1. Lẽ đương nhiên, phụ nữ tìm kiếm tình bạn, sự hỗ trợ và sự đồng hành.

ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ສະຕີ ຈະ ສະ ແຫວ ງຫາ ຫມູ່ ເພື່ອນ, ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ແລະ ເປັນ ເພື່ອນ.

2. Tại sao việc làm báp têm không đương nhiên bảo đảm cho sự cứu rỗi?

ເປັນ ຫຍັງ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ເອງ ບໍ່ ແມ່ນ ຫຼັກ ປະກັນ ສໍາລັບ ຄວາມ ລອດ?

3. Tình yêu thương và sự phục vụ của người Ky Tô hữu chúng ta đương nhiên là bắt đầu trong nhà.

ຄວາມ ຮັກ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ດັ່ງ ພຣະ ຄຣິດ ຂອງ ເຮົາ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຢູ່ ທີ່ ບ້ານ.

4. Đương nhiên là bạn muốn giữ kín những chuyện làm mình mất mặt.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ບໍ່ ຢາກ ບອກ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ອາຍ.

5. Họ cũng đương đầu với bệnh tật, đau buồn và sự chết.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ປະສົບ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ, ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ, ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

6. 14 Thật sai lầm khi kết luận hễ làm báp têm trong nước là đương nhiên được cứu rỗi.

14 ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ ທີ່ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ພຽງ ຢ່າງ ດຽວ ເປັນ ສິ່ງ ຢັ້ງຢືນ ສໍາລັບ ຄວາມ ລອດ.

7. Trong Lời Đức Chúa Trời, huyết được xem là tương đương với sự sống.

ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ການ ຖື ວ່າ ເລືອດ ເທົ່າ ທຽມ ກັບ ຊີວິດ.

8. Anh nói: “Trong những lúc ngẫm nghĩ, đương nhiên một tín đồ sẽ tự hỏi ‘Vì sao mình có mặt ở trên đất?’.

ລາວ ເວົ້າ ວ່າ: “ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ຄິດ ຕຶກຕອງ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ມັກ ຈະ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ: ຂ້ອຍ ເກີດ ມາ ເຮັດ ຫຍັງ?

9. Tuy nhiên, đâu là sự bất công?

ຄັນ ຊັ້ນ ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ສະແດງ ອອກ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ?

10. 6 Hãy xem ba cách Chúa Giê-su thể hiện sự can đảm: bênh vực sự thật, ủng hộ công lý và đương đầu với sự chống đối.

6 ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສາມ ແນວ ທາງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກ້າຫານ ຄື ກັບ ໂຕ ສິງ ນັ້ນ ຄື ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ໃນ ການ ປະເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ.

11. Giờ đây, chúng ta sẽ nói đến một sự trợ giúp vượt trội để đương đầu với nỗi đau.

(ສຸພາສິດ 18:21) ມີ ທາງ ຊ່ວຍ ທີ່ ລໍ້າ ເລີດ ທາງ ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ຈັດການ ກັບ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ແລະ ເຮົາ ຈະ ພິຈາລະນາ ກັນ ໃນ ຕອນ ນີ້.

12. Người này không thể làm việc, không thể đi chơi với bạn bè, không thể làm ngay cả những việc đơn giản mà chúng ta coi là đương nhiên.

ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ທໍາ ງານ; ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ອອກ ໄປ ຫລິ້ນ ກັບ ຫມູ່ ເພື່ອນ; ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ແມ່ນ ແຕ່ ສິ່ງ ງ່າຍໆ ຊຶ່ງ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ບໍ່ ສໍາຄັນ.

13. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

14. Anh chị có đang đương đầu với thử thách, như bệnh tật, vấn đề tài chính hoặc sự bắt bớ không?

ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ບໍ ເຊິ່ງ ອາດ ເປັນ ຍ້ອນ ເຈົ້າ ເຈັບ ປ່ວຍ ມີ ບັນຫາ ທາງ ການ ເງິນ ຫຼື ຖືກ ຂົ່ມເຫງ?

15. Tuy nhiên, trong bóng tối có sự soi chiếu

ແຕ່ ຕາມ ຖະຫນົນ ມືດ ມິດ ນັ້ນ

16. 16 Câu “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương” không là một phương trình đơn giản, như thể nói: “Đức Chúa Trời tương đương với sự yêu thương”.

16 “ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ” ບໍ່ ແມ່ນ ສົມ ຜົນ ງ່າຍໆຄ້າຍ ຄື ກັບ ເວົ້າ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ຮັກ.”

17. Cá voi xanh lớn đến mức nào, và sau khi suy ngẫm về những loài thú do Đức Giê-hô-va tạo ra, chúng ta đương nhiên đi đến kết luận nào?

ປາ ວານ ສີ ຟ້າ ໂຕ ໃຫຍ່ ສໍ່າ ໃດ ແລະ ພາຍ ຫຼັງ ການ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ຄື ແນວ ໃດ?

18. Một số anh chị vẫn tham dự nhóm họp dù đương đầu với sự đau buồn, nản lòng hoặc vấn đề sức khỏe.

ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ບາງ ຄົນ ໄປ ປະຊຸມ ເຖິງ ວ່າ ຈະ ກໍາລັງ ໂສກ ເສົ້າ ຫມົດ ກໍາລັງ ໃຈ ຫຼື ມີ ບັນຫາ ສຸຂະພາບ.

19. Nhiều tôi tớ trung thành của Đức Giê-hô-va đương đầu với những nghịch cảnh gay cấn, kể cả sự nghèo đói, chiến tranh, bệnh tật, và sự chết.

ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ຄົນ ປະເຊີນ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ນາໆປະການ ຢ່າງ ສາຫັດ ລວມ ເຖິງ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ສົງຄາມ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

20. 10 Một ước muốn tự nhiên khác là sự giải trí.

10 ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຕາມ ທໍາມະຊາດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ການ ພັກ ຜ່ອນ ຢ່ອນ ໃຈ.

21. Tuy nhiên, có một anh tín hữu tốt bụng với một gia đình có con nhỏ không có đất dư và đang đương đầu với một năm không có thu nhập nào cả.

ເຖິງຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ໄດ້ ມີ ອ້າຍ ນ້ອງ ທີ່ ດີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຄອບຄົວ ທີ່ ລູກຍັງນ້ອຍຢູ່ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ທີ່ ດິນ ເພີ່ມ ແລະ ຈະ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ຫນ້າ ກັບປີ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ມີ ລາຍ ໄດ້ ເລີຍ.

22. việc thuở trước Chúa Giê-su từng đảm đương.

ເຮົາ ຈື່ ໄດ້ ທີ່ ເຍຊູ ເຄີຍ ເຮັດ ມາ

23. Phải chăng sự đa dạng ấn tượng này của sự sống là do ngẫu nhiên mà có?

ຊີວິດ ນານາ ຊະນິດ ທີ່ ຫນ້າ ງຶດງໍ້ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບັງເອີນ ບໍ?

24. ● Đừng ngạc nhiên nếu mới đầu con từ chối sự giúp đỡ.

• ຢ່າ ແປກ ໃຈ ຖ້າ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ທໍາອິດ ແມ່ນ ເປັນ ການ ປ້ອງກັນ ຕົວ ເອງ.

25. Tuy nhiên, Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi dẫn đến sự chết.

ແຕ່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ບາບ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຕາຍ.

26. 7 Một sê num bạc tương đương với một sê nin vàng, và cũng tương đương với một giạ lúa đại mạch hay các ngũ cốc khác.

7 ເງິນຫນຶ່ງ ຊີ ນໍາ ເທົ່າ ກັບ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ຊີ ໄນ, ແລະ ທັງ ມີຄ່າ ເທົ່າ ກັບ ເຂົ້າບາ ເລ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ, ແລະ ມີຄ່າ ເທົ່າ ກັບ ເມັດພືດ ທຸກ ຊະນິດ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຄື ກັນ.

27. Trong thời gian dài, những điều như tuân giữ các lệnh truyền một cách thất thường, thờ ơ, hoặc thậm chí sự mệt mỏi đương nhiên có thể bắt đầu và làm cho chúng ta không nhạy cảm với những dấu hiệu và phép lạ đáng kể nhất của phúc âm.

ເມື່ອ ເວລາ ຜ່ານ ໄປ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ການບໍ່ຮັກ ສາ ພ ຣະ ບັນ ຍັດ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ, ຄວາມ ເສີຍເມີຍ, ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ເມື່ອຍ ເພຍອາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້ ສຶກ ໄວ ຕໍ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຕໍ່ສິ່ງ ອັດ ສະ ຈັນ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຫນ້າ ປະ ຫລາດ ໃຈ.

28. Bạn nghĩ có hợp lý không khi tin rằng sự thiết kế hoàn hảo trong thiên nhiên là do ngẫu nhiên mà có?

ມີ ເຫດຜົນ ບໍ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ຜົນ ງານ ທີ່ ດີ ເລີດ ໃນ ທໍາມະຊາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບັງເອີນ?

29. Hãy tưởng tượng các anh chị em đang cố gắng để mô tả cho họ về một số công nghệ hiện đại mà các anh chị em và tôi cho là chuyện đương nhiên ngày nay.

ຂໍ ໃຫ້ ລອງວາດ ພາບ ເບິ່ງ ເພື່ອ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມ ບັນ ຍາຍ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ ເຖິງ ເທັກໂນ ໂລ ຈີໃນ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ທີ່ ທ່ານ ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ປົກ ກະ ຕິ ໃນ ເວ ລານີ້.

30. Tuy nhiên, sự thôi thúc về tình dục chỉ giảm bớt tạm thời.

ແຕ່ ການ ຜ່ອນຄາຍ ນັ້ນ ເປັນ ພຽງ ຊົ່ວຄາວ.

31. 2 Tuy nhiên, Đức Chúa Trời là Đấng “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực” đang quan sát.

2 ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະເຈົ້າ ທີ່ “ຮັກ ຄວາມ ຊອບທໍາ ກັບ ການ ຕັດສິນ ອັນ ຊອບທໍາ” ກໍາລັງ ເບິ່ງ ຢູ່.

32. Tuy nhiên, môi trường xung quanh các em đều thực sự nguy hiểm.

ແຕ່ຍັງ ມີ ອັນຕະລາຍ ທີ່ ເປັນ ຈິງ ໃນ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ພວກ ເຈົ້າ.

33. Tuy nhiên, có sự khác biệt lớn giữa bình đẳng và công bằng.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ລະຫວ່າງ ການ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆແລະ ປະຕິບັດ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ.

34. Niềm tin chắc nơi sự chăm sóc đầy yêu thương của Đức Giê-hô-va giúp Phao-lô đương đầu với các vấn đề trong đời sống.

ຍ້ອນ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ພະ ເຢໂຫວາ ໂປໂລ ຈຶ່ງ ອົດ ທົນ ກັບ ອຸປະສັກ ຕ່າງໆໃນ ຊີວິດ ໄດ້.

35. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

36. Tuy nhiên, sự hy sinh này có thể được coi như là một phần của sự đòi hỏi thứ nhất.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ການ ເສຍ ສະລະ ນີ້ ກໍ ຖື ໄດ້ ວ່າ ເປັນ ຫລັກ ທໍາອິດ ທີ່ ຕ້ອງ ເດີນ.

37. Xem cha mẹ là đồng minh chứ không phải đối thủ. Sự thật là bạn cần có thêm đồng minh để đương đầu với những khó khăn.

ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເຈົ້າ ສາມາດ ຮັບ ໄດ້ ເພື່ອ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໃນ ສະພາບການ ຕ່າງໆທີ່ ຫຍຸ້ງຍາກ ເຊິ່ງ ເຈົ້າ ຈະ ພົບ ພໍ້.

38. Tuy nhiên, chúng ta vẫn chưa loại bỏ được sự lạm dụng tình cảm.

ແຕ່ ເຮົາ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ກວາດ ລ້າງ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ດ້ານ ອາລົມ.

39. Tuy nhiên, phụ nữ không thấy sự khinh miệt đó nơi Chúa Giê-su.

ແຕ່ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ເຫັນ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ສະແດງ ການ ດູຖູກ ແບບ ນັ້ນ.

40. Chỉ có sự trợ giúp của Đức Giê-hô-va, chúng tôi mới có thể đương đầu với các vấn đề từ cuộc nội chiến và bệnh tật.

ມີ ແຕ່ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຮັບ ມື ກັບ ບັນຫາ ຕ່າງໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ກຸ່ມ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ສົງຄາມ ກາງ ເມືອງ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ໄຂ້ ໄດ້ ປ່ວຍ.

41. Vấn đề tranh chấp mà tất cả chúng ta phải đương đầu

ປະເດັນ ທີ່ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ປະເຊີນ

42. Hãy xem Môi-se đương đầu ra sao với tình huống đó.

ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ພິຈາລະນາ ວ່າ ໂມເຊ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກັບ ສະຖານະການ ນີ້.

43. Chủ đề về sự giải thoát là hiển nhiên trong toàn bộ Sách Mặc Môn.

ເລື່ອງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ກໍ ເຫັນ ເປັນ ພະຍານ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕະຫລອດ ທັງ ເຫລັ້ມ.

44. Thông thường khi những sự việc xảy ra, thì không phải là ngẫu nhiên đâu.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຕອນ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ, ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ເຫດການ ບັງ ເອີນ.

45. Tuy nhiên, nước của họ nằm dưới sự cai trị của chính quyền La Mã.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ປະເທດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ລັດຖະບານ ປະເທດ ໂລມ.

46. Họ ngạc nhiên khi tôi nói với họ rằng họ thật sự khá may mắn.

ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ເມື່ອ ໄດ້ ຍິນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂຊກ ດີ ຫລາຍ.

47. Sự thành công trong việc dạy con sẽ không xảy ra một cách ngẫu nhiên.

ທ່ານ ຕ້ອງ ວາງ ແຜນ ຢ່າງ ຄັກ ແນ່ ໃນ ເລື່ອງ ການ ສັ່ງ ສອນ ແລະ ການ ລົງໂທດ.

48. 18 Dĩ nhiên, không chỉ các trưởng lão mới cần biểu lộ sự đồng cảm.

18 ແນ່ນອນ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຄວນ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ.

49. Năm 1950, 164 người phụng sự trọn thời gian ở Quebec, gồm 63 người tốt nghiệp Trường Ga-la-át sẵn sàng nhận nhiệm sở dù biết sẽ phải đương đầu với sự chống đối dữ dội.

ໃນ ປີ 1950 ມີ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ 164 ຄົນ ໃນ ຄິວ ເບກ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ນັກ ຮຽນ ກິລຽດ 63 ຄົນ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ໄປ ເຮັດ ວຽກ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ທັງໆ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ປະສົບ ກັບ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ໃນ ວັນ ຂ້າງ ຫນ້າ.

50. Làm thế nào anh chị có thể đương đầu với nỗi đau ấy?

ແຕ່ ເຈົ້າ ຈະ ສາມາດ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແບບ ນີ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

51. Vậy, chọn lọc tự nhiên có thật sự tạo ra các loài hoàn toàn mới không?

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ຄັດ ເລືອກ ໂດຍ ທໍາມະຊາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ເລີຍ ໄດ້ ແທ້ໆບໍ?

52. Niềm vui như thế là một trong những kết quả tự nhiên của sự hối cải.

ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ແບບ ນີ້ ເປັນ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຈາກ ການ ກັບ ໃຈ.

53. 8 Điều đáng chú ý là sách Tự điển thần học Tân Ước (Anh ngữ) nhận xét rằng từ này (koʹpher) “luôn luôn chỉ sự tương đương”, tức tương xứng.

8 ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສັງເກດ ທີ່ ວັດຈະນານຸກົມ ເທວະ ວິທະຍາ ຂອງ ຄໍາພີ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ ຄໍາ ນີ້ (ໂຄເຟີ) “ຫມາຍ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ທຽບ ເທົ່າ ກັນ ຢູ່ ສະເຫມີ” ຫຼື ສິ່ງ ທີ່ ກົງ ກັນ.

54. Tuy nhiên, tín đồ thật của Đấng Christ không dùng thập tự giá trong sự thờ phượng.

ແຕ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ໃຊ້ ໄມ້ ກາງເຂນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ.

55. Tuy nhiên nỗi sầu muộn của chúng ta được vơi đi nhờ tin nơi sự sống lại.

ແຕ່ ຍ້ອນ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ບັນເທົາ ລົງ ໄປ ໄດ້.

56. Một ước muốn được phục vụ là kết quả tự nhiên của sự cải đạo, sự xứng đáng và chuẩn bị của một người.

ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້ ມາ ຈາກ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ ອມ ໃສ, ການ ມີຄ່າ ຄວນ, ແລະ ການ ຕຽມ ພ້ອມ ຂອງ ບຸກຄົນ.

57. Sự hòa thuận trong vòng dân của Đức Giê-hô-va không phải là điều ngẫu nhiên.

ສັນຕິສຸກ ທ່າມກາງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ບັງເອີນ.

58. Trong thế giới của thiên nhiên, sự khó khăn là một phần bình thường của cuộc sống.

ຕາມ ສະ ພາບ ຂອງ ໂລກ, ຄວາມ ລໍາ ບາກ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ວົງ ວຽນ ແຫ່ງຊີ ວິດ.

59. Chúng ta tự nhiên liên kết vẻ đẹp với sự trong sạch, thanh khiết, và ánh sáng.

ຕາມ ທໍາມະດາ ແລ້ວ ເຮົາ ມັກ ລວມ ເອົາ ຄວາມ ງາມ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ຜ່ອງ ໃສ.

60. Tuy nhiên, chúng ta đã được hứa ban cho sự bình an---kèm theo một điều kiện.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ສັນຍາ ໄວ້ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ສຸກ—ພ້ອມດ້ວຍ ເງື່ອນ ໄຂ.

61. Đức Giê-hô-va tuyệt nhiên không thể dung túng sự vu khống và phản nghịch ấy.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ເບິ່ງ ຂ້າມ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຂືນ ອໍານາດ ແບບ ນັ້ນ.

62. 50 6 Vấn đề tranh chấp mà tất cả chúng ta phải đương đầu

50 6 ປະເດັນ ທີ່ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ປະເຊີນ

63. Tuy nhiên, một sự chào đón vui mừng chờ đợi các em ở thế gian này đây.

ການ ຕ້ອນຮັບ ທີ່ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໄດ້ ລໍຖ້າ ພວກ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້.

64. Đột nhiên các điềm triệu về sự giáng sinh của Ngài xuất hiện trên các tầng trời.

ໃນ ທັ ນ ທີ ທັນ ໃດເຄື່ອງ ຫມາ ຍ ແຫ່ງ ການ ກໍາ ເນີດ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ປາ ກົດ ຂື້ນ ໃນທ້ອງ ຟ້າ.

65. Câu hỏi: Ông/Bà nghĩ điều nào hợp lý hơn: Thượng Đế tạo ra sự sống hay sự sống bắt đầu một cách ngẫu nhiên?

ຄໍາຖາມ: ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼື ວ່າ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ບັງເອີນ?

66. 11 Hỡi ngươi đương khốn cùng, bị bão lung lay và không ai an ủi!

11 ໂອ້ ເຈົ້າຜູ້ ເປັນທຸກ, ຜູ້ ຖືກ ໂຍນ ໄປ ດ້ວຍ ພາຍຸ ຮ້າຍ, ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ໂຍນ!

67. Tuy nhiên, việc đào tạo môn đồ không chỉ là truyền đạt sự hiểu biết cho người khác.

ແຕ່ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ສາວົກ ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຂອງ ການ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ.

68. Tuy nhiên, sự sửa trị như thế không có nghĩa là Đức Giê-hô-va không tha thứ.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຕີ ສອນ ແບບ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຢັບຢັ້ງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ໄວ້.

69. 2 Dù không phải đương đầu với thử thách giống như Môi-se, nhưng mỗi ngày chúng ta tiếp xúc với những người hoặc tình huống khiến mình khó giữ sự khiêm hòa.

2 ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຈິ ຂໍ້ ທ້າທາຍ ຄື ກັບ ໂມເຊ ແຕ່ ທຸກໆມື້ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັບ ມື ກັບ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ສະຖານະການ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຖ່ອມ ຕົນ ໄດ້ ຍາກ.

70. Vì vậy, có thể nói rằng đương thời không ai có lòng trung kiên như Gióp.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ກ່າວ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ວ່າ ບໍ່ ມີ ໃຜ ມີ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຫມັ້ນຄົງ ຄື ກັບ ໂຢບ.

71. Áp dụng những đề nghị ấy có thể giúp bạn đương đầu với nỗi mất mát.

ການ ນໍາ ໃຊ້ ຫຼັກ ການ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຈະ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ຮັບ ມື ໄດ້.

72. Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô Là Bằng Chứng Hiển Nhiên về Tình Yêu Thương của Thượng Đế

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ເປັນ ຫລັກ ຖານ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ

73. Tuy nhiên, chỉ biết tên một người nổi tiếng không có nghĩa là bạn thật sự biết người ấy.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພຽງ ແຕ່ ຮູ້ຈັກ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຜູ້ ນັ້ນ ແທ້ໆ.

74. Ê-sai 63:9 nói: “Ngài đã lấy lòng yêu-đương thương-xót mà chuộc họ”.

ເອຊາອີ 63:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ເພາະ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະອົງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຊ່ອຍ ກູ້ ເອົາ ພວກ ເຂົາ.”

75. Tại sao sự kiện Kinh Thánh là một quyển sách có giá trị thực tế không đáng ngạc nhiên?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ປຶ້ມ ທີ່ ໃຊ້ ການ ໄດ້?

76. Tuy nhiên, sự bắt bớ bộc phát khi môn đồ của Chúa Giê-su công bố tin mừng này.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ເມື່ອ ສາວົກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ນີ້ ຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ກໍ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.

77. Mối quan hệ với Đức Chúa Trời giúp bạn đương đầu ra sao với nỗi đau?

ສາຍ ສໍາພັນ ກັບ ພະເຈົ້າ ຈະ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃນ ທາງ ໃດ ເພື່ອ ຮັບ ມື ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ?

78. Tuy nhiên, thánh thư ám chỉ xác thịt là thể xác hay bản chất trần tục của con người thiên nhiên, để cho người ta bị ảnh hưởng bởi sự đam mê, dục vọng, thèm muốn, và sự thúc đẩy của xác thịt thay vì tìm kiếm sự soi dẫn từ Đức Thánh Linh.

ແຕ່ ປຶ້ມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ທາງ ເນື້ອ ຫນັງ ເປັນ ລັກສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ທໍາ ມະ ຊາດ ຊຶ່ງ ຍອມ ໃຫ້ ຄົນ ຖືກ ຊັກ ຈຸ ງ ໂດຍ ຕັນຫາ ຄວາມ ປາຖະຫນາ, ຄວາມ ຢາກ, ແລະ ຄວາມ ປັດໃຈ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ແທນ ທີ່ ຫາ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

79. Từ thập niên 1920, dân Đức Chúa Trời phải đương đầu với một làn sóng chống đối.

ຕັ້ງ ແຕ່ ທົດສະວັດ 1920 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ຄື້ນ ແຫ່ງ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ກໍ ຖະຫຼົ່ມ ໃສ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

80. 23 Tuy nhiên, sự công bình của Đức Giê-hô-va không chỉ đòi hỏi việc hủy diệt kẻ ác.

23 ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ.