1. Mỗi người có tính cách và nhu cầu khác nhau.

ຄົນ ເຮົາ ມີ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຂອງ ໃຜ ລາວ ແລະ ມີ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຕ່າງ ກັນ.

2. 18 Bấy giờ là trị số theo cách tính toán của họ.

18 ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄື ຈໍານວນ ຕາມ ວິທີ ຄິດ ໄລ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

3. Các thuộc tính này là các đặc tính liên kết chặt chẽ, đặc tính này thêm vào đặc tính khác, mà phát triển trong chúng ta theo những cách thức ảnh hưởng lẫn nhau.

ມັນ ເປັນບຸກຄະ ລິກລັກ ສະນະທີ່ ກ້ຽວ ພັນ ເຂົ້າກັນ, ຕື່ມ ແຕ່ລະ ຢ່າງ ເຂົ້າກັນ, ຊຶ່ງພັດທະນາ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ໃນ ທາງ ທີ່ ມີ ປະຕິ ກິລິຍາ ຕໍ່ ກັນ.

4. Lời ngài cho thấy ngài rất quen thuộc tính cách của loài chiên.

ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ພະອົງ ຮູ້ຈັກ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ດີ ກັບ ນິດໄສ ຂອງ ແກະ.

5. Trong nhiều thế hệ, đức tính khiêm nhường theo tính chất tôn giáo cùng tính khiêm tốn và dùng cách nói nhẹ đi theo tính chất xã hội đã đang trở thành tiêu chuẩn chiếm ưu thế.

ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ລຸ້ນ ຄົນ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຂອງ ສັງ ຄົມ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ບໍ່ ຮຸນ ແຮງ ໄດ້ ເປັນ ມາດ ຕະ ຖານ ທີ່ ມີ ອໍາ ນາດ ຫລາຍ.

6. Tôi đã gặp nhiều khó khăn khi học cách sử dụng máy vi tính.

ການ ຮຽນ ໃຊ້ ຄອມ ພິວ ເຕີ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ຊ້າ ຫລາຍ.

7. Bằng cách nào anh chị có thể giúp con vun trồng tính tự chủ?

ເຈົ້າ ຈະ ຊ່ວຍ ລູກ ແນວ ໃດ ໃຫ້ ຄວບຄຸມ ຕົວ ເອງ ໄດ້ ດີ ຂຶ້ນ?

8. Nói cách khác, chúng ta không thể có được một đặc tính giống như Đấng Ky Tô mà không ảnh hưởng đến những đặc tính khác.

ໃນ ອີກ ຄໍາ ຫນຶ່ງ, ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ມີ ບຸກຄະ ລິກລັກ ສະນະ ຢ່າງຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ໄດ້ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ມີ ແລະ ການ ເປັນ ອິດ ທິພົນ ຕໍ່ ບຸກຄະ ລິກລັກສະນະ ຢ່າງ ອື່ນໆ.

9. Trước tiên, bạn có thể nhờ thầy cô giải thích cách tính điểm cho mình hiểu.

ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ຖາມ ນາຍ ຄູ ໃຫ້ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ລະບົບ ການ ໃຫ້ ຄະແນນ ຂອງ ເພິ່ນ.

10. Những người thông thạo công nghệ đã cố gắng dạy tôi cách sử dụng máy vi tính.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ຮູ້ຈັກ ຄອມ ພິວ ເຕີດີ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ສອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຖິງ ການ ໃຊ້ ມັນ.

11. Làm thế nào chúng ta có thể tránh được những lỗi nhỏ này trong cách tính toán?

ພວກ ເຮົາ ສາມາດ ຫລີກ ລ້ຽງ ຄວາມ ຜິດ ອັນ ເລັກ ນ້ອຍ ນັ້ນ ໄດ້ ແນວໃດ?

12. Một cách thực tiễn để kiểm soát việc dùng máy vi tính mà nhiều gia đình đã làm là để máy vi tính nơi mọi người có thể thấy.

ເພື່ອ ຄວບຄຸມ ການ ໃຊ້ ຄອມພິວເຕີ ໃນ ເຮືອນ ຫລາຍ ຄອບຄົວ ຕັ້ງ ຄອມພິວເຕີ ໄວ້ ໃນ ບໍລິເວນ ທີ່ ຄົນ ໃນ ເຮືອນ ຈະ ເຫັນ ຫນ້າ ຈໍ ໄດ້ ງ່າຍ.

13. 16, 17. (a) Điều gì cho thấy Chúa Giê-su rất quen thuộc tính cách của loài chiên?

16, 17. (ກ) ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຮູ້ຈັກ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ດີ ກັບ ນິດໄສ ຂອງ ແກະ?

14. Đúng là Sa-tan thường cám dỗ người ta bằng cách khêu gợi tính tự phụ và kiêu ngạo.

ແມ່ນ ຢູ່ ຊາຕານ ມັກ ຈະ ລໍ້ ລວງ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ປຸກເຮົ້າ ຄວາມ ທະນົງ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຍິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

15. Đôi khi những va chạm về tính cách hoặc sự hiểu lầm khiến thầy cô ác cảm với bạn.

ບາງ ເທື່ອ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ທາງ ດ້ານ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຫຼື ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ບາງ ຢ່າງ ເຮັດ ໃຫ້ ນາຍ ຄູ ບໍ່ ມັກ ເຈົ້າ.

16. Tôi xin được đề cập đến ba điều với tính cách là một lời cảnh cáo và cảnh báo.

ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຂໍ ກ່າວ ເຖິງ ການ ລະ ມັດ ລະ ວັງ ແລະ ການ ຕັກ ເຕືອນ ສາມ ຢ່າງ.

17. Ngài không ích kỷ giữ riêng đức tính quý giá này, nhưng ban cho người khác một cách rộng lượng.

ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ສະຫງວນ ຄຸນ ລັກສະນະ ອັນ ລໍ້າ ຄ່າ ນີ້ ໄວ້ ສໍາລັບ ພະອົງ ເອງ ແຕ່ ພະອົງ ໄດ້ ຖ່າຍ ທອດ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ພະອົງ ກໍ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຢ່າງ ເອື້ອເຟື້ອ.

18. Giáo Hội Giúp Chúng Ta Tập Trung vào Đấng Cứu Rỗi với tính cách là một Gia Đình Đoàn Kết

ສາ ດ ສະ ຫນາ ຈັກຊ່ອຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດນໍາ ກັນ ເປັນ ຄອບ ຄົວທີ່ ເປັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ ກັນ

19. Cách đây gần hai thập niên, Đền Thờ Madrid Spain đã được làm lễ cung hiến và bắt đầu phục vụ với tính cách là ngôi nhà thiêng liêng của Chúa.

ເກືອບ ເຖິງ ຊາວ ປີ ຜ່ານມາ ແລ້ວ, ພຣະວິຫານ ມາເດຼດ ສະເປນ ໄດ້ ຖືກ ອຸທິດ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ການ ບໍລິ ການ ເປັນ ບ້ານ ທີ່ ສັກສິດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

20. Một bước quan trọng khác nữa để trở nên nhu mì là học cách kiềm chế tính khí nóng nẩy của mình.

ຂັ້ນຕອນ ທີ່ ສໍາຄັນ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ຄື ການ ຮຽນ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ຄວບ ຄຸມ ອາລົມ ຂອງ ເຮົາ.

21. Những chương tiếp theo thảo luận cách Đức Giê-hô-va biểu lộ đức tính ấy dưới các khía cạnh khác nhau.

ແລະ ບົດ ຕໍ່ໆໄປ ໃນ ພາກ ນັ້ນ ຈະ ເວົ້າ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສະແດງ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໃນ ແງ່ ມຸມ ຕ່າງໆ.

22. Chương này kể lại giấc mơ có tính cách tiên tri của Nê-bu-cát-nết-sa, vua nước Ba-by-lôn.

ເລື່ອງ ນັ້ນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ຝັນ ທີ່ ມີ ລັກສະນະ ເປັນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ທີ່ ເນບຶກາດເນດຊາຣ ກະສັດ ຂອງ ປະເທດ ບາບີໂລນ ໄດ້ ຝັນ.

23. Con chiên có cần biết cách sử dụng một cái kính lục phân nhằm tính toán các tọa độ của nó không?

ແກະ ໂຕນັ້ນຕ້ອງ ຮູ້ ຈັກ ວິທີ ໃຊ້ເຄື່ອງມື ທີ່ ສັບສົນ ເພື່ອ ຊ່ວຍບອກ ທິດ ທາງ ບໍ ກ່ອນ ຈະ ຮູ້ຈັກ ເສັ້ນທາງ ກັບ ບ້ານ?

24. Trong những chương sau, chúng ta sẽ xem xét kỹ cách Đức Giê-hô-va biểu lộ đức tính tuyệt hảo này.

ໃນ ບົດ ຕໍ່ໆໄປ ເຮົາ ຈະ ພິຈາລະນາ ລະອຽດ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ສໍາແດງ ຄຸນ ລັກສະນະ ອັນ ດີ ເລີດ ນີ້ ໂດຍ ວິທີ ໃດ.

25. Nhưng chúng ta không nên cho rằng những đức tính của Đức Giê-hô-va được biểu lộ một cách cứng nhắc, máy móc, như thể Ngài chỉ thể hiện mỗi lần một đức tính mà thôi.

ເຖິງ ປານ ນັ້ນ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ນຶກ ເອງ ວ່າ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສະແດງ ອອກ ມາ ນັ້ນ ເຂັ້ມ ງວດ ແຂງ ກະດ້າງ ຄື ກັບ ວ່າ ພະອົງ ສະແດງ ຄຸນ ລັກສະນະ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ ໃນ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ.

26. Phải hiểu rằng giá chuộc không phải là sự trao đổi vật chất, nhưng là việc chuyển nhượng có tính cách pháp lý.

ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄ່າໄຖ່ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລກ ປ່ຽນ ທາງ ວັດຖຸ ແຕ່ ເປັນ ການ ດໍາເນີນ ການ ທາງ ກົດຫມາຍ.

27. Chàng trai và cô gái ấy đã thể hiện tính tự chủ, giữ sự trong trắng và lòng chung thủy cách đáng khen.

ຫນຸ່ມ ສາວ ຄູ່ ນີ້ ສະແດງ ການ ບັງຄັບ ຕົນ ເອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຊົມ ເຊີຍ.

28. Chúa Giê Su Ky Tô đã phó mạng sống của Ngài với tính cách là một sự chuộc tội thay cho chúng ta.

ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ປະທານພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ຄົນ ອື່ນ.

29. Vào một dịp, Đức Chúa Trời tỏ về ngài cho Môi-se bằng cách tuyên bố danh và các đức tính của ngài.

ໃນ ໂອກາດ ຫນຶ່ງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ຕົວ ເອງ ຕໍ່ ໂມເຊ ໂດຍ ບອກ ຊື່ ແລະ ຄຸນ ລັກສະນະ ບາງ ຢ່າງ ຂອງ ພະອົງ.

30. 2 Và tôi aniêm phong các biên sử này sau khi đã nói một đôi lời với tính cách khuyên nhủ với các người.

2 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຜະ ນຶກບັນທຶກ ນີ້ ໄວ້, ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າກັບທ່ານ ຈັກ ສອງ ສາມ ຄໍາ ເປັນ ການ ແນະນໍາທ່ານ.

31. 13, 14. (a) Tại sao chúng ta có thể nói Đức Giê-hô-va không phải là một nguồn năng lượng vô tính cách?

13, 14. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ໄດ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ພະລັງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຕົວ ຕົນ?

32. Vậy chúng ta hãy bàn luận xem thế nào là trắc ẩn và Đức Chúa Trời biểu hiện đức tính ấy qua cách nào.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ວ່າ ຄວາມ ສົງສານ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຮົາ ສໍາແດງ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ໂດຍ ວິທີ ໃດ.

33. Tôi được ban phước để hàng ngày được quan sát nhân cách, năng lực, và cá tính cao quý của các vị lãnh đạo này.

ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທີ່ ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ທຸກໆ ມື້ ເຖິງ ນິໄສ ໃຈຄໍ, ຄວາມ ສາມາດ, ແລະ ບຸກ ຄະ ລິກ ລັກສະນະ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ບັນດາ ຜູ້ນໍາ ເຫລົ່າ ນີ້.

34. Bằng cách bấm vào một nút trên máy vi tính của mình, các em có thể truy cập bất cứ điều gì mình mong muốn.

ໂດຍ ການ ຄະ ລິກ ປຸ່ມ ຫນຶ່ງ, ພວກເ ຈົ້າ ກໍ ສາ ມາດເຂົ້າ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າຢາກ ເຮັດ.

35. Cách Chúa Giê-su phản ứng trước sự nguy hiểm và mối đe dọa tính mạng có phải là liều lĩnh không? Hãy giải thích.

ຂໍ ໃຫ້ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ຂາດ ການ ຄຶດ ໄຕ່ຕອງ ຢ່າງ ຮອບຄອບ ໃນ ວິທີ ທີ່ ພະອົງ ປະເຊີນ ກັບ ອັນຕະລາຍ ແລະ ການ ຄຸກຄາມ ຂອງ ຄວາມ ຕາຍ.

36. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

37. 5 Bấy giờ cách tính toán của họ được ấn định như sau: sê nin vàng, sê ôn vàng, sum vàng, và lim na vàng.

5 ບັດ ນີ້ວິທີ ຄິດ ຄ່າ ເປັນ ດັ່ງ ນີ້—ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊີ ໄນ, ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊີ ອັນ, ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊໍາ, ແລະ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ລິມ ນາ.

38. Trong bốn đức tính ấy, đức tính nào trội nhất?

ໃນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ສີ່ ນີ້ ຄຸນ ລັກສະນະ ໃດ ເດັ່ນ ກວ່າ ຫມູ່?

39. Đức tính này của Đức Giê-hô-va khiến Ngài dễ đến gần và nhã nhặn trong cách đối xử với các tạo vật của Ngài.

ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ບອກ ເຮົາ ຫຼາຍ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ພະອົງ ສ້າງ.

40. Nói một cách giản dị, có những bài học chúng ta cần phải học và những kinh nghiệm cần phải có, như thánh thư mô tả: “theo tính cách xác thịt” (1 Nê Phi 19:6; An Ma 7:12–13).

ເມື່ອ ຈະ ເວົ້າ ຢ່າງ ລຽບ ງ່າຍແລ້ວ, ມີ ບົດຮຽນ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນຮູ້ ແລະ ປະສົບ ການ, ດັ່ງ ທີ່ ພຣະຄໍາ ພີ ໄດ້ ບັນຍາຍ ໄວ້ ທີ່ ວ່າ, “ອີງ ຕາມ ເນື້ອ ຫນັງ” (1 ນີ ໄຟ 19:6; ແອວ ມາ 7:12–13).

41. Thiên tính cơ bản trong bản tính của chúng ta vẫn còn.

ຄວາມ ສັກສິດ ຂັ້ນ ພື້ນຖານ ຂອງ ເຮົາ ຍັງ ຄົງ ມີ ຢູ່.

42. Bất kỳ tình bạn nào, sự thân thiết dựa trên việc hiểu rõ về một người, quý trọng các đức tính và cách xử sự của người ấy.

ໃນ ສາຍ ສໍາພັນ ກັບ ໃຜ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ແມ່ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ຮູ້ຈັກ ຄົນ ນັ້ນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ຂອງ ລາວ.

43. Nhờ được dựng nên cách hoàn toàn, khi quyết định việc gì khuynh hướng tự nhiên của họ là phản ánh những đức tính của Đức Chúa Trời.

ເນື່ອງ ຈາກ ມີ ການ ສ້າງ ທັງ ສອງ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ສົມບູນ ເມື່ອ ທໍາ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຄວາມ ໂນ້ມ ອຽງ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

44. Do đó, những đức tính và cách xử sự của Đức Chúa Trời, như được ghi lại trong Kinh Thánh, là những đề tài nghiên cứu cốt yếu.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆແລະ ວິທີ ປະຕິບັດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕາມ ທີ່ ເປີດ ເຜີຍ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສຶກສາ.

45. (b) Chúng ta sẽ bàn đến đức tính nào trong chương kế, và tính này khác thế nào với tính tốt lành?

(ຂ) ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ຮູ້ ຄຸນ ລັກສະນະ ອັນ ໃດ ໃນ ບົດ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ຕ່າງ ຈາກ ຄວາມ ດີ ຄື ແນວ ໃດ?

46. Những nhu cầu về không khí, thức ăn, và nước uống đều đến với chúng ta với tính cách là sự ban cho từ Cha Thiên Thượng nhân từ.

ຄວາມ ຕ້ອງການ ລົມ ຫາຍໃຈ, ອາຫານ, ແລະ ນ້ໍາ ທັງ ຫມົດ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ໃຫ້ ເຮົາ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

47. Là một đức tính trong lòng, nên tính khiêm nhường bộc lộ ở những nét tính như ôn hòa, kiên nhẫn, và phải lẽ.

ຄວາມ ຖ່ອມ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ພາຍ ໃນ ຂອງ ຫົວໃຈ ເຊິ່ງ ປາກົດ ແຈ້ງ ໃນ ລັກສະນະ ນິດໄສ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ແລະ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ.

48. Mình không chấp nhận hành vi đồng tính, chứ không phải người đồng tính”.

ຂ້ອຍ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ພຶດຕິກໍາ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ.”

49. □ Tính tình xung khắc.

□ ເລື່ອງ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ທີ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ກັນ.

50. (Ê-sai 46:10) Trong vài trường hợp, Đức Giê-hô-va dùng quyền năng để cho biết những nét quan trọng trong tính cách và tiêu chuẩn của Ngài.

(ເອຊາອີ 46:10) ບາງ ຄັ້ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ລິດເດດ ເພື່ອ ເປີດ ເຜີຍ ເຖິງ ແງ່ ມຸມ ຕ່າງໆທີ່ ສໍາຄັນ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ແລະ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພະອົງ.

51. Lịch trên máy tính

□ ປະຕິທິນ ຕັ້ງ ໂຕະ

52. 6 Tuy nhiên, tôi không ghi chép bất cứ một điều nào trên các bảng khắc này ngoại trừ những điều mà tôi nhận thấy có tính cách athiêng liêng.

6 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ອັນ ໃດ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ນີ້ ນອກ ຈາກ ເລື່ອງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ມັນ ສັກສິດ.

53. Tập dữ tính thành.

54. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

55. Ngài có các đức tính đó và là nguồn của các tính ấy; về cả ba đức tính kể trên, không gì có thể sánh kịp.

ພະອົງ ມີ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພະອົງ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຈະ ທຽບ ກັບ ພະອົງ ໃນ ເລື່ອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທັງ ສາມ ນີ້ ໄດ້.

56. Các anh em thân mến, tôi biết ơn rằng chúng ta có thể cùng nhau thờ phượng với tính cách là một nhóm đông những người nắm giữ chức tư tế.

ອ້າຍ ນ້ອງ ທີ່ ຮັກແພງ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຮູ້ ບຸນຄຸນ ທີ່ ເຮົາ ຜູ້ ທີ່ ຖື ຖານະ ປະໂລຫິດ ສາມາດ ນະ ມັດ ສະການ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມ ໃຫຍ່.

57. □ Kiềm chế tính nóng nảy

□ ຄວບຄຸມ ອາລົມ

58. 165 Đồng tính luyến ái

165 ການ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ

59. Hãy nghĩ đến một đức tính khác của Đức Chúa Trời, một đức tính mà ít nhà cai trị nào trong thế gian này có—tính tự chủ.

ລອງ ຄຶດ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ບໍ່ ຄ່ອຍ ຈະ ມີ ໃນ ໂຕ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ໂລກ ນີ້ ນັ້ນ ຄື ການ ຮູ້ຈັກ ຢັບຢັ້ງ ຕົນ ເອງ.

60. Cách đây nhiều năm, khi còn là một sinh viên đại học, tôi đã gặp một người làm việc cho một trong những công ty máy vi tính lớn nhất thế giới.

ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ, ຕອນ ເປັນ ນັກ ສຶກສາ ຢູ່ ມະຫາ ວິທະຍາ ໄລ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໄດ້ ທໍາ ງານ ໃຫ້ ບໍລິສັດ ຄອມ ພິວ ເຕີ ແຫ່ງ ໃຫຍ່.

61. Ngay cả khi không cố ý, chúng ta cũng rất dễ làm theo thái độ, tiêu chuẩn và tính cách của những người có mối quan hệ thân thiết với chúng ta.

ເປັນ ເລື່ອງ ງ່າຍ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ທັດສະນະ ມາດຕະຖານ ແລະ ບຸກຄະລິກ ລັກສະນະ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຄົບຫາ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ ໂດຍ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ.

62. Trong lúc bạn xem xét những câu Kinh Thánh này, hãy nhớ rằng những câu có tính cách tiên tri được viết hàng trăm năm trước khi Chúa Giê-su sinh ra.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ມີ ລັກສະນະ ຄື ເປັນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ປີ ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ.

63. Bất kể sự mắng nhiếc và ngược đãi, ngài giữ tính tự chủ, không bao giờ tìm cách làm hại những người chống đối mình.—1 Phi-e-rơ 2:21-23.

ທັງໆທີ່ ຖືກ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ແລະ ຖືກ ທາລຸນ ພະ ເຍຊູ ກໍ ຍັງ ຢັບຢັ້ງ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ເຄີຍ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຜູ້ ທີ່ ຕໍ່ ຕ້ານ ພະອົງ.—1 ເປໂຕ 2:21-23.

64. Do vậy, chúng ta nên tự hào về tính tốt và cố gắng bỏ tính xấu”.—Lauren.

ເຮົາ ຄວນ ພູມ ໃຈ ໃນ ຈຸດ ດີ ແລະ ພະຍາຍາມ ແກ້ໄຂ ຈຸດ ບົກ ພ່ອງ.”—ນາງ ລໍເຣນ.

65. Lời Đức Chúa Trời lên án tính nóng giận vô độ, tính tàn nhẫn, và hung bạo.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕໍາຫນິ ຄວາມ ໂຫດ ຫ້ຽມ ອໍາມະຫິດ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ຄວາມ ຄຽດ ທີ່ ຂາດ ການ ຄວບຄຸມ.

66. Chúng ta cần phải quên đi những câu chuyện tự bào chữa, những lời biện minh, những điều lý luận, cách biện hộ, sự trì hoãn, diện mạo bề ngoài, tính kiêu căng của cá nhân, những ý nghĩ đầy phê phán, và làm theo cách của chúng ta.

ເຮົາ ຕ້ອງ ລືມ ເລື່ອງ ທີ່ ໃຫ້ການ ແກ້ ຕົວ, ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ, ການ ອ້າງ ເຫດຜົນ, ທາງ ແກ້ ຕົວ, ການ ຜັດ ມື້ ຜັດ ວັນ, ການ ເສ ແສ້ ງ, ຄວາມ ຈອງຫອງ ສ່ວນ ຕົວ, ຄວາມ ຄິດ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ການ ເອົາ ແຕ່ ໃຈ ຕົວ ເອງ.

67. Vì thế, nếu muốn hiểu rõ ràng đức tính chí công của Đức Giê-hô-va, cách tốt nhất là suy ngẫm gương mẫu của Chúa Giê-su Christ.—Giăng 14:9, 10.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຖ້າ ເຮົາ ຕ້ອງການ ເຫັນ ພາບ ທີ່ ຈະ ແຈ້ງ ໃນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ວິທີ ທີ່ ດີ ສຸດ ກໍ ຄື ການ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ເຖິງ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.—ໂຢຮັນ 14:9, 10.

68. Chúng ta làm điều thiện cho những người lợi dụng chúng ta một cách ác ý.20 Còn có bất cứ thuộc tính nào thiện lành hoặc giống Đấng Ky Tô hơn không?

ເຮົາ ເຮັດ ຄວາມ ດີ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກຽດ ຊັງ ເຮົາ.20 ມີ ຄຸນສົມບັດ ອື່ນ ໃດ ອີກ ບໍ ທີ່ ເປັນ ຢ່າງ ພຣະ ເຈົ້າ ຫລື ເປັນ ຢ່າງ ພຣະຄຣິດ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ນີ້?

69. Điều đó phải bao hàm việc phản ánh đúng cách những cá tính của Đức Giê-hô-va, vì chúng ta được dựng nên theo ‘hình Đức Chúa Trời và theo tượng Ngài’.

ເລື່ອງ ນີ້ ລວມ ເຖິງ ການ ສະທ້ອນ ຄຸນ ລັກສະນະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ເນື່ອງ ຈາກ ມະນຸດ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສ້າງ ‘ຕາມ ຮູບ ຂອງ ພະອົງ.’

70. Khi trở nên giống như Ngài hơn, chúng ta học cách đối xử với người khác như Ngài đã đối xử, bất chấp bất cứ đặc tính hoặc hành vi bên ngoài nào.

ເມື່ອ ເຮົາ ກາຍ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະ ອົງ ຫລາຍ ຂຶ້ນ, ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ປະ ຕິ ບັດ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຊົງ ກະ ທໍາ, ບໍ່ ວ່າ ຄຸນ ລັກ ສະ ນະ ຫລື ພຶດ ຕິ ກໍາ ພາຍ ນອກ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

71. Ảo Tưởng về Tính Cứng Rắn

ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ເຖິງ ຄວາມ ແຂງ ແຮງ

72. Nếu không có tính nhu mì, chúng ta sẽ không thể phát triển các đức tính quan trọng khác.

ຖ້າ ປາດ ສະ ຈາກມັນ ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ພັດທະນາ ຄຸນ ນະ ທໍາ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢ່າງອື່ນໆ ໄດ້.

73. Là điều sáng suốt để biết rằng trong việc giảng dạy cách để kỷ luật các vị tiên tri dường như luôn luôn đề cập đến các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô.

ມັນ ເປັນຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ດີ ທີ່ ໃນ ການ ສອນ ວິທີ ທີ່ ຈະ ລົງ ໂທດ, ສາດ ສະ ດາ ມັກ ກ່າວ ເຖິງ ຄຸນສົມບັດ ຢ່າງ ພຣະຄຣິດ.

74. Một cách nói mang tính xây dựng hơn của câu này có thể là: “Vị giám trợ rất tốt, và ông ấy đã trở nên chín chắn và khôn ngoan hơn qua nhiều năm tháng.”

ແບບທີ່ດີກວ່ານີ້ ອາດຈະແມ່ນ, “ອະທິການແສນດີ, ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເຕີບໂຕຂຶ້ນຫລາຍ ໃນດ້ານການເປັນຜູ້ໃຫຍ່ ແລະ ດ້ານ ສະ ຕິປັນຍາໃນຫລາຍປີ ທີ່ຜ່ານມາ.”

75. Ngoài tính khiêm nhường, Chúa Giê-su còn thể hiện tính khiêm tốn, tức nhận biết giới hạn của mình.

ນອກ ຈາກ ຄວາມ ຖ່ອມ ແລ້ວ ພະອົງ ຍັງ ສະແດງ ຄວາມ ຈຽມ ຕົວ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສໍານຶກ ເຖິງ ຂໍ້ ຈໍາກັດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

76. “Kinh Thánh nói gì về đồng tính?”.

“ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ໃນ ເລື່ອງ ການ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ?”

77. Chúng ta có tính tự cao chăng?

ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ອວດ ອົ່ງ ບໍ?

78. Mình cần rèn luyện đức tính sau: .....

ລັກສະນະ ນິດໄສ ທີ່ ຂ້ອຍ ຕ້ອງ ເອົາໃຈໃສ່ ປັບ ປຸງ ແມ່ນ ...............

79. Nói với con về chuyện giới tính

ການ ລົມ ກັບ ລູກ ເລື່ອງ ເພດ ສໍາພັນ

80. “Bạn nghĩ thế nào về đồng tính?”

“ເຈົ້າ ຄິດ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ມັກ ເພດ ດຽວ ກັນ?”