1. Thay đổi nhịp độ.

ປັບ ຈັງຫວະ ການ ເວົ້າ.

2. ● Giữ nhịp sống bận rộn.

• ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ມີ ວຽກ ເຮັດ.

3. Bạn có thể xem sự khác biệt về văn hóa là nhịp cầu kết nối bạn với người khác

ເຈົ້າ ສາມາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ເຈົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ

4. hòa nhịp ca hát ngợi khen danh Chúa!

ສັນ ເ ສີນ ພະເຈົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ

5. Bạn sẽ xem sự khác biệt về văn hóa là rào cản chia cắt hay nhịp cầu kết nối bạn với người khác?

ເຈົ້າ ຈະ ຖື ວ່າ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ເປັນ ຄື ອຸປະສັກ ທີ່ ແບ່ງ ແຍກ ເຈົ້າ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຫຼື ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ ຂົວ ທີ່ ເຊື່ອມ ຕໍ່ ລະຫວ່າງ ເຈົ້າ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ?

6. Hãy ăn ở trọn lành trong mọi sự

ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ສັດ ຊື່ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ

7. Trong thế giới mới có “sự công-bình ăn ở”.

ໃນ ໂລກ ໃຫມ່ ‘ຄວາມ ຊອບທໍາ ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່.’

8. Sự thật về Nước Trời—Cấp phát thức ăn thiêng liêng

ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ການ ແຈກ ຢາຍ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ

9. Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

10. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

ຂໍ ອະທິບາຍ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ລະຫວ່າງ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ງົມງວາຍ.

11. 222 Giải quyết sự tranh chấp trong việc làm ăn buôn bán

222 ການ ແກ້ ບັນຫາ ເມື່ອ ມີ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ້ງ ທາງ ທຸລະກິດ

12. Để tránh làm người nghe giật mình, đừng thay đổi nhịp độ một cách đột ngột.

ບໍ່ ຄວນ ປ່ຽນ ຈັງຫວະ ການ ເວົ້າ ແບບ ກະທັນຫັນ ເພາະ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຕົກໃຈ.

13. Triệu chứng có thể là nôn mửa, hôn mê và nhịp thở chậm hoặc không đều.

ອາດ ມີ ອາການ ຮາກ ຫມົດ ສະຕິ ຫັນ ໃຈ ຊ້າ ຫຼື ບໍ່ ສະຫມໍ່າ ສະເຫມີ.

14. “Há Chẳng Phải Là Sự Kiêng Ăn Mà Ta Chọn Lựa Hay Sao?”

“ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ”

15. Tại sao chúng tôi ăn mặc lịch sự khi dự các buổi họp?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແຕ່ງ ຕົວ ດີ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ?

16. Bằng cách này họ cố đưa người phạm tội đến sự ăn năn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່.

17. Nhưng khi chúng ta thêm nhạc vào các bước nhảy, thì nhịp điệu đôi khi phức tạp của hôn nhân và cuộc sống gia đình thường hướng tới một sự cân bằng hài hòa.

ແຕ່ ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ປະສານ ສຽງ ເພງ ໃສ່ ກັບ ການ ເຕັ້ນ ລໍາ ຂອງ ເຮົາ, ຈັງຫວະ ແຫ່ງ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ຊີວິດ ຄອບຄົວ ຊຶ່ງ ບາງເທື່ອ ກໍ ຊັບຊ້ອນ ມັກ ຈະ ປ່ຽນ ໄປ ປະສານ ສຽງ ສົມ ດູນ ກັນ.

18. Lúc ấy, thành rất nhộn nhịp vì có khách từ nhiều quốc gia đến tham dự lễ hội.

ຢູ່ ທາງ ນອກ ມີ ຝູງ ຊົນ ເພາະ ວ່າ ແຂກ ມາ ຈາກ ຫຼາຍ ດິນແດນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ເທດ ສະ ການ.

19. Bạn ấy tâm sự: “Đứa nào cũng khoe về những màn ăn chơi cuối tuần.

ແອ ລິ ສັນ ບອກ ວ່າ: “ທຸກ ຄົນ ເວົ້າ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃນ ມື້ ວັນ ເສົາ ແລະ ວັນ ອາທິດ.

20. Thay đổi cách ăn ở có thể là sự thách đố khó nhất cho bạn.

ການ ທີ່ ເຈົ້າ ປ່ຽນ ແປງ ຄວາມ ປະພຶດ ກໍ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ທີ່ ສຸດ ເທົ່າ ທີ່ ເຄີຍ ປະສົບ ມາ.

21. Người giảng viên và lớp học này đã bắc một nhịp cầu cho tâm hồn cô đơn của Jimmy.

ຄູ ສອນ ແລະ ຫ້ອງ ຮຽນ ນີ້ ໄດ້ ສ້ອມ ແປງ ຫົວ ໃຈ ອັນ ເປົ່າ ປ່ຽວ ຂອງ ທ້າວ ຈິມມີ.

22. Tuy vậy, khi nhịp sống bắt đầu đi vào quỹ đạo, bạn sẽ dần lấy lại được cân bằng.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ກັບ ຄືນ ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ລະບຽບ ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ຮູ້ສຶກ ປົກກະຕິ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ.

23. Sự bất toàn ăn sâu trong chúng ta và chi phối mọi việc chúng ta làm.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ເຮົາ ແລະ ມີ ອິດທິພົນ ຕໍ່ ທຸກ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ຂອງ ເຮົາ.

24. Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay là làm sự chi khác, hãy vì sự vinh-hiển Đức Chúa Trời mà làm.

ເຫດ ສັນນີ້ ຖ້າ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ກິນ ກໍ ດີ ດື່ມ ກໍ ດີ ຫຼື ກະທໍາ ການ ໃດ ກໍ ດີ ຈົ່ງ ກະທໍາ ທຸກ ສິ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະເຈົ້າ.

25. Thay vì thế, tốt hơn nên để nhu cầu và khả năng của học viên quyết định nhịp độ buổi học.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສຸຂຸມ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ແລະ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ນັກ ສຶກສາ ເປັນ ເກນ ກໍານົດ ອັດຕາ ຄວາມ ໄວ ຂອງ ການ ສຶກສາ.

26. Môi-se nói với dân sự: ‘Mỗi người các ngươi chỉ nên nhặt vừa đủ ăn mà thôi’.

ໂມເຊ ບອກ ປະຊາຊົນ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຈົ່ງ ເກັບ ເອົາ ໃຫ້ ພໍ ເທົ່າ ທີ່ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈະ ກິນ ໄດ້.’

27. Rồi ngài cám ơn Đức Chúa Trời về đồ ăn, và khởi sự bẻ bánh ra từng miếng.

ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ່ ໂມທະນາ ພະ ຄຸນ ພະເຈົ້າ ສໍາລັບ ອາຫານ ແລະ ເລີ່ມ ຫັກ ເຂົ້າຈີ່ ແລະ ປາ ເປັນ ຊິ້ນໆ.

28. Vậy bà đã ăn, và A-đam cũng ăn theo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ນາງ ກໍ່ ໄດ້ ກິນ ແລະ ອາດາມ ກໍ່ ໄດ້ ກິນ ດ້ວຍ.

29. Này, sự vui mừng này chẳng ai có thể có được ngoại trừ những người thực sự biết ăn năn và khiêm nhường tìm kiếm hạnh phúc.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ເປັນຄວາມ ສຸກຊຶ່ງບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄດ້ ຮັບ ນອກ ຈາກ ຜູ້ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມສຸກ ດ້ວຍ ການ ສໍານຶກ ຜິດ ແລະ ການ ຖ່ອມ ຕົວ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

30. “Theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ-đợi trời mới đất mới, là nơi sự công-bình ăn-ở”.

“ຕາມ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຂອງ ພະອົງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຄອຍ ຖ້າ ຟ້າ ອາກາດ ໃຫມ່ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫມ່ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຕັ້ງ ຢູ່.”

31. Nhưng sau một thời gian, một số người hết tiền, và họ cần sự giúp đỡ để mua thức ăn.

ແຕ່ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ບໍ່ ດົນ ບາງ ຄົນ ເງິນ ກໍ ຫມົດ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ເພື່ອ ຈະ ຊື້ ອາຫານ ການ ກິນ ໄດ້.

32. 15 Ngay từ năm 1944, Tháp Canh cho biết truyền máu thật sự là hình thức khác của ăn huyết.

15 ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1944 ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ການ ຖ່າຍ ເລືອດ ແທ້ໆແລ້ວ ກໍ ຄື ການ ກິນ ເລືອດ.

33. Khi ăn bánh, chúng ta được nhắc nhở về sự phục sinh cuối cùng của mình bao gồm nhiều hơn cả sự phục hồi thể xác và linh hồn.

ໃນ ການ ຮັບ ກິນ ເຂົ້າຈີ່, ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຊຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັນ ຂອງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ເທົ່າ ນັ້ນ.

34. Thiếu đồ ăn.

ການ ຂາດແຄນ ອາຫານ.

35. Chị ấy ăn.

ນາງໄດ້ຮັບສ່ວນ.

36. “Mọi người đều biết sự phù phiếm, ăn chơi trác táng, chè chén say sưa rất phổ biến trong mùa Giáng Sinh...

“ໃຜໆກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ມີ ການ ປ່ອຍ ເນື້ອ ປ່ອຍ ໂຕ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ສັງ ສັນ ກັນ ແບບ ອຶກກະທຶກ ໃນ ລະຫວ່າງ ເທສະການ ຄລິດສະມາດ . . .

37. Theo lời của Ê Sai, điều đó có thể được cảm thấy rằng sự nhịn ăn “làm tâm hồn họ đau đớn.”

ໃນ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ເອຊາ ຢາ ອາດ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ວ່າ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ “ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ທຸກ.”

38. Tom đã ăn chưa?

39. Tom không ăn thịt.

40. Tôi đang ăn cơm.

41. Cánh cửa Thức ăn

ປະຕູ ຂອງ ກິນ

42. Vân tâm sự: “Một buổi tối nọ, khi đang ăn cơm thì mình bỗng òa lên khóc và nói ra hết nỗi lòng.

ຍິງ ສາວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ອາ ເດ ເລົ່າ ວ່າ: “ໃນ ແລງ ມື້ ຫນຶ່ງ ຕອນ ກິນ ເຂົ້າ ຂ້ອຍ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້ ແລະ ລະບາຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຕົນ ອອກ ມາ.

43. Tôi đang ăn táo.

44. Đồ ăn dư dật.

ອາຫານ ບໍລິບູນ.

45. Bạn muốn ăn gì?

46. * Để tưởng nhớ đến sự giáng sinh thấp hèn của Ngài trong một máng ăn tại Bết Lê Hem ở Giu Đê.15

* ເພື່ອ ລະ ນຶກເຖິງ ການ ປະສູດ ອັນ ຖ່ອມ ຕົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ຄອກ ສັດ, ທີ່ ເມືອງ ເບັດ ເລ ເຮັມ ແຂວງ ຢູ ເດຍ.15

47. Trong một cuốn phim mô tả cuộc đời của Helen Keller, cha mẹ của bà được mô tả là rất hài lòng với công việc của Anne Sullivan sau khi Anne đã thuần hóa đứa con gái bất trị của họ đến mức mà Helen đã chịu ngồi xuống một cách lịch sự trong bữa ăn, ăn uống bình thường, và gấp khăn ăn của mình sau khi ăn xong.

ໃນ ຫນັງ ເລື່ອງ ຕາມ ຊີວິດ ຈິງ ຂອງ ນາງ ເຮ ເລັນ ເຄວ ເລີ, ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ສະ ແດງ ເຖິງ ຄວາມ ພໍ ໃຈ ກັບ ການ ທໍາ ງານ ຂອງນາງ ແອນ ຊາລີ ວັນ ທີ່ ໄດ້ ປ່ຽນລູກ ສາວ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ອາລົມ ຮ້າຍ ໃຫ້ ນັ່ງ ຢູ່ ຢ່າງ ຮຽບຮ້ອຍ ໃນ ເວລາ ກິນ ເຂົ້າ, ກິນ ຢ່າງ ມີ ມາລະຍາດ, ແລະ ພັບ ຜ້າ ເຊັດ ມື ຫລັງ ຈາກ ກິນ ເຂົ້າ ແລ້ວ.

48. Máng cỏ dùng đựng thức ăn để bò và các thú vật khác đến ăn.

ຮາງ ຫຍ້າ ເປັນ ແນວ ທີ່ ໃສ່ ອາຫານ ໃຫ້ ງົວ ແລະ ສັດ ອື່ນໆ ກິນ.

49. Chẳng hạn, chuẩn bị các bữa ăn ở nhà thay vì đi ăn ở ngoài

ເຊັ່ນ ວ່າ ທ່ານ ສາມາດ ແຕ່ງ ກິນ ເອງ ແທນ ທີ່ ຈະ ໄປ ຊື້ ຂອງ ກິນ ສຸກ ຫຼື ໄປກິນ ຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ

50. 4. (a) Lệnh cấm A-đam và Ê-va ăn trái của chỉ một cây có tước đoạt sự tự do của họ không?

4. (ກ) ການ ຫ້າມ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ບໍ່ ໃຫ້ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຂາດ ເສລີ ພາບ ບໍ?

51. “Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຜູ້ນັ້ນ ເປັນ ຄືນ ມາ ສູ່ ຊີ ວິດ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

52. Lời cầu nguyện có thể ngắn gọn như trước bữa ăn hoặc dài như khi chúng ta tâm sự với Đức Giê-hô-va.

ຮູບ ແບບ ຂອງ ຄໍາ ອະທິດຖານ ອາດ ມີ ຕັ້ງ ແຕ່ ຄໍາ ອະທິດຖານ ສັ້ນໆກ່ອນ ກິນ ເຂົ້າ ໄປ ຈົນ ຮອດ ຄໍາ ອະທິດຖານ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ຍາວ ເມື່ອ ເຮົາ ລະ ບາຍ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

53. Sẽ không còn bệnh tật và đau khổ, ai cũng có nhà đẹp và dư dật đồ ăn, cả sự chết cũng không còn.

ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ; ຈະ ມີ ອາຫານ ພຽງ ພໍ ແລະ ເຮືອນ ທີ່ ດີ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ; ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

54. Tôi thích ăn dưa hấu.

55. Tôi không ăn bánh mì.

56. Tôi đang ăn hoa quả.

57. Ngay cả trẻ em cũng có thể được dạy để nhịn ăn, bắt đầu bằng một bữa ăn và sau đó là hai bữa ăn, khi chúng có thể hiểu và tuân giữ luật nhịn ăn về mặt thể chất.

ແມ່ນ ແຕ່ ເດັກນ້ອຍ ກໍ ສາມາດ ອົດ ໄດ້, ເລີ່ ມຕົ້ນດ້ວຍ ອາຫານ ຄາບ ຫນຶ່ງ ແລ້ວຕໍ່ ໄປ ເປັນ ສອງ ຄາບ, ເມື່ອ ເຂົາ ເຂົ້າ ໃຈ ແລະ ຮັກສາ ກົດ ແຫ່ງ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ.

58. Lê Hi trông thấy một khải tượng về cây sự sống—Ông ăn trái của cây ấy và mong muốn gia đình mình cũng được ăn trái cây ấy—Ông trông thấy một thanh sắt, một con đường chật và hẹp và một đám sương mù tối đen che kín dân chúng—Sa Ri A, Nê Phi và Sam ăn trái cây ấy, nhưng La Man và Lê Mu Ên từ chối không ăn.

ລີ ໄຮ ເຫັນ ພາບ ນິມິດ ຂອງຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ—ເພິ່ນ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ແລະ ປາ ຖະຫນາ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ເຫມືອນ ກັນ—ເພິ່ນ ເຫັນ ຮາວ ເຫລັກ, ທາງ ຊື່ ແລະ ແຄບ, ແລະ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ປົກ ຄຸມ ຜູ້ ຄົນ—ຊາ ໄຣ ຢາ, ນີ ໄຟ, ແລະ ແຊມ ໄດ້ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້, ແຕ່ ວ່າ ເລ ມັນ ກັບ ເລ ມູ ເອນ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ຮັບ.

59. Ăn đồ ăn do mình tự đi chợ, tự trả bằng tiền kiếm được và tự nấu.

ໃຫ້ ແຕ່ງ ກິນ ເອງ ໄປ ຊື້ ເອງ ຢູ່ ຮ້ານ ແລະ ຈ່າຍ ເງິນ ທີ່ ຫາ ເອງ.

60. Con rắn bảo Ê-va cứ ăn trái cây mà Đức Chúa Trời dặn họ đừng ăn.

ມັນ ບອກ ໃຫ້ ເອວາ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ຊຶ່ງ ພະເຈົ້າ ສັ່ງ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ກິນ.

61. Thay vì thế, mỗi năm một lần họ sẽ ăn bữa đặc biệt này để tưởng nhớ Chúa Giê-su và sự chết của ngài.

ແທນ ທີ່ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ໃນ ແຕ່ ລະ ປີ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ກິນ ອາຫານ ຄາບ ພິເສດ ນີ້ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ການ ຕາຍ ຂອງ ພະອົງ.

62. Chúng tôi mới vừa ăn xong một bữa ăn ngon thì có một tiếng gõ ở ngoài cửa.

ພວກ ເຮົາ ຫາ ກໍ ກິນ ແລ້ວ ເມື່ອ ມີ ຄົນ ມາ ເຄາະ ປະຕູ.

63. Vậy quan cai để cho họ tiếp tục ăn rau thay vì đồ ăn mà vua cấp cho.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຈຶ່ງ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ເຂົາ ກິນ ຜັກ ຕໍ່ ໄປ ແທນ ອາຫານ ທີ່ ກະສັດ ຈັດ ໃຫ້.

64. An Ma nói về sự nhịn ăn và cầu nguyện như là một cách để nhận được cảm giác chắc chắn khi ông nói: “Tôi đã nhịn ăn và cầu nguyện nhiều ngày để tự mình biết được những điều này” (An Ma 5:46).

ແອວ ມາ ເຄີຍ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ການ ອະທິຖານ ເປັນ ວິທີ ຮັບ ຄວາມ ແນ່ ໃຈ ເມື່ອ ເພິ່ນ ວ່າ “ຂ້າພະເຈົ້າ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ອະທິຖານ ມາ ຫລາຍ ວັນ ເພື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຮູ້ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ” ( ແອວ ມາ 5:46).

65. Thầy Vĩ Đại vui thích làm việc đến mức nào?— Giống như ăn món ăn ngài thích nhất.

ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ ເພີດເພີນ ກັບ ວຽກ ຂອງ ພະອົງ ຫຼາຍ ສໍ່າ ໃດ?— ຄື ກັບ ການ ກິນ ອາຫານ ທີ່ ພະອົງ ມັກ ທີ່ ສຸດ.

66. Tôi đang ăn tối với chồng.

67. Họ đều ăn uống vui vẻ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພາ ກັນ ກິນ ແລະ ດື່ມ ແລະ ມ່ວນ ຊື່ນ.

68. Tớ ăn tối sớm hơn ấy.

69. Tôi đọc sách lúc ăn cơm.

70. 5 Và agiáo hội bthường nhóm họp, để cnhịn ăn và cầu nguyện, và để nói với nhau về sự an lạc của tâm hồn mình.

5 ແລະ ຄົນ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຊຸມ ນຸມ ກັນ ຢູ່ ເລື້ອຍໆ, ເພື່ອ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ເພື່ອ ອະທິຖານ ແລະ ເພື່ອ ສົນທະນາ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຜາສຸກ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

71. TÓM LƯỢC: Truyền đạt ý tưởng một cách rõ ràng và khơi dậy cảm xúc bằng cách thay đổi âm lượng, cao độ cũng như nhịp độ của giọng nói.

ຈຸດ ສໍາຄັນ: ຖ່າຍ ທອດ ຈຸດ ສໍາຄັນ ໃຫ້ ຈະ ແຈ້ງ ຂຶ້ນ ແລະ ກະຕຸ້ນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຜູ້ ຟັງ ໂດຍ ການ ເພີ່ມ ຫຼື ຫຼຸດ ຄວາມ ດັງ ປັບ ລະດັບ ສຽງ ສູງ ຕໍ່າ ແລະ ປັບ ຈັງຫວະ ການ ເວົ້າ.

72. Ai nấy đều ăn no nê.

ເຂົາ ທຸກ ຄົນ ຕ່າງ ກໍ່ ກິນ ຈົນ ອີ່ມ.

73. Tom không biết nấu ăn đâu.

74. 8 Vì mối sẽ gặm nhấm họ như áo quần, và mọt sẽ ăn họ như ăn len vậy.

8 ເພາະ ຕົວ ແມງ ຈະ ກິນ ພວກ ເຂົາ ຫມົດ ຄື ກັນ ກັບ ເສື້ອ ຜ້າ, ແລະ ຫນອນ ຈະ ເຈາະ ກິນ ພວກ ເຂົາ ຄື ກັນ ກັບ ຂົນ ແກະ.

75. “Dùng cách mềm mại mà sửa dạy những kẻ chống trả, mong rằng Đức Chúa Trời ban cho họ sự ăn năn để nhìn biết lẽ thật,

“ ແກ້ ໄຂ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຝ່າຍ ກົງກັນຂ້າມ ດ້ວຍ ຄວາມ ສຸພາບ ອ່ອນ ໂຍນ, ເພາະ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ໂຜດ ໃຫ້ ເຂົາ ກັບ ໃຈ ໃຫມ່ ແລະ ພາ ໄປ ສູ່ ການ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ;

76. 19 Vì sự khan hiếm lương thực của bọn cướp—vì này, chúng không có gì để ăn ngoài thịt chúng kiếm được trong vùng hoang dã;

19 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ການ ຂາດ ເຂີນ ສະບຽງ ອາຫານ ໃນ ບັນດາ ພວກ ໂຈນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ມີ ອັນ ໃດ ກິນ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ຊີ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຢູ່ ລອດ ໄດ້ ຊຶ່ງ ເປັນ ຊີ້ນ ທີ່ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ;

77. Vì Đức Giê-hô-va ban thân thể và sự sống cho chúng ta, Ngài lại không thể cung cấp thức ăn để duy trì sự sống ấy và y phục để mặc cho thân thể ấy ư?

ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ໃຫ້ ຊີວິດ ແລະ ຮ່າງກາຍ ແກ່ ເຮົາ ພະອົງ ສາມາດ ຈັດ ຕຽມ ອາຫານ ເພື່ອ ຄໍ້າຈູນ ຊີວິດ ແລະ ໃຫ້ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ເພື່ອ ປົກ ຄຸມ ຮ່າງກາຍ ນັ້ນ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

78. “Cá không ăn được thì ném đi”.

ສ່ວນ ປາ “ບໍ່ ດີ” ກໍ ເອົາ ຖິ້ມ.

79. Có thể bạn sẽ ăn hết cả trái kể cả phần bị hư, hoặc không ăn miếng nào và vứt vào thùng rác, hay cắt bỏ phần bị hư và ăn phần còn lại.

ເຈົ້າ ອາດ ກິນ ຫມາກ ໄມ້ ປ່ຽງ ນັ້ນ ທັງ ຫມົດ ແມ່ນ ແຕ່ ສ່ວນ ທີ່ ເນົ່າ; ຫລື ເຈົ້າ ອາດ ຖິ້ມ ຫມົດ ປ່ຽງ ເລີຍ; ຫລື ເຈົ້າ ອາດ ຕັດ ສ່ວນ ທີ່ ເນົ່າ ອອກ ແລະ ກິນ ສ່ວນ ທີ່ ດີ.

80. Chúng tôi cần một ít thức ăn.