1. Anh Long phản ứng thái quá ra sao khi nghe đề nghị của anh Trung?

ລາຣີ ສະແດງ ທ່າທີ ທີ່ ບໍ່ ດີ ຕໍ່ ທອມ ແນວ ໃດ?

2. Đừng lo lắng thái quá. Có lẽ bạn lo lắng: “Rồi đây mình sẽ ra sao?”.

ຢ່າຊູ່ ກະວົນກະວາຍ ເກີນ ຄວນ: ເຈົ້າ ອາດ ຮູ້ສຶກ ເປັນ ຫ່ວງ ວ່າ ‘ຈະ ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ກັບ ຂ້ອຍ ຕອນ ນີ້?’

3. Đó là văn hóa về sự nhạy cảm thái quá, phản ứng thái quá và thường xuyên hoảng loạn về tinh thần, mà trong đó mọi người đều cảm thấy bị bắt buộc phải đồng ý với quan điểm chung.

ມັນ ເປັນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ແບບ ລັກ ສະ ນະ ຄວາມ ນ້ອຍ ໃຈ ໄວ ເກີນ ໄປ, ສະ ແດງ ອາ ການ ໂຕ້ ຕອບ ເກີນ ໄປ ແລະ ກັງ ວົນ ທາງ ເລື່ອງ ສິນ ທໍາ ເກີນ ໄປ, ໃນ ໄລ ຍະ ທີ່ ທຸກໆ ຄົນ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຄົນ ນິ ຍົມ ຊົມ ຊອບ.

4. Tránh thu hút sự chú ý đến bản thân qua việc dùng ngữ điệu một cách thái quá.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ສະແດງ ອາລົມ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ສົນ ໃຈ ທີ່ ຕົວ ເຈົ້າ.

5. (1 Giăng 2:15) Bởi vậy, chúng ta tránh xa tinh thần này của thế gian—thái độ độc lập, vị kỷ thái quá, vô luân và bạo lực.

(1 ໂຢຮັນ 2:15) ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ໂລກ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ທັດສະນະ ບໍ່ ຍອມ ຂຶ້ນ ກັບ ໃຜ, ການ ຄິດ ເຖິງ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ, ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

6. Hãy quyết tâm không ngắt lời hoặc phản ứng thái quá cho dù con nói gì đi chăng nữa

ບໍ່ ຄວນ ຂັດ ຈັງຫວະ ຫຼື ສະແດງ ອາການ ອອກ ຫຼາຍ ໂພດ ບໍ່ ວ່າ ລູກ ຈະ ເວົ້າ ຫຍັງ ອອກ ມາ ກໍ ຕາມ

7. Mat 6:27—Tại sao lo lắng thái quá sẽ phí phạm thời gian và năng lực của chúng ta?

ມັດ. 6:27—ເປັນ ຫຍັງ ການ ອຸກ ໃຈ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເສຍ ເວລາ ແລະ ກໍາລັງ?

8. Dựa vào những câu trả lời trên, bạn nghĩ là mình có đang dùng đồ công nghệ một cách thái quá không?

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ເບິ່ງ ຄໍາຕອບ ຢູ່ ຂ້າງ ເທິງ ແລ້ວ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ເຈົ້າ ໃຊ້ ເວລາ ກັບ ອຸປະກອນ ເອເລັກໂຕຣນິກ ກາຍ ຂອບ ເຂດ ບໍ?

9. Qua lời nói và hành động, bạn có vô tình cho thấy mình chú trọng thái quá đến các vấn đề đó không?

ເຈົ້າ ເນັ້ນ ເຖິງ ປະເດັນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ໂດຍ ບໍ່ ເຈຕະນາ ໃນ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ຫຼື ຜ່ານ ທາງ ຕົວຢ່າງ ບໍ?

10. Làm thế nào hy vọng được cứu chuộc giúp một người tránh rơi vào cạm bẫy lo lắng thái quá về của cải vật chất?

ຄວາມ ຫວັງ ເລື່ອງ ຄວາມ ລອດ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຫຼີກ ລ້ຽງ ບ້ວງ ແຮ້ວ ທີ່ ມາ ຈາກ ການ ເປັນ ຫ່ວງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ໃນ ເລື່ອງ ຊັບ ສົມບັດ ຝ່າຍ ວັດຖຸ ໄດ້ ຢ່າງ ໃດ?

11. Một kẻ thù khác của sự mặc khải đến từ sự cường điệu thái quá hay ầm ĩ đối với điều đang được đề cập đến.

ສັດຕູ ຂອງ ການ ເປີດເຜີຍ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈະ ມາ ຈາກ ການ ເວົ້າ ເກີນ ຄວາມ ຈິງ ຫລື ສຽງ ດັງ ພິລຶກ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ.

12. Khoan dung là một đức tính tốt, nhưng giống như tất cả các đức tính, khi thái quá thì tự nó biến thành một thói xấu.

ການ ໂຍະຍານ ກໍ ເປັນ ຄຸນ ນະ ທໍາ, ແຕ່, ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄຸນ ນະ ທໍາ ທັງຫມົດ, ເມື່ອ ເຮັດ ໄປ ເກີນ ຄວນ ມັນ ກໍ ປ່ຽນ ໄປ ເປັນຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍໄດ້.

13. Một nghiên cứu khoa học về nỗi đau mất người thân giải thích quá trình đau buồn như sau: “Tâm trạng của người đau buồn thay đổi rất đột ngột, chuyển từ thái cực này sang thái cực khác một cách nhanh chóng. Có lúc họ tránh nhắc đến người quá cố, có lúc thì chìm đắm trong những kỷ niệm trước kia”.

ການ ວິໄຈ ທາງ ວິທະຍາສາດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ອະທິບາຍ ວ່າ ຂະບວນ ການ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເປັນ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: “ຄົນ ທີ່ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ອາດ ຈະ ມີ ອາລົມ ທີ່ ປັ່ນປ່ວນ ປ່ຽນ ແປງ ກະທັນຫັນ ແລະ ການ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ຕາຍ ອາດ ຈະ ປີ້ນ ກັນ ກັບ ການ ຕັ້ງ ໃຈ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຕ່າງໆເປັນ ໄລຍະ ຍາວ.”

14. Có thể có quá nhiều sự thiếu kiên nhẫn, quá nhiều tranh cãi, quá nhiều cãi vã, quá nhiều nước mắt.

ອາດ ມີ ຄວາມ ບໍ່ ອົນ ທົນ , ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ, ມີ ການ ຕົບ ຕີ, ມີນ້ໍາຕາ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ.

15. Nếu hoàn toàn tin cậy nơi bàn tay chăm sóc của Ngài, chúng ta sẽ không lo lắng thái quá trong việc chu cấp cho gia đình (Ma-thi-ơ 6:25-32).

ຖ້າ ເຮົາ ໄວ້ ວາງໃຈ ຢ່າງ ເຕັມທີ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ເບິ່ງ ແຍງ ເຮົາ ເຮົາ ຈະ ຫລີກ ລ່ຽງ ການ ວິຕົກ ກັງວົນ ເກີນ ຄວນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຫາ ລ້ຽງ ຄອບຄົວ.

16. Các Thầy Thông Thái

ພວກ ໂຫລາ ຈານ

17. Muộn quá.

18. Nhớ quá.

19. Nguyên nhân của điều này có thể gồm có việc có quá nhiều sinh hoạt Giáng Sinh để tham dự, quá nhiều đồ ăn để ăn, quá nhiều tiền để tiêu xài, quá nhiều kỳ vọng, và quá nhiều căng thẳng.

ສາ ເຫດ ດັ່ງກ່າວ ອາດ ເປັນ ເພາະ ມີ ກິດ ກະ ກໍາ ຄຣິດສະມັດ ທີ່ ຕ້ອງ ເຂົ້າຮ່ວມ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ, ມີ ອາຫານ ໃຫ້ ຮັບ ປະທານ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ, ຕ້ອງ ໃຊ້ ຈ່າຍ ເງິນ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ, ມີ ຄວາມ ຄາດ ຫວັງ ຫລາຍ ເກີ ນ ໄປ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຕຶງ ຄຽດ ຫລາຍ ເກີນ ໄປ.

20. vun trồng thái độ tích cực

ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຄິດ ໃນ ແງ່ ບວກ

21. Tôi đói quá.

22. Tôi mập quá.

23. 36 Và chuyện rằng, năm thứ năm mươi hai cũng được chấm dứt trong thái bình, ngoại trừ sự kiêu ngạo quá lớn đã xâm nhập vào lòng dân chúng; và việc này xảy ra cũng vì sự quá agiàu có và thịnh vượng của họ trong xứ; và nó cứ lớn dần trong họ mỗi ngày.

36 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ປີ ທີ ຫ້າ ສິບ ສອງ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດ້ວຍ ສັນຕິພາບ ຄື ກັນ, ນອກ ຈາກ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໄດ້ ເຂົ້າ ເຖິງ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ຄົນ; ແລະ ມັນ ເປັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ເປັນ ດີ ແລະ ຄວາມ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຢ່າງ ຍິ່ງໃນ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ນັບ ມື້ ນັບ ວັນມັນ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນຢູ່ ໃນ ພວກ ເຂົາ.

24. □ “Vô duyên quá!

□ ‘ຈັ່ງ ແມ່ນ ບໍ່ ມີ ມາລະຍາດ!

25. Bạn đẹp quá.

26. Người ta có thể cho rằng bạn đau buồn quá nhiều hoặc quá ít.

ຄົນ ອື່ນ ອາດ ຈະ ຄິດ ແລະ ບອກ ເຈົ້າ ວ່າ ເຈົ້າ ເສຍໃຈ ຫຼາຍ ໂພດ ຫຼື ເສຍໃຈ ຫນ້ອຍ ເກີນ ໄປ.

27. Yeah, đã gặp quá.

28. Bạn có một thái độ như vậy.

29. Thứ hai là trạng thái hữu diệt.

ສອງ ຄື ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ .

30. Anh yêu em quá.

31. Những người đầu tiên theo Chúa Giê-su là người Do Thái, nhưng Cọt-nây không phải là người Do Thái.

ສາວົກ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແມ່ນ ພວກ ຍິວ ແຕ່ ໂຄເນເລຍ ບໍ່ ແມ່ນ ຊາດ ຍິວ.

32. Nhưng quá trễ rồi.

ແຕ່ ກໍ່ ຊ້າ ເກີນ ໄປ ແລ້ວ.

33. Không Còn Giữ Thái Độ Trung Lập Nữa

ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນ ກາງ ອີກ

34. “Quá chén” nghĩa là sao?

ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

35. Nó báo trước về chấn thương nào vì quá nóng hay quá lạnh có thể xảy ra.

ມັນ ເຕືອນ ເຖິງ ບາດແຜ ທີ່ ຄວາມ ຮ້ອນ ຫລື ເຢັນ ເກີນໄປ ອາດ ກໍ່ໃຫ້ເກີດ ຂຶ້ນ.

36. Hoa hồng này đẹp quá.

37. Một bách khoa từ điển định nghĩa “nghiện” là khi “một người cứ lặp đi lặp lại hành vi thái quá nào đó theo thói quen. Người ấy không thể hoặc không muốn bỏ thói xấu đó, bất chấp hậu quả tai hại”.

ປຶ້ມ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ ອ້ອມ ຕົວ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ນິຍາມ ການ ຕິດ ວ່າ ເປັນ “ພຶດຕິກໍາ ກາຍ ຂອບ ເຂດ ທີ່ ເຮັດ ເປັນ ນິດໄສ ເຊິ່ງ ຄົນ ນັ້ນ ເຊົາ ບໍ່ ໄດ້ ຫຼື ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເຊົາ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ຜົນ ເສຍຫາຍ ຕິດ ຕາມ ມາ.”

38. Dù là người Do Thái, ngài không đứng về phe nào trong cuộc tranh chấp chính trị giữa La Mã và người Do Thái.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເຂົ້າ ຂ້າງ ຝ່າຍ ໃດ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ການ ເມືອງ ລະຫວ່າງ ພວກ ໂລມ ແລະ ພວກ ຢິວ.

39. ‘Nắm thật chặt áo của một người Do Thái’

“ກໍາ ເອົາ ຊາຍ ເສື້ອ ຂອງ ຄົນ ຢິວ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ”

40. Họ nhận ra trạng thái trần tục của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ສະພາບ ແຫ່ງ ກາມ ມະ ລົມ ຂອງ ຕົນ.

41. Dùng mạng xã hội quá nhiều.

ການ ໃຊ້ ສື່ ສັງຄົມ ອອນ ລາຍ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ.

42. Trước khi nào quá muộn màng.

ກ່ອນທຸກສິ່ງສາຍເກີນການ.

43. Ở đây đẹp quá, phải không?

ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ນີ້ ສວຍ ງາມ ແທ້ໆແມ່ນ ບໍ?

44. Hãy nhìn chùm nho lớn quá!

ພວງ ຫມາກ ອະງຸ່ນ ເບິ່ງ ໃຫຍ່ ແທ້ໆ.

45. Mọi thứ đều quá cũ kỹ!

ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ແມ່ນ ເກົ່າ ແກ່!

46. Cha mẹ nói: Khêu gợi quá.

ພໍ່ ແມ່ ເວົ້າ ວ່າ: ມັນ ຍົວະ ເຍົ້າ ໂພດ.

47. 8 Tôi có lòng bác ái đối với người aDo Thái—tôi nói người Do Thái, vì tôi muốn nói đến nơi xuất phát của tôi.

8 ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມໃຈ ບຸນ ຕໍ່ ຊາວ ຢິວ—ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກ່າວວ່າ ຊາວ ຢິວເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາ ຍ ເຖິງ ຜູ້ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ມາ.

48. không còn bao lâu nữa mặt đất sẽ thái bình.

ບໍ່ ດົນ ພະເຈົ້າ ກໍ ຈະ ປົກຄອງ ໂລກ ເຮົາ

49. từ anh chị làm ta thêm thư thái tâm hồn.

ຄໍາ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສົດ ຊື່ນ

50. Ngày Sa-bát là ngày nghỉ của dân Do Thái.

ວັນ ຊະບາໂຕ ເປັນ ມື້ ຢຸດ ພັກ ສໍາລັບ ຄົນ ຍິວ.

51. Nhưng nói sao nếu con tỏ thái độ phản kháng?

ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ຖ້າ ລູກ ໂຕ້ ຕອບ ແບບ ລັກສະນະ ປ້ອງກັນ ຕົວ ເອງ?

52. Nhưng bây giờ thì đã quá trễ.

ແຕ່ ບັດ ນີ້ ກໍ່ ຊ້າ ເກີນ ໄປ ແລ້ວ.

53. Đã bao giờ bạn quá chén chưa?

ເຈົ້າ ເຄີຍ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ບໍ?

54. Quá chén một chút thì có sao?

ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ຜິດ ຄື ແນວ ໃດ?

55. Lệnh đó dữ tợn quá, phải không?

ນັ້ນ ເປັນ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ຮ້າຍກາດ ເຫຼືອ ເກີນ ແມ່ນ ບໍ?

56. Những việc không làm theo Đấng Ky Tô đều quá nhiều và quá nhạy cảm để liệt kê ra ở đây.

ການ ລົ້ມເຫ ລວ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ຕິດ ຕາມ ພຣະຄຣິດ ແມ່ນ ນັບ ບໍ່ ຖ້ວນ ແລະ ຍາກ ທີ່ຈະ ບັນລຸ ລາຍ ຊື່ ໃນ ນີ້.

57. Đôi khi, sự thật chỉ có thể dường như quá thẳng thắn, quá minh bạch, và quá đơn giản đối với chúng ta để biết ơn trọn vẹn giá trị tuyệt vời của nó.

ບາງ ເທື່ອ, ຄວາມ ຈິງ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ກົງ ໄປ ກົງ ມາ ໂພດ, ແຈ່ມ ແຈ້ງ ໂພດ, ແລະ ງ່າຍ ໂພດ ສໍາລັບ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ນັບຖືຄຸນຄ່າ ຂອງ ມັນ.

58. Hãy bình tĩnh; đừng phản ứng quá.

“ໃຫ້ ເຮັດ ໃຈ ສະ ຫງົບ, ຢ່າ ປະ ພຶດ ເກີນ ຂອບ ເຂດ.

59. Tôi mệt-nhọc và rêm nhiều quá”.

ຂ້ານ້ອຍ ເມື່ອຍ ຫຼາຍ ບໍ່ ມີ ແຮງ ຂ້ານ້ອຍ ຮ້ອງ ຄາງ ດ້ວຍ ວຸ່ນວາຍ ໃນ ໃຈ.”

60. Bây giờ anh muốn Ivan chết quá.

61. khi có thái độ tích cực cùng với TÌNH HUYNH ĐỆ,

ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັກ ກັນ ແບບ ພີ່ ນ້ອງ

62. 10 Vậy nên, vì loài người đã trở nên ưa thích axác thịt, nhục dục và quỷ quái, theo bản chất bthiên nhiên của mình, nên ctrạng thái thử thách này trở thành trạng thái cho họ chuẩn bị; nó trở thành trạng thái chuẩn bị vậy.

10 ສະນັ້ນ, ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ມີ ກາມ ມະ ລົມ, ຕັນຫາ ຫນ້າ ມືດ, ແລະ ຕ່ໍາ ຊ້າ ໂດຍ ທໍາ ມະ ຊາດ, ສະພາບ ແຫ່ງ ການ ທົດ ລອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຕຽມ ຕົວ; ມັນ ກັບ ເປັນ ສະພາບ ເພື່ອ ການ ຕຽມ ຕົວ.

63. Không bao giờ trễ quá để học hỏi.

64. Tuy nhiên, căn phòng đã quá đông người.

ແຕ່ ຫ້ອງ ນັ້ນ ຫນາ ແຫນ້ນ ຫລາຍ.

65. Chắc mình phải tìm đường tháo chạy quá!

ຂ້ອຍ ພໍ ຢາກ ມຸດ ດິນ ຫນີ!

66. Bây giờ thì quá trễ để trốn thoát.

ຕອນ ນີ້ ຈຶ່ງ ຊ້າ ເກີນ ໄປ ທີ່ ຈະ ປົບ ຫນີ.

67. Các anh em không còn giữ thái độ trung lập nữa.

ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຈຸດ ເປັນກາງ.

68. 4 Những người Do Thái ấy cần khẩn cấp ăn năn.

4 ຄົນ ຢິວ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ຮີບ ດ່ວນ.

69. 11 Kể từ năm 33 CN, những người đầu tiên làm báp têm theo chỉ thị của Chúa Giê-su là người Do Thái và người nhập đạo Do Thái.

11 ຄົນ ຢິວ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ມາ ຖື ສາສະຫນາ ຢິວ ເປັນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບັບເຕມາ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເຊິ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ປີ 33 ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ.

70. để các dân hay rằng mai mốt trái đất được thái an

ຈະ ໃກ້ ຫຼື ຈະ ໄກ ບອກ ເອົາ ໄວ້ ໂລກ ໃຫມ່ ໃກ້ ມາ

71. Thái độ chung của thời kỳ chúng ta là tính dễ dãi.

ທ່າ ທາງທົ່ວ ໄປ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ຄື ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ອໍາ ເພີ ໃຈ.

72. Chúng ta đã ở trong trạng thái bất động kể từ đó...

ເຮົາ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ຢຸດ ສະຫງັດ ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ . . .

73. Thế gian bị chi phối bởi thái độ thiên về xác thịt.

ຄົນ ທີ່ ຄິດ ແບບ ໂລກ ຄື ຄົນ ທີ່ ສົນ ໃຈ ແຕ່ ຄວາມ ຕ້ອງການ ຂອງ ຕົວ ເອງ.

74. Ngài chủ yếu rao giảng cho người Do Thái và người nhập đạo Do Thái, là “những con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên” (Ma-thi-ơ 15:24).

ແມ່ນ ຢູ່ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ພະອົງ ຈໍາກັດ ການ ປະກາດ ໄວ້ ກັບ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ປ່ຽນ ມາ ຖື ສາສະຫນາ ຢິວ ເຊິ່ງ ເປັນ “ຝູງ ແກະ ຊາວ ຍິດສະລາເອນ ທີ່ ເສຍ ແລ້ວ.”

75. Quá trình đau buồn của mỗi người mỗi khác.

ຂະບວນ ການ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍ ໃຈ ຂອງ ແຕ່ ລະ ຄົນ ດໍາເນີນ ການ ແຕກຕ່າງ ກັນ.

76. Thình lình em la lên: ‘Con đau đầu quá!’

ໃນ ທັນໃດ ນັ້ນ ເດັກ ຊາຍ ຮ້ອງ ອອກ ມາ ວ່າ: ‘ຂ້ອຍ ເຈັບ ຫົວ ຫຼາຍ!’

77. Thật là một sự chuyển tiếp quá khó khăn.

ມັນ ເປັນການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ຍາກ ຫລາຍ.

78. 246 34 Quá chén một chút thì có sao?

246 34 ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ຜິດ ຄື ແນວ ໃດ?

79. Sứ đồ Phao-lô miêu tả thái độ nói chung của người ta.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ພັນລະນາ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

80. Sau đó, một thầy tế lễ Do Thái đi ngang qua đường ấy.

ຕໍ່ ມາ ປະໂລຫິດ ຊາວ ຍິວ ຜູ້ ນຶ່ງ ຍ່າງ ມາ ຕາມ ທາງ ນັ້ນ.