuống xe đạp để xem xe bị hỏng như thế nào.

ເພິ່ນ ໄດ້ ລົງ ລົດ ເພື່ອ ຈະ ກວດ ກາ ເບິ່ງຄວາມ ເສຍ ຫາຍ.

52. Xe phóng thanh

ລົດ ກະຈາຍ ສຽງ

53. Na-ô-mi sẽ làm gì bây giờ đây?

ບັດ ນີ້ ນາໂອມີ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

54. Đấng Cứu Chuộc Ky Tô

ພຣະ ຄຣິດ ອົງ ເປັນພຣະ ຜູ້ ໄຖ່

55. Chúng ta tự hành hạ mình một cách vô ích qua việc ganh đua và so sánh.

ເຮົາ ທໍ ລະ ມານ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ເມື່ອ ເຮົາ ແຂ່ງ ຂັນ ກັນ ແລະ ປຽບ ທຽບ.

56. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

57. Mặc dù không phải tất cả các hành vi ô uế đều cần ủy ban tư pháp xét xử, nhưng một người có thể bị khai trừ khỏi hội thánh nếu tiếp tục phạm tội ô uế ở mức độ nghiêm trọng mà không ăn năn.—2 Cô-rinh-tô 12:21; Ê-phê-sô 4:19; xin xem mục “Độc giả thắc mắc” trong Tháp Canh ngày 15-7-2006.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຕັ້ງ ຄະນະ ກໍາມະການ ຕັດສິນ ສໍາລັບ ການ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ທຸກ ຢ່າງ ແຕ່ ກໍ ອາດ ຂັບ ໄລ່ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອອກ ຈາກ ປະຊາຄົມ ໄດ້ ຖ້າ ລາວ ປະພຶດ ບໍ່ ສະອາດ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ ໂດຍ ບໍ່ ຍອມ ກັບ ໃຈ.—2 ໂກລິນໂທ 12:21; ເອເຟດ 4:19; ເບິ່ງ “ຄໍາຖາມ ຈາກ ຜູ້ ອ່ານ” ໃນ ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ວັນ ທີ 15 ເດືອນ ກໍລະກົດ ປີ 2006 (ພາສາ ໄທ).

58. Em có biết Bô-ô là con của ai không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ໂບອາດ?

59. Rồi một ngày kia chồng bà Na-ô-mi chết.

ຕໍ່ ມາ ມື້ ນຶ່ງ ຜົວ ຂອງ ນາໂອມີ ຕາຍ.

60. 29 Và Ê Me là con trai của Ô Me.

29 ແລະ ອີ ເມີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ເມ.

61. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

62. Tony, trong xe hơi!

63. Điều gì giúp bạn có cùng tư tưởng với Đấng Ki-tô?—1 Cô-rinh-tô 2:13-16.

● ສິ່ງ ໃດ ຈະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຈົ້າ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ພະ ຄລິດ?—1 ໂກລິນໂທ 2:13-16.

64. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

65. Một ngày nọ Bô-ô nói với Ru-tơ: ‘Tôi đã nghe nói hết về cô, và về việc cô đã tử tế với Na-ô-mi.

ມື້ ນຶ່ງ ໂບອາດ ບອກ ລຶດ ວ່າ: ‘ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ທຸກ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເຈົ້າ ແລະ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ນໍ້າໃຈ ກະລຸນາ ຕໍ່ ນາໂອມີ.

66. Tôi rửa chiếc xe tải của tôi ở cùng chỗ họ rửa xe của họ.

ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ໄປລ້າງ ລົດ ຢູ່ ບ່ອນ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປລ້າງ ລົດ.

67. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

68. Tên của Chúa Giê Su Ky Tô nằm ở tít bên dưới và chắc chắn là không được tô đậm.

ຢູ່ບ່ອນ ໄກ ສຸດ ແລະ ເປັນ ໂຕ ນ້ອຍໆ ແມ່ນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

69. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

70. Bây giờ Ô-nê-sim hối hận vì đã bỏ trốn.

ຂະນະ ນີ້ ໂອເນຊິມ ເສຍໃຈ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ.

71. Bà Na-ô-mi và hai thiếu phụ trẻ buồn quá!

ນາໂອມີ ແລະ ຍິງ ສອງ ຄົນ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ໂສກ ຫຼາຍ ອີ່ຫຼີ!

72. Cuộc đua 50/20 gồm có việc đi bộ 50 dặm (80 kilômét) trong vòng chưa tới 20 tiếng.

50 ທັບ 20 ແມ່ນ ການ ຍ່າງ 50 ໄມ (80 ກິ ໂລ ແມັດ) ພາຍ ໃນ 20 ຊົ່ວ ໂມງ.

73. Thứ hai, việc tránh người phạm tội không ăn năn sẽ che chở chúng ta và hội thánh khỏi bị ô uế về phương diện đạo đức và thiêng liêng cũng như giữ được tiếng thơm cho hội thánh (1 Cô-rinh-tô 5:6, 7).

(1 ໂກລິນໂທ 5:6, 7) ເຫດຜົນ ທີ ສາມ ການ ທີ່ ເຮົາ ຍຶດ ຫມັ້ນ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ອາດ ເຖິງ ກັບ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ.

74. Anh có ba xe hơi.

75. Lòng kiên nhẫn của Ky Tô hữu.

ຄວາມ ອົດທົນ ເຫມືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ.

76. Theo sát dấu chân Đấng Ki-tô

ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ

77. Mối quan tâm của Ky Tô hữu.

ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເຫມືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ.

78. Bất cứ ai chạy hết cuộc đua với ngọn đuốc vẫn còn cháy sáng sẽ là người chiến thắng.

ໃຜ ກໍ ຕາມ ທີ່ ແລ່ນ ໄປ ເຖິງ ເສັ້ນ ໄຊ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກະ ບອງ ໄຟ ທີ່ ຍັງ ລຸກ ໄຫມ້ ຢູ່ ເປັນ ຜູ້ ຊະ ນະ.

79. Và cuộc chạy đua này tạo ra một chút khác biệt theo mức độ tiến triển của chúng ta.

ແລະ ມັນ ບໍ່ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ຄວາມ ໄວ ຂອງ ການ ແລ່ນ ຂອງ ເຮົາ.

80. Để sản xuất dầu ô liu trong thời kỳ của Đấng Cứu Rỗi, trước hết quả ô liu được nghiền nát bằng cách lăn một hòn đá lớn lên trên.

ໃນ ການ ຜະລິດ ນ້ໍາມັນຫມາກກອກ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ ຫມາກກອກ ຕ້ອງ ຖືກ ທຸບໃຫ້ ແຕກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫີນ ແທ່ງໃຫຍ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ລິ້ງທັບ.