1. Đúng, nàng Ê-xơ-tê trẻ đẹp.

ແມ່ນ ແລ້ວ ຄື ເອເຊເທເຣ ຍິງ ສາວ ຮູບ ງາມ ຜູ້ ນັ້ນ ເອງ.

2. [Mở video Giới thiệu về sách Ê-xơ-tê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ແນະນໍາ ພະທໍາ ເອເຊເທຣ]

3. Nhưng Ê-xơ-tê đi mà không đợi được mời.

ແຕ່ ເອເຊເທເຣ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ເຊີນ.

4. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | Ê-XƠ-TÊ 6-10

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ເອເຊເທຣ 6-10

5. Ê-xơ-tê hành động vì dân của Đức Chúa Trời

ເອເຊເທຣ ສ່ຽງ ຊີວິດ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ

6. Đã 30 ngày Ê-xơ-tê chưa được vua triệu đến

ເອເຊເທຣ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຊີນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ 30 ວັນ ແລ້ວ.

7. Ê-xơ-tê mời vua và Ha-man dự tiệc lớn.

ເອເຊເທເຣ ເຊີນ ກະສັດ ແລະ ຫາມານ ໄປ ໃນ ການ ລ້ຽງ.

8. Ê-xơ-tê quên mình vì Đức Giê-hô-va và dân ngài

ເອເຊເທຣ ເຮັດ ເພື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ

9. 7 Và chuyện rằng, vào năm thứ ba trăm sáu mươi bốn, dân La Man tiến đánh thành phố Tê An Cum để chúng có thể chiếm thành phố Tê An Cum này nữa.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ສາມ ຮ້ອຍ ຫົກ ສິບ ສີ່ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ມາຕີ ເມືອງ ທີ ອານ ຄໍາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ເມືອງ ທີ ອານ ຄໍາ ນໍາອີກ.

10. Sự thật là sau khi bị đâm, mình đã tê liệt vì sợ hãi.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ຖືກ ມີດ ແທງ ຂ້ອຍ ອ່ອນ ເປ້ຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ.

11. “Ê-xơ-tê quên mình vì Đức Giê-hô-va và dân ngài”: (10 phút)

“ເອເຊເທຣ ເຮັດ ເພື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ”: (10 ນາທີ)

12. TÊ-KEN nghĩa là vua đã bị đem lên cân và bị thấy thiếu kém.

ເທເກເລ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທ່ານ ຖືກ ຊັ່ງ ໃນ ຊິງ ແລະ ພົບ ວ່າ ບໍ່ ດີ ເລີຍ.

13. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14) Hãy lắng nghe với lòng thấu cảm.

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:14, ລ. ມ.) ກໍ ໂດຍ ການ ຟັງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ.

14. Thay vì vậy, hãy trấn an con.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11.

ຊ່ວຍ ລູກ ສາວ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເອງ.—1 ເທຊະໂລນີກ 5:11.

15. Ê-xơ-tê 3:7-9; 4:6-14 Qua cách nào Ê-xơ-tê đã biểu hiện lòng trung tín như Đức Chúa Trời đối với dân tộc của bà, ngay cả khi nguy hiểm đến tính mạng?

ເອເຊເທຣ 3:7-9; 4:6-14 ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຕ້ອງ ສ່ຽງ ຊີວິດ ເອເຊເທຣ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ພັກດີ ແບບ ພະເຈົ້າ ຕໍ່ ຊົນຊາດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແນວ ໃດ?

16. Cô gắng gượng sống cho qua ngày, nhưng cú sốc đã làm tim cô tê tái.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຕົກຕະລຶງ ລາວ ຈຶ່ງ ໃຊ້ ຊີວິດ ໃນ ແຕ່ ລະ ມື້ ຢ່າງ ເສີຍ ຊາ ຄື ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

17. Đa-ni-ên nói: ‘Chữ viết như vầy: MÊ-NÊ, MÊ-NÊ, TÊ-KEN, U-PHÁC-SIN.

ດານຽນ ທູນ ວ່າ: ‘ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ຂຽນ ມີ ດັ່ງ ນີ້: ເມເນ ເມເນ ເທເກເລ ແລະ ເປເຣເຊ.’

18. Thế nên, vua cho Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê quyền ban hành một luật mới

ກະສັດ ຈຶ່ງ ມອບ ອໍານາດ ໃຫ້ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ຂຽນ ກົດ ຫມາຍ ຂຶ້ນ ໃຫມ່.

19. Êxt 2:15—Ê-xơ-tê thể hiện tính khiêm tốn và tự chủ như thế nào?

ເອເຊທ. 2:15—ເອເຊເທຣ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ລາວ ເປັນ ຄົນ ຈຽມ ຕົວ ແລະ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົວ ເອງ?

20. Ê-xơ-tê quên mình một lần nữa, xuất hiện trước mặt vua dù không được triệu đến.

ເອເຊເທຣ ສ່ຽງ ຊີວິດ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ລາວ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ເຊີນ.

21. Dân Đức Chúa Trời đã đối mặt với cuộc chiến nào vào thời hoàng hậu Ê-xơ-tê?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ສະໄຫມ ລາຊີນີ ເອເຊເທຣ ປະສົບ ບັນຫາ ຫຍັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ລຸກ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ສູ້?

22. 15 Hãy “yên-ủi những kẻ ngã lòng”, 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14 khuyên vậy.

15 1 ເທຊະໂລນີກ 5:14 ກະຕຸ້ນ ເຕືອນ ເຮົາ ໃຫ້ “ເລົ້າໂລມ ຜູ້ ທີ່ ເສຍ ໃຈ.”

23. 6 Và chuyện rằng, dân La Man đã chuẩn bị để tiến đánh thành phố Tê An Cum.

6 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ກີດຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ຕຽມ ພ້ອມ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຍົກ ກອງທັບ ມາຕີ ເອົາ ເມືອງ ທີ ອານ ຄໍາ.

24. Chúa đã cho chúng ta thấy rằng Ngài sẽ không để cho chúng ta đứng ở ngoài trời lạnh buốt mà không ban cho chìa khóa hoặc thẩm quyền để dẫn chúng ta trở về nhà an toàn với Ngài.

ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວ່າ ພຣະອົງຈະບໍ່ປະຖິ້ມໃຫ້ເຮົາຢືນຢູ່ໃນຄວາມຫນາວເຢັນຕາມລໍາພັງ ປາດສະຈາກຂໍກະແຈ ຫລື ສິດອໍານາດທີ່ຈະນໍາເຮົາກັບຄືນບ້ານຢ່າງປອດໄພ ໄປຫາພຣະອົງ.

25. 3 Và số còn lại chạy trốn và đến gia nhập dân cư trong thành phố Tê An Cum.

3 ແລະ ພວກ ທີ່ ເຫລືອ ຕາຍ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຢູ່ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຜູ້ ທີ່ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ທີ ອານຄໍາ.

26. Đang bữa tiệc Ê-xơ-tê nói với vua: ‘Dân tộc tôi và tôi sắp phải bị giết chết’.

ນະ ການ ລ້ຽງ ນັ້ນ ເອເຊເທເຣ ທູນ ກະສັດ ວ່າ: ‘ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ຂ້າ.’

27. Lời Ngài thậm chí kêu gọi chúng ta “cầu-nguyện không thôi”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17.

ແຕ່ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ເຊີນ ເຮົາ ໃຫ້ “ອ້ອນ ວອນ ບໍ່ ເຊົາ ບໍ່ ຂາດ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 5:17.

28. Họ gọi Phao-lô là Mẹt-cu-rơ và Ba-na-ba là Giu-bi-tê, tên của những thần giả.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ກັນ ເອີ້ນ ໂປໂລ ວ່າ ພະພຸດ ແລະ ເອີ້ນ ບານາບາ ວ່າ ພະຫັດ ເຊິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ຊື່ ຂອງ ພະ ປອມ.

29. 23 Và chuyện rằng, Ghi Đơ và Tê Ôm Nơ, nhờ cách này đã chiếm được các đồn lũy của chúng.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ກິດ ແລະ ທີ ອອມ ເນີ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ທີ່ ຫມັ້ນ ຂອງ ພວກ ເຂົາໄດ້.

30. Lời cầu nguyện của Hoàng Hậu Ê Xơ Tê cũng đã cho bà lòng can đảm đó để giáp mặt với chồng của bà là Vua A Suê Ru, biết rằng bà đã liều mạng sống của mình để làm như vậy (xin xem Ê Xơ Tê 4:8–16).

ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ຣາຊີ ນີ ເອສະ ເທີ ກໍ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ແກ່ ນາງ ຄື ກັນ ທີ່ ຈະ ໄປ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ສາມີ ຂອງ ນາງ, ກະສັດ ເຊ ເຊັດ (ເບິ່ງ ເອສະ ເທີ 4:8–16) ໂດຍ ທີ່ ຮູ້ ດີ ວ່າ ນາງ ອາດ ສູນ ເສຍ ຊີວິດ ເພາະ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ນັ້ນ.

31. Vì vậy, cả Kinh Thánh thật sự là “lời của Đức Chúa Trời”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມົດ ຫົວ ຈຶ່ງ ແມ່ນ “ພະ ຄໍາ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 2:13.

32. Cha mẹ Ê-xơ-tê mất khi nàng hãy còn rất nhỏ, và vì vậy Mạc-đô-chê nuôi nàng lớn lên.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເອເຊເທເຣ ຕາຍ ໄປ ເມື່ອ ນາງ ຍັງ ເປັນ ນ້ອຍ ຫຼາຍ ຢູ່ ແລະ ມາເຣໂດເກ ໄດ້ ລ້ຽງ ນາງ.

33. Bấy giờ, thành phố Tê An Cum nằm ở biên giới cạnh bờ biển, và cũng ở gần thành phố Hoang Vu.

ບັດ ນີ້ ເມື ອງທີ ອານ ຄໍາ ນີ້ ຕັ້ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ; ແລະ ມັນ ກໍ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຮ້າງ ອີກ.

34. Mạc-đô-chê và Ê-xơ-tê là những người Y-sơ-ra-ên quan trọng nhất trong nước Phe-rơ-sơ.

ມາເຣໂດເກ ແລະ ເອເຊເທເຣ ເປັນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ອານາຈັກ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ.

35. Những anh làm việc khó nhọc như thế xứng đáng được kính trọng.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:12, 13.

ພວກ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ນັບຖື ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ.—1 ເທຊະໂລນີກ 5:12, 13

36. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-9) Sa-tan và các quỉ sẽ không còn làm các nước lầm lạc nữa.

(2 ເທຊະໂລນີກ 1:6-9) ຊາຕານ ແລະ ຜີ ປີ ສາດ ພວກ ຂອງ ມັນ ຈະ ບໍ່ ຊັກ ຈູງ ຊາດ ຕ່າງໆໄປ ຜິດ ທາງ ອີກ.

37. Kinh-thánh khuyên: “Anh em chớ buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:13).

ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຈົ້າ ຈະ “ບໍ່ ມີ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ອື່ນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ໄວ້ ໃຈ.”

38. 16 Và chuyện rằng, Tê An Cum nhận được lệnh tấn công thành phố Mơ Léc, và chiếm nó lại nếu có thể được.

16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ທີ ອານ ຄໍາ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົ້າຕີ ເອົາ ເມືອງ ມິວ ເລັກ, ແລະ ໃຫ້ ຕີ ເອົາ ມັນຄືນ ມາ ຖ້າ ຫາກ ເປັນ ໄປ ໄດ້.

39. Khi vun trồng lòng thấu cảm, chúng ta sẽ dễ “an ủi người buồn nản” hơn (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14).

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:14) ໃນ ບາງ ຄັ້ງ ອາດ ສະແດງ ການ ຮ່ວມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໄດ້ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ໂດຍ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ໂດຍ ການ ຮ້ອງໄຫ້ ນໍາ.

40. 3 Chẳng hạn, vào thời hoàng hậu Ê-xơ-tê, dân Đức Chúa Trời đã phải tranh đấu cho sự sinh tồn của mình.

3 ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ລາຊີນີ ເອເຊເທຣ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ຕໍ່ ສູ້ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

41. 36 Và chuyện rằng, trong cơn tức giận, Tê An Cum đã đi đến trại của dân La Man, và leo tường vào trong thành.

36 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ທີອານ ຄໍາ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຫລາຍ ຈຶ່ງ ໄດ້ ລອບ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄ້າຍ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ແລະ ຢ່ອນ ຕົວ ລົງ ຈາກ ສັນ ກໍາ ແພງ ເມືອງ.

42. Ê-xơ-tê là hoàng hậu, và anh họ nàng là Mạc-đô-chê có quyền thứ nhì trong nước chỉ sau vua mà thôi.

ເອເຊເທເຣ ເປັນ ມະເຫສີ ແລະ ມາເຣໂດເກ ຊຶ່ງ ເປັນ ລູກ ອ້າຍ ລູກ ນ້ອງ ກັບ ນາງ ເປັນ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ສູງ ຮອງ ກະສັດ.

43. Vậy một quan người Phe-rơ-sơ tên là Tát-tê-nai đến hỏi dân Y-sơ-ra-ên lấy quyền gì mà xây đền thờ.

ດັ່ງ ນັ້ນ ທາດ ນາຍ ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ ຊາວ ເປເຣເຊ ມາ ຖາມ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ວ່າ ມີ ສິດ ອັນ ໃດ ທີ່ ກໍ່ ສ້າງ ວິຫານ.

44. Nhưng họ cũng là con người nên vẫn đau buồn và than khóc khi mất người thân yêu.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13, 14.

ແຕ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ເລື່ອງ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ແຕ່ ໃນ ຖານະ ມະນຸດ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຕາມ ປົກກະຕິ ກໍ ຮໍ່າໄຫ້ ແລະ ອາໄລ ອາ ວອນ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮັກ.—1 ເທຊະໂລນີກ 4:13, 14.

45. Tát-tê-nai mới gửi một lá thư về Ba-by-lôn hỏi xem Si-ru, giờ đã chết rồi, hồi trước có thật sự nói vậy không.

ທາດ ນາຍ ສົ່ງ ຈົດຫມາຍ ໄປ ບາບີໂລນ ແລະ ຖາມ ເຖິງ ຊີຣຶເຊ ຜູ້ ຊຶ່ງ ເວລາ ນັ້ນ ສິ້ນ ຊີວິດ ແລ້ວ ວ່າ ຊີຣຶເຊ ໄດ້ ກ່າວ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ຫຼື ບໍ.

46. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:7) Vậy Kinh Thánh nói đến Mi-chen cùng “các sứ người” và Chúa Giê-su cùng “các thiên-sứ Ngài”.

(2 ເທຊະໂລນີກ 1:7) ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ທັງ ມີກາເອນ ກັບ “ຝູງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ” ແລະ ພະ ເຍຊູ ກັບ “ຝູງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ.”

47. Trong thư gửi cho anh em ở Tê-sa-lô-ni-ca, sứ đồ Phao-lô miêu tả biến cố đầu tiên mà chúng ta đang chờ đợi.

ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ທີ່ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ເຖິງ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ເມືອງ ເທຊະໂລນີກ ລາວ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ເຫດການ ທໍາອິດ ທີ່ ເຮົາ ກໍາລັງ ລໍ ຖ້າ ຢູ່.

48. 32 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni cùng quân của ông rượt đuổi theo chúng từ thành phố này qua thành phố khác cho đến khi chúng đụng độ Lê Hi và Tê An Cum; và dân La Man đã chạy khỏi Lê Hi và Tê An Cum, xuống tận vùng ranh giới cạnh bờ biển, cho đến khi chúng đến xứ Mô Rô Ni.

32 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບກອງທັບ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ໄລ່ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ຈາກ ເມືອງ ຫນຶ່ງໄປ ຫາ ອີກ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາໄດ້ ພົບ ກັບ ລີ ໄຮ ແລະ ທີ ອານ ຄໍາ; ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ຈາກ ລີ ໄຮ ແລະ ທີ ອານ ຄໍາ ໄປ, ຈົນ ລົງ ໄປ ຮອດ ແຜ່ນດິນ ໂມ ໂຣ ໄນ ຊຶ່ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ.

49. Và khi Tê An Cum trông thấy các đạo quân của dân La Man xông ra đánh ông, ông bắt đầu rút lui xuống hướng bắc cạnh bờ biển.

ແລະ ໃນ ເມື່ອ ທີ ອານ ຄໍາ ເຫັນ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຍົກ ມາ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຕົນ ລາວ ກໍ ເລີ່ມ ຖອຍ ທັບຂອງ ລາວ ລົງ ໄປ ຫາ ຫາດ ຊາຍ ທະ ເລຂຶ້ນ ໄປ ທາງ ເຫນືອ.

50. Nê-hê-mi làm việc trong cung điện của vua, vậy ông có thể đã là bạn thân của Mạc-đô-chê và Hoàng Hậu Ê-xơ-tê.

ເນເຫມີ ໄດ້ ເຮັດ ງານ ໃນ ວັງ ກະສັດ ດັ່ງ ນັ້ນ ທ່ານ ອາດ ເຄີຍ ເປັນ ເພື່ອນ ທີ່ ດີ ຂອງ ມາເຣໂດເກ ແລະ ລາຊີນີ ເອເຊເທເຣ.

51. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:7, 8) Tất cả chúng ta cần tự hỏi: ‘Tôi có tiếng là người quan tâm, hay nhân nhượng và nhẹ nhàng không?’

(1 ເທຊະໂລນີກ 2:7, 8) ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ມີ ຊື່ສຽງ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ເປັນ ຄົນ ຍິນ ຍອມ ແລະ ສຸພາບ ອ່ອນ ໂຍນ ບໍ?’

52. Có thể chúng ta biết một gia đình mất người thân cần sự an ủi hoặc cần giúp làm một số việc (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11).

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:11) ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ແທ້ໆ ເຮົາ ບໍ່ ຕ້ອງ ລໍ ຖ້າ ໃຫ້ ມີ ໃຜ ມາ ຂໍຮ້ອງ ກ່ອນ ຈະ ສະເຫນີ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ບາງ ຢ່າງ.

53. 29 Nhưng chuyện rằng, chúng đụng độ Tê An Cum, là người đã agiết chết Mô Ri An Tôn và đã chận đầu quân của hắn khi hắn chạy trốn.

29 ແຕ່ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພົບ ກັບ ທີ ອານ ຄໍາ, ຜູ້ ທີ່ ຂ້າ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ສະກັດ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ ຕອນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ແຕກ ຫນີ ໄປ.

54. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:2, 3) Phải chờ đợi mới biết được lời hô hào “bình-hòa và yên-ổn” sẽ diễn ra dưới hình thức nào.

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:2, 3) ການ ປະກາດ ເລື່ອງ “ຄວາມ ສຸກ ສໍາລານ ແລະ ຄວາມ ຢູ່ ສໍາບາຍ” ຈະ ມາ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ເຮົາ ຍັງ ຕ້ອງ ຖ້າ ເບິ່ງ ຕໍ່ ໄປ.

55. 5 Và giờ đây, khi Tê An Cum thấy rằng dân La Man quyết cố thủ những thành phố chúng chiếm được, và cả những vùng đất mà chúng đã chiếm cứ; và ngoài ra ông còn thấy quân số của chúng quá đông đảo nên Tê An Cum nghĩ rằng đó là một điều bất lợi nếu ông toan tấn công chúng trong các đồn lũy của chúng.

5 ແລະ ບັດ ນີ້, ທີ ອານ ຄໍາ ເຫັນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ເມືອງ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ແລະ ພາກສ່ວນ ຕ່າງໆ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ມາ, ແລະ ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ຈໍານວນ ຜູ້ຄົນ, ທີ ອາ ນຄໍາຈຶ່ງ ຄິດ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ສົມຄວນ ທີ່ ລາວ ຈະ ເຂົ້າ ໂຈມ ຕີ ພວກ ເຂົາ ໃນ ຄ້າຍ ເຫລົ່ານັ້ນ.

56. “Mỗi người phải biết giữ thân mình cho thánh-sạch và tôn-trọng, chẳng bao giờ sa vào tình-dục luông-tuồng”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:4, 5.

“ພວກ ທ່ານ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ຮູ້ຈັກ ຮັກສາ ເຄື່ອງ ອາການ ແຫ່ງ ຕົນ ຕັ້ງ ໄວ້ ຢູ່ ຕ່າງ ຫາກ ເປັນ ບໍລິສຸດ ແລະ ໃນ ຄວາມ ນັບຖື ບໍ່ ໃຊ່ ໃນ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 4:4, 5.

57. 13 Và ông còn phái một đạo quân sáu ngàn người khác, với một số lương thực đầy đủ gởi đến cho quân đội của Lê Hi và Tê An Cum.

13 ແລະ ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ສົ່ງ ກອງທັບ ທີ່ ມີ ກໍາລັງ ຄົນ ຫົກ ພັນ ຄົນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ອາຫານ ເປັນ ຈໍານວນ ພຽງພໍ ໄປ ໃຫ້ ກອງທັບ ຂອງ ລີ ໄຮ ແລະ ທີ ອານ ຄໍານໍາ ອີກ.

58. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:21) Mỗi người nên chắc chắn là đức tin của mình được Kinh Thánh xác minh vì chỉ có một đức tin thật mà thôi.

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:21) ເຮົາ ຄວນ ກວດ ເບິ່ງ ໃຫ້ ຄັກ ແນ່ ວ່າ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ເປັນ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ເພາະ ວ່າ ຄວາມ ເຊື່ອ ແທ້ ມີ ແຕ່ ແນວ ດຽວ.

59. Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói rằng những “lời tốt lành” như thế “chữa lành xương cốt”.—Châm ngôn 16:24; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11, 14.

ດັ່ງ ໃນ ສຸພາສິດ 16:24 ກ່າວ ວ່າ “ຖ້ອຍຄໍາ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ມ່ວນ ແກ່ ຫູ” ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ “ໃຫ້ ກະດູກ ທັງ ຫຼາຍ ສໍາບາຍ ຢູ່.”—1 ເທຊະໂລນີກ 5:11, 14.

60. Vào thời của Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê, nếu tìm cách tiếp cận vua Phe-rơ-sơ mà không được vua cho vời đến, một người có thể bị xử tử.

ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ບຸກຄົນ ໃດ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ພະ ລາຊາ ຂອງ ປະເທດ ເປເຣເຊ ໂດຍ ທີ່ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຊີນ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

61. 2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-10 Việc kẻ ác sắp bị hủy diệt mang đến sự khuây khỏa như thế nào cho những tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời?

2 ເທຊະໂລນີກ 1:6-10 ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ ທີ່ ໃກ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈະ ນໍາ ເອົາ ການ ປົດ ປ່ອຍ ມາ ໃຫ້ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ຄື ແນວ ໃດ?

62. (Công-vụ 18:1-4; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:9) Song, khi người khác muốn bày tỏ tình yêu thương bằng sự hiếu khách và quà tặng, ông cảm kích đón nhận.

(ກິດຈະການ 18:1-4; 1 ເທຊະໂລນີກ 2:9) ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ລາວ ຮັບ ເອົາ ຄວາມ ເອື້ອເຟື້ອ ເຜື່ອ ແຜ່ ແລະ ສິ່ງ ຂອງ ຕ່າງໆດ້ວຍ ຄວາມ ຂອບໃຈ ແລະ ຮູ້ ຄຸນຄ່າ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ລາວ ໃນ ທາງ ນີ້.

63. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:6-9) Đó sẽ là ngày của Đức Giê-hô-va, thời kỳ được mong đợi từ lâu để biện minh Ngài là Đấng Thống Trị Hoàn Vũ.

(2 ເທຊະໂລນີກ 1:6-9) ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ວັນ ແຫ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ລໍ ຖ້າ ມາ ດົນ ນານ ແລ້ວ ເພື່ອ ຈະ ພິສູດ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ.

64. Tình yêu thương chân thành đối với người khác thôi thúc chúng ta tìm cơ hội để rao giảng bất cứ khi nào và bất cứ nơi đâu.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:8.

ມ.) ຄວາມ ຮັກ ອັນ ເລິກ ເຊິ່ງ ຈິງ ໃຈ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ກະຕຸ້ນ ເຮົາ ໃຫ້ ຊອກ ຫາ ໂອກາດ ຕ່າງໆທີ່ ຈະ ປະກາດ ຢູ່ ທຸກ ແຫ່ງ ແລະ ເມື່ອ ໃດ ກໍ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ພົບ ຜູ້ ຄົນ.—1 ເທຊະໂລນີກ 2:8.

65. Cố nói điều gì đó tích cực về sự ra đi của người đã khuất không phải lúc nào cũng “an ủi người buồn nản” còn lại (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:14).

(1 ເທຊະໂລນີກ 5:14) ເມື່ອ ນຶກ ເຖິງ ແມ່ ທີ່ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ ຍິງ ສາວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ບອກ ວ່າ “ຄົນ ອື່ນ ຈະ ກ່າວ ວ່າ ‘ລາວ ບໍ່ ທໍລະມານ ຫຼື ‘ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ລາວ ກໍ ໄປ ສູ່ ສຸ ຄະຕິ.’

66. Tụ họp trong bầu không khí yêu thương, họ cảm thấy mình ở giữa những người bạn chân chính, tức anh em cùng đức tin (2 Tê-sa-lô-ni-ca 1:3; 3 Giăng 14).

(2 ເທຊະໂລນີກ 1:3; 3 ໂຢຮັນ 14) ພວກ ເຮົາ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ແລະ ກໍ ປະສົບ ຄວາມ ຍິນດີ ທີ່ ຄ້າຍໆກັນ.

67. Mệnh lệnh của Đức Giê-hô-va cũng bao gồm việc đều đặn và thường xuyên cầu nguyện với Ngài từ đáy lòng (Ma-thi-ơ 6:5-8; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17).

(ມັດທາຍ 6:5-8; 1 ເທຊະໂລນີກ 5:17) ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຕາມ ພະບັນຍັດ ດັ່ງ ກ່າວ ເຮົາ ແຮ່ງ ເຫັນ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ວ່າ ພະບັນຍັດ ນັ້ນ ໃຫ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

68. (1 Cô-rinh-tô 6:18; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-8) Lạm dụng ma túy có thể sinh tính cáu kỉnh, nói lắp, mắt mờ, chóng mặt, khó thở, ảo giác và chết.

(1 ໂກລິນໂທ 6:18; 1 ເທຊະໂລນີກ 4:3-8) ການ ໃຊ້ ຢາ ໃນ ທາງ ຜິດ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຮູ້ສຶກ ໃຈ ຮ້າຍ ໄວ, ເວົ້າ ບໍ່ ແຈ້ງ, ວິນ ຫົວ, ມົວ ຕາ, ຫາຍ ໃຈ ບໍ່ ສະດວກ, ປະສາດ ຫຼອນ, ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

69. Một buổi chiều mùa đông, khi mặt trời bắt đầu lặn ở phía sau ngọn đồi trượt tuyết rộng lớn phủ đầy tuyết, cái lạnh giá của mùa đông làm buốt rát đôi má và mũi của chúng tôi, và gần như đang chỉ bảo chúng tôi tìm kiếm xe cộ của chúng tôi trong bãi đậu xe của khu nghỉ dưỡng trượt tuyết.

ເມື່ອແສງອາທິດກະຈາຍໄປທົ່ວຄ້ອຍຫລິ້ນສະກີ້ ອັນກວ້າງໃຫຍ່ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຫິມະ ໃນຍາມບ່າຍຂອງລະດູຫນາວ, ອາກາດທີ່ຫນາວເຢັນ ໄດ້ສຽບແທງເຂົ້າໄປໃນແກ້ມ ແລະ ດັງ, ເບິ່ງຄືກັບວ່າ ມັນກໍາລັງແນະນໍາເຮົາໃຫ້ໄປຫາລົດ ທີ່ຈອດຢູ່ເດີ່ນໃນສະຖານທີ່ຫລິ້ນສະກີ້.

70. (Ê-xơ-tê 4:10, 11) Giờ đây hãy tưởng tượng việc đứng trước Chúa Tối Thượng của vũ trụ. Ngay cả người quyền thế nhất trong loài người cũng chỉ “như cào cào” khi so sánh với Ngài.

(ເອເຊເທຣ 4:10, 11) ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ເອກະພົບ ເຊິ່ງ ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັນ ແລ້ວ ແມ່ນ ແຕ່ ມະນຸດ ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຍັງ “ເປັນ ຄື ຕັກແຕນ.”

71. 34 Và chuyện rằng Tê An Cum bí mật lẻn vào lều của vua, và đâm một mũi thương vào tim hắn; và ông đã khiến cho vua chết tức khắc, không kịp đánh thức các tôi tớ mình dậy.

34 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ທີ ອານ ຄໍາ ໄດ້ ລັກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ກະສັດ ຢ່າງ ລັບໆ, ແລະ ຊັດ ຫອກ ເຂົ້າ ໃສ່ ກາງ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ກະສັດ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ກະສັດ ຕາຍຄາ ທີ່ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງກະສັດຮູ້ ເມື່ອ ຄີງ ເລີຍ.

72. Và chuyện rằng, Tê An Cum cùng quân của ông cắm lều nghỉ tại biên giới xứ Phong Phú; và A Ma Lịch Gia cắm lều nghỉ ở trong vùng ranh giới gần bờ biển, và chúng đã bị đẩy lui như vậy.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ທີ ອານ ຄໍາ ແລະ ທະຫານ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ຕັ້ງຜ້າ ເຕັ້ນ ພັກ ຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ອຸດົມ ສົມບູນ; ແລະ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ໄດ້ ຕັ້ງຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ລາວ ຂຶ້ນທີ່ ຊາຍ ແດນ ໃນ ຫາດ ຊາຍ ແຄມ ຝັ່ງ ທະເລ, ແລະ ພວກ ນັ້ນ ຖືກ ຕ້ອນ ມາ ດັ່ງ ນີ້.

73. Nói về Chúa Giê-su Christ sau khi sống lại, nơi 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16, bản Ghi-đê-ôn dịch rằng: “Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống với tiếng kêu bảo, tiếng của thiên-sứ cực-phẩm”.

1 ເທຊະໂລນີກ 4:16 ກ່າວ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ພະອົງ ເຈົ້າ ຜູ້ ທີ່ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ວ່າ “ເພາະ ວ່າ ພະອົງ ເຈົ້າ ເອງ ຈະ ສະເດັດ ລົງ ມາ ຈາກ ຟ້າ ສະຫວັນ ດ້ວຍ ຮ້ອງ ຄໍາ ສັ່ງ ອັນ ດັງ ດ້ວຍ ສຽງ ປາກ ແຫ່ງ ທູດ ສະຫວັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ [“ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ,” ລ. ມ.].”

74. Kinh Thánh nói: “Mỗi người trong anh em nên biết kiềm giữ thân thể mình thế nào cho thánh sạch và đáng trọng trước mắt ngài, không theo những ham muốn nhục dục quá độ”.—1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:4, 5.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ພວກ ທ່ານ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ຮູ້ຈັກ ຮັກສາ ເຄື່ອງ ອາການ ແຫ່ງ ຕົນ ຕັ້ງ ໄວ້ ຢູ່ ຕ່າງ ຫາກ ເປັນ ບໍລິສຸດ ແລະ ໃນ ຄວາມ ນັບຖື ບໍ່ ໃຊ່ ໃນ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ.”—1 ເທຊະໂລນີກ 4:4, 5.

75. (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:9, 10) Nhưng chúng ta được cảnh báo là ngay cả trong vòng những người theo sự thờ phượng thật, “có mấy kẻ sẽ bội đạo... theo các thần lừa-dối, và đạo-lý của quỉ dữ”.

(2 ເທຊະໂລນີກ 2:9, 10) ແຕ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ເຕືອນ ວ່າ ແມ່ນ ແຕ່ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ຮ່ວມ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ “ຈະ ມີ ຜູ້ ລາງ ຄົນ ທີ່ ຈະ ກະບົດ ຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ . . . ຈະ ຟັງ ວິນຍານ ທີ່ ລໍ້ ລວງ ແລະ ຄໍາ ສອນ ແຫ່ງ ຜີ ຮ້າຍ ທັງ ຫຼາຍ.”

76. 27 Và chuyện rằng, dân La Man rượt đuổi theo Tê An Cum cho đến khi chúng đến gần thành phố Phong Phú, và ở đấy chúng đụng độ Lê Hi và đạo quân nhỏ được để lại trấn giữ thành phố Phong Phú.

27 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ໄລ່ ຕາມ ທີ ອານ ຄໍາ ຈົນ ມາ ຮອດ ໃກ້ ເມືອງ ອຸດົມ ສົມບູນ, ແລະ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພົບ ກັບ ລີ ໄຮ ແລະ ກອງທັບ ຈໍານວນ ຫນ້ອຍ ຫນຶ່ງ, ຊຶ່ງຖືກ ປະ ໄວ້ ປ້ອງ ກັນ ເມືອງ ອຸດົມສົມບູນ.

77. (Ma-thi-ơ 6:11; 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:10) Nếu chúng ta cầu xin sự giúp đỡ để vượt qua nhược điểm của thể xác thì chúng ta phải cẩn thận tránh những tình huống mà mình có thể bị cám dỗ.

(ມັດທາຍ 6:11; 2 ເທຊະໂລນີກ 3:10) ຖ້າ ເຮົາ ອະທິດຖານ ຂໍ ໃຫ້ ພະອົງ ຊ່ວຍເຫຼືອ ເພື່ອ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ອ່ອນແອ ຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ເຮົາ ກໍ ຕ້ອງ ລະວັງ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໄປ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ແລະ ໃນ ສະຖານະການ ທີ່ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ລໍ້ ໃຈ.

78. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:2; 2 Ti-mô-thê 4:17) Chúa Giê-su, Đầu hội thánh Đấng Christ, tiếp tục ban sức mạnh cần thiết để chúng ta làm công việc mà ngài tiên tri về thời kỳ chúng ta ngày nay.—Mác 13:10.

(1 ເທຊະໂລນີກ 2:2; 2 ຕີໂມເຕ 4:17) ພະ ເຍຊູ ປະມຸກ ຂອງ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ຍັງ ຄົງ ຈັດ ຕຽມ ກໍາລັງ ທີ່ ຈໍາເປັນ ໃຫ້ ເຮົາ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ວຽກ ເຊິ່ງ ພະອົງ ເຄີຍ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ.—ມາລະໂກ 13:10.

79. Hê La Man, Ghi Đơ và Tê Ôm Nơ chiếm thành phố Man Ti bằng một mưu kế—Dân La Man rút lui—Các con trai của dân Am Môn được bảo tồn khi họ đứng vững trong việc bảo vệ nền tự do và đức tin của họ.

ຮີ ລາມັນ, ກິດ, ແລະ ທີ ອອມ ເນີ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ແມນ ທາຍ ຄືນ ມາ ດ້ວຍ ກົນ ອຸບາຍ—ຊາວ ເລ ມັນ ຖອນ ອອກ ໄປ—ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ໄວ້ ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ຫມັ້ນຄົງ ຢູ່ ໃນ ການ ປ້ອງ ກັນ ເສລີພາບ ແລະ ຫມັ້ນຄົງ ຢູ່ ກັບ ສັດທາ ຂອງ ພວ ກ ເຂົາ.

80. 14 Và chúng còn tiến quân lên đánh chiếm thành phố Tê An Cum. Chúng đánh đuổi dân cư ngụ trong thành phố ra ngoài, và bắt cầm tù cả đàn bà lẫn trẻ con, và đem họ làm vật hy sinh, tế acác tượng thần của chúng.

14 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເດີນ ທັບ ມຸ້ງ ຫນ້າ ໄປ ຕີ ເອົາ ເມືອງ ທີ ອານ ຄໍາອີກ, ແລະ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ຜູ້ ອາ ໄສ ອອກ ຈາກ ເມືອງ ນັ້ນ ໄປ, ແລະ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ຫລາຍ ຄົນ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ລວມທັງພວກ ຜູ້ຍິງ ແລະ ເດັກນ້ອຍ, ແລະ ໄດ້ ມອບ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ເຄື່ອງ ຖະຫວາຍ ແກ່ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ເປັນ ຮູບ ບູຊາຂອງ ພວກ ເຂົາ.